id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK007078-ara1.ms015	false	-3360686811238611534	26	82	126	448	1493	300	فان تعلم-----ه حسنة ودراست-----------------ه تسبيح والبحث عنه جهاد وتعل-مه ممن-- يعلمه صدقة وبذله لاهله قربة وهو --------------------------------------منار سبيل اهل الجنة والا-نس في الوحدة والصاحب في الغربة والدليل في الظلمة والمحدث في الخلوة--------------------------- والسنان علي الاعد-------------------اء يرفع الله به اقواما فيجعلهم في الخير قادة وفي الهدي اءمة يقتدي بهم وترمق اعمالهم----------------- وترغب الملاءكة في اخاءهم فباجنحتها تمسحهم	15	3114679885572934476	Shia001432Vols-ara1.ms00149	true	-5601795930507351965	229	300	1101	1521	1521	300	فان تعليمه لله حسنة وطلبه عبادة والمذاكرة به تسبيح والعمل ب-ه جهاد وتعليمه من لا يعلمه صدقة وبذله لاهله قربة الي الله تعالي لانه معالم الحلال والحرام ومنار سب-----ل الجنة والمءنس في الوحشة والصاحب في الغربة والوحدة ----------والمحدث في الخلوة والدليل علي السراء والضراء والسلاح علي الاعداء والزين عند الاخلاء يرفع الله به اقواما فيجعلهم في الخير قادة تقتبس اثارهم ويه-تدي بفع----------الهم وينتهي الي رايهم وترغب الملاءكة في -خلتهم وباجنحتها تمسحهم-	149	-1991811573852583144	249	359.0	202	449	55.45656967163086	28	JK007078-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK007078-ara1.ms323	false	-9216489311836697785	169	222	839	1178	1590	300	ان العلم ذو فضاءل كثيرة فراسه التواضع وعينه البراءة من الحسد واذنه الفهم ولسانه الصدق وحفظه الفحص وقلبه حسن النية وعقله معرفة الاشياء والامور الواجبة ويده الرح--------------مة ورجله زيارة العلماء وهمته السلامة وحكمته الورع ومستقرة النجاة وقاءد-ه العافية ومركبه الوفاء وسلاحه لين الكلمة وسيفه الرضا وفرس-ه المداراة وجيشه محاورة العلماء وماله الادب وذخيرته	323	3114679885572934476	Shia001432Vols-ara1.ms00153	true	6028678732188174474	248	300	1279	1611	1611	300	ان العلم ذو فضاءل كثيرة فراسه التواضع وعينه البراءة من الحسد واذنه الفهم ولسانه الصدق وحفظه الفحص وقلبه حسن النية وعقله معرفة الاسباب بالامور-------- ويده الرحمة وهمته السلامة ورجله زيارة العلماء-------------- وحكمته الورع ومستقره النجاة وفاءدته العافية ومركبه الوفاء وسلاحه لين الكلام وسيفه الرضاء وقوسه المداراة وجيشه محاورة العلماء وماله الادب وذخيرته-	153	-1991811573852583144	303	564.0	255	355	85.35211181640625	40	JK007078-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK007078-ara1.ms015	false	-3360686811238611534	218	264	1112	1326	1493	300	ابي هريرة وابي ذر قالا------------ باب من العلم نتعلمه احب الينا من الف ركعة تطوعا وباب من العلم نعلمه عمل به او لم يعمل احب الينا من ماءة ركعة تطوعا وقالا سمعنا النبي----------------------- يقول 9 اذا جاء الموت طالب العلم وهو علي هذه الحال مات وهو	15	3114679885572934476	Shia001432Vols-ara1.ms00163	true	7546482590606503101	194	229	1016	1180	1509	300	-----------ابي ذر رضي الله عنه قال باب من العلم تتعلمه احب الينا من الف ركعة تطو-------------------------------------------------------------------عا وقال- سمعنا رسول الله صلي الله عليه واله يقول-- اذا جاء الموت طالب العلم وهو علي هذه الحال مات ----	163	-1991811573852583144	119	180.0	92	249	47.79116439819336	20	JK007078-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK007078-ara1.ms048	false	-7807542810472549993	192	300	917	1492	1492	300	الناس ثلاثة فعالم رباني ومتعلم علي سبيل نجاة وهمج رعاع اتباع كل ناعق يميلون مع كل ريح لم يستضيءوا بنور العلم ولم يلجاوا الي ركن وثيق ال--------علم خير من المال العلم يحرسك وانت تحرس المال العلم حاكم والمال محكوم عليه وصنيفة المال تزول بزواله و--------محبة العالم دين يدان بها يكسبه الطاعة في حياته وجميل الاحدوثة بعد موته---------------------------------- مات خزان الاموال وهم احياء والعلماء باقون ما بقي الدهر اعيانهم مفقودة و-امثالهم في القلوب موجودة ها- ان هاهنا واوما بيده الي صدره -علما لو اصبت له حمله بني اصبت--ه لقنا غير مامون عليه يستعمل الة الدين ل-------لدنيا -يستظهر بنعم الله ----------------علي عباده وبحججه علي كتابه-------------------- او منقادا لاهل- الحق لا--	48	3114679885572934476	Shia001432Vols-ara1.ms00165	true	-1500187610921166358	1	127	3	661	1563	300	الناس ثلاثة ع-الم رباني ومتعلم علي سبيل نجاة وهمج رعاع اتباع كل ناعق يميلون مع كل ريح لم يستضيءوا بنور العلم ولم يلجاوا الي ركن وثيق يا كميل العلم خير من المال العلم يحرسك وانت تحرس المال----------- والمال تنقصه النفقة والعلم يزكو علي الانفاق يا كميل محبة العالم دين يدان به- يكسبه الطاعة في حياته وجميل الاحدوثة بعد وفاته فمنفعة المال تزول بزواله يا كميل مات خزان الاموال وهم احياء والعلماء باقون ما بقي الدهر اعيانهم مفقودة و امثالهم في القلوب موجودة هاه ان ه-هنا واشار بيده الي صدره لعلما لو اصبت له حملة بلي اصبت له لقنا غير مامون----- يستعمل الة الدين في طلب الدنيا ويستظهر بحجج الله علي خلقه وبنعمه علي عباده ليتخذه الضعفاء وليجة من دون ولي الحق او منقادا لحملة العلم لا	165	-1991811573852583144	486	810.5	388	677	71.78730010986328	79	JK007078-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK007078-ara1.ms049	false	7449259777031134993	0	105	0	574	1572	300	بصيرة له في احياءه يتقدح الشك في قلبه باول عارض من شبهة---- لاذا ولا ذاك او منهوما باللذات سلس القياد للشهوات او مغري ب--جمع الاموال والادخار ليس- من دعاة الدين اقرب شبها بهم- الانعام الساءمة كذلك يموت العلم بموت حامليه اللهم بلي لن نخلو الارض من قاءم لله بحججه لكي ------------لا تبطل حجج الله وبيناته او------------لءك الاقلون عددا الاعظمون عند الله قدرا بهم يدفع الله عن حججه حتي يءد-وها الي نظراءهم ويزرعوها في قلوب اشباههم هجم بهم العلم علي حقيقة الام-ر ف-------------------استلانوا ما استوعر منه المترفون وانسوا بما استوحش منه الجاهلون وصاحب الدنيا بايدان ارواحها معلقة بالمنظر الاعلي هاه---------------------------------------------- شوقا الي رءيتهم واستغفر الله لي	49	3114679885572934476	Shia001432Vols-ara1.ms00165	true	-1500187610921166358	127	243	661	1302	1563	300	بصيرة له في احناءه ي-قدح الشك في قلبه باول عارض من شبهة الا لاذا ولا ذاك ف--منهوم- باللذات سلس القياد للشهوات او مغري بالجمع-------- والادخار ليسا من رعاة الدين اقرب شبها بهما الانعام الساءمة كذلك يموت العلم بموت حامليه اللهم بلي لا تخلو الارض من قاءم بحجة ظاهر او خافي مغمور لءلا تبطل حجج الله وبيناته وكم ذا واين اولءك الاقلون عددا الاعظمون خط---------را بهم يحفظ الله--- حججه حتي يودعوها---- نظراءهم ويزرعوها في قلوب اشباههم هجم بهم العلم علي حقاءق الامور فباشروا روح اليقين واستلانوا ما استوعر---ه المترفون وانسوا بما استوحش منه الجاهلون صحبوا الدنيا بابدان ارواحها معلقة بالمحل -الاعلي يا كميل اولءك خلفاء الله والدعاة الي دينه هاي هاي شوقا الي رءيتهم واستغفر الله لي	165	-1991811573852583144	503	852.5	408	673	74.7399673461914	71	JK007078-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK007078-ara1.ms048	false	-7807542810472549993	173	268	828	1331	1492	300	فلما اصحرنا جلس ثم تنفس ثم قال يا كميل بن زياد احفظ ما اقول لك القلوب اوعية -خيرها اوعاها الناس ثلاثة فعالم رباني ومتعلم علي سبيل نجاة وهمج رعاع اتباع كل ناعق يميلون مع كل ريح لم يستضيءوا بنور العلم ولم يلجاوا الي ركن وثيق العلم خير من المال العلم يحرسك وانت تحرس المال العلم حاكم والمال محكوم عليه وصنيفة المال تزول بزواله ومحبة العالم دين يدان بها يكسبه الطاعة في حياته وجميل الاحدوثة بعد موته مات خزان الاموال وهم احياء والعلماء باقون ما بقي الدهر اعيانهم مفقودة وامثالهم في القلوب موجودة ها----- ان هاهنا	48	3114679885572934476	Shia001432Vols-ara1.ms00166	true	5559254488327366504	29	84	150	425	1623	300	فلما اصحر--------- تنفس ثم قال يا كميل ان هذه الق-----------------لوب اوعية فخيرها اوعاها احفظ عني ما اقول------------------------------------------------------------------------------------------------------- الي اخر الخبر الا ان فيه ص------------------------------------------------------------------------------------------حبة العالم دين يدان الله به يا كميل منفعة المال تزول بزواله يا كميل-- مات خزان المال------------ والعلماء باقون ما بقي الدهر اعيانهم مفقودة وامثالهم في القلوب موجودة هاه هاه ان ه-هنا	166	-1991811573852583144	178	245.5	140	509	34.97053146362305	26	JK007078-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK007078-ara1.ms012	false	-4385408647740961780	49	178	224	884	1465	300	قال رسول الله 19---------------- اذا مررتم --برياض الجنة فارتعوا قالوا يا رسول الله واين لنا برياض الجنة في الارض قال 19 حلق الذكر فان لله سيارات من الملاءكة يطلبون حلق الذكر فاذا اتوا عليهم حفوا بهم انا ابو الفرج عبد السلام بن عبد الوهاب القرشي انا سليمان بن احمد الطبراني نا ابو زرعة الدمشقي وكتب الي ابو محمد عبد الرحمن بن عثمان ابن ابي نصر الدمشقي وحدثني محمد بن يوسف القطان النيسابوري عنه قال انا ابو الميمون عبد الرحمن بن عبد الله بن عمر بن راشد البجلي انا ابو زرعة نا ابو عبد الملك بن الفارسي نا يزيد بن سمرة ابو هزان انه سمع عطاء الخراساني يقول مجالس الذكر هي مجالس الحلال والحرام وهذا اخر حديث الطبراني وزاد ابن راشد كيف تشتري وت-بيع وتصلي وتصوم وتنكح وتطلق وتحج واشباه	12	3114679885572934476	Shia001432Vols-ara1.ms00181	true	-116681940170545533	7	62	32	317	1511	300	قال رسول الله صلي الله عليه واله اذا مررتم في رياض الجنة فارتعوا قالوا يا رسول الله و-----ما -رياض الجنة--------- قال--- حلق الذكر فان لله سيارات من الملاءكة يطلبون حلق الذكر فاذا اتوا عليهم حفوا بهم قال بعض العلماء حلق ال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذكر هي مجالس الحلال والحرام------------------------------------- كيف يشتري و يبيع ويصلي ويصوم وينكح ويطلق ويحج واشباه	181	-1991811573852583144	238	378.5	190	679	35.05154800415039	33	JK007078-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK007078-ara1.ms387	false	-2702416405368027247	1	49	5	272	1496	300	الله في بعض كتبه او اوحي----- الي بعض انبياءه قل للذين يتفقهون لغير الدين ويتعلمون لغير العمل ويطلبون الدنيا بعمل الاخرة يلبسون للناس مسوك الكباش -قلوبهم كقلوب الذءاب السنتهم احلي من العسل وقلوب-هم امر من الصبر اياي يخ-دعون او بي يستهزءون فبي حلفت لاتيحن لهم فتنة تدع الحليم	387	3114679885572934476	Shia001432Vols-ara1.ms00197	true	-3840530137764424417	220	265	1089	1352	1516	300	الله عليه واله قال- اوحي الله الي بعض انبياءه قل للذين يتفقهون لغير الدين ويتعلمون لغير العمل ويطلبون الدنيا لغير الاخرة يلبسون للناس مسوك الكباش وقلوبهم كقلوب الذءاب السنتهم احلي من العسل واعمالهم امر من الصبر اياي يخادعون و--بي يستهزءون--------- لاتيحن لهم فتنة تذر الحكيم	197	-1991811573852583144	230	402.0	188	275	83.63636016845703	33	JK007078-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK007078-ara1.ms326	false	-2026620512815936394	0	88	0	446	1541	300	ان لا تكثر عليه السءال ولا تعنته في الجواب ولا تلح عليه اذا كسل ولا تاخذ بثوبه -اذا نهض ولا تفشي له سرا ولا تغتاب عنده احدا وان تجلس امامه واذا اتيته خصصته بالتحية وسلمت علي القوم عامة وان تحفظ سره ومغيبه ما حفظ امر الل--------------------------------------------------------------------------ه فانما---- العالم بمنزلة النخلة تنتظر---- متي يسقط عليك منها شء والعالم افضل----- من الصاءم القاءم الغازي في سبيل الله واذا مات العالم شيعه سبعة وسبعون الفا من مقربي السماء واذا مات العالم انثلم بموته في الاسلام ثلمة لا تسد----- الي يوم القيامة	326	3114679885572934476	Shia001432Vols-ara1.ms00243	true	-3228481033991808911	39	119	196	598	1487	300	ان لا تكثر عليه السءال ولا تجر------------------------------------------ بثوبه واذا دخلت عليه و-------------------عنده قوم فسلم عليهم جميعا وخص-----------ه بالتحية دونهم واجلس بين يديه ولا تجلس خلفه ولا تغمز بعينيك ولا تشر بيدك ولا تكثر من قول قال فلان وقال فلان خلافا لقوله ولا تضجر بطول صحبته فانما مثل العالم مثل--- النخلة ينتظر بها متي يسقط عليك منها شء والعالم اعظم اجرا من الصاءم القاءم الغازي في سبيل الله واذا مات العالم ثلم ف--------------------------------------------------------------ي الاسلام ثلمة لا يسدها شء الي يوم القيامة	243	-1991811573852583144	214	267.0	164	539	39.703155517578125	33	JK007078-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK007078-ara1.ms385	false	-665562748037722450	124	199	566	901	1385	300	نا يحيي بن عبد الحميد الحماني نا ابو بدر نا زياد بن خيثمة عن ابي اسحاق عن عاصم بن ضمرة عن علي بن ابي طالب انه ---------------------------------------------------------------------------------------------قال --------------------------الا انبءكم بالفقيه حق الفقيه------------------------- من لم يقنط الناس من رحمة الله و------------------------لم يرخص لهم في معاصي الله ولم يءمنهم مكر الله ولم يترك القران--------- الي غيره ولا خير--- في عبادة ليس فيها تفقه ولا خير في فقه ليس فيه تفهم ولا خير--- في قراءة ليس فيها تدبر	385	3114679885572934476	Shia001432Vols-ara1.ms00248	true	3702323299384995362	50	132	263	644	1436	300	----------------------------------------------------------عن محمد---------------------------- بن ابي القاسم عن ابي سمينة عن محمد بن خالد عن بعض رجاله عن داود الرقي عن الثمالي عن ابي جعفر عليه السلام قال قال امير المءمنين عليه السلام الا اخبركم بالفقيه حقا قالوا بلي يا امير المءمنين قال من لم يقنط الناس من رحمة الله ولم يءمنهم من عذاب الله ولم يرخص لهم في معاصي الله و--------------------لم يترك القران رغبة عنه الي غيره الا لا خير------------------------------- في علم ليس فيه تفهم الا لا خير في قراءة ليس فيها تدبر	248	-1991811573852583144	165	264.5	124	518	31.853281021118164	30	JK007078-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK007078-ara1.ms345	false	-7165897763377046459	157	244	737	1198	1456	300	فاجاب واحسن فقال له- يا امير المءمنين عهدي ب---ك اذا سءلت عن مس--الة--------- كالسكة المحماة------ فما بال هذه المسالة تاخرت عن جوابها ف---------------------------------------قال كنت حاقنا ولا ر--------------اي لحاقن ثم قا---------------ل اذا المشكلات تصدين لي كشفت حقاءقها بالنظر وان برقت في مخيل الصواب عمياء لا يجتليها البصر مقنعة بغيوب الامور وضعت عليها صحيح الفكر لسان- كشقشقة الارحبي و--كالحسام اليمان الذكر وقلب ا-ذا استنطقته العيون ا-بر عليها بواه ---درر ولست بامعة في الرجال اساءل هذا وذا ما الخبر ولكنني مذرب الاصغرين ابين مع ما مضي ما غبر -وان كان	345	3114679885572934476	Shia001432Vols-ara1.ms00258	true	-497110888463099401	183	287	910	1464	1536	300	فاجابه عن سءاله فقيل يا امير المءمنين كنا عهدناك اذا سءلت عن المسالة كنت فيها كالسكة المحماة جوابا فما بالك ابطات اليوم----- عن جواب هذا الرجل حتي دخلت الحجرة ثم خرجت فاجبته فقال كنت حاقنا ولا راي لثلاثة لا راي لحاقن ولا حازق ثم انشا يقول اذا المشكلات تصدين لي كشفت حقاءقها بالنظر وان برقت في مخيل الصواب عمياء لا يجتليها البصر مقنعة بغيوب الامور وضعت عليها صحيح النظر لسانا كشقشقة الارحبي او كالحسام البتار الذكر وقلبا اذا استنطقته الهموم اربي عليها بواهي الدرر ولست بامعة في الرجال اساءل هذا وذا ما الخبر ولكنني مدرب الاصغرين ابين مع ما مضي ما غبر بيان قال	258	-1991811573852583144	396	680.0	320	559	70.84078979492188	60	JK007078-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK007078-ara1.ms185	false	-5537906247554530514	189	300	882	1418	1418	300	فقال له ابو حنيفة نعم اصلحك الله فقال له جعفر اتق الله ولا تقس الدين برايك فان اول من قاس ابليس اذ امره الله------- بالسجود لادم فقال انا خير منه خلقتني من نار و-خلقته من طين ثم قال له جعفر هل تحسن ان تقيس راسك من جسدك فقال له لا وفي حديث ابن رزقويه نعم فقال له اخبرني -------------عن الملوحة في العينين وعن المرارة في الاذنين وعن الماء ف-------ي المنخرين وعن العذوبة في الشفتين لاي شء جعل ذلك قال لا ادري قال له جعفر -------------ان الله -------تعالي خلق العينين فجعلهما شحمتين وجعل الملوحة فيهما منا منه علي ابن ادم ولولا ذلك لذابتا فذهبتا وجعل المرارة في الاذنين منا منه عليه ولولا-	185	3114679885572934476	Shia001432Vols-ara1.ms00490	true	-1597336843865166213	28	121	128	604	1472	300	فقال لابي-- حنيفة---------------------------- اتق الله ولا تقس الدين برايك فان اول من قاس ابليس--- امره الله عز وجل بالسجود لادم فقال انا خير منه خلقتني من نار و خلقته من طين ثم قال ا----------تحسن ان تقيس راسك من بدنك -قال لا قال جعفر عليه السلام ف-------------اخبرني لاي شء جعل الله الملوحة في العينين و---المرارة في الاذنين و---الماء المنتن في المنخرين و---العذوبة في الشفتين قال--------------- لا ادري قال--- جعفر عليه السلام لان الله تبارك وتعالي خلق العينين فجعلهما شحمتين وجعل الملوحة فيهما منا منه علي ابن ادم ولولا ذلك لذا-------بتا وجعل الاذ-----------نين م-------رتين ولولا	490	-1991811573852583144	388	614.0	310	585	66.32478332519531	60	JK007078-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK007078-ara1.ms186	false	-2756479970779416439	0	131	0	639	1459	300	ذلك لهجمت الدواب واكلت دماغه وجعل الماء في المنخرين ليصعد منه النفس وينزل ويجد من- الريح الطيبة ومن الريح الرديءة وجعل العذوبة في الشفتين ليعلم ابن ادم---- مطعمه ومشربه ثم قال----------------- لابي حنيفة اخبرني عن كلمة اولها شرك واخرها ايمان قال لا ادري فقال جعفر لا اله الا الله فلو قال لا اله ثم امسك كان مشركا فهذه كلمة اولها شرك واخرها الايمان ثم قال له-------------- ويحك ايهما اعظم عند الله قتل النفس التي حرم الله او الزنا قال بل قتل النفس قال له جعفر ان الله قد رضي------- في قتل النفس بشاهدين ولم يقبل في الزنا الا اربع فكيف يقوم لك القياس ثم قال ايهما اعظم عند الله- الصوم ام الصلاة قال بل الصلاة قال فما بال المراة تقضي الصيام ولا تقضي الصلاة ---------------------اتق الله يا عبد الله ولا تقس	186	3114679885572934476	Shia001432Vols-ara1.ms00490	true	-1597336843865166213	121	242	604	1196	1472	300	ذلك لهجمت الدواب واكلت دماغه وجعل الماء في المنخرين ليصعد منه النفس وينزل ويجد منه الريح الطيبة -من الخبيث------ة وجعل العذوبة في الشفتين ليجد- ابن ادم لذة مطعمه ومشربه ثم قال جعفر عليه السلام لابي حنيفة اخبرني عن كلمة اولها شرك واخرها ايمان قال لا ادري -قال --هي لا اله الا الله -لو قال لا اله-------- كان -شرك ولو قال الا الله كان اي---------مان ثم قال جعفر عليه السلام ويحك ايهما اعظم قتل ال---------نفس-------------- او الزنا قا---ل قتل النفس قال ف-------ان الله عز وجل قد قبل في قتل النفس -شاهدين ولم يقبل في الزنا الا------------------ ا-ربعة ثم---- ايهما اعظم الصلاة ام الصوم قا-------------ل الصلاة قال فما بال الحاءض تقضي الصيام ولا تقضي الصلاة فكيف يقوم لك القياس فاتق ا------------لله ولا تقس	490	-1991811573852583144	470	731.0	366	704	66.76136016845703	77	JK007078-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK007078-ara1.ms185	false	-5537906247554530514	158	205	735	957	1418	300	من اهل العراق له فقه وعقل فقال لي جعفر------------ لعله الذي يقيس الدين برايه ثم اقبل علي فقال اهو النعمان قال محمد بن يحيي الربعي ولم اعرف اسمه الا ذلك اليوم فقال له ابو حنيفة نعم اصلحك الله فقال له جعفر اتق الله ولا تقس الدين برايك	185	3114679885572934476	Shia001432Vols-ara1.ms00491	true	-1640327802605842889	0	37	0	179	1472	300	من اهل العراق له فقه وعقل فقال له جعفر عليه السلام لعله الذي يقيس الدين برايه ثم اقبل علي فقال هذا النعمان بن ثابت فقال----------------------------------------------- ابو حنيفة نعم اصلحك الله فقال-------- اتق الله ولا تقس الدين برايك	491	-1991811573852583144	151	264.5	118	234	64.52991485595703	29	JK007078-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK007078-ara1.ms295	false	1913144757819160208	71	102	352	518	1521	300	واتل عليهم نبا ابراهيم اذ قال لابيه وقومه ما تعبدون قالوا نعبد اصناما فنظل لها عاكفين قال هل يسمعونكم اذ تدعون او ينفعونكم او يضرون قالوا بل وجدنا اباءنا كذلك يفعلون	295	3114679885572934476	Shia001432Vols-ara1.ms00761	true	-4423236752143758249	193	224	945	1111	1517	300	واتل عليهم نبا ابراهيم اذ قال لابيه وقومه ما تعبدون قالوا نعبد اصناما فنظل لها عاكفين قال هل يسمعونكم اذ تدعون او ينفعونكم او يضرون قالوا بل وجدنا اباءنا كذلك يفعلون	761	-1991811573852583144	166	332.0	135	166	100.0	31	JK007078-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK007078-ara1.ms185	false	-5537906247554530514	192	249	894	1154	1418	300	حنيفة نعم ا------صلحك ا--لله فقال له جعفر--- اتق الله ولا تقس الدين برايك فان اول من قاس ابليس اذ امره الله------ بالسجود لادم فقال انا خير منه خلقتني من نار وخلقته من طين ثم قال له جعفر هل تحسن ان تقيس راسك من جسدك فقال له لا وفي حديث ابن رزقويه نعم فقال له اخبرني عن الملوحة	185	3114679885572934476	Shia001432Vols-ara1.ms02968	true	-4215663739002140735	251	300	1288	1520	1520	300	حنيفة علي الصادق عليه السلام فقال لابي حنيفة اتق الله ولا تقس الدين برايك فان اول من قاس ابليس اذ امره الله تعالي بالسجود ف-----قال انا خير منه خلقتني من نار وخلقته من طين ثم قال-------- هل تحسن ان تقيس راسك من جسدك -قال لا قال ف------------------------------اخبرني عن الملوحة-	2968	-1991811573852583144	196	309.0	152	277	70.75812530517578	35	JK007078-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK007078-ara1.ms185	false	-5537906247554530514	249	300	1154	1418	1418	300	في العينين وعن المرارة في الاذنين وعن الماء في المنخرين وعن العذوبة في الشفتين لاي شء جعل ذلك قال لا ادري -قال له جعفر---- ان الله تعالي خلق العينين فجعلهما شحمتين وجعل الملوحة فيهما منا منه علي ابن ادم ولولا ذلك لذابتا فذهبتا وجعل المرارة في الاذنين منا منه علي-------ه ولولا-	185	3114679885572934476	Shia001432Vols-ara1.ms02969	true	9055754380313521823	0	48	0	259	1493	300	في العينين و---المرارة في الاذنين والبرودة ف-ي المنخرين و---العذوبة في الشفتين لاي شء جعل ذلك قال لا ادري فقال عليه السلام ان الله تعالي خلق العينين فجعلهما شحمتين وجعل الملوحة فيهم----ا منا علي بني ادم ولولا ذلك لذا-------بتا وجعل المرارة في الاذنين منا منه علي بني ادم ولولا	2969	-1991811573852583144	225	393.5	182	277	81.2274398803711	35	JK007078-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK007078-ara1.ms186	false	-2756479970779416439	0	124	0	610	1459	300	ذلك لهجمت الدواب واكلت دماغه وجعل الماء في المنخرين ليصعد منه النفس وينزل ويجد من- الريح الطيبة ومن الريح الرديءة وجعل العذوبة في الشفتين ليعلم ابن ادم---- مطعمه ومشربه ثم قال لابي حنيفة اخبرني عن كلمة اولها شرك واخرها ايمان قال لا ادري فقال جعفر لا اله الا الله فلو قال لا اله ثم امسك كان مشركا فهذه كلمة اولها شرك واخرها الايمان ثم قال له ويحك ايهما اعظم عند الله --------قتل النفس التي حرم الله او الزنا -قال بل قتل النفس قال له جعفر ان الله------ قد رضي في --قتل النفس بشاهدين ولم يقبل في الز-------------------------------------------------------------------------------------------------نا الا اربع فكيف يقوم لك القياس ثم قال ايهما اعظم عند الله ال------صوم ام الصلاة قال ب---ل الصلاة قال فما بال المراة--------- تقضي الصيام ولا تقضي الصلاة	186	3114679885572934476	Shia001432Vols-ara1.ms02969	true	9055754380313521823	48	165	259	838	1493	300	ذلك لقحمت الدواب فاكلت دماغه وجعل الماء في المنخزين ليصعد ال----نفس وينزل ويجد منه الريح الطيبة و---------الرديءة وجعل العذوبة في الشفتين ليجد- ابن ادم لذة مطعمه ومشربه ثم قال له-------- اخبرني عن كلمة اولها شرك واخرها ايمان قال لا ادري -قال لا -----اله الا ال--------------------------------------------------------------------له ثم قال-------- اي-ما اعظم عند الله تعالي القتل ا--------------------و الزنا فقال ب----ل القتل قال فا-------ن الله تعالي قد رضي في القتل------ بشاهدين ولم ي-رض في الزنا الا باربعة ثم قال ان الشاهد علي الزنا شهد علي اثنين وفي القتل علي واحد لان القتل فعل واحد والزنا -----------------------فعلان ثم قال اي-ما اعظم عند الله تعالي الصوم او الصلاة قال لا بل الصلاة قال فما بال المراة اذا حاضت تقضي الصو-م ولا تقضي الصلاة	2969	-1991811573852583144	412	634.5	323	747	55.15394973754883	61	JK007078-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK007078-ara1.ms295	false	1913144757819160208	71	102	352	518	1521	300	واتل عليهم نبا ابراهيم اذ قال لابيه وقومه ما تعبدون قالوا نعبد اصناما فنظل لها عاكفين قال هل يسمعونكم اذ تدعون او ينفعونكم او يضرون قالوا بل وجدنا اباءنا كذلك يفعلون	295	3114679885572934476	Shia001432Vols-ara1.ms03563	true	-3334357123441507716	48	79	263	429	1559	300	واتل عليهم نبا ابراهيم اذ قال لابيه وقومه ما تعبدون قالوا نعبد اصناما فنظل لها عاكفين قال هل يسمعونكم اذ تدعون او ينفعونكم او يضرون قالوا بل وجدنا اباءنا كذلك يفعلون	3563	-1991811573852583144	166	332.0	135	166	100.0	31	JK007078-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK007078-ara1.ms336	false	8383870090241788210	62	110	310	553	1489	300	في حكمه ال داود حق علي العاقل ان لا يغفل عن اربع ساعات -ساعة----- يناجي فيها ربه وساعة----- يحاسب فيها نفسه وساعة يفضي فيها الي اخوانه الذين يخبرونه بعيوبه ويصدقونه عن----- نفسه وساعة يخلي بين نفسه وبين لذتها فيما يحل ويجمل فان هذه الساعة عون علي هذه الساعات	336	3114679885572934476	Shia001432Vols-ara1.ms04333	true	-2057796275829014313	201	245	1022	1243	1509	300	في حكمة ال داود حق علي العاقل ان لا يغفل عن اربع ساعات فساعة فيها يناجي----- ربه وساعة فيها يحاسب----- نفسه وساعة يفضي----- الي اخوانه الذين ----------------يصدقونه عن عيوب نفسه وساعة يخلي بين نفسه و----لذتها فيما يحل ويحمد فان هذه الساعة عون لتلك ا---لساعات	4333	-1991811573852583144	196	317.5	156	259	75.67567443847656	31	JK007078-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK007078-ara1.ms092	false	-6454027671211663178	101	132	490	633	1445	300	الله به الا وقد امرتكم به ولا تركت شيءا مما نهاكم الله عن-ه الا وقد نهيتكم عنه وان-------- الروح الامين قد نفث في روعي انه لن تموت نفس حتي تستوف-----ي رزقها	92	3114679885572934476	Shia001432Vols-ara1.ms06528	true	-5735339986029318455	120	151	597	743	1482	300	الل---ه الا وقد امرتكم به ولا اعلم من عمل يقرب-كم الي النار الا وقد نهيتكم عنه وانه قد نفث الروح الامين------- في روعي انه لن تموت نفس حتي تستوفي اقصي رزقها	6528	-1991811573852583144	112	169.0	87	157	71.33757781982422	18	JK007078-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK007078-ara1.ms048	false	-7807542810472549993	113	300	544	1492	1492	300	بن ع---بد ال-له بن محمد بن الحسين الحربي وابو نعيم الحافظ قالا نا حبيب بن الحسين بن داود القزاز نا موسي بن اسحاق نا ابو نعيم ضرار بن صرد نا---------------------------------------- عاصم بن حميد الحناط عن ابي حمزة الثمالي عن عبد الرحمن بن جندب الفزاري عن كميل بن زياد النخعي ------------------------------قال اخذ علي --------------بن ابي طالب------------ بيدي فاخرجني الي ناحية الجبانة فلما اصحرنا جلس ثم تنفس ثم قال يا كميل بن زياد احفظ ما اقول لك القلوب اوعية -خيرها اوعاها-------------------- الناس ثلاثة فعالم رباني ومتعلم علي سبيل نجاة وهمج رعاع اتباع كل ناعق يميلون مع كل ريح لم يستضيءوا بنور العلم-------- ولم يلجاوا الي ركن وثيق ال---------------علم خير من المال العلم يحرسك وانت تحرس المال العلم حاكم والمال محكوم عليه وصنيفة المال تزول بزواله و--------------------------------محبة العالم دين يدان بها يكسبه------- الطاعة في حياته وجميل الاحدوثة بعد موته مات---------------------------------- خزان الاموال وهم احياء والعلماء باقون ما بقي الدهر اعيانهم مفقودة وامثالهم في القلوب موجودة ها ان هاهنا واوما بيده الي صدره -عل----ما لو اصبت له حمله بني اصبته لقنا غير مامون عليه يستعمل- الة الدين للدنيا ي-ستظهر- بنعم الله علي عباده وبحججه علي كتاب--ه او منقادا لاهل- الحق لا-	48	3114679885572934476	Shia001432Vols-ara1.ms07624	true	8159954283350184108	68	268	306	1322	1479	300	بن علي بن الصلت عن محمد بن العباس الهروي عن محمد -------------------------------------------------------بن اسحاق ----بن سعيد عن محمد بن ادريس الحنظلي عن اسماعيل بن موسي الفزاري عن عاصم بن حميد عن---------------- الثمالي عن عبد ---------------الرحمان عن كميل بن زياد واللفظ للفضل بن خديج عن كميل بن زياد قال اخذ امير المءمنين علي بن ابي طالب عليه السلام بيدي فاخرجني الي ظهر الكوفة ف----ما اصحر--------- تنفس ثم قال يا كميل ان هذه الق-----------------لوب اوعية فخيرها اوعاها احفظ عني ما اقول لك الناس ثلاثة ع-الم رباني ومتعلم علي سبيل نجاة وهمج رعاع اتباع كل ناعق يميلون مع كل ريح لم يستضيء-ا بنور العلم فيهتدوا ولم يلجاوا الي ركن وثيق فينجوا يا كميل العلم خير من المال العلم يحرسك وانت تحرس المال----------- وال------------------------مال تنقصه النفقة والعلم يزكو علي الانفاق يا كميل محبة الع-لم دين يدان به- يكسب الانسان الطاعة في حياته وجميل الاحدوثة بعد وفاته و صنيع المال يزول بزواله يا كميل هلك خزان الاموال وهم احياء والعلماء باقون ما بقي الدهر اعيانهم مفقودة وامثالهم في القلوب موجودة ها ان ه-هنا واشار بيده الي صدره لعلما جما لو اصبت له حملة بلي اصيب- لقنا غير مامون عليه مستعملا الة الدين للدنيا ومستظهرا بنعم الله علي عباده وبحججه علي اولياءه او منقادا لحملة الحق لا	7624	-1991811573852583144	679	1031.5	534	1177	57.68904113769531	110	JK007078-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK007078-ara1.ms048	false	-7807542810472549993	139	205	665	986	1492	300	ضرار بن صرد نا عاصم بن حميد الحناط عن ابي حمزة الثمالي عن عبد الرحمن بن جندب الفزاري عن كميل بن زياد النخعي قال اخذ علي بن ابي طالب------------ بيدي فاخرجني الي ناحية الجبانة فلما اصحرنا جلس ثم تنفس ثم قال يا كميل بن زياد احفظ ما اقول لك القلوب اوعية -خيرها اوعاها الناس ثلاثة فعالم رباني ومتعلم علي سبيل نجاة وهمج رعاع اتباع كل ناعق	48	3114679885572934476	Shia001432Vols-ara1.ms07625	true	4271077285596317274	217	271	1125	1387	1520	300	ضرار عن------- عاصم--------------- عن--------- الثمالي عن عبد الرحمان--------------- عن كميل ---------------قال اخذ علي بن ابي طالب عليه السلام بيد--------ي الي ناحية الجبان- فلما اصحر-- جلس ثم تنفس ثم قال يا كميل بن زياد احفظ ما اقول لك القلوب اوعية فخيرها اوعاها الناس ثلاثة فعالم رباني ومتعلم علي سبيل نجاة وهمج رعاع اتباع كل ناعق	7625	-1991811573852583144	246	404.5	194	334	73.65269470214844	43	JK007078-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK007078-ara1.ms049	false	7449259777031134993	30	124	154	673	1572	300	اقرب شبها بهم- الانعام الساءمة كذلك يموت العلم بموت حامليه اللهم بلي لن نخلو الارض من قاءم لله بحججه لكي -------------------------------لا تبطل حجج الله وبيناته او------------لءك------------ الاقلون عددا --الاعظمون عند الله قدرا بهم يدفع الله عن حجج--------ه حتي يءد-وها الي نظراءهم و-يزرعوها في قلوب اشباههم هجم بهم العلم علي حقيقة الامر ف---------------------استلانوا ما استوعر منه المترفون وانسوا بما استوحش منه الجاهلون وصاحب-- الدنيا بايدان ارواحها معلقة بالمنظر الاعلي ه----------------------------------------------------اه شوقا الي رءيتهم واستغفر الله لي ولك-------------------------------------- اذا شءت فقم ----هذا الحديث من احسن الاحاديث معني واشرفها لفظا وتقسيم------------------------------------------------------------------------------------ امير المءمنين علي بن ابي طالب	49	3114679885572934476	Shia001432Vols-ara1.ms07625	true	4271077285596317274	1	145	3	770	1520	300	اقرب شبها بهما الانعام الساءمة كذلك يموت العلم بموت حامليه اللهم بلي لا تخلو الارض من قاءم لله بحججه اما ظاهرا مشهورا او خاءفا مغمورا لءلا تبطل حجج الله وبيناته وكم ذا واين اولءك اولءك والله الاقلون عددا و الاعظمون--------- قدرا بهم يحفظ الله--- حججه وبيناته حتي يودعوها---- نظراءهم و يزرعوها في قلوب اشباههم هجم بهم العلم علي حقيقة البصيرة وباشروا روح اليقين واستلانوا ما استوعر---- المترفون وانسوا بما استوحش منه الجاهلون و صحبوا الدنيا بابدان ارواحها معلقة بالمحل -الاعلي يا كميل اولءك خلفاء الله في ارضه والدعاة الي دينه اه اه شوقا الي رءيتهم واستغفر الله لي ولكم وفي رواية عبد الرحمان بن جندب فانصرف اذا شءت وحدثنا بهذا الحديث القاسم بن محمد السراج عن القاسم بن ابي صالح عن موسي بن اسحاق القاضي عن ضرار عن عاصم عن الثمالي عن عبد الرحمان عن كميل قال اخذ امير المءمنين علي بن ابي طالب	7625	-1991811573852583144	437	669.5	355	788	55.456851959228516	63	JK007078-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK007078-ara1.ms368	false	-5325404678959539850	105	204	509	962	1426	300	عن زيد بن اسلم عن ابيه ان رسول ال-------------------له كان يسير في بعض اسفاره وعمر بن الخطاب يسير معه ليلا فساله عمر---------- عن شء فلم يجبه رسول ال-------------------له ثم ساله فلم يجبه---- ثم ساله فلم يجبه فقال عمر بن الخطاب ثكلتك امك ---عمر نزرت رسول ال-------------------له ثلاث مرات كل ذلك لا يجيبك فقال عمر فحركت بعيري حتي تقدمت امام الناس-------------------------- فما لبثت ان سمعت صارخا يصرخ------- فقلت لقد خشيت ان ينزل في قران فجءت رسول ال-------------------له فسلمت عليه فقال لقد -نزلت علي الليلة سورة لهي احب الي مما طلعت عليه الشمس ثم قرا 16 انا فتحنا لك فتحا مبينا	368	3114679885572934476	Shia001432Vols-ara1.ms09993	true	-5052249445661784504	63	188	313	888	1408	300	عن زيد بن اسلم عن ابيه ان رسول الله صلي الله عليه واله كان يسير في بعض اسفاره وعمر بن الخطاب يسير معه ليلا فساله عمر بن الخطاب عن شء فلم يجبه رسول الله صلي الله عليه واله ثم ساله فلم يجبه بشء ثم ساله فلم يجبه فقال عمر بن الخطاب ثكلتك امك يا عمر نزرت رسول الله صلي الله عليه واله ثلاث مرات كل ذلك لا يجيبك -قال عمر فحركت بعيري ثم- تقدمت امام المسلمين وخشيت انا ينزل في قران فما نسيت ان سمعت صارخا يصرخ بي قال فقلت لقد خشيت ان ينزل في قران وجءت رسول الله صلي الله عليه واله فسلمت عليه فقال لقد انزلت علي الليلة سورة لهي احب الي مما طلعت عليه الشمس ثم قرا ---انا فتحنا لك فتحا مبينا	9993	-1991811573852583144	439	750.0	341	580	75.68965148925781	87	JK007078-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK007078-ara1.ms345	false	-7165897763377046459	157	203	737	976	1456	300	فاجاب واحسن فقال له- يا امير المءمنين عهدي ب---ك اذا سءلت عن مس--الة--------- كالسكة المحماة------ فما بال هذه المسالة تاخرت عن جوابها ف---------------------------------------قال كنت حاقنا ولا ر--------------اي لحاقن ثم قا---------------ل اذا المشكلات تصدين لي كشفت حقاءقها بالنظر وان برقت في مخيل الصواب عمياء لا يجتليها البصر	345	3114679885572934476	Shia001432Vols-ara1.ms14102	true	-4274751518169932780	238	300	1149	1471	1471	300	فاجابه عن سءاله فقيل يا امير المءمنين كنا عهدناك اذا سءلت عن المسالة كنت فيها كالسكة المحماة جوابا فما بالك ابطات اليوم----- عن جواب هذا الرجل حتي دخلت الحجرة ثم خرجت فاجبته فقال كنت حاقنا ولا راي لثلاثة لا راي لحاقن ولا حاذق ثم انشا يقول اذا المشكلات تصدين لي كشفت حقاءقها بالنظر وان برقت في مخيل الصواب عمياء لا يجتليها البصر-	14102	-1991811573852583144	190	305.5	154	328	57.92683029174805	30	JK007078-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK007078-ara1.ms024	false	6672266876406600023	139	213	645	1031	1465	300	ابي هريرة عن النبي------------------- قال 19 في السماء الدنيا بيت يقال له البيت المعمور -حيال الكعبة وفي السماء الرابعة نهر يقال له الحيوان فيدخله جبر-يل كل يوم فينغمس فيه انغماسة ثم يخرج فينتفض انتفاضة فيخر عليه سبعون الف قطرة فيخلق الله من كل قطرة ملكا يومرون ان ياتوا البيت المعمور فيلجون فيه فيقفون ثم يخرجون منه فلا يعودون اليه ابدا -يولي عليهم احدهم يومر ان يقف بهم من السماء موقفا يسبحون الل----ه الي يوم ----	24	3114679885572934476	Shia001432Vols-ara1.ms18042	true	611682287413757550	50	125	235	628	1465	300	ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه واله قال--- في السماء الدنيا بيت يقال له------ المعمور بحيال الكعبة وفي السماء الرابعة نهر يقال له الحيوان -يدخله جبرءيل كل يوم فينغمس---- انغماسة ثم يخرج فينتفض انتفاضة يجري من-ه سبعون الف قطرة -يخلق الله من كل قطرة ملكا يءمرون ان ياتوا البيت المعمور فيصلون فيفعل---ون ثم يخرجون---- فلا يعودون اليه ابدا ويولي عليهم احدهم يءمر ان يقف بهم في السماء موقفا يسبحون الله فيه الي ان تقوم	18042	-1991811573852583144	344	593.5	276	416	82.69230651855469	51	JK007078-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK007078-ara1.ms196	false	7378229443305593679	167	240	799	1201	1487	300	ابا هريرة انه سمع رسول الله يقول بينما-------- امراتان معهما ابناهما--- جاء الذءب فذهب بابن احداهما فقالت هذه لصاحبتها انما ذهب بابنك وقال----ت الاخري انما ذهب بابنك---- فتحاكمتا الي داود النبي عليه السلام فقضي به للكبري فخرجتا الي سليمان-------- عليه السلام فاخبرتاه -----فقال ايتوني بالسكين اشقه بينكما فقالت الصغري لا تفعل يرحمك الله هو ابنها فقضي به للصغري قال ابو هريرة والله ان سمعت بالسكين قط الا يومءذ وما كنا نقول الا المدية	196	3114679885572934476	Shia001432Vols-ara1.ms20144	true	3742731898071808672	125	204	639	1061	1534	300	ابي هريرة ان النبي صلي الله عليه واله قال كانت امراتان معهما ابناهما اذ جاء الذءب فذهب بابن احداهما فقالت هذه لصاحبتها انما ذهب بابنك انت فقالت الاخري انما ذهب بابنك انت فتحاكما -الي داود------ عليه السلام فقضي به للكبري فخرجتا الي سليمان بن داود عليه السلام فاخبرتاه بذلك فقال اءتوني بالسكين اشقه بينكما فقالت الصغري لا----- يرحمك الله هو ابنها فقضي به للصغري قال ابو هريرة والله ما سمعت بالسكين قط الا يومءذ وما كنا نقول الا المدية	20144	-1991811573852583144	361	650.0	293	434	83.17972564697266	59	JK007078-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK007078-ara1.ms245	false	-382748163674832894	240	293	1220	1465	1492	300	احمد بن محمد بن سعيد بن عقدة الكوفي نا احمد بن يحيي الصوفي نا ابو غسان نا مسعود بن سعد عن يزيد بن ابي زياد عن مجاهد عن ابن عمر قال قال رسول الله 19---------------- اشد ما اتخوف علي امتي ثلاثة زلة عالم و--جدال منافق بالقران او دنيا تقطع رقابكم فاتهموها علي انفسكم	245	3114679885572934476	Shia001432Vols-ara1.ms22804	true	7145567584435809807	93	147	464	712	1474	300	احمد بن محمد بن اسيد عن--------------- احمد بن يحيي الصوفي عن ابي غسان عن مسعود بن سعد عن يزيد بن ابي زياد عن مجاهد عن ابن عمر قال قال رسول الله صلي الله عليه واله اشد ما يتخوف علي امتي ثلاثة زلة عالم او جدال منافق بالقران او دنيا تقطع رقابكم فاتهموها علي انفسكم	22804	-1991811573852583144	218	395.5	168	263	82.88973236083984	43	JK007078-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK007078-ara1.ms269	false	8742299006346213532	0	24	0	118	1457	300	الغضب جمرة في قلب ابن ادم الا ترون الي حمرة عينيه وانتفاخ اوداجه فمن وجد من ذلك شيءا فليلصق خده بالارض اخبرنا ابن ابي ----	269	3114679885572934476	Shia001432Vols-ara1.ms22949	true	655022116134189833	33	58	167	289	1501	300	الغضب جمرة في قلب ابن ادم الا ترون الي حمرة عينيه وانتفاخ اوداجه فمن وجد من ذلك شيءا فليلصق خده بالارض وكان هذا اشارة الي	22949	-1991811573852583144	106	204.0	84	122	86.88524627685547	21	JK007078-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK007078-ara1.ms385	false	-665562748037722450	178	199	811	901	1385	300	ولا خير في عبادة ليس فيها تفقه ولا خير في فقه ليس فيه تفهم ولا خير في قراءة ليس فيها تدبر	385	3114679885572934476	Shia001432Vols-ara1.ms24485	true	-3553382661334379393	2	23	8	98	1553	300	ولا خير في عبادة ليس فيها نفقه ولا خير في علم ليس فيه تفكر ولا خير في قراءة ليس فيها تدبر	24485	-1991811573852583144	84	162.0	63	90	93.33333587646484	18	JK007078-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK007078-ara1.ms048	false	-7807542810472549993	110	299	531	1490	1492	300	----------بن عبيد الله بن عبد الله بن م--------------حمد بن الحسين الحربي وابو نعيم الحافظ قالا نا حبيب بن الحسين بن داود القزاز ---نا موسي بن اسحاق نا ابو نعيم--- ضرار بن صرد ----نا عاصم بن حميد الحناط عن ابي حمزة الثمالي عن عبد الرحمن بن جندب الفزاري عن كميل بن زياد النخعي قال اخذ علي بن ابي طالب بيدي---------------------------- فاخرجني الي ناحية الجبانة فلما اصحرنا جلس ثم تنفس ثم --------قال يا كميل بن زياد احفظ ما اقول لك القلوب اوعية -خيرها اوعاها---------------- الناس ثلاثة فعالم رباني ومتعلم علي سبيل نجاة وهمج رعاع اتباع كل ناعق يميلون مع كل ريح لم يستضيءوا بنور العلم ولم يلجاوا الي ركن وثيق ال--------علم خير من المال العلم يحرسك وانت تحرس المال العلم حاكم والمال محكوم عليه وصنيفة -المال تزول بزواله ومحبة العالم دين يدان بها--- يكسبه------ الطاعة في حياته وجميل الاحدوثة بعد موته--------------------------------------------------------- مات خزان الاموال وهم احياء والعلماء باقون ما بقي الدهر اعيانهم مفقودة وامثالهم في القلوب موجودة ها ان هاهنا واوما بيده الي صدره عل----ما لو اصبت له حمله بني اصبته----------------------------------- لقنا غير مامون عليه يستعمل الة الدين للدنيا يستظهر بنعم الله علي عباده وبحججه علي كتابه او منقادا لاهل الحق	48	3114679885572934476	Shia001432Vols-ara1.ms24509	true	6873286556105678057	25	230	124	1174	1544	300	بن عمر اخبرنا رزق الله بن عبد الوهاب التميمي اخبرنا احمد بن علي بن الباد اخبر-------------------نا حبيب بن الحسن--------- القزاز حدثنا موسي بن اسحاق الانصاري حدثنا ضرار بن ضمرة حدثنا عاصم بن حميد حدثنا ابو---- حمزة الثمالي عن عبد الرحمن بن جندب-------- عن كميل بن زياد ق-------ال اخذ---------------- بيدي امير المءمنين كرم الله وجهه فاخرجني الي ناحية الجبان- فلما اصحرنا جلس ف--تنفس الصعداء ثم قال يا كميل بن زياد ان هذه الق---------لوب اوعية فخيرها اوعاها احفظ ما اقول لك الناس ثلاثة ع-الم رباني ومتعلم علي سبيل نجاة وهمج رعاع اتباع كل ناعق يميلون مع كل ريح لم يستضيءوا بنور العلم ولم يلجاوا الي ركن وثيق يا كميل العلم خير من المال العلم يحرسك وانت تحرس المال العلم يزك-------------و علي الانفاق والمال يزول------- ومحبة العالم دين يدان به وبه يكسب العالم الطاعة في حياته وجميل الاحدوثة بعد مماته المال تنقصه النفقة العلم حاكم والمال محكوم عليه يا كميل مات خزان الم--ال وهم احياء والعلماء باقون ما بقي الدهر اعيانهم مفقودة وامثالهم في القلوب موجودة ثم قال اه اه ان ههنا----------- علما جما لو اصبت له حملة واشار بيده الي صدره ثم قال اللهم بلي قد اصبت لقنا غير مامون عليه يستعمل الة الدين للدنيا يستظهر بنعم الله علي عباده وبحججه علي كتابه او معاند- لاهل الحق	24509	-1991811573852583144	743	1204.0	591	1160	64.05172729492188	124	JK007078-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK007078-ara1.ms049	false	7449259777031134993	4	75	19	395	1572	300	يتقدح الشك في قلبه باول عارض من شبهة لاذا ولا ذاك او منهوما باللذات سلس القياد للشهوات او مغري بجمع الاموال والادخار ليس من دعاة الدين------ اقرب شبها بهم الانعام الساءمة كذلك يموت العلم بموت حامليه اللهم بلي لن نخلو الارض من قاءم لله بحججه لكي لا تبطل حجج الله وبينات--ه اولءك--- الاقلون عددا الاعظمون عند الله قدرا بهم يدفع الله عن حججه حتي يءدوها الي نظراءهم ويزرعوها في قلوب اشباههم	49	3114679885572934476	Shia001432Vols-ara1.ms24509	true	6873286556105678057	230	300	1174	1544	1544	300	ينقدح الشك في قلبه باول عارض من شبهة لاذا ولا ذاك بل منهوما باللذات سلس القياد للشهوات--- مغري بجمع الاموال والادخار ليس من----- الدين في شء اقرب شبها بالبهاء---م الساءمة كذلك يموت العلم بموت حامليه اللهم بلي لن تخلو الارض من قاءم لله بح-جة لكي-لا تبطل حجج الله علي عباده اولءك هم الاقلون عددا الاعظمون عند الله قدرا بهم يحفظ الله دين---ه حتي يءدونه الي نظراءهم ويزرعونه في قلوب اشباههم-	24509	-1991811573852583144	334	593.0	269	387	86.3049087524414	52	JK007078-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK007078-ara1.ms049	false	7449259777031134993	75	109	395	590	1572	300	هجم بهم العلم علي حقيقة الامر فاستلانوا ما استوعر منه المترفون وانسوا بما استوحش منه الجاهلون وصاحب الدنيا بايدان ارواحها معلقة بالمنظر الاعلي هاه------------------------------------------------- شوقا -الي رءيتهم واستغفر الله لي ولك اذا شءت فقم	49	3114679885572934476	Shia001432Vols-ara1.ms24510	true	-2832632848453892010	6	51	29	273	1529	300	هجم بهم العلم علي حقيقة الامر فاستلانوا ما استوعر منه المترفون وانسوا بما استوحش منه الجاهلون صحبوا الدنيا بابدان ارواحها معلقة بالمحل- الاعلي اولءك خلفاء الله في ارضه ودعاته الي دينه اه ثم اه وا شوقاه الي رءيتهم واستغفر الله لي ولك اذا شءت فقم	24510	-1991811573852583144	182	333.0	149	245	74.28571319580078	29	JK007078-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK007078-ara1.ms344	false	-9182301475543491225	166	200	839	1000	1491	300	كان رجل من اهل السواد يكرم جعفر بن محمد----- ففقده فسال عنه فقال له رجل------------------ انه نبطي يريد ان يضع منه فقال جعفر------------ اصل الرجل عقله وحسبه دينه وكرمه تقواه والناس في ادم مستوون	344	3114679885572934476	Shia001432Vols-ara1.ms24601	true	-9168406356333456164	13	49	58	238	1447	300	كان رجل من اهل السواد يلزم جعفرا عليه السلام ففقده فسءل عنه فقال له رجل يريد ان يستنقص به انه نبطي ف----------------قال جعفر عليه السلام اصل الرجل عقله وحسبه دينه وكرمه تقواه والناس في ادم مستوون	24601	-1991811573852583144	133	215.5	105	196	67.85713958740234	24	JK007078-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK007078-ara1.ms054	false	670430545886192329	44	141	207	677	1437	300	عن الحارث عن علي قال قيل لرسول ال-------------------له ان امتك ستفتتن بعدك فسال رسول الله او سءل ما المخرج منها قال 19 بكتاب الله العزيز الذي لا ياتيه الباطل من بين يديه ولا من خلفه تنزيل من حكيم حميد من ابتغي العلم في غيره اضله الله ومن ولي هذا الامر من جبار فحكم بغيره قصمه الله هو- الذكر الحكيم والنور المبين والصراط المستقيم فيه خبر ما قبلكم ونبا ما بعدكم وحكم ما بينكم وهو الفصل ليس بالهزل وهو الذي سمعته الجن فلم تنته- ان قالوا انا سمعنا قرانا عجبا يهدي الي الرشد ---------لا يخلق علي طول الرد	54	3114679885572934476	Shia001432Vols-ara1.ms28476	true	-2548200521339164503	202	300	1058	1533	1533	300	عن الحسن ب-ن علي قال قيل لرسول الله صلي الله عليه واله ان امتك سيفتتن ف----------------------سءل ما المخرج من ذلك فقال -كتاب الله العزيز الذي لا ياتيه الباطل من بين يديه ولا من خلفه تنزيل من حكيم حميد من ابتغي العلم في غيره اضله الله ومن ولي هذا الامر من جبار فعمل بغيره قصمه الله وهو الذكر الحكيم والنور المبين والصراط المستقيم فيه خبر ما قبلكم ونبا ما بعدكم وحكم ما بينكم وهو الفصل ليس بالهزل وهو الذي سمعته الجن فلم تناها ان قالوا انا سمعنا قرانا عجبا يهدي الي الرشد فامنا به لا يخلق علي طول الرد-	28476	-1991811573852583144	424	777.5	336	500	84.80000305175781	80	JK007078-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK007078-ara1.ms391	false	5345136665487320801	53	125	261	589	1412	300	عبد الله بن سليمان الحضرمي نا اسحاق بن ابراهيم المروزي نا عبد الرزاق نا معمر عن وهب بن عبد الله بن ابي دبي عن ابي الطفيل قال شهدت عليا وهو-------- يخطب وهو يقول سلوني وا-لله لا تسالوني عن شء يكون الي يوم القيامة الا حدثتكم به وباسناده قال قال علي سلوني عن كتاب الله فو الله ما من اية الا اني- اعلم ابليل نزلت ام بنهار ام في سهل ام في جبل	391	3114679885572934476	Shia001432Vols-ara1.ms28543	true	-9194614567143866784	109	165	563	822	1505	300	عبد الله بن محمد بن عبد البر في كتاب الاستيعاب عن---------------------- معمر--- وهب بن عبد الله----------- عن ابي الطفيل قال شهدت عليا عليه السلام يخطب وهو يقول سلوني فوالله لا تسءلوني عن شء الا اخبرتكم واسالوني----------------------------------------- عن كتاب الله فوا-لله ما من اية الا وانا اعلم -بليل نزلت ام بنهار ام في سهل ام في جبل	28543	-1991811573852583144	185	296.5	138	338	54.733726501464844	36	JK007078-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK007078-ara1.ms245	false	-382748163674832894	240	293	1220	1465	1492	300	احمد بن محمد بن سعيد بن عقدة الكوفي نا احمد بن يحيي الصوفي نا ابو غسان نا مسعود بن سعد عن يزيد بن ابي زياد عن مجاهد عن ابن عمر قال قال رسول الله 19---------------- اشد ما اتخوف علي امتي ثلاثة زلة عالم و--جدال منافق بالقران او دنيا تقطع رقابكم فاتهموها علي انفسكم	245	3114679885572934476	Shia001432Vols-ara1.ms28547	true	-3354701468823926958	59	113	298	545	1487	300	احمد بن محمد بن اسيد عن--------------- احمد بن يحيي الصوفي عن ابي غسان عن مسعود بن سعد عن يزيد بن ابي زياد عن مجاهد عن ابن عمر قال قال رسول الله صلي الله عليه واله اشد ما يتخوف علي امتي ثلاث- زلة عالم او جدال منافق بالقران او دنيا تقطع رقابكم فاتهموها علي انفسكم	28547	-1991811573852583144	217	388.5	167	263	82.50950622558594	42	JK007078-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK007078-ara1.ms385	false	-665562748037722450	151	185	680	842	1385	300	الا انبءكم بالفقيه حق الفقيه------------------------- من لم يقنط الناس من رحمة الله و------------------------لم يرخص لهم في معاصي الله ولم يءمنهم مكر الله ولم يترك القران--------- الي غيره ---ولا خير -----------------------------------------------------------------في عبادة ليس فيها تفقه	385	3114679885572934476	Shia001432Vols-ara1.ms28629	true	2514767885083127280	173	232	847	1115	1435	300	الا اخبركم بالفقيه حقا قالوا بلي يا امير المءمنين قال من لم يقنط الناس من رحمة الله ولم يءمنهم من عذاب الله ولم يرخص لهم في معاصي الله و--------------------لم يترك القران رغبة عنه الي غيره الا لا خير في علم ليس فيه تفهم الا لا خير في قراءة ليس فيها تدبر الا لا خير في عبادة ليس فيها تفقه	28629	-1991811573852583144	132	216.5	103	288	45.83333206176758	25	JK007078-ara1	Shia001432Vols-ara1