id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK007078-ara1.ms081	true	-8094065314040001166	77	173	384	852	1483	300	عبد الله بن يحيي بن عبد الجبار السكري انا جعفر بن محمد بن نصير الخلدي نا ------------------------------------------------------ابو علاثة محمد بن عمرو بن خالد بن فروخ التميمي نا ابي عمرو بن خالد نا يونس بن راشد ------------عن عطاء الخراساني عن عكرمة عن ابن عباس قال اول ما نسخ من القران ك-ما ذكر لنا والله اعلم شان 16-------------------- ولله المشرق والمغرب فاينما تولوا فثم وجه الله البقرة 511 فاستقبل رسول الله------------------- فصلي نحو بيت المقدس وترك البيت العتيق ثم صرفه الله الي البيت العتيق فقا------ل السفهاء من الناس ما ولاهم عن قبلتهم التي كانوا عليها يعنون بيت المقدس	81	3114679885572934476	Shamela0022868-ara1.ms061	false	4802483366164394048	216	300	1093	1521	1521	300	عبد الله اخبرنا الحاكم-------------------------------------------------- ابو عبد الله اخبرنا اسماعيل بن محمد الفقيه بالري اخبرنا-------- محمد بن الفرج الازرق حدثنا حجاج بن محم---------------------------------د عن ابن جريج عن عطاء عن -------------------ابن عباس قال اول ما نسخ من القران فيما ذكر لنا والله اعلم شان القبلة قال الله عز وجل ولله المشرق والمغرب فاينما تولوا فثم وجه الله----------- فاستقبل رسول الله صلي الله عليه وسلم فصلي نحو بيت المقدس وترك البيت الع------------------------------تيق فقال سيقول السفهاء من الناس ما ولاهم عن قبلتهم التي كانوا عليها يعنون بيت المقدس-	61	3525614708653700039	269	413.0	213	580	46.379310607910156	47	JK007078-ara1	Shamela0022868-ara1
JK007078-ara1.ms123	true	-2171946602744857909	95	167	454	845	1458	300	عبد الله بن محمد البغوي نا هدبة بن خالد -------------------------------------------------نا همام نا قتادة عن انس رضي الله عنه قال اتي النبي رهط من عرينة فقالوا يا رسول الله قد اجتوينا المدينة فعظمت بطوننا فامرهم النبي------------------- ان يلحقوا براعي الا---------بل فيشربوا من البانها وابوالها قال فلحقوا براعي الابل فشربوا من البانها وابوالها حتي صلحت بطو-نهم فارتدوا وقتلوا الراعي واستاقوا الابل فبلغ ذلك النبي------------------- فبعث في طلبهم فجء بهم فقطع ايديهم وارجلهم وسمل اعينهم	123	3114679885572934476	Shamela0022868-ara1.ms197	false	2358785242155514180	141	213	731	1129	1565	300	عبد الله بن احمد اخب---رنا محمد بن يوسف اخبرنا محمد بن اسماعيل اخبرنا موسي بن اسماعيل حدثنا همام عن قتادة عن انس ان اناسا------------------------------------------------------ اجتوو-ا المدينة------------- فامرهم النبي صلي الله عليه وسلم ان يلحقوا براعيه يعني في الابل فيشربوا من البانها وابوالها---- فلحقوا براعي-----ه وشربوا من البانها وابوالها حتي صلحت ابدانهم ف--------قتلوا الراعي وس--اقوا الابل فبلغ ذلك النبي صلي الله عليه وسلم فبعث في طلبهم فجء بهم فقطع ايديهم وارجلهم وسمل اعينهم	197	3525614708653700039	269	404.5	217	488	55.12295150756836	39	JK007078-ara1	Shamela0022868-ara1
JK007078-ara1.ms124	true	-9131967730136603629	81	114	375	517	1388	300	الجنيد ----نا الحميدي نا سفيان--- عن يحيي بن سعيد عن واقد يعني ابن عمرو بن سعد بن معاذ عن نافع بن جبير عن مسعود بن الحكم عن علي بن ابي طالب رض-ي الله	124	3114679885572934476	Shamela0022868-ara1.ms118	false	-3403369282034452178	259	291	1268	1412	1453	300	الربيع اخبرنا الشافعي اخبرنا مالك عن يحيي بن سعيد عن واقد ------بن عمرو بن سعد بن معاذ عن نافع بن جبير عن مسعود بن الحكم عن علي ان رسول الله صلي الله	118	3525614708653700039	111	179.5	82	150	74.0	22	JK007078-ara1	Shamela0022868-ara1
JK007078-ara1.ms127	true	2814203258010110337	1	47	5	226	1406	300	رسول الله 19------------------------- قد جعل الله لهن سبيلا الي اخر اللفظ هو اول بما نسخ من-------------------------------------------------- الحبس والاذي عن الزانيين فلما رجم رسول الله------------------- ماعزا ولم يجلده------------------------------------------------------ دل علي نسخ الجلد عن الزانيين الحرين الثيبين وثبت الرجم عليهما لان كل شء----- بعد اول فهو اخر فيعلم	127	3114679885572934476	Shamela0022868-ara1.ms203	false	-4553879208613113889	215	288	1055	1423	1480	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم خذوا عني قد جعل الله لهن سبيلا البكر بالبكر جلد ماءة وتغريب عام والثيب بالثيب جلد ماءة والرجم اول ما نزل فنسخ به الحبس والاذي عن الزانيين فلما رجم رسول الله صلي الله عليه وسلم ماعزا ولم يجلده وامر انيسا ان يغدو علي امراة الاسلمي فان اعترفت رجمها دل علي نسخ --جلد--- الزانيين الحرين الثيبين وثبت الرجم عليهما لان كل شء ابدا بعد اول فهو اخر وقال -	203	3525614708653700039	182	284.0	143	374	48.66310119628906	31	JK007078-ara1	Shamela0022868-ara1
JK007078-ara1.ms128	true	8761784726410803137	23	243	111	1186	1474	300	القاضي ابو بكر الحيري نا محمد بن يعقوب الاصم انا الربيع بن سليمان انا الشافعي ا---نا مالك عن عبد الله بن ابي ب-----------------------------------كر بن واقد بن عبد الله انه ---قال نهي رسول الله------------------- عن اكل لحوم الضحايا بعد ثلاث قال عبد الله بن ابي بكر فذكرت ذلك لعمرة ---------------فقالت صدق سمعت عاءشة رضي الله عنها تقول دف ناس من اهل البادية حضرة الاضحي في زمان رسول الله فقال رسول الله 19------------------------------------- ادخروا لثلاث وتصدقوا بما بقي قالت فلما كان بعد ذلك قيل يا رسول الله لقد كان الناس ينتفعون من ضحاياهم يجملون منها الودك ويتخذون منها الاسقية فقال رسول الله 19---------------- وما ذاك او كما قال قالوا يا رسول الله نهيتنا عن ا--كل لحوم الضحايا بعد ثلاث فقال رسول الله 19---------------- انما نهيتكم من اجل الدافة التي دفت حضرة الاضحي فكلوا وتصدقوا وادخروا انا احمد بن محمد بن عبد الله الكاتب انا احمد بن جعفر بن محمد بن سلم الختلي انا احمد بن موسي الجوهري انا الربيع بن سليمان انا الشافعي انا ابن عيينة عن ابراهيم بن ميسرة قال سمعت انس بن مالك يقول انا لنذبح ما شاء الله من ضحايانا ثم نتزود بقيتها الي البصرة قال الشافعي فهذه الاحاديث تجمع معاني منها ان حديث علي عن النبي------------------- في النهي عن امساك لحوم الاضاحي بعد ثلاث وحديث عبد الله بن واقد موتفقان عن النبي------------------- وفيهما --------دلالة علي ان عليا سمع	128	3114679885572934476	Shamela0022868-ara1.ms155	false	-8456177085566580733	79	300	383	1478	1478	300	القاضي اخبر-----------نا محمد بن يعقوب ا---خبرنا الربيع -------اخبرنا الشافعي اخبرنا مالك عن عبد الله بن ابي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم عن عبد الله بن واقد عن عبد الله بن عمر قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن اكل لحوم الضحايا بعد ثلاث قال عبد الله بن ابي بكر فذكرت ذلك لعمرة بنت عبد الرحمن فقالت صدق سمعت عاءشة-------------- تقول دف ناس من اهل البادية حضرة الاضح---ي زمان رسول الله ------صلي الله عليه وسلم فقال النبي صلي الله عليه وسلم ادخروا لثلاث وتصدقوا بما بقي قالت فلما كان بعد ذلك قيل يا رسول الله لقد كان الناس ينتفعون من ضحاياهم يحملون منها الودك ويتخذون----- الاسقية فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم وما ذاك او كما قال قالوا يا رسول الله نهيت-- عن امساك لحوم الضحايا بعد ثلاث فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما نهيتكم من اجل الدافة التي دفت حضرة الاضحي فكلوا وتصدقوا وادخروا قال الشافعي حدث-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نا ابن عيينة عن ابراهيم بن ميسرة قال سمعت انس بن مالك يقول انا لنذبح ما شاء الله من ضحايانا ثم نتزود بقيتها الي البصرة قال الشافعي فهذه الاحاديث تجمع معاني منها ان حديث علي عن النبي صلي الله عليه وسلم في النهي عن امساك لحوم الاضاحي بعد ثلاث وحديث عبد الله بن واقد م-تفقان عن النبي صلي الله عليه وسلم وفيهما دلالتان دلالة علي ان عليا سمع-	155	3525614708653700039	864	1502.5	684	1267	68.19258117675781	158	JK007078-ara1	Shamela0022868-ara1
JK007078-ara1.ms128	true	8761784726410803137	243	300	1186	1474	1474	300	النهي من النبي------------------- وان النهي بلغ عبد الله بن واقد ودلالة علي ان الرخصة من النبي------------------- لم تبلغ عليا ولا عبد الله بن واقد ولو بلغتهما الرخصة ما حدثا بالنهي والنهي منسوخ وتركا الرخصة والرخصة ناسخة والنهي منسوخ لا يستغني سامعه عن علم ما نسخه وقول انس بن مالك كنا نهبط بلحوم الضحايا البصرة يحتمل ان يكون-	128	3114679885572934476	Shamela0022868-ara1.ms156	false	7871125534149399608	0	50	0	248	1520	300	النهي عن النبي صلي الله عليه وسلم وان النهي بلغ عبد الله بن واقد ودلالة---- ان الرخصة من النبي صلي الله عليه وسلم لم تبلغ عليا ولا عبد الله بن واقد ولو بلغتهما الرخصة ما حدثا بالنهي والنهي منسوخ----------------------------------------------------------------------- وقول انس بن مالك---- نهبط بلحوم الاضاحي البصرة يحتمل ان يكون	156	3525614708653700039	204	351.0	163	327	62.38532257080078	37	JK007078-ara1	Shamela0022868-ara1
JK007078-ara1.ms129	true	301114880762749573	0	203	0	1037	1507	300	انس سمع الرخصة ولم يسمع النهي قبلها فتزوذ بالرخصة ولم يسمع نهيا او سمع الرخصة والنهي فكان النهي منسوخا فلم يذكره فقال كل واحد من المختلفين بما علم وهكذا يجب علي كل من سمع شيءا من رسول الله------------------- او ثبت له عنه ان يقول منه بما سمع حتي يعلم غيره قال الشافعي فلما حدثت عاءشة عن رسول الله--------------- بالنهي عن امساك لحوم الضحايا بعد ثلاث ثم بالرخصة فيها بعد النهي وان رسول الله------------------- اخبر انه انما نهي عن امساك لحوم الضحايا بعد ثلاث للدافة كان الحديث التام المحفوظ اوله واخره وسبب التحريم والاحلال فيه حديث عاءشة عن النبي------------------- وكان علي من علمه ان يصير اليه وحديث عاءشة من ابين ما يوجد في الناسخ والمنسوخ من السنن وهذا يدل علي ان بعض الحديث يختصر فيحفظ بعضه دون بعض في-حفظ منه شء كان اولا ولا يحفظ اخرا ويحفظ اخرا ولا يحفظ اولا فيءدي كل ما حفظ والرخصة بعدها في الامساك والاكل والصدقة من لحوم الضحايا انما هي لواحد من معنيين لاختلاف الحالين فاذا دفت الدافة ثبت النهي عن امساك لحوم الضحايا بعد ثلاث واذا لم تدف د--افة فالرخصة ثابتة بالاكل والتزود والادخار والصدقة ويحتمل ان يكون النهي عن امساك لحوم الضحايا بعد ثلاث منسوخا ب--كل حال فيمسك الانسان من ضحيته ما شاء ويتصدق بما -شاء	129	3114679885572934476	Shamela0022868-ara1.ms156	false	7871125534149399608	50	268	248	1353	1520	300	انس سمع الرخصة ولم يسمع النهي قبلها فتزود بالرخصة ولم يسمع نهيا او سمع الرخصة والنهي فكان النهي منسوخا فلم يذكره فقال كل واحد من المختلفين بما علم وهكذا يجب علي كل من سمع شيءا من رسول الله صلي الله عليه وسلم او ثبت له عنه ان يقول منه بما سمع حتي يعلم غيره قال-------- فلما حدثت عاءشة عن النبي صلي الله عليه وسلم بالنهي عن امساك لحوم الضحايا بعد ثلاث ثم بالرخصة فيها بعد النهي وان رسول الله صلي الله عليه وسلم اخبر انه انما نهي عن امساك لحوم الضحايا بعد ثلاث للدافة كان الحديث التام المحفوظ اوله واخره وسبب التحريم والاحلال فيه حديث عاءشة عن النبي صلي الله عليه وسلم وكان علي من علمه ان يصير اليه وحديث عاءشة من ابين ما يوجد في الناسخ والمنسوخ من السنن وهذا يدل علي ان بعض الحديث يخص في--حفظ بعضه دون بعضه ويحفظ منه شء كان اولا ولا يحفظ اخرا ويحفظ اخرا ولا يحفظ اولا فيءدي كل ما حفظ والرخصة بعدها في الامساك والاكل والصدقة من لحوم الضحايا انما هي لواحد من معنيين لاختلاف الحالين فاذا دفت الدافة ثبت النهي عن امساك لحوم الضحايا بعد ثلاث واذا لم تدف الدافة فالرخصة ثابتة بالاكل والتزود والادخار والصدقة ويحتمل ان يكون النهي عن امساك لحوم الضحايا بعد ثلاث منسوخا في كل حال فيمسك الانسان من ضحيته ما شاء ويتصدق بما يشاء	156	3525614708653700039	1009	1936.5	810	1115	90.49327087402344	190	JK007078-ara1	Shamela0022868-ara1
JK007078-ara1.ms138	true	1335491443267755371	196	241	946	1155	1408	300	الشافعي ----نا غير واحد من ثقات اهل العلم عن هشام بن عروة عن ابيه عن ابي ايوب الانصاري عن ابي بن كعب قال قلت يا رسول الله اذا جامع احدنا فاكسل----------- فقال النبي 19 ل---------------يغسل ما مس المراة منه وليتوضا ثم ليصل وقال انا الشافعي	138	3114679885572934476	Shamela0022868-ara1.ms026	false	-3945392191872723048	218	267	1087	1316	1475	300	الشافعي اخبرنا غير واحد من----- اهل العلم عن هشام بن عروة عن ابيه عن ابي ايوب الانصاري عن ابي بن كعب قال قلت يا رسول الله اذا جامع احدنا فلم ينزل ما عليه فقال النبي صلي الله عليه وسلم يغسل ما مس المراة منه وليتوضا ثم ليصل -قال---- الشافعي	26	3525614708653700039	191	328.5	149	239	79.91632080078125	38	JK007078-ara1	Shamela0022868-ara1
JK007078-ara1.ms139	true	2528548342548981934	8	83	37	375	1395	300	قال الشافعي وانما بدات بحديث ابي------- في قوله 19 الماء من الماء ونزوعه عنه -------------انه سمع 19 الماء من الماء من النبي------------------- ولم يسمع خلافه فقال به ثم لا احسبه تركه الا لانه ثبت له ان رسول الله--------------- قال بعده ما نسخه قلت هذا الذي ظنه الشافعي قد روي سهل بن سعد ان ابي بن كعب وقفه عليه توقيفا مبينا انا محمد بن ابي--------------------------- القاسم الازرق انا احمد بن محمد بن عب-----------------------------------------------------د الله بن زياد	139	3114679885572934476	Shamela0022868-ara1.ms030	false	4606228131486284287	132	213	611	995	1418	300	قال الشافعي وانما بدات بحديث ابي بن كعب في قوله--- الماء من الماء ونزوعه ان فيه دلالة علي انه سمع--- الماء من الماء من النبي صلي الله عليه وسلم ولم يسمع خلافه فقال به ثم لا احسبه تركه الا -انه ثبت له ان النبي صلي الله عليه وسلم قال بعده ما ن---------------------------------------------------------سخه قرات علي-------- ابي منصور محمد بن احمد الدقاق اخبرك ابو طالب عبد القادر---------------- بن محمد اخبرنا ابو علي المذكر اخبرنا احمد بن جعفر المالكي حدثنا عبد الله بن احمد	30	3525614708653700039	213	297.0	162	472	45.12711715698242	38	JK007078-ara1	Shamela0022868-ara1
JK007078-ara1.ms144	true	6638237547582046884	1	54	5	254	1392	300	عن ابي--------------ه قال قال عمر بن الخطاب اذا رميتم الجمرة وذبحتم وحلقتم فقد حل لكم كل شء حرم عليكم الا النساء والطيب قال سالم بن عبد الله فقالت عاءشة انا طيبت رسول الله لحرمه حين ا------------------------حرم ولحله بعد ما رمي الجمرة قبل ان يزور -قال سالم وسنة رسول الله------------------- احق ان تتبع انا	144	3114679885572934476	Shamela0022868-ara1.ms147	false	-8418757720971964780	219	279	1084	1369	1471	300	عن ابيه وربما لم يقله قال قال عمر---------- اذا رميتم الجمرة وذبحتم وحلقتم فقد حل لكم كل شء حرم عليكم الا النساء والطيب قال سالم و------------قالت عاءشة انا طيبت رسول الله صلي الله عليه وسلم لاحرامه قبل ان يحرم ولحله بعد ان رمي الجمر وقبل ان يزور وقال سالم وسنة رسول الله صلي الله عليه وسلم احق ان تتبع قال	147	3525614708653700039	208	344.5	163	307	67.75244140625	38	JK007078-ara1	Shamela0022868-ara1
JK007078-ara1.ms223	true	3408786083740943020	2	99	13	482	1486	300	الله عز وجل ثم اخبرنا ابو ------الحسين محمد بن ----------احم-د بن م-----حمد بن احمد بن حسنون النرسي قال حدثني جدي لامي القاضي ابو الحسن علي ابن احمد بن محمد بن يوسف السامري بسامراء اخبرنا ابراهيم بن عبد الصمد الهاشمي حدثنا ابو مصعب الزهري عن مالك عن يحيي بن سعيد عن محمد بن يحيي بن حبان عن عمه واسع بن حبان عن عبد الله بن عمر انه كان يقول ان ناسا يقولون اذا قعدت ل---حاجتك فلا تستقبل القبلة ولا بيت المقدس فقال عبد الله بن عمر لقد ارتقيت علي ظهر بيت--نا فرايت رسول الله------------------------------ مستقبلا بيت المقدس لحاجته	223	3114679885572934476	Shamela0022868-ara1.ms035	false	-8734410147040896259	164	252	844	1273	1507	300	الله ع----نهما اخبرنا ابو زرعة طاهر بن محمد بن طاهر اخبرنا مكي بن منصور اخبرنا احمد بن -------------------------------------------الحسن ---اخبرنا------ محمد بن ي---------------عقوب اخبرنا الربيع اخبرنا الشافعي اخبرنا------------------------- مالك عن يحيي بن سعيد عن محمد بن يحيي بن حبان عن عمه واسع بن حبان عن عبد الله بن عمر انه كان يقول ان ناسا يقولون اذا قعدت علي حاجتك فلا تستقبل القبلة ولا بيت المقدس -قال عبد الله بن عمر لقد ارتقيت علي ظهر بيت لنا فرايت رسول الله صلي الله عليه وسلم علي لبنتين مستقبلا بيت المقدس لحاجته	35	3525614708653700039	321	481.0	249	526	61.026615142822266	61	JK007078-ara1	Shamela0022868-ara1
JK007078-ara1.ms224	true	-5330204859037051540	54	119	254	560	1439	300	محمد بن احمد اللءلءي حدثنا ابو داود حدثنا محمد بن يحيي بن فارس حد--------------ثنا صفوان بن عيسي عن الحسن بن ذكوان عن مروان الاصفر قال رايت ابن عمر اناخ راحلته مستقبل القبلة ثم جلس يبول اليها فقلت ابا عبد الرحمن اليس قد نهي عن هذا قال بلي انما نهي عن ذلك في الفضاء فاذا كان بينك وبين القبل- شء يسترك فلا باس ومن ذلك حديث	224	3114679885572934476	Shamela0022868-ara1.ms036	false	-2703397503289451389	1	64	7	310	1459	300	محمد بن موسي الصيرفي اخبر--------------نا محمد بن يعقوب اخبرنا بكار بن قتيبة حدثنا صفوان بن عيسي عن الحسن بن ذكوان عن مروان الاصفر قال رايت ابن عمر اناخ راحلته مستقبل القبلة ثم جلس يبول اليها فقلت ابا عبد الرحمن اليس قد نهي عن هذا قال بلي انما نهي عن ذلك في الفضاء فاذا كان بينك وبين القبلة شء يسترك فلا باس هذا---- حديث	36	3525614708653700039	260	474.0	201	321	80.99688720703125	52	JK007078-ara1	Shamela0022868-ara1