id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK007078-ara1.ms066	false	-8993514795092676660	10	46	51	305	1551	300	في --كلام العرب يشتمل علي فنون فمن----ها الاستعارة والتمثيل والقلب والتقديم والتاخير والحذف والتكرار والاخفاء والاظهار والتعريض والافصاح والكناية والايضاح ومخاطبة الواحد وخطا-----------------------------ب الواحد والجميع خطاب الاثنين والقصد بلفظ الخصوص -معني العموم وبلفظ العموم -معني الخصوص	66	3114679885572934476	Shamela0023596-ara1.completed.ms008	true	-7493387707714412034	63	103	305	596	1653	300	في الكلام ومعناها طرق القول وماخذه ففيها الاستعارة والتمثيل والقلب والتقديم والتاخير والحذف والتكرار والاخفاء والاظهار والتعريض والافصاح والكناية والايضاح ومخاطبة الواحد مخاطبة الجميع والجميع خطاب الواحد والواحد والجميع خطاب الاثنين والقصد بلفظ الخصوص لمعني العموم وبلفظ العموم لمعني الخصوص	8	-2298784228722095805	229	408.0	197	291	78.69416046142578	26	JK007078-ara1	Shamela0023596-ara1.completed
JK007078-ara1.ms061	false	-159416328375551421	153	281	739	1401	1508	300	التشابه ان يشبه اللفظ اللفظ في الظاهر والمعنيان مختلفان قال الله تعالي- في وصف ثمر الجنة 6 واتوا به متشابها------- اي متفق المناظر مختلف الطعوم وقال 6 تشابهت قلوبهم اي اش-------به بعضها بعضا في الكفر والقسوة ومنه يقال اشتبه علي الامر اذا اشبه غيره فلم تكد تفرق بينهما وشبهت علي اذا لبست الحق بالباطل ومنه قيل لاصحاب المخاريق اصحاب الشبه لانهم يشبهون الباطل بالحق ثم قد يقال لكل ما غمض ودق متشابه وان لم تقع الحيرة فيه من جهة الشبه بغيره الا تري انه قد قيل للحروف المقطعة في اواءل السور متشابه وليس الشك فيها والوقوف عندها لمشاكلتها غيرها والتباسها بها ومثل المتشابه 19 المشكل -سمي بذلك -لانه اشكل اي دخل في شكل غيره فاشبهه وشاكله ثم قد يقال لما غمض وان لم يكن غموضه من هذه الجهة	61	3114679885572934476	Shamela0023596-ara1.completed.ms040	true	-6798730630421357583	171	298	877	1548	1556	300	التشابه ان يشبه اللفظ اللفظ في الظاهر والمعنيان مختلفان قال الله جل وعز في وصف ثمر الجنة-- واتوا به متشابها البقرة اي متفق المناظر مختلف الطعوم وقال-- تشابهت قلوبهم البقرة اي يشبه بعضها بعضا في الكفر والقسوة ومنه يقال اشتبه علي الامر اذا اشبه غيره فلم تكد تفرق بينهما وشبهت علي اذا لبست الحق بالباطل ومنه قيل لاصحاب المخاريق اصحاب الشبه لانهم يشبهون الباطل بالحق ثم قد يقال لكل ما غمض ودق متشابه وان لم تقع الحيرة فيه من جهة الشبه بغيره الا تري انه قد قيل للحروف المقطعة في اواءل السور متشابه وليس الشك فيها والوقوف عندها لمشاكلتها غيرها والتباسها بها ومثل المتشابه--- المشكل وسمي مشكلا لانه اشكل اي دخل في شكل غيره فاشبهه وشاكله ثم قد يقال لما غمض-وان لم يكن غموضه من هذه الجهة	40	-2298784228722095805	640	1228.0	518	679	94.25625610351562	115	JK007078-ara1	Shamela0023596-ara1.completed
JK007078-ara1.ms065	false	-6119267198384124513	188	300	921	1469	1469	300	فما بكت عليهم السماء والارض الدخان 92 انا عبيد الله بن ابي الفتح انا عمر بن احمد بن هارون المقري انا عبيد الله بن احمد بن بكر قال سمعت عبد الله بن مسلم بن قتيبة يقول قد اختلف الناس في قول الله تعالي 16 فما بكت عليهم السماء والارض فذهب به قوم مذ-هب العرب في قولهم بكت- الريح والبرق كانه يريد ان الله------- حين اهلك فرعون وقومه واغرقهم واورث منازلهم وجناتهم غيرهم لم يبك عليهم باك ولم يجزع جازع ولم يوجد لهم فقد وقال اخرون اراد فما بكا عليهم اهل السماء ولا اهل الارض فاقام السماء والارض مقام اهلهما كما قال 16 وا--سءل القرية -------اي اهل القرية وقال 16 حتي تضع الحرب-	65	3114679885572934476	Shamela0023596-ara1.completed.ms064	true	-2431279649388161962	168	238	900	1267	1571	300	فما بكت عليهم السماء والارض الدخان--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فذهب به قوم مذاهب العرب في قولهم بكته الريح والبرق كانه يريد ان الله عز وجل حين اهلك فرعون وقومه و-غرقهم واورث منازلهم وجناتهم غيرهم-لم يبك عليهم باك ولم يجزع جازع ولم يوجد لهم فقد وقال اخرون اراد فما بكي عليهم اهل السماء ولا اهل الارض فاقام السماء والارض مقام اهلهما كما قال تعالي وسءل القرية يوسف اراد اهل القرية وقال--- حتي تضع الحرب	64	-2298784228722095805	341	612.0	276	567	60.14109420776367	57	JK007078-ara1	Shamela0023596-ara1.completed