id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK007078-ara1.ms042	false	-3642584333120250736	4	56	21	307	1460	300	ايوب عن ابي قلابة عن ابن مسعود قال عليكم بالعلم قبل ان يقبض وقبضه ان يذهب باصحابه عليكم بالعلم فان احدكم لا يدري متي يفتقر اليه او يفتقر الي ما عنده وانكم ستجدون اقواما------------ يدعونكم الي كتاب الله وقد نبذوه وراء ظهورهم عليكم بالعلم واياكم والتبدع واياكم والتنطع واياكم والتعمق وعليكم بالعتيق	42	3114679885572934476	Shamela0008208-ara1.inProgress.ms12	true	2625887511922018241	200	250	925	1197	1413	300	ايوب عن ابي قلابة ان ابن مسعود قال عليكم بالعلم قبل ان يقبض وقبضه ذهاب اهلي-----ه عليكم بالعلم فان احدكم لا يدري متي يفتقر اليه او يفتقر الي ما عنده و-----ستجدون اقواما يزعمون انهم يدعون --الي كتاب الله وقد نبذوه وراء ظهورهم عليكم بالعلم واياكم والتبدع -------والتنطع -------والتعمق وعليكم بالعتيق	12	-1714891263548275027	249	454.0	203	298	83.55704498291016	41	JK007078-ara1	Shamela0008208-ara1.inProgress
JK007078-ara1.ms380	false	9174033280443555473	47	161	231	784	1538	300	عن خالد الربعي قال كان--------------- شاب في بني اسراءيل قد قرا القران وعلم علما وكان مغمورا فيهم يعني لا يعر-----ف وانه ابتدع بدعا---- ادرك بها الشرف والمال قال---------------------- فبينما هو ناءم علي فراشه اذ فكر فقال هب هءلاء لا يعلمون ما ابتدعت اليس الله قد علم ف---------لو اني تبت الي الله قال---- فخرق ترقوته-- فجعل فيها سلسلة ثم اوثقها الي اسية من اواسي المسجد ثم قال والله لا ابرح مكاني حتي ي--توب الله علي او اموت قال وكان الوحي لا يستنكر في بني اسراءيل-------------------------- فاوحي الله الي نبي من انبياءهم انك لو اذنبت ذنبا فيما بيني وبينك لتبت عليك بالغا ما بلغ ولكن كيف بمن اضللت من عبادي فماتوا فادخلتهم جهنم فلا اتوب عليك	380	3114679885572934476	Shamela0008208-ara1.inProgress.ms14	true	-6762096600167195308	47	163	211	768	1397	300	عن خالد الربعي قال كان في بني اسراءيل شاب------------------ قرا الكتب و-----------كان مغمورا وانه اراد المال والشرف وانه ابتدع بدعة حتي ادرك بها المال والشرف فلم يزل كذلك حتي كثر تبعه فبين-ا هو كذلك علي فراشه --------قال ها الناس لا يعلمون ما ابتدعت اليس الله --يعلم ما ابتدعت لو اني تبت الي ربي قال فعمد فخرق ترقوته ص فجعل فيها سلسلة ثم اوثقها الي اسية من اواسي المسجد ثم قال------ لا اطلق نفس-ي حتي يطلقني الله---------------- وكان------ لا ي-----عدو بني اسراءيل ان يكون فيهم من يوحي اليه فاوحي الله الي نبي من انبياءه- انه لو كان-- ذنبك --ما بيني وبينك لغفرت---- بالغ -ما بلغ ولكن كيف بمن اضللت من عبادي فماتوا ف-دخلوا النار فلا اتوب عليك	14	-1714891263548275027	391	528.0	299	642	60.90342712402344	62	JK007078-ara1	Shamela0008208-ara1.inProgress
JK007078-ara1.ms231	false	-7012704801048984702	124	272	617	1371	1523	300	عبد العزيز ابن عبد ال-----له بن ابي سلمة الماجشون بهذه الرسالة وقراها علي اما بعد فاني اوصيك بتقوي الله والاختصار في امره واتباع ------سنة رسول----- الله---------- وترك ما احدث المحدثون في دينهم مما قد كف----------وا مءونته وجرت فيهم سنته ثم اعلم انه لم تكن بدعة قط الا وقد مضي قبلها دليل عليها فعليك بتقوي الله ولزوم السنة فانها لك باذن الله عصمة وانما جعلت السنة ليستن بها ويعتمد عل-------------------------يها وا--------------------نما سنها من علم ما في خلافها من -------الزلل والخلاف والتعمق فارض لنفسك ما رضوا-------- لانفسهم فانهم ب-----------------علم وقفوا وببصر ما-- كفوا ولهم ------علي كشف الامور كانوا اقوي وبفضل---- لو كان فيها احري وانهم لهم السابقون فان كان الهدي ما احدثتم وما انتم فيه ل-قد سبقتموهم----- ولءن قلتم حدث -حدث بعدهم فما احدثه الا من اتبع غير سبيله- ورغب بنفسه عنهم ولقد وضعوا ------ما يكفي وتكلموا ب--ما يشفي فما دونهم مقصر ولا فوقهم محسن وانهم ل--------------------------------------------------ذلك لعلي هدي مستقيم	231	3114679885572934476	Shamela0008208-ara1.inProgress.ms15	true	2498528224772092525	124	281	615	1406	1481	300	عبد العزيز كتب عامل له يساله عن الاهواء فكتب اليه------------------------ اما بعد فاني اوصيك بتقوي الله والاقتصاد في امره واتباع سنته وسنة رسوله صلي الله عليه وسلم وترك ما احدث المحدثون بعده---- مما جرت به سنته وكفوا مء-نته----------------------------------------------------------------------- فعليك ب-----------لزوم السنة فانها لك باذن الله عصمة واعلم ان الناس لم يحدثوا بدعة الا وقد مضي قبلها ما هو دليل عليها وعبرة فيها فان السنة انما سنها من علم ما في خلافها من الخطا والزلل والحمق- والتعمق فارض لنفسك ما رضي به القوم لانفسهم فانهم السابقون وانهم عن علم وقفوا وببصر نافذ كفوا ولهم كانوا علي كشف الامور------ اقوي وبفضل فيه لو كان----- احري فلء------------------ن كان الهدي -----------ما انتم عليه فقد سبقتموهم اليه ولءن قلت انما احدث بعدهم -ما احدثه الا من اتبع غير سبيلهم ورغب بنفسه عنهم -لقد تكلموا فيه بما يكفي ووصفوا منه ما يشفي فما دونهم مقصر وما فوقهم محصر لقد قصر دونهم اقوام فجفوا وطمح عنهم اخرون فغلوا انهم بين ذلك لعلي هدي مستقيم	15	-1714891263548275027	490	677.5	385	945	51.85185241699219	74	JK007078-ara1	Shamela0008208-ara1.inProgress
JK007078-ara1.ms182	false	-3885432204210806705	199	231	948	1083	1388	300	الاوزاعي عن-------- عبدة بن ابي لبابة عن ابن عباس قال-- من احدث رايا ليس في كتاب الله ولم تمض به سنة--- رسول الله------------------- لم يدر علي ما هو منه اذا لقي الله	182	3114679885572934476	Shamela0008208-ara1.inProgress.ms20	true	-2846295308563338488	12	51	53	220	1384	300	الاوزاعي يقول حدثني عبدة بن ابي لبابة عن ابن عباس قال ص من احدث رايا ليس في كتاب الله ولم تمض به سنة من رسول الله صلي الله عليه وسلم لم يدر علي ما هو منه اذا لقي الله	20	-1714891263548275027	133	232.0	101	167	79.64071655273438	31	JK007078-ara1	Shamela0008208-ara1.inProgress