id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK007078-ara1.ms398	false	-9175400953885225887	30	71	146	333	1388	300	مالك بن انس انه سمع عبد الله بن يزيد بن هرمز يقول ينبغي للعالم ان يورث جلساءه من بعده لا ادري حتي يكون ذلك اصلا في ايديهم يفزعون اليه اذا سءل احدهم عما لا يدري قال لا ادري اخبرنا محمد بن	398	3114679885572934476	Tafsir01005-ara1.ms0136	true	4225037972731864502	82	115	359	512	1436	300	مالك بن---- انس سمعت ا---------------بن هرمز يقول ينبغي للعالم ان يورث جلساءه من بعده لا ادري حتي يكون---- اصلا في ايديهم ف-----------اذا سءل احدهم عما لا يدري قال لا ادري وذكر الهيثم بن	136	-6198253677468548428	139	237.0	108	187	74.33155059814453	25	JK007078-ara1	Tafsir01005-ara1
JK007078-ara1.ms101	false	-5969438895491401188	165	285	791	1358	1426	300	الربيع بن سليمان انا الشافعي---- اخبرني ابو حنيفة بن سماك بن الفضل قال ---------حدثني ابن ابي ذيب عن المقبري عن ابي شريح الكعبي رضي الله عنه ان رسول الله -------------------قال عام الفتح 19 من قتل له قتيل فهو بخير النظرين 19 ان احب اخذ العقل وان احب فله القود فقال ابو حنيفة فقلت لابن ابي ذيب اتاخذ بهذا يا ابا الحارث فضرب صدري وصاح علي صياحا منكرا ونال مني وقال احدثك عن رسول الله------------------- وتقول تاخذ -----------به وذلك الفرض علي وعلي من سمعه ان الل-------------ه اختار محمدا------------------- من الناس فهداهم به وعلي يديه واختار لهم ما اختار- له -علي لسانه فعلي الخلق ان يتبعوه طاءعين او داخرين لا مخرج لمسلم من ذلك قال وما سكت عني حتي تمنيت ان يسكت	101	3114679885572934476	Tafsir01005-ara1.ms0522	true	-7383619941276486915	152	285	779	1412	1491	300	الربيع عن----------- الشافعي قال اخبرني ابو حنيفة بن سماك بن الفضل الشهابي قال وحدثني ابن ابي ذءب عن المقبري عن ابي شريح الكعبي------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال عام الفتح--- من قتل له قتيل فهو بخير النظرين ان ---احب اخذ العقل وان احب فله القود فقال ابو حنيفة فقلت لابن ابي ذءب اتاخذ بهذا يا ابا الحارث فضرب صدري وصاح علي صياحا كثيرا ونال مني وقال احدثك عن رسول الله صلي الله عليه وسلم وتقول تاخذ به نعم اخذ به وذلك الفرض علي وعلي من سمعه ان الله عز وجل ثناءه اختار محمدا صلي الله عليه وسلم من الناس فهداهم به وعلي يديه واختار لهم ما اختاره له وعلي لسانه فعلي الخلق ان يتبعوه طاءعين او داخرين لا مخرج لمسلم من ذلك قال وما سكت عني حتي تمنيت ان يسكت	522	-6198253677468548428	525	938.0	413	663	79.1855239868164	100	JK007078-ara1	Tafsir01005-ara1
JK007078-ara1.ms059	false	8780937106582482289	6	59	33	304	1458	300	عن عاءشة رضي الله عنها قالت تلا رسول الله هذه الاية 16------ هو الذي انزل عليك الكتاب منه ايات محكمات هن ام الكتاب واخر متشابهات فاما الذين في قلوبهم زيغ فيتبعون ما تشابه منه الايه كلها ق-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الت قال رسول الله 19---------------- اذا رايتم الذين يتبعون ما تشابه منه فاولءك الذين سماهم الله فاحذروهم	59	3114679885572934476	Tafsir01005-ara1.ms1124	true	-4690302745559386325	220	299	1108	1520	1523	300	عن عاءشة رضي الله عنها قالت تلا رسول الله صلي الله عليه وسلم هو الذي انزل عليك الكتاب منه ايات محكمات هن ام الكتاب واخر متشابهات فاما الذين في قلوبهم زيغ فيتبعون ما تشابه منه ابتغاء الفتنة وابتغاء تاويله وما يعلم تاويله الا الله والراسخون في العلم يقولون امنا به كل من عند ربنا وما يذكر الا اولوا الالباب قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا رايتم الذين يتبعون ما تشابه منه فاولءك الذين سماهم الله فاحذروهم	1124	-6198253677468548428	249	416.0	199	412	60.436893463134766	46	JK007078-ara1	Tafsir01005-ara1
JK007078-ara1.ms059	false	8780937106582482289	160	253	775	1214	1458	300	عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال سعيد جاء رجل فقال يا ابن عباس اني اجد في القران اشياء تختلف علي قد وقع ذلك في صدري فقال ابن عباس اتكذيب فقال الرجل ما هو بتكذيب ولكن اختلاف قال فهلم ما وقع في نفسك فقال له الرجل اسمع الله تعالي يقول 16 فلا انساب بينهم يومءذ ولا يتساءلون المءمنون 101 وقال في اية اخري 16 واقبل بعضهم علي بعض يتساءلون الصافات 72 وقال في اية اخري 16 ولا يكتمون الله حديثا النساء 24 وقال في اية اخري 16 والله ربنا ما كنا مشركين	59	3114679885572934476	Tafsir01005-ara1.ms1127	true	-1315623699033785942	252	298	1348	1584	1595	300	عن سعيد بن جبير قال قال----------------- رجل -------لابن عباس اني اجد في القران اشياء تختلف علي قا-----------------------------------------------ل ما هو قال----------------------------------------------------------------------------- فلا انساب بينهم يومءذ ولا يتساءلون المءمنون---- وقال--------------- واقبل بعضهم علي بعض يتساءلون الصافات--- وقال و---------------لا يكتمون الله حديثا النساء--- وقال--------------- والله ربنا ما كنا مشركين	1127	-6198253677468548428	223	345.5	178	439	50.79726791381836	35	JK007078-ara1	Tafsir01005-ara1
JK007078-ara1.ms060	false	-7339349993212333628	18	296	98	1533	1554	300	ثم استوي الي السماء وهي دخان فقال لها وللارض اءتيا طوعا او كرها قالتا اتينا طاءعين فصلت 9 فذكر في هذه الاية خلق الارض قبل---- السماء وقوله تعالي 16 وكان----- غفورا رحيما -----16 وكان الله عزيزا حكيما ----16 وكان الله سميعا بصيرا ف--------انه كان ثم انقضي فقال ابن عباس هات ما في نفسك من هذا فقال الساءل اذا انباتني بهذا فحسبي -قال ابن عباس قوله تعالي 16 فلا انساب بينهم يومءذ ولا يتساءلون فهذا في النفخه الاولي--- ينفخ في الصور فيصعق من في السموات ومن في الارض الا من شاء الله فلا انساب بينهم يومءذ-- ولا يتساءلون ثم اذا كانت النفخة الاخري قاموا فاقبل بعضهم علي بعض يتساءلون واما قول الله تعالي 6 والله ربنا ما كنا مشركين وقوله 6 ولا يكتمون الله حديثا فان الله تعالي يغفر يوم القيامة لاهل الاخلاص ذنوبهم لا يتعاظم عليه ذنب ان يغفره ولا يغفر شركا فلما راي المشركون ذلك قالوا ان ربنا يغفر الذنوب ولا يغفر الشرك تعالوا نقول انا كنا اهل الذنوب ولم نكن مشركين فقال الله تعالي اما اذ كتموا الشرك فاختموا علي افواههم فيختم علي افواههم فتنطق ايديهم وارجلهم بما كانوا يكسبون فعند ذلك عرف المشركون ان الله لا يكتم حديثا فذلك قوله تعالي 6 يومءذ يود الذين كفروا وعصوا الرسول لو تسوي بهم الارض ولا يكتمون الله حديثا النساء 24 واما قوله 6 ام السماء بناها رفع سمكها فسواها واغطش ليلها واخرج ضحاها والارض بعد ذلك دحاها فانه خلق الارض في يومين قبل خلق السماء ثم استوي الي السماء فس------------واهن في يومين اخرين ثم نزل الي الارض فدحاها ودحيها ان اخرج منها الماء والمرعي وش-ق فيها الانهار وجعل فيها السبل وخلق الجبال والرمال -والاكوام وما في-ها في يومين اخرين فذلك قوله تعالي 6 والارض بعد ذلك دحاها	60	3114679885572934476	Tafsir01005-ara1.ms1128	true	1357080024098231634	30	199	157	1038	1547	300	ثم استوي الي السماء وهي دخان فقال لها وللارض اءتيا طوعا او كرها قالتا اتينا طاءعين فصلت 9 فذكر في هذ------ا خلق الارض قبل خلق السماء وقال---------- وكان الله غفورا رحيما الفتح14 وكان الله عزيزا حكيما الفتح7 وكان الله سميعا بصيرا النساء فكانه كان ثم م--ض-----------------------------------------------------------------------ي فقال ابن عباس-------------- فلا انساب بينهم في النفخة------------------------ الاولي ثم ينفخ في الصور ف-صعق من في السموات ومن في الارض الا من شاء الله فلا انساب بينهم عند ذلك ولا يتساءلون ثم ------في النفخة الاخرة -------اقبل بعضهم علي بعض يتساءلون واما قوله----------------------- ما كنا مشركين-------- ولا يكتمون الله حديثا فان الله------ يغفر------------ لاهل الاخلاص ذن----------------------------------------------وبهم وقال المشركون ---------------------------------------------تعالوا نقول --------------------لم نكن مشركين فختم الله --علي افواه-------------------------------------------------هم فتنطق جوارحهم باعمالهم--------------- فعند ذلك عرف ان ا---------لله لا يكتم حديثا وعنده------------------ يود الذين كفروا لو كانوا مسلمين وخلق الله الا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رض في يومين--------------- ثم استوي الي السماء فسواهن سبع سماوا-ت في يوم------ين ثم---- دحا الارض اي بسطها فا-------خرج منها الماء والمرعي وخلق فيها----------------------------- الجبال والاشجار والاك-ام وما بينها في يومين اخرين فذلك قوله-------- والارض بعد ذلك دحاها	1128	-6198253677468548428	724	1088.0	572	1482	48.852901458740234	111	JK007078-ara1	Tafsir01005-ara1
JK007078-ara1.ms201	false	-5935256267594936624	206	258	1024	1274	1493	300	عكرمة قال ارسلني ابن عباس الي زيد بن ثابت اساله عن زوج------------- وابوين فقال للزوج النصف وللام ثلث ما بقي قال زيد للاب بقية المال فقال ابن عباس للام الثلث كاملا قال عبد الرحمن قال تجده في كتاب الله او تقوله برايك قال اقوله برايي ولا افضل اما علي اب اخبرنا ابو	201	3114679885572934476	Tafsir01005-ara1.ms1462	true	-1289601776681634526	191	231	966	1152	1500	300	عكرمة قال ارسل-- ابن عباس الي زيد بن ثابت يساله عن امراة تركت زوجها وابويها قال للزوج النصف وللام ثلث ما بقي ف---------------------------------------------------------------------قال تجده في كتاب الله او تقوله براي ق-ال اقوله براي --لا افضل اما علي اب قال--- ابو	1462	-6198253677468548428	159	267.5	124	263	60.45627212524414	30	JK007078-ara1	Tafsir01005-ara1
JK007078-ara1.ms195	false	484428014295070767	154	208	748	1019	1460	300	ابي سعيد الخدري رضي الله عنه قال خرج رجلان في سفر فحضرت الصلاة وليس معهما ماء فتيمما صعيدا طيبا فصليا ثم وجدا الماء في الوقت فاعاد احدهما الصلاة-------- ولم يعد الاخر ثم اتيا رسول الله------------------- فذكرا ذلك--- فقال للذي لم يعد 19 اصبت السنة واجزاتك صلاتك وقال للذي توضا واعاد 19 لك الاجر مرتين	195	3114679885572934476	Tafsir01005-ara1.ms1634	true	767562046587707945	207	262	1040	1322	1506	300	ابو سعيد الخدري------------- قال خرج رجلان في سفر فحضرت الصلاة وليس معهما ماء فتيمما صعيدا طيبا فصليا ثم وجدا الماء في الوقت فاعاد احدهما الصلاة بالوضوء ولم يعد الاخر ثم اتيا رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكرا ذلك له فقال للذي لم يعد--- اصبت السنة واجزاتك صلاتك وقال للذي توضا واعاد--- لك الاجر مرتين	1634	-6198253677468548428	251	451.5	202	301	83.38870239257812	45	JK007078-ara1	Tafsir01005-ara1
JK007078-ara1.ms240	false	-1966200341176264918	21	54	114	266	1408	300	عن الزهري قال بلغنا ان زيد بن ثابت الانصاري كان يقول اذا سءل عن الامر اكان هذا فان قالوا نعم ---كان حدث فيه بالذي يعلم وان قالوا لم يكن قال فذروه حتي يكون	240	3114679885572934476	Tafsir01005-ara1.ms2118	true	-1969025789613370605	243	277	1275	1430	1534	300	عن الزهري قال بلغنا ان زيد بن ثابت الانصاري كان يقول اذا سءل عن الامر اكان هذا فان قالوا نعم قد كان حدث فيه بالذي يعلم وان قالوا لم يكن قال فذروه حتي يكون	2118	-6198253677468548428	152	298.0	119	155	98.06451416015625	33	JK007078-ara1	Tafsir01005-ara1
JK007078-ara1.ms060	false	-7339349993212333628	131	228	663	1176	1554	300	والله ربنا ما كنا مشركين وقوله 6 ولا يكتمون الله حديثا فان الله تعالي يغفر يوم القيامة------------------------------- لاهل الاخلاص ذنوبهم -لا يتعاظم عليه ذنب ان يغفره ولا يغفر شركا فلما راي المشركون ذلك قالوا ان ربنا يغفر الذنوب ولا يغفر الشرك -تعالوا نقول انا كنا اهل الذنوب ولم نكن مشركين فقال الله تعالي اما اذ كتموا الشرك فاختموا علي افواههم فيختم علي افواههم فتنطق ايديهم و-----ارجلهم بما كانوا يكسبون فعند ذلك -عرف المشركون ان الله لا يكتم حديثا فذلك قوله تعالي 6 يومءذ يود الذين كفروا وعصوا الرسول لو تسوي بهم الارض ولا يكتمون الله حديثا النساء	60	3114679885572934476	Tafsir01005-ara1.ms2178	true	2380208707637974940	179	277	905	1433	1552	300	والله ربنا ما كنا مشركين تبرءوا من الشرك وانتفوا منه لما راوا من تجاوزه ومغفرته للمءمنين قال ابن عباس يغفر الله تعالي لاهل الاخلاص ذنوبهم ولا يتعاظم عليه ذنب ان يغفره فاذ--------------ا راي المشركون ذلك قالوا ان ربنا يغفر الذنوب ولا يغفر الشرك فتعالوا نقول انا كنا اهل --ذنوب ولم نكن مشركين فقال الله تعالي اما اذ كتموا الشرك فاختموا علي افواههم فيختم علي افواههم فتنطق ايديهم وتشهد ارجلهم بما كانوا يكسبون فعند ذلك يعرف المشركون ان الله لا يكتم حديثا فذلك قوله-------- يومءذ يود الذين كفروا وعصوا الرسول لو تسوي بهم الارض ولا يكتمون الله حديثا النساء	2178	-6198253677468548428	430	776.5	348	552	77.89855194091797	74	JK007078-ara1	Tafsir01005-ara1
JK007078-ara1.ms176	false	4858167693906321919	0	39	0	213	1475	300	مودع فما تعهد الينا -قال 9 قد تركتكم علي البيضاء ليلها كنهارها لا يزيغ عنها بعدي الا هالك ومن يعش منكم بعدي فسيري اختلافا كثيرا فعليكم بما عرفتم من سنتي وسنة الخلفاء الراشدين المهديين------------------------------------------------------------------- وعليكم بالطاعة وان عبدا حبشيا	176	3114679885572934476	Tafsir01005-ara1.ms2330	true	2596890091264204789	196	244	1020	1293	1586	300	مودع فما تعهد الينا فقال-- قد تركتكم علي البيضاء ليلها كنهارها لا يزيغ عنها بعدي الا هالك -من يعش منكم----- فسيري اختلافا كثيرا فعليكم بما عرفتم من سنتي وسنة الخلفاء الراشدين المهديين بعدي عضوا عليها بالنواجذ واياكم والامور المحدثات فان كل بدعة ضلالة وعليكم بالطاعة وان عبدا حبشيا	2330	-6198253677468548428	205	375.5	168	281	72.9537353515625	34	JK007078-ara1	Tafsir01005-ara1
JK007078-ara1.ms231	false	-7012704801048984702	176	272	876	1371	1523	300	فعليك بتقوي الله ولزوم السن--ة فانها لك باذن الله عصمة وانما جعلت السنة ليستن بها ويعتمد --------------------------عليها وا----------------------نما سنها من ---علم ما في خلافها من -------الزلل والخلاف والتعمق فارض لنفسك ما رضوا-------- لانفسهم فانهم ب---علم وقفوا وببصر ما-- كفوا ولهم -علي كشف الامور كانوا اقوي وبفضل لو كان-- فيها احري وانهم لهم السابقون فان كان الهدي ما احدثتم وما انتم فيه ل-قد سبقتموهم----- ولءن قلتم حدث -حدث بعدهم فما احدثه الا من اتبع غير سبيله- ورغب بنفسه عنهم ولقد وضعوا ----------------------ما يكفي وتكلموا بما يشفي فما دونهم--- مقصر ولا فوقهم محسن وانهم ل---------------------------------------------------ذلك لعلي هدي مستقيم	231	3114679885572934476	Tafsir01005-ara1.ms2331	true	7155663049316324822	5	129	25	635	1510	300	فعليك ب-----------لزوم الجماعة فانها لك باذن الله عصمة ثم اعلم انه لم يبتدع الناس بدعة الا قد مضي قبلها ما هو دليل عليها او عبرة فيها فان السنة انما سنها من قد علم ما في خلافها من الخطا والزلل والحمق- والتعمق فارض لنفسك ما رضي به القوم لانفسهم فانهم علي علم وقفوا وببصر نافذ كفوا وانهم علي كشف الامور كانوا اقوي وبفضل ما كانوا فيه- اولي -------------------فان كان الهدي -----------ما انتم عليه فقد سبقتموهم اليه ولءن قلتم انما حدث بعدهم فما احدثه الا من اتبع غير سبيلهم ورغب بنفسه عنهم فانهم هم السابقون قد تكلموا فيه بما يكفي ووصفوا --ما يشفي فما دونهم من مقصر وما فوقهم من مجسر وقد قصر قوم دونهم فجفوا وطمح عنهم اقوام فغلوا وانهم مع ذلك لعلي هدي مستقيم	2331	-6198253677468548428	363	533.0	287	655	55.41984558105469	57	JK007078-ara1	Tafsir01005-ara1
JK007078-ara1.ms296	false	-1051972541708030392	64	105	352	561	1569	300	عن حبيب بن ابي ثابت عن ابي البختري قال سال رجل حذيفة فقال يا ابا عبد الله ارايت قول الل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه تعالي 16 اتخذوا احبارهم ورهبانهم اربابا من دون الله اكانوا يعبدونهم قال لا ولكنهم كانوا اذا احلوا لهم شيءا استحلوه واذا	296	3114679885572934476	Tafsir01005-ara1.ms2655	true	7894507137087498756	207	300	1102	1575	1575	300	عن حبيب بن ابي ثابت عن ابي البختري قال سء----ل حذيفة عن------------------------ قول الله عز وجل اتخذوا احبارهم ورهبانهم اربابا من دون الله هل عبدوهم فقال لا ولكن احلوا لهم الحرام فاستحلوه وحرموا عليهم الحلال فحرموه وروي الترمذي عن عدي بن حاتم قال اتيت النبي صلي الله عليه وسلم وفي عنقي صليب من ذهب فقال ما هذا يا عدي اطرح عنك هذا الوثن وسمعته يقرا في سورة براءة اتخذوا احبارهم ورهبانهم اربابا من دون الله والمسيح ابن مريم ثم قال اما انهم لم يكو---------------------------------------------------------نوا يعبدونهم -------ولكنهم كانوا اذا احلوا لهم شيءا استحلوه واذا-	2655	-6198253677468548428	113	-22.5	91	566	19.964664459228516	18	JK007078-ara1	Tafsir01005-ara1
JK007078-ara1.ms065	false	-6119267198384124513	23	161	114	791	1469	300	قول العرب في غيره يريد الرمح صدر ابي براء ويرغب عن دماء بني عقيل انا ابو سعيد محمد بن موسي الصيرفي نا ابو العباس محمد بن يعقوب الاصم نا محمد بن الجهم السمري نا الفراء في قوله تعالي 16 يريد ان ينقض فاقامه يقال كيف يريد الجدار ان ينقض قال الفراء وذلك من كلام العرب ان يقولوا الجدار يريد ان يسقط ومثل قول الله تعالي 16 ولما سكت عن موسي الغضب الاعراف 451 والغضب لا يسكت انما يسكت صاحبه ومعناه سكن وقوله 16 فاذا عزم الامر محمد 12 انما يعزم الامر اهله وقال الشاعر ان دهرا يلف شملي بجمل لزمان يهم بالاحسان وقال الاخر شكا الي جملي طو----------------------------------------------------------------ل السري صبرا جميلا فكلانا مبتلي والجمل لم يشك انما تكلم به علي انه لو نطق لقال ذلك وكذلك قو-------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل عنترة وازور من وقع القنا فرقي بلبانه وشكا الي بعبرة وتحمحم	65	3114679885572934476	Tafsir01005-ara1.ms3603	true	6715644417004946465	42	131	218	652	1518	300	قول الاخر يري--------د الرمح صدر ابي براء ويرغب عن دماء بني عقيل وقال اخر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ان دهرا يلف شملي بجمل لزمان يهم بالاحسان وقال --اخر في مهمه فلقت به هاماتها فلق الفءوس اذا اردن نصولا اي ثبوتا في الارض من قولهم نصل السيف اذا ثبت في الرمية فشبه وقع السيوف----------------- علي رءوسهم بوقع الفءوس في الارض فان الفاس يقع فيها ويثبت لا يكاد يخرج وقال حسان بن ثابت لو ان اللوم ينسب كان عبدا قبيح الوجه اعور من ثقيف وقال عنترة فازور من وقع القنا----- بلبانه وشكا الي بعبرة وتحمحم	3603	-6198253677468548428	176	243.0	133	850	20.705883026123047	28	JK007078-ara1	Tafsir01005-ara1
JK007078-ara1.ms373	false	-5247437548198314335	162	240	768	1169	1453	300	ابي سعيد الخدري رضي الله عنه قال بينما رسول الله------------------- يصلي باصحابه اذ خلع نعلي-----------------ه فلما راي ذلك القوم القوا نعالهم فلما قضي رسول الله صلاته قال 19----------------- ما حملكم علي القاءكم نعالكم قالوا رايناك القيت نعليك فالقينا نعالنا فقال رسول الله 19---------------- ان جبريل اتاني فاخبرني ان فيهما قذرا او قال اذي فاذا جاء احدكم المسجد فلينظر فان راي في نعليه قدرا او اذي فليمسحه وليصل فيهما اخبرنا ابو بكر البرقاني قال قرات علي ابي محمد عبد	373	3114679885572934476	Tafsir01005-ara1.ms3738	true	1184364894846024406	26	108	124	554	1561	300	ابي سعيد الخدري رضي الله عنه قال بينما رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي باصحابه اذ خلع نعليه فوضعهما عن يساره فلما راي ذلك القوم القوا نعالهم فلما قضي رسول الله صلي الله عليه وسلم الصلاة قال ما حملكم علي القاءكم نعالكم قالوا رايناك القيت نعليك فالقينا نعالنا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان جبريل اتاني فاخبرني ان فيهما قذرا وقال--------اذا جاء احدكم المسجد فلينظر اذا راي في نعليه قذرا او اذي فليمسحه وليصل فيهما صححه-- ابو------------------------------ محمد عبد	3738	-6198253677468548428	337	599.5	270	470	71.7021255493164	59	JK007078-ara1	Tafsir01005-ara1
JK007078-ara1.ms233	false	-5918815973898573331	70	119	372	612	1517	300	ابا هريرة يحدث عن النبي 19-------------------- احتج ادم وموسي فقال موسي يا ادم انت ابونا خيبتنا واخرجتنا من الجنة فقال له ادم يا موسي اصطفاك الله برسالته وكتب لك التوراة بيده لم ------تلومني علي امر قدره الله علي قبل ان يخلقني باربعين سنة قال رسول ال---------------------له فحج ادم موسي	233	3114679885572934476	Tafsir01005-ara1.ms3813	true	-7534922984928855193	145	203	725	1004	1463	300	ابي هريرة----- عن النبي صلي الله عليه وسلم قال احتج ادم وموسي فقال موسي يا ادم انت ابونا خيبتنا واخرجتنا من الجنة فقال ادم له يا موسي اصطفاك الله عز وجل بكلامه وخط لك--- بيده يا موسي اتلومني علي امر قدره الله علي قبل ان يخلقني باربعين سنة فحج ادم موسي ثلاثا قال المهلب قوله فحج ادم موسي	3813	-6198253677468548428	191	312.0	148	287	66.55052185058594	34	JK007078-ara1	Tafsir01005-ara1
JK007078-ara1.ms194	false	3598439555794547128	184	231	887	1112	1443	300	ابن عمر قال نادي فينا رسول الله------------------- يوم انصرف من الاحزاب 19- لا يصلين احد الظهر الا في بني قريظة قال فتخوف ناس فوت الوقت فصلوا دون بني قريظة وقال الاخرون لا نصلي الا حيث امرنا رسول الله------------------- وان فات ال--وقت قال فما عنف واحدا من الفريقين	194	3114679885572934476	Tafsir01005-ara1.ms3861	true	5043426179254690741	115	169	599	861	1530	300	ابن عمر قال نادي فينا رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم انصرف من الاحزاب الا لا يصلين احد العصر الا في بني قريظة---- فتخوف ناس فوت الوقت فصلوا دون بني قريظة وقال الاخرون لا نصلي الا حيث امرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم وان فاتنا الوقت قال فما عنف واحدا من الفريقين	3861	-6198253677468548428	215	385.0	170	266	80.82706451416016	41	JK007078-ara1	Tafsir01005-ara1
JK007078-ara1.ms196	false	7378229443305593679	167	240	799	1201	1487	300	ابا هريرة---------------- انه سمع رسول الله يقول بينما امراتان معهما ابناهما جاء الذءب فذهب بابن احداهما فقالت هذه لصاحبتها انما ذهب بابنك---- وقالت الاخري انما ذهب بابنك فتحاكمتا الي داود النبي عليه السلام فقضي به للكبري فخرجتا الي سليمان-------- عليه-- السلام فاخبرتاه فقال ايتوني بالسكين اشقه بينكما فقالت الصغري لا تفعل يرحمك الله هو ابنها فقضي به للصغري قال ابو هريرة والله ان سمعت بالسكين قط الا يومءذ وما كنا نقول الا المدية	196	3114679885572934476	Tafsir01005-ara1.ms3862	true	-4958753803255992216	209	280	994	1381	1477	300	ابو هريرة عنه عليه السلام انه قا---------------ل بينما امراتان معهما ابناهما جاء الذءب فذهب بابن احداهما فقالت هذه لصاحبتها انما ذهب بابنك انت وقالت الاخري انما ذهب بابنك فتحاكمتا الي داود فقضي ب------------------ه للكبري فخرجتا علي سليمان بن داود عليهما السلام فاخبرتاه فقال اءتوني بالسكين اشقه بينكما فقالت الصغري لا----- يرحمك الله هو ابنها فقضي به للصغري قال ابو هريرة------ ان سمعت بالسكين قط الا يومءذ -ما كنا نقول الا المدية	3862	-6198253677468548428	346	624.0	282	432	80.09259033203125	55	JK007078-ara1	Tafsir01005-ara1
JK007078-ara1.ms205	false	-3516359670101986213	166	242	799	1171	1461	300	عن ابن عباس ان هلال بن امية قذف امراته عند النبي------------------- بشريك بن سحماء فقال النبي ----------------19 البينة والا فحد في ظهرك فقال يا رسول الله اذا راي احدنا رجلا علي امراته يلتمس البينة فجعل النبي------------------- يقول 19 البينة والا فحد في ظهرك فقال هلال والذي بعثك بالحق اني لصادق ولينزلن الله في امري ما يبرء ظهري من الحد فنزلت 16 والذين يرمون ازواجهم ولم يكن لهم شهداء الا انفسهم فقرا حتي بلغ 16 من الصادقين	205	3114679885572934476	Tafsir01005-ara1.ms4053	true	2855205458417496367	92	176	515	927	1568	300	عن ابن عباس ان هلال بن امية قذف امراته عند النبي صلي الله عليه وسلم بشريك بن سحماء فقال النبي صلي الله عليه وسلم البينة ---او حد في ظهرك -قال يا رسول الله اذا راي احدنا رجلا علي امراته يلتمس البينة فجعل النبي صلي الله عليه وسلم يقول--- البينة والا -حد في ظهرك فقال هلال والذي بعثك بالحق اني لصادق ولينزلن الله في امري ما يبرء ظهري من الحد فنزلت و---الذين يرمون ازواجهم ولم يكن لهم شهداء الا انفسهم فقرا حتي بلغ م---ن الصادقين	4053	-6198253677468548428	352	629.5	280	426	82.62910461425781	66	JK007078-ara1	Tafsir01005-ara1
JK007078-ara1.ms113	false	-8400164122258088422	138	184	666	879	1466	300	ابو اسامة عن الوليد بن كثير عن محمد بن كعب عن عبيد الله بن عبد الله بن رافع بن خديج عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه انه قيل --لرسول الله اتتوضا من بءر بضاعة وهي بءر يطرح فيها الحيض ولح-م الكلاب والنتن فقال رسول الله	113	3114679885572934476	Tafsir01005-ara1.ms4229	true	-8198672228903187063	251	295	1282	1485	1506	300	ابو اسامة عن الوليد بن كثير عن محمد بن كعب عن عبيد الله بن عبد الله بن رافع بن خديج عن ابي سعيد الخدري قال------------- قيل يا رسول الله انتوضا من بءر بضاعة وهي بءر تلقي فيها الحيض ولحوم الكلاب والنتن فقال رسول الله	4229	-6198253677468548428	191	353.0	148	216	88.4259262084961	39	JK007078-ara1	Tafsir01005-ara1
JK007078-ara1.ms194	false	3598439555794547128	196	231	943	1112	1443	300	لا يصلين احد الظهر الا في بني قريظة قال فتخوف ناس فوت الوقت فصلوا دون بني قريظة وقال الاخرون لا نصلي ------الا حيث امرنا رسول الله------------------- وان فات ال--وقت قال فما عنف واحدا من الفريقين	194	3114679885572934476	Tafsir01005-ara1.ms4622	true	-7045949400230317857	171	210	867	1057	1493	300	لا يصلين احد العصر الا في بني قريظة---- فتخوف ناس فوت الوقت فصلوا دون بني قريظة وقال --اخرون لا نصلي العصر الا حيث امرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم وان فاتنا الوقت قال فما عنف واحدا من الفريقين	4622	-6198253677468548428	159	283.0	126	196	81.12245178222656	29	JK007078-ara1	Tafsir01005-ara1
JK007078-ara1.ms304	false	-8497973620441559078	94	143	459	704	1590	300	رضي الله عنه فالله اعلم بصحة ذلك وهي-------- الناس من جهة التمثيل اكفاء ابوهم ادم والام حواء و----------------------------------------------ان يكن لهم من بعد ذا شرف يفاخرون به فالطين والماء ما الفخر الا لاهل العلم انهم علي الهدي لمن استهدي ادلاء وقدر كل امرء ما كان يحسن---------------------------------------------------ه والجاهلون لاهل العلم اعداء	304	3114679885572934476	Tafsir01005-ara1.ms5426	true	-599779836424349363	26	94	132	481	1517	300	رضي الله عنه في هذا المعني وهو مشهور من شعره الناس من جهة التمثيل اكفاء ابوهم ادم والام حواء نفس كنفس وارواح مشاكلة واعظم خلقت فيهم واعضاء فان يكن لهم من اصلهم حسب- يفاخرون به فالطين والماء ما الفضل الا لاهل العلم انهم علي الهدي لمن استهدي ادلاء وقدر كل امرء ما كان يحسنه وللرجال علي الافعال سيماء وضد كل امرء ما كان يجهله والجاهلون لاهل العلم اعداء	5426	-6198253677468548428	212	374.0	169	350	60.57143020629883	38	JK007078-ara1	Tafsir01005-ara1
JK007078-ara1.ms301	false	6244136273485391824	40	65	255	385	1667	300	لهم المثل بقول الشاعر زوامل للاسفار لا علم عندهم بجيدها الا كعلم الاباعر لعمرك ما يدري المطي- اذا غدا باجماله او راح ما في الغراءر	301	3114679885572934476	Tafsir01005-ara1.ms5773	true	3497556391272762088	117	142	597	728	1510	300	لحق هءلاء وقال الشاعر زوامل للاسفار لا علم عندهم بجيدها الا كعلم الاباعر لعمرك ما يدري البعير اذا غدا باوساقه او راح ما في الغراءر	5773	-6198253677468548428	116	213.0	91	131	88.54962158203125	20	JK007078-ara1	Tafsir01005-ara1