id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK007078-ara1.ms220	false	-6236471439970120471	0	77	0	380	1438	300	ياخذ فيها بقول احد من الصحابة ولا من بعده- خلافه واذا كان في المسالة عن اصحاب النبي ق-----------------------ول مختلف تخ-ير من اقاويلهم ولم يخرج من اقاويلهم الي قول من بعدهم واذا لم يكن فيها عن النبي -------------------ولا عن ا-صحابه قول تخ-ير من اقاويل التابعين وربما كان الحديث عن النبي و------------------في اسناده شء فياخذ به اذا لم يجء خلافه اثبت منه مثل حديث عمرو بن شعيب ومثل حديث ابراهيم الهجري وربما اخذ-- بالحديث المرسل اذا لم يجء خلافه	220	3114679885572934476	Shamela0010284-ara1.ms202	true	-5073950030005233677	216	297	1007	1405	1417	300	ناخذ فيها بقول احد من الصحابة ولا من بعدهم خلافه واذا كان في المسالة عن اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم قول مختلف نختار من اقاويلهم ولم نخرج عن اقاويلهم الي قول من بعدهم واذا لم يكن فيها عن النبي صلي الله عليه وسلم ولا عن الصحابة قول نختار من اقوا-ل التابعين وربما كان الحديث عن النبي صلي الله عليه وسلم في اسناده شء فناخذ به اذا لم يجء خلافه اثبت منه ور-----------------------------------------------بما اخذنا بالحديث المرسل اذا لم يجء خلافه	202	383747348832181616	311	531.5	244	446	69.73094177246094	55	JK007078-ara1	Shamela0010284-ara1
JK007078-ara1.ms167	false	-2589479234666325911	32	115	166	559	1514	300	ورواة شتي ومعناها واحد لم يجز ان يكون جميعها كذبا ولم يكن بد من ان يكون بعضها صحيحا الا تري ان--- الجمع الكثير اذا اخبروا باسلامهم وجب ان يكون فيهم صادق قطعا ولهذا نقول انه لا يجوز ان يقال ان جميع -----------------------------------------------ما روي عن ال----------------------------------------------------------------------------نبي من اخبار الاحاد يجوز ان يكون كذبا موضوعا وجواب اخر هو انها ان كانت من اخبار الاحاد وقد قامت الحجة لصحتها وثبوتها وذلك انها تروي في كل عصر ويحتج بها في هذه المسالة ولم ينقل عن احد انه	167	3114679885572934476	Shamela0010284-ara1.ms221	true	-7353024780928116905	0	63	0	319	1560	300	ورواة شتي------------- لم يجز ان يكون جميعها كذبا ولم يكن بد ان ي---كون بعضها صحيحا كما لو اخبرنا الجمع الكثير----------- باسلامهم وجب ان يكون فيهم صادق----- ولهذا اثبتنا كثيرا من معجزات النبي صلي الله عليه وسلم واثبتنا وجوب العمل بخبر الواحد بما روي عن الصحابة من العمل به في قضايا مختلفة والثاني ان هذا الخبر تلقته الامة بالقبول و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لم ينقل عن احد انه	221	383747348832181616	152	109.5	117	519	29.287090301513672	25	JK007078-ara1	Shamela0010284-ara1
JK007078-ara1.ms324	false	-203403912055443246	128	178	603	859	1454	300	عبد الله بن احمد بن حنبل قال سالت ابي عن الرجل تكون عنده الكتب المصنفة فيها قول رسول الله------------------- واختلاف الصحابة والتابعين وليس للرجل -بصر بالحديث الضعيف -المتروك ولا بالاسناد القوي من الضعيف فيجوز له ان يعمل بما شاء ويتخير ما احب منها -يفتي به ويعمل به قال لا يعمل	324	3114679885572934476	Shamela0010284-ara1.ms342	true	7349300726193162639	251	299	1173	1425	1427	300	عبد الله-------------------- سالت ابي عن ر--جل تكون عنده الكتب المصنفة فيها قول رسول الله صلي الله عليه وسلم واختلاف الصحابة والتابعين وليس للرجل تبصر بالحديث الضعيف والمتروك ولا -الاسناد القوي من الضعيف فيجوز--- ان يعمل بما شاء ويتخير ما احب منها فيفتي به ويعمل به قال لا يعمل	342	383747348832181616	229	402.0	185	278	82.37409973144531	37	JK007078-ara1	Shamela0010284-ara1
JK007078-ara1.ms404	false	-3630732773017976178	159	230	739	1089	1436	300	ينبغي للعامي ان يطالب المفتي بالحجة فيما اجابه به ولا يقول--- لم ولا كيف قال الله سبحانه وتعالي 16 فاسالوا اهل الذكر ان كنتم لا تعلمون الانبياء 7 وفرق تبارك وتعالي بين العامة وبين اهل العلم فقال 6 قل هل يستوي الذين يعلمون والذين لا يعلمون الزمر 9 فان احب ان تسكن نفسه بسماع الحجة في ذلك سال عنها في زمان اخر ومجلس ثان او بعد قبول- الفتوي من المفتي مجردة	404	3114679885572934476	Shamela0010284-ara1.ms343	true	1108023592747727298	209	243	1027	1187	1471	300	ينبغي للعامي ان يطالب المفتي بالحجة فيما افتا---ه ولا يقول له لم ولا كيف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فان احب ان تسكن نفسه بسماع الحجة في ذلك سال عنه- في مجلس اخر او فيه------ بعد قبوله الفتو----------ي مجردة	343	383747348832181616	143	227.5	111	354	40.39548110961914	25	JK007078-ara1	Shamela0010284-ara1