id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK007078-ara1.ms345	false	-7165897763377046459	187	236	887	1168	1456	300	اذا المشكلات تصدين لي كشفت حقاءقها بالنظر وان برقت في مخيل الصواب عمياء لا يجتليها البصر مقنعة بغيوب الامور وضعت عليها صحيح الفك---------------------------------------------ر لسان كشقشقة الارحبي و--كالحسام اليمان- الذكر وقلب اذا استنطقته العيون ابر عليها بواه درر ولست بامعة في الرجال اساءل هذا وذا ما الخبر ولكنني مذرب الاصغرين	345	3114679885572934476	Shia001156-ara1.ms27	true	-5940849684834552995	33	91	184	501	1530	300	اذا المشكلات تصدين لي كشفت غوامضها بالنظر وان برقت في مخيل الظنون عمياء لا تجتليها الفكر مقنعة بغيوب الامور وضعت عليها حسام العبر معي اصمع كظبي المرهفات افري به عن بنات الستر لسان كشقشقة الارحبي او كالحسام اليماني الذكر ولكنني مدره الاصغرين اقيس بما قد مضي ما غبر ولست بامعة في الرجال اساءل هذا وذا ما الخبر------------ الاصغران	27	-2625012211565608721	211	334.0	170	329	64.13373565673828	30	JK007078-ara1	Shia001156-ara1
JK007078-ara1.ms048	false	-7807542810472549993	157	300	750	1492	1492	300	عن كميل بن زياد النخعي قال اخذ -------------------علي بن ابي طالب بيدي------- فاخرجني الي ناحية الجبانة فلما اصحرنا جلس ثم تنفس-------- ثم قال يا كميل بن زياد احفظ ما اقول لك القلوب اوعية -خيرها اوعاها--------------------- الناس ثلاثة فعالم رباني ومتعلم علي سبيل نجاة وهمج رعاع اتباع كل ناعق يميلون مع كل ريح لم يستضيءوا بنور العلم ولم يلجاوا الي ركن وثيق ال----------------علم خير من المال العلم يحرسك وانت تحرس المال العلم حاكم والمال محكوم عليه وصني-----------------------------------------فة المال تزول بزواله ومحبة العالم دين يدان بها يكسبه------- الطاعة في حياته وجميل الاحدوثة بعد موته مات----------------------------------------------- خزان الاموال وهم احياء والعلماء باقون ما بقي الدهر اعيانهم مفقودة وامثالهم في القلوب موجودة ها ان هاهنا واوما بيده -----الي صدره علما لو اصبت له حمله بني اصبته لقنا غير مامون عليه يستعمل- الة الدين للدنيا ي-ستظهر- بنعم الله علي عباده وبحججه علي كتاب--ه او منقادا لاهل- الحق لا-	48	3114679885572934476	Shia001156-ara1.ms47	true	6794411933870929544	11	175	57	910	1588	300	عن كميل بن زياد النخعي قال اخذ بيدي امير المءمنين علي بن ابي طالب عليه السلام فاخرجني الي------ الجبان- فلما اصحر--------- تنفس الصعداء ثم قال يا كميل بن زياد ان هذه الق---------لوب اوعية فخيرها اوعاها فاحفظ عني ما اقول لك الناس ثلاثة فعالم رباني ومتعلم علي سبيل نجاة وهمج رعاع اتباع كل ناعق يميلون مع كل ريح لم يستضيءوا بنور العلم ولم يلجءوا الي ركن وثيق يا كميل بن زياد العلم خير من المال العلم يحرسك وانت تحرس المال----------- والمال تنقصه النفقة والعلم يزكو علي الانفاق يا كميل بن زياد معرف------------------------ة الع-لم دين يدان به- يكسب الانسان الطاعة في حياته وجميل الاحدوثة بعد وفاته والعلم حاكم والمال محكوم عليه يا كميل بن زياد هلك خزان الاموال وهم احياء والعلماء باقون ما بقي الدهر اعيانهم مفقودة وامثالهم في القلوب موجودة ها ان هاهنا لعلما جما واشار الي صدره----- لو اصبت له حملة بلي اصيب- لقنا غير مامون عليه مستعملا الة الدين للدنيا ومستظهرا بنعم الله علي عباده وبحججه علي اولياءه او منقادا لحملة الحق لا	47	-2625012211565608721	617	1006.5	492	921	66.99240112304688	103	JK007078-ara1	Shia001156-ara1
JK007078-ara1.ms049	false	7449259777031134993	0	102	0	558	1572	300	بصيرة له في احياءه يتقدح الشك في قلبه باول عارض من شبهة---- لاذا ولا ذاك او منهوما باللذات سلس القياد للشهوات او مغر-ي ب--جمع الاموال والادخار ليس- من دعاة الدين------ اقرب شبها بهم- الانعام الساءمة كذلك يموت العلم بموت حامليه اللهم بلي لن نخلو الارض من قاءم لله بحججه لكي ------------------------------لا تبطل حجج الله وبيناته او------------لءك------------ الاقلون عددا -الاعظمون عند الله قدرا بهم يدفع الله عن حجج--------ه حتي يءد-وها الي نظراءهم ويزرعوها في قلوب اشباههم هجم بهم العلم علي حقيقة الامر ف---------------------استلانوا ما استوعر منه المترفون وانسوا بما استوحش منه الجاهلون وصاحب-- الدنيا بايدان ارواحها معلقة بالمنظر الاعلي ه--------------------------------------------اه شوقا الي رءيتهم	49	3114679885572934476	Shia001156-ara1.ms47	true	6794411933870929544	175	299	910	1583	1588	300	بصيرة له في اغياءه ينقدح الشك في قلبه لاول عارض من شبهة الا لاذا ولا ذاك او منهوما باللذة- سلس القياد للشهوة -او مغرما بالجمع و -------الادخار ليسا من رعاة الدين في شء اقرب شبها بهما الانعام الساءمة كذلك يموت العلم بموت حامليه اللهم بلي لا تخلو الارض من قاءم لله بحجة اما ظاهرا مشهودا او خافيا مغمورا لءلا تبطل حجج الله وبيناته وكم ذا واين اولءك اولءك والله الاقلون عددا والاعظمون--------- قدرا بهم يحفظ الله--- حججه وبيناته حتي يودعوها---- نظراءهم ويزرعوها في قلوب اشباههم هجم بهم العلم علي حقيقة البصيرة وباشروا روح اليقين واستلانوا ما استوعر---- المترفون وانسوا -ما استوحش منه الجاهلون و صحبوا الدنيا بابدان ارواحها معلقة بالمحل -الاعلي اولءك خلفاء الله في ارضه والدعاة الي دينه اه اه شوقا الي رءيتهم	47	-2625012211565608721	491	792.5	400	704	69.74431610107422	66	JK007078-ara1	Shia001156-ara1