id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK007078-ara1.ms048	true	-7807542810472549993	148	300	703	1492	1492	300	ابي حمزة الثمالي عن عبد الرحمن بن جندب الفزاري عن كميل بن زياد النخعي قال اخذ علي بن ابي طالب بيدي فاخرجني الي ناحية الجبانة فلما اصحرنا جلس ثم تنفس ثم --------قال يا كميل بن زياد احفظ ما اقول لك القلوب اوعية -خيرها اوعاها------------------------- الناس ثلاثة فعالم رباني ومتعلم علي سبيل نجاة وهمج رعاع اتباع كل ناعق------ يميلون مع كل ريح لم يستضيءوا بنور العلم ولم يلجاوا الي ركن وثيق ال--------علم خير من المال العلم يحرسك وانت تحرس المال العلم حاكم والمال محكوم عليه وصنيفة المال تزول بزواله و--------محبة العالم دين يدان بها يكسبه الطاعة في حياته وجميل الاحدوثة بعد موته--------------------------------------------------------------- مات خزان الاموال وهم احياء والعلماء باقون ما بقي الدهر اعيانهم مفقودة وامثالهم في القلوب موجودة------- ها ان هاهنا واوما بيده الي صدره علما لو اصبت له- حمله بني اصبته لقنا غير مامون عليه يستعمل الة الدين ل-------لدنيا -يستظهر -----------------------بنعم الله علي عباده وبحججه علي كتابه او منقادا لاهل- الحق لا--	48	3114679885572934476	Shamela0026484-ara1.completed.ms567	false	-4912641228685523078	59	224	318	1176	1570	300	ابي حمزة الثمالي عن عبد الرحمن بن جندب-------- عن كميل بن زياد النخعي قال اخذ علي بن ابي طالب بيدي فاخرجني الي ناحية الجبان- فلما اصحر--------- تنفس الصعداء ثم قال يا كميل ان هذه الق-----------------لوب اوعية فخيرها اوعاها يا كميل احفظ عني ما اقول الناس ثلاثة ع-الم رباني ومتعلم علي سبيل نجاة وهمج رعاع ل-----كل ناعق اتباع يميلون مع كل ريح لم يستضيءوا بنور العلم ولم يلجءوا الي ركن وثيق يا كميل العلم خير من المال العلم يحرسك وانت تحرس المال----------- والمال تنقصه النفقة والعلم يزكو علي الانفاق يا كميل محبة الع-لم دين يدان به- يكسبه الطاعة في حياته وجميل الاحدوثة بعد وفاته ومنفعة المال تزول بزواله والعلم حاكم والمال محكوم عليه ياكميل مات خزان ال--مال وا----------لعلماء باقون ما بقي الدهر اعيانهم مفقودة وامثالهم في القلوب موجودة ثم قال ها ان هاهنا علما واشار الي صدره----- لو اصبت لها حملة بلي اصبته لقنا غير مامون----- يستعمل الة الدين في طلب الدنيا ويستظهر بحجج الله علي اولياءه وبنعم الله علي معاصي----------------ه او منقادا لحملة العلم لا	567	7036406010465015944	617	988.5	491	950	64.9473648071289	97	JK007078-ara1	Shamela0026484-ara1.completed
JK007078-ara1.ms199	true	-5984413613196515318	155	229	742	1104	1445	300	اما بعد فان القضاء فريضة محكمة وسنة متبعة فافهم اذا ادلي الي------------------ك فانه لا ينفع --تكلم بحق لا نفاذ له اس بين الاثنين في ------------مجلسك ووجهك حتي لا يطمع --شريف في حيفك ولا يياس وضيع وربما قال ضعيف من عد-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل الفهم الفهم فيما ينخلج في صدرك وربما قال في نفسك ويشكل عليك ما لم ينزل به كتاب ولم تجربه سنة و--اعرف الاشباه والامثال ثم قس الامور بعضها ببعض وانظر- اقربها الي الله واشبهها بالحق	199	3114679885572934476	Shamela0026484-ara1.completed.ms473	false	4312688229603013489	173	288	911	1481	1538	300	اما بعد فان القضاء فريضة محكمة وسنة متبعة فافهم اذا ادلي اليك وانفذ اذا تبين لك فانه لا ينفع التكلم بحق لا نفاذ له اس بين ال--ناس في وجهك وعدلك ومجلس------ك حتي لا يطمع الشريف في حيفك ولا يياس ال-------------ضعيف بن عدلك البينة علي من ادعي واليمين علي من انكر والصلح جاءز بين المسلمين الي صلحا احل حراما او حرم حلالا لا يمنعنك قضاء قضيته اليوم فراجعة فيه عقلك وهديت فيه لرشدك ان ترجع الي الحق فان الحق قديم والرجوع الي الحق خير من التمادي في الباطل الفهم الفهم فيما تلجلج في صدرك --مما ليس في------------------------------ كتاب ولا في--- سنة ثم اعرف الاشباه والامثال ف--قس الامور عند ذلك واعمل الي اقربها الي الله واشبهها بالحق	473	7036406010465015944	271	404.0	211	628	43.15286636352539	46	JK007078-ara1	Shamela0026484-ara1.completed
JK007078-ara1.ms326	true	-2026620512815936394	0	63	0	315	1541	300	ان لا تكثر عليه السءال ولا تعنته في الجواب ولا تلح- عليه اذا كسل ولا تاخذ بثوبه اذا نهض و-------------------لا تفشي له سرا ولا تغتاب- عنده احدا وان تجلس---------------------------------------------------------------------- امامه واذا اتيته خصصته بالتحية وسلمت علي القوم عامة وان تحفظ سره ومغيبه ما حفظ امر الله-------------------------- فانما العالم بمنزلة النخلة تنتظر متي يسقط عليك منها شء والع---------------------------------------------------------------------------------الم افضل----- من الصاءم القاءم ال-غازي في	326	3114679885572934476	Shamela0026484-ara1.completed.ms568	false	2420129877637622599	70	163	363	830	1508	300	ان لا تكثر عليه السءال ولا تعنته في الجواب ولا تلحض عليه اذا كسل ولا تاخذ بثوبه اذا نهض ولا تشير اليه بيدك ولا تفشي له سرا ولا تغتابن عنده احدا ولا تطلبن عثرته فان زل انتظرت اوبته وقبلت معذرته وان توقره وتعظمه لله ولا تمشي اما----------------------------------------------مه وان كانت له حاجة سبقت القوم الي خدمته ولا تتبرمن من طول صحبته فانما هو---- بمنزلة النخلة تنتظر ما --سقط عليك منها منفعة واذا جءت فسلم علي القوم وخصه بالتحية واحفظه شاهدا وغاءبا وليكن ذلك كله لله فان العالم اعظم اجرا من الصاءم القاءم المجاهد في	568	7036406010465015944	211	319.0	163	519	40.65510559082031	35	JK007078-ara1	Shamela0026484-ara1.completed
JK007078-ara1.ms391	true	5345136665487320801	67	125	333	589	1412	300	معمر عن وهب بن عبد الله بن ابي دبي عن ابي الطفيل قال شهدت عليا وهو يخطب وهو يقول سلوني وا-لله لا تسالوني عن شء يكون الي يوم القيامة الا حدثتكم به وباسناده قال قال علي سلوني عن كتاب الله فو الله ما من اية الا اني- اعلم ابليل نزلت ام بنهار ام في سهل ام في جبل	391	3114679885572934476	Shamela0026484-ara1.completed.ms562	false	7163834159518416168	14	58	62	261	1541	300	معمر بن وهب بن عبد الله بن -----------ابي الطفيل قال شهدت عليا---- يخطب وهو يقول سلوني فوالله لا تسالوني عن شء الا اخبرتكم وسلوني------------------------------------------- عن كتاب الله فوا-لله ما من اية الا وانا اعلم ابليل نزلت ام بنهار ام في سهل ام في جبل	562	7036406010465015944	173	318.5	131	258	67.05426025390625	38	JK007078-ara1	Shamela0026484-ara1.completed