id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK007078-ara1.ms385	false	-665562748037722450	144	198	653	896	1385	300	عن علي بن ابي طالب ا---------نه قال الا انبءكم بالفقيه حق الفقيه------------- من لم يقنط الناس من رحمة الله ولم يرخص لهم في معاصي الله ولم يءمنهم--- مكر الله ولم يترك القران--------------------- الي غيره ولا خير في عبادة ليس فيها تفقه ولا خير في فقه ليس فيه تفهم ولا خير في قراءة ليس فيها	385	3114679885572934476	Shamela0004473-ara1.ms00050	true	-3900515283984451372	232	290	1152	1416	1459	300	عن علي بن ابي طالب رضي الله عنه قال الا انبءكم بالفقيه كل الفقيه قالوا بليقال من لم يقنط الناس من رحمة الله ولم ي--ءيسهم من --روح الله ولم يءمنهم من مكر الله ولا يدع- القران رغبة عنه الي ما سواه الا ------لا خير في عبادة ليس فيها تفقه ولا علم ليس------- فيه تفهم ولا------- قراءة ليس فيها	50	-3526889936125161496	198	307.5	150	289	68.5121078491211	36	JK007078-ara1	Shamela0004473-ara1
JK007078-ara1.ms316	false	8462355485099902164	18	49	87	254	1470	300	ابن مسعود قال--------- لا تعلموا العلم لثلاث لتماروا به السفهاء او لتجادلوا به الفقهاء او لتصرفوا به وجوه الناس اليكم وابتغوا بقولكم وفعلكم ما عند الله فانه يبقي ويذهب ما سواه	316	3114679885572934476	Shamela0004473-ara1.ms00270	true	-8341090097746947706	180	211	895	1066	1556	300	ابن مسعود رضي الله عنه لا تعلموا العلم لثلاث لتماروا به السفهاء و--لتجادلوا به الفقهاء او لتصرفوا وجهة--- الناس اليكم وابتغوا بقولكم وفعلكم ما عند الله فانه يبقي ويذهب ما سواه	270	-3526889936125161496	154	287.0	125	176	87.5	26	JK007078-ara1	Shamela0004473-ara1
JK007078-ara1.ms176	false	4858167693906321919	119	179	606	885	1475	300	نعيم بن حماد ---نا عبد الرحيم بن زيد العمي عن ابيه عن سعيد بن المسيب عن عمر ابن الخطاب قال قال رسول الله 19 سالت ربي تعالي فيما اختلف ا----صحابي من بعدي فاوحي الله الي يا محمد ان اصحابك عندي بمنزلة النجوم في السماء بعضها اضوا من بعض فمن اخذ بشء مما هم عليه من اختلافهم فهو عندي علي هدي	176	3114679885572934476	Shamela0004473-ara1.ms01341	true	7490490678095231970	91	148	486	756	1550	300	نعيم بن حماد حدثنا عبد الرحيم بن زيد العمي عن ابيه عن سعيد بن المسيب عن عمر ب-ن الخطاب مرفوعا قوله--------- سالت رب------ي فيما اختلف فيه اصحابي من بعدي فاوحي الله الي يا محمد ان اصحابك عندي بمنزلة النجوم في السماء بعضها اضوا من بعض فمن اخذ بشء مما هم عليه من اختلافهم فهو عندي علي هدي	1341	-3526889936125161496	251	466.5	196	286	87.76223754882812	50	JK007078-ara1	Shamela0004473-ara1
JK007078-ara1.ms088	false	-3361764777946732054	1	39	5	194	1434	300	يوشك بالرجل متكء علي اريكته يحدث بحديثي فيقول بيننا وبينكم كتاب الله فما وجدناه فيه من حلال ا--حللناه وما وجدناه فيه من حرام حرمناه الا وان ما حرم رسول الله------------------- مثل ما حرم الله عز وجل ان------ا الحسين	88	3114679885572934476	Shamela0004473-ara1.ms01780	true	-7915175932920799721	43	85	217	424	1503	300	يوشك ---رجل متكء علي اريكته يحدث بحديثي فيقول بيننا وبينكم كتاب الله فما وجدنا- فيه من حلال استحللناه وما وجدنا- فيه من حرام حرمناه---- وان ما حرم رسول الله صلي الله عليه وسلم مثل ما حرم الله عز وجل واخرج هذا الحديث	1780	-3526889936125161496	176	300.5	139	216	81.48148345947266	30	JK007078-ara1	Shamela0004473-ara1
JK007078-ara1.ms195	false	484428014295070767	153	208	745	1019	1460	300	عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه قال خرج رجلان في سفر فحضرت الصلاة وليس معهما ماء فتيمما صعيدا طيبا فصليا ثم وجدا الماء في الوقت فاعاد احدهما الصلاة-------- ولم يعد الاخر ثم اتيا رسول الله------------------- فذكرا ذلك--- فقال للذي لم يعد 19 اصبت السنة واجزاتك صلاتك وقال للذي توضا واعاد 19 لك الاجر مرتين	195	3114679885572934476	Shamela0004473-ara1.ms01891	true	1220383466085592034	54	109	261	545	1564	300	عن ابي سعيد الخدري------------- قال خرج رجلان في سفر فحضرت الصلاة وليس معهما ماء فتيمما صعيدا طيبا فصليا ثم وجدا الماء في الوقت فاعاد احدهما الصلاة والوضوء ولم يعد الاخر ثم اتيا رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكرا ذلك له فقال للذي لم يعد--- اصبت السنة واجزاتك صلاتك-وقال للذي توضا واعاد--- لك الاجر مرتين	1891	-3526889936125161496	254	453.5	205	304	83.5526351928711	45	JK007078-ara1	Shamela0004473-ara1
JK007078-ara1.ms089	false	5763361182218543842	0	54	0	266	1421	300	من حلال فاحلوه وما وجدتم---- من حرام فحرموه الا لا يحل لك----م الحمار الاهلي ولا كل ذي ناب من السباع ولا لقطة معاهد وقال الطبراني لقطة مال معاهد الا ان يستغني عنها صاحبها ومن نزل بقوم فعليهم ان يقروه فان لم يقروه فله ان يطالبهم وقال النجاد 9 ان-------- يعقبهم وقالا حميعا بمثل قراه	89	3114679885572934476	Shamela0004473-ara1.ms01894	true	-5288564320939786118	13	58	66	281	1538	300	من حلال فاحلوه وما وجدتم فيه من حرام فحرموه الا لا يحل لكم لحم الحمار الاهلي ولا كل ذي ناب من السب-ع ولا لقطة مع-----------------------------اهد الا ان يستغني عنها صاحبها ومن نزل بقوم فعليهم ان يقروه فان لم يقروه فله -------------------------ان يعاقبهم يعقبهم------------ بمثل قراه	1894	-3526889936125161496	199	361.0	157	282	70.56737518310547	37	JK007078-ara1	Shamela0004473-ara1
JK007078-ara1.ms295	false	1913144757819160208	20	102	95	518	1521	300	وكذلك ما ارسلنا من قبلك في قرية من نذير الا قال مترفوها انا وجدنا اباءنا علي امة وانا علي اثارهم مقتدون قل اولو جءتكم باهدي مما وجدتم عليه اباءكم الزخرف 23 24 فمن منعهم الاقتداء باباءهم من قبول الاهدي فقالوا 16 انا بما ارسلتم به كافرون سبا 43 وقال تعالي 16 واتل عليهم نبا ابراهيم اذ قال لابيه وقومه ما تعبدون قالوا نعبد اصناما فنظل لها عاكفين قال هل يسمعونكم اذ تدعون او ينفعونكم او يضرون قالوا بل وجدنا اباءنا كذلك يفعلون	295	3114679885572934476	Shamela0004473-ara1.ms01943	true	8860933753650564916	185	238	995	1272	1600	300	وكذلك ما ارسلنا من قبلك في قرية من نذير الا قال مترفوها انا وجدنا اباءنا علي امة وانا علي اثارهم مقتدون------------------------------------------ الزخرف-------------------------------------------------------------------------------------------------------- واتل عليهم نبا ابراهيم اذ قال لابيه وقومه ما تعبدون قالوا نعبد اصناما فنظل لها عاكفين قال هل يسمعونكم اذ تدعون او ينفعونكم او يضرون قالوا بل وجدنا اباءنا كذلك يفعلون	1943	-3526889936125161496	277	530.0	224	423	65.48463439941406	51	JK007078-ara1	Shamela0004473-ara1
JK007078-ara1.ms219	false	-2275426952951783113	256	284	1289	1434	1508	300	اخبرنا ابراهيم بن عمر البرمكي اخبرنا محمد بن عبد الله بن خلف الدقاق حدثنا عمر بن محمد ابن عيسي الجوهري حدثنا ابو بكر الاثرم قال رايت ابا-عبد الله	219	3114679885572934476	Shamela0004473-ara1.ms02091	true	-6322689607432146906	121	148	614	751	1508	300	اخبرنا ابراهيم بن عمر البرمكي اخبرنا محمد بن عبد الله بن خلف الدقاق حدثنا عمر بن محمد--------- الجوهري حدثنا ابو بكر الاثرم قال سمعت ابا عبد الله	2091	-3526889936125161496	133	249.0	107	146	91.09589385986328	25	JK007078-ara1	Shamela0004473-ara1
JK007078-ara1.ms381	false	-5073744531173474891	142	297	718	1523	1540	300	يحل لاحد ان يفتي في دين الله الا رجلا عارفا بكتاب الله بناسخه ومنسوخه وبمحكمه ومتشابهه وتاويله وتنزيله ومكية ومدنية وما اريد به وفيما انزل ثم يكون بعد ذاك بصيرا بحديث رسول الله بالناسخ والمنسوخ ويعرف من الحديث ما عرف من القران ويكون بصيرا------------- باللغة بصيرا بالشعر وبما يحتاج اليه للعلم--- والقران ويستعمل مع هذا الانصاف وقلة الكلام ويكون بعد هذا مشرفا علي اختلاف اهل الامصار وتكون له قريحة بعد هذا فاذا كان هكذا فله ان يتكلم ويفتي في الحلال والحرام واذا لم يكن هكذا ف----له ان يتكلم في العلم ولا يفتي قرات علي ابراهيم بن عمر البرمكي عن عبد العزيز بن جعفر الحنبلي قال نا ابو بكر الخلال اخبرني محمد بن علي قال نا صالح يعني ابن احمد بن حنبل انه قال لابيه ما تقول في الرجل يسال عن الشء فيجيب بما في الحديث وليس بعالم بالفتيا قال ينبغي للرجل اذا حمل نفسه علي الفتيا ان يكون عارفا بالسنن عالما بوجوه القران عالما بالاسانيد	381	3114679885572934476	Shamela0004473-ara1.ms02483	true	-3109713893747796370	0	87	0	453	1593	300	يحل لاحد ان يفتي في دين الله الا رجلا عارفا بكتاب الله بناسخه ومنسوخه و-محكمه ومتشابهه----------------------------------------------------------------------------------------------------------- ويعرف من الحديث ما عرف من القران ويكون بصيرا بالشعر بصيرا باللغة و--------------ما يحتاج اليه من السنة والقران ويستعمل مع هذا الان------------صاف ويكون بعد هذا مشرفا علي اختلاف اهل الامصار وتكون له قريحة بعد هذا فاذا كان هكذا فله ان يتكلم ويفتي في الحلال والحرام واذا لم يكن هكذا فليس له ان يفتي وقال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ احمد بن حنب---------------------------------------------------------------------------------------ل ينبغي للرجل اذا حمل نفسه علي الفتيا ان يكون عال-------------ما بوجوه القران عالما بالاسانيد	2483	-3526889936125161496	416	740.0	334	825	50.42424392700195	74	JK007078-ara1	Shamela0004473-ara1
JK007078-ara1.ms324	false	-203403912055443246	239	285	1161	1386	1454	300	انس يقول ان هذا العلم دين فانظروا عن من تاخذون دينكم لقد ادركت سبعين ممن يقول قال فلان قال رسول ا---------لله---------- عند---- الاساطين واشار الي مسجد النبي فما اخذت عنهم شيءا وان احدهم لو اوتمن علي---- مال لكان امينا ل---انهم لم يكونوا من اهل هذا الشان	324	3114679885572934476	Shamela0004473-ara1.ms02720	true	-262520261650511530	88	133	478	695	1531	300	انه قا-ل ان هذا العلم دين فانظروا ع--من تاخذونه----- لقد ادركت سبعين ممن يقول ---------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم عند هذه الاساطين--------------------- فما اخذت عنهم شيءا وان احدهم لو اءتمن علي بيت مال لكان امينا الا انهم لم يكونوا من اهل هذا الشان	2720	-3526889936125161496	181	298.5	143	255	70.98039245605469	30	JK007078-ara1	Shamela0004473-ara1
JK007078-ara1.ms202	false	5515383502041277	18	74	103	337	1429	300	عن عبيد الله بن ابي يزيد قال كان ابن عباس--------------- اذا سءل عن الشء فان كان في القران اخبر به وان لم يكن في القران وكان عن رسول الله------------------- اخبر به وان لم يكن عن رسول الله وكان عن ابي بكر وعمر اخبر به وان لم يكن عن ابي بكر وعمر اجتهد فيه -رايه هذا لفظ	202	3114679885572934476	Shamela0004473-ara1.ms03860	true	-2555631519570888635	49	101	239	462	1422	300	عن عب-د الله بن ابي يزيد قال كان ابن عباس رضي الله عنهما اذا سءل عن الامر ف--كان في القران اخبر به وان لم يكن في القران وكان عن رسول الله صلي الله عليه وسلم اخبر به فان لم يكن -----------------فعن ابي بكر وعمر-------- فان لم يكن قال------------------ فيه برايه قال شيخ	3860	-3526889936125161496	171	251.0	127	269	63.56877136230469	34	JK007078-ara1	Shamela0004473-ara1
JK007078-ara1.ms066	false	-8993514795092676660	10	46	51	305	1551	300	في --كلام العرب يشتمل علي فنون فمن----ها الاستعارة والتمثيل والقلب والتقديم والتاخير والحذف والتكرار والاخفاء والاظهار والتعريض والافصاح والكناية والايضاح ومخاطبة الواحد وخطا-----------------------------ب الواحد والجميع خطاب الاثنين والقصد بلفظ الخصوص -معني العموم وبلفظ العموم -معني الخصوص	66	3114679885572934476	Shamela0004473-ara1.ms04820	true	6725221411871748795	206	246	1140	1431	1721	300	في الكلام ومعناها طرق القول وماخذه ففيها الاستعارة والتمثيل والقلب والتقديم والتاخير والحذف والتكرار والاخفاء والاظهار والتعريض والافصاح والكناية والايضاح ومخاطبة الواحد مخاطبة الجميع والجميع خطاب الواحد والواحد والجميع خطاب الاثنين والقصد بلفظ الخصوص لمعني العموم وبلفظ العموم لمعني الخصوص	4820	-3526889936125161496	229	408.0	197	291	78.69416046142578	26	JK007078-ara1	Shamela0004473-ara1
JK007078-ara1.ms070	false	-4546179697255607103	89	186	437	902	1439	300	توفي رسول الله واستخلف ابو بكر بعده وكفر من كفر من العرب قال عمر بن الخطاب لابي بكر------------------------------------- كيف تقاتل الناس وقد قال رسول الله 19---------------- امرت ان اقاتل الناس حتي يقولوا لا اله الا الله فمن قال لا اله الا الله---- عصم مني ماله ونفسه الا بحقها وحسابه علي الله فقال ابو بكر وال-------------له لاقاتلن من فرق بين الصلاة والزكاة فان الزكاة حق المال والله لو منعوني عقالا كانوا يءدونه الي رسول الله------------------- لقاتلتهم علي منعه فقال عمر بن الخطاب فو ا--لله ما هو الا ان رايت الله--- شرح صدر ابي بكر للقتال فعرفت انه الحق	70	3114679885572934476	Shamela0004473-ara1.ms05417	true	792527105814436518	75	191	378	934	1527	300	توفي رسول الله صلي الله عليه وسلم-- وكفر من كفر من العرب قال عمر بن الخطاب لابي بكر رضي الله عنهما لما قاتل مانعي الزكاة كيف تقاتل الناس وقد قال رسول الله صلي الله عليه وسلم امرت ان اقاتل الناس حتي يقولوا لا اله الا الله فمن قال لا اله الا الله فقد عصم مني ماله ونفسه الا بحقه- وحسابه علي الله فقال ابو بكر رضي الله عنه والله لاقاتلن من فرق بين الصلاة والزكاة فان الزكاة حق المال والله لو منعوني عقالا كانوا يءدونه الي رسول الله صلي الله عليه وسلم لقاتلتهم علي منعه فقال عمر رضي الله عنه فوالله ما هو الا ان رايت الله قد شرح صدر ابي بكر للقتال فعرفت انه الحق	5417	-3526889936125161496	427	752.5	335	559	76.38640594482422	86	JK007078-ara1	Shamela0004473-ara1
JK007078-ara1.ms089	false	5763361182218543842	0	54	0	266	1421	300	من حلال فاحلوه وما وجدتم---- من حرام فحرموه الا لا يحل لك----م الحمار الاهلي ولا كل ذي ناب من السباع ولا لقطة معاهد وقال الطبراني لقطة مال معاهد الا ان يستغني عنها صاحبها ومن نزل بقوم فعليهم ان يقروه فان لم يقروه فله ان يطالبهم وقال النجاد 9 ان يعقبهم وقالا حميعا بمثل قراه	89	3114679885572934476	Shamela0004473-ara1.ms05869	true	-2766649190202994424	212	256	1091	1298	1535	300	من حلال فاحلوه وما وجدتم فيه من حرام فحرموه الا لا يحل لكم لحم الحمار الاهلي ولا كل ذي ناب من السب-ع ولا لقطة مع-----------------------------اهد الا ان يستغني عنها صاحبها ومن نزل بقوم فعليهم ان يقروه فان لم يقروه فله -------------------------ان يعقبهم------------ بمثل قراه	5869	-3526889936125161496	199	367.0	157	274	72.62773895263672	37	JK007078-ara1	Shamela0004473-ara1
JK007078-ara1.ms089	false	5763361182218543842	119	161	571	766	1421	300	عبد الله رضي الله عنهما قال قال رسول الله 19---------------- يوشك -احدكم ان يقول هذا كتاب الله ما كان فيه--- حلالا احللناه وما كان ----من حرام حرمناه الا من بلغه عني حديث فكذب به فقد كذب ثلاثة كذب الله ورسو-له وكذب الذي	89	3114679885572934476	Shamela0004473-ara1.ms05871	true	1604506865833633384	30	74	154	355	1599	300	عبد البر بسنده عن جابر -قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يوشك باحدكم--- يقول هذا كتاب الله ما كان فيه من حلال- احللناه وما كان فيه من حرام حرمناه الا من بلغه عني حديث فكذب به فقد كذب ا----------لله ورسو له و----الذي	5871	-3526889936125161496	158	252.5	122	220	71.81818389892578	29	JK007078-ara1	Shamela0004473-ara1
JK007078-ara1.ms255	false	3162504801648818677	57	81	314	424	1560	300	الله هو الحق وانه يحيي الموتي وانه علي كل شء قدير وان الساعة اتية لا ريب فيها وان الله يبعث من في القبور الحج	255	3114679885572934476	Shamela0004473-ara1.ms05930	true	6731751892870112485	79	103	381	491	1468	300	الله هو الحق وانه يحيي الموتي وانه علي كل شء قدير وان الساعة اتية لا ريب فيها وان الله يبعث من في القبور الحج	5930	-3526889936125161496	110	220.0	86	110	100.0	24	JK007078-ara1	Shamela0004473-ara1
JK007078-ara1.ms086	false	-218266224429698313	198	256	1038	1344	1538	300	الله الكتاب وهو القران وذكر الحكمة فسمعت من ارضي -من اهل العلم بالقران يقول الحكمة سنة رسول الله قال الشافعي ----------------------------وهذا يشبه ما قال والله اعلم ----------------لان القران ذكر واتبع-ه الحكمة وذكر الله تعالي منه علي خلقه بتعليمهم الكتاب والحكمة فلم يجز والله اعلم ان يقال الحكمة هاهنا الا سنة رسول الله وذلك انها مقرونة مع كتاب الله	86	3114679885572934476	Shamela0004473-ara1.ms06194	true	-3672764945410148522	179	241	995	1337	1635	300	الله الكتاب وهو القران وذكر الحكمة فسمعت من ارضاه من اهل العلم بالقران يقول-الحكمة سنة رسول-ه ثم قال الامام رحمه الله معلقا علي هذا القولوهذا اشبه ما قال والله اعلم ثم علل ذلك قاءلالان القران ذكر و-تبعته الحكمة وذكر الله منت-----ه علي خلقه بتعليمهم الكتاب والحكمة فلم يجز-والله اعلما-ن يقال الحكمة هاهنا غير سنة رسول الله وذلك انها مقرونة مع كتاب الله	6194	-3526889936125161496	276	472.5	225	352	78.40908813476562	41	JK007078-ara1	Shamela0004473-ara1
JK007078-ara1.ms087	false	9118807013749927867	85	115	424	570	1456	300	ما سن فقد الزمنا الله اتب------اعه وجعل في اتباعه طاعته وفي العنود عن اتباعها معصيته التي لم يعذر بها خلقا ولم يجعل له من ترك اتباع سنن رسول الله مخرجا	87	3114679885572934476	Shamela0004473-ara1.ms06195	true	-4788427761744693991	229	256	1130	1266	1495	300	ما سن فقد الزمنا الله تعالي اتباعه وجعل اتب---اعه طاعته و---العدول عن اتباعه- معصيته التي لم يعذر بها خلقا ولم يجعل له من ا----تباع سنن نبي-----ه مخرجا	6195	-3526889936125161496	118	207.0	92	152	77.63157653808594	20	JK007078-ara1	Shamela0004473-ara1
JK007078-ara1.ms092	false	-6454027671211663178	178	300	856	1445	1445	300	قال قال------- الشافعي فلم- اعلم من اهل العلم مخالفا في ان سنن رسول الله من-------------------- ثلاثة وجوه فاجتمعوا منها علي وجهين والوجهان يجتمعان ويتفرعان احدهما ما انزل الله فيه نص كتاب فبين رسول الله مثل ما------------------ نص الكتاب والاخر ما انزل الله فيه جملة كتاب فبين---------- عن الله تعالي معني ما اراد وهذان الوجهان اللذان لم يختلفوا فيهما والوجه --------------------الثالث ما سن رسول الله-------------------- مما ليس فيه نص كتاب فمنهم من قال جعل ا-لله له بما افتر-ض من طاعته وسبق في علمه من توفيقه ل----رضاه ان يسن فيما ليس فيه نص كتاب ومنهم من قال لم يسن سنة قط الا ولها اصل في الكتاب كما كانت سنته لتبيين عدد الصلاة وعملها علي اصل جملة فرض الصلاة وكذلك ما سن من البيوع وغيرها-	92	3114679885572934476	Shamela0004473-ara1.ms06195	true	-4788427761744693991	30	151	162	746	1495	300	----قال الامام الشافعي رحمه الله -------------------------وسنة رسول الله صلي الله عليه وسلم علي ثلاثة اوجه-------------------------------------------------- احده-ا ما انزل الله فيه نص كتاب فشرح رسول الله عليه الصلاة والسلام بمثل نص الكتاب الثاني ما انزل -----فيه جملة كتاب فبين رسول الله عن الله------ معني ما اراد بالجملة واوضح كيف فرضها عاما او خاصا وكيف اراد ان ياتي به العباد الثالث ما سن رسول الله عليه الصلاة والسلام مما ليس فيه نص كتاب فمنهم من قال جعله الله له بما افتراض من طاعته وسبق--- علمه من توفيقه لهن ورضاه ان يسن فيما ليس فيه نص كتاب ومنهم من قال لم يسن سنة قط الا ولها اصل في الكتاب ك--------------تبيين عدد الصلاة وعملها علي اصل جملة فرض الصلاة وكذلك ما سن في البيوع وغيرها	6195	-3526889936125161496	412	617.5	317	692	59.53757095336914	75	JK007078-ara1	Shamela0004473-ara1
JK007078-ara1.ms093	false	-7069189358261564406	0	65	0	315	1399	300	من الشراءع لان الله تعالي----- قال 16----------------- لا تاكلوا اموالكم بينكم بالباطل النساء 92--------------------- وقال 16 واحل الله البيع وحرم الربا البقرة 572 فما احل وحرم فانما بين فيه عن الله كما بين--- الصلاة ومنهم من قال بل جاءته به رسالة الله فاثبتت سنته بفرض الله------ ومنهم من قال القي في روعه كل ما سن وسنته--- الحكمة الذي القي- في روعه عن الله قال------------- الشافعي	93	3114679885572934476	Shamela0004473-ara1.ms06195	true	-4788427761744693991	151	224	746	1103	1495	300	من الشراءع لان الله تعالي ذكره قال يا ايها الذين امنوا لا تاكلوا اموالكم بينكم بالباطل الا ان تكون تجارة عن تراض منكم وقال--- واحل الله البيع وحرم الربا----------- فما احل وحرم فانما بين فيه عن الله كما بين في الصلاة ومنهم من قال بل جاءته به رسالة الله فاثبتت سنته بفرض الله تعالي ومنهم من قال------------- كل ما سن وسنته هي الحكمة التي القيت في روعه من الله تعالي انتهي كلام الشافعي	6195	-3526889936125161496	276	445.5	217	384	71.875	49	JK007078-ara1	Shamela0004473-ara1
JK007078-ara1.ms087	false	9118807013749927867	184	300	893	1456	1456	300	ابي رافع --عن ابيه عن رسول الله 19 ---------------لا الفين احدكم متكءا علي اريكته ياتيه الامر من امري مما امرت به او نهيت عنه فيقول لا ندري ما وجدنا في كتاب الله اتبعناه ا--نا ابو الفرج عبد السل------------ام بن عبد الوهاب القرشي انا سليمان بن احمد بن ايوب الطبراني نا ابو يزيد القراطيسي نا اسد بن موسي نا معاوية بن صالح حدثني الحسن بن جابر وانا ابو عمرو عثمان بن محمد بن يوسف العلاف واللفظ له نا ابو بكر احمد بن سلمان بن الحسن النجاد املاء نا محمد بن اسماعيل السلمي نا ابو صالح حدثني معاوية بن صالح حدثني ابن جابر انه سمع المقدام صاحب النبي يقول--------------- حرم رسول الله اشياء يوم خيبر منها الحمار الاهلي-	87	3114679885572934476	Shamela0004473-ara1.ms06196	true	-3316214241822061068	37	95	186	477	1526	300	ابي رافع قال قال رسول رسول الله صلي الله عليه وسلملا القين احدكم متكءا علي اريكته ياتيه الامر من امري مما امرت به او نهيت عنه ي-قول لا ادري ما وجدنا في كتاب الله اتبعناه اخرجه ابو داود والحاكم ومن حديث القدا--------------------------------------------------------------------------------------م بن معدي كرب قال ا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن------------------------------------------------------------------------------------------------------------ النبي عليه الصلاة والسلام حرم---------- اشياء يوم خيبر منها الحمار الاهلي	6196	-3526889936125161496	198	290.0	154	610	32.459014892578125	34	JK007078-ara1	Shamela0004473-ara1
JK007078-ara1.ms133	false	3356487207679907589	18	65	92	320	1413	300	طا-وس ان عمر قال اذكر الله امر-ا سمع من النبي-------------------- في الجنين شيءا فقام حمل بن مالك بن النابغة فقال كنت بين جار-تين لي يعني ضرتين فضربت احداهما الاخري بمسطح فالقت جنين-----ا فقضي فيه رسول الله-------------------- بغرة فقال عمر لو لم نسمع هذا لقضينا فيه بغير هذا	133	3114679885572934476	Shamela0004473-ara1.ms06197	true	6985930519388466723	226	278	1179	1453	1559	300	طاووس ان عمر قال-اذكر الله امرءا سمع عن النبي عليه الصلاة والسلام في الجنين شيءا فقام حمل بن مالك بن النابغة فقال-كنت بين جاريتين لي يعني ضرتين فضربت احداهما الاخري بمسطح فالقت جنينا ميتا فقضي فيه رسول الله عليه الصلاة والسلام بغرة فقال عمر لو لم نسمع هذا لقضينا فيه بغير هذا	6197	-3526889936125161496	225	391.5	180	276	81.52173614501953	38	JK007078-ara1	Shamela0004473-ara1
JK007078-ara1.ms255	false	3162504801648818677	57	82	314	426	1560	300	الله هو الحق وانه يحيي الموتي وانه علي كل شء قدير وان الساعة اتية لا ريب فيها وان الله يبعث من في القبور الحج 7	255	3114679885572934476	Shamela0004473-ara1.ms06229	true	125170085441137274	79	104	380	492	1498	300	الله هو الحق وانه يحيي الموتي وانه علي كل شء قدير وان الساعة اتية لا ريب فيها وان الله يبعث من في القبور الحج 5	6229	-3526889936125161496	111	221.0	86	112	99.10713958740234	24	JK007078-ara1	Shamela0004473-ara1
JK007078-ara1.ms199	false	-5984413613196515318	155	195	742	928	1445	300	اما بعد فان القضاء فريضة محكمة وسنة متبعة-------------------------------- فافهم اذا ادلي اليك----------------------------------------- فانه لا ينفع تكلم بحق لا نفاذ له اس بين الاثنين في ------مجلسك ووجه-ك حتي لا يطمع شريف في حيفك ولا يياس وضيع وربما قال ضعيف من عدل -	199	3114679885572934476	Shamela0004473-ara1.ms07054	true	-8001750796637999725	223	274	1184	1434	1567	300	اما بعد فان القضاء فريضة محكمة وسنة متبعة فعليك بالعقل والفهم وكثرة الذكر فافهم اذا ادلي اليك الرجل بالحجة فاقض اذا فهمت وامض اذا قضيت فانه لا ينفع تكلم بحق لا نفاذ له اس بين ال--ناس في وجهك ومجلسك وقضاءك حتي لا يطمع شريف في حيفك ولا يياس--------------- ضعيف من عدلك	7054	-3526889936125161496	163	273.0	127	267	61.04869079589844	32	JK007078-ara1	Shamela0004473-ara1
JK007078-ara1.ms255	false	3162504801648818677	57	81	314	424	1560	300	الله هو الحق وانه يحيي الموتي وانه علي كل شء قدير وان الساعة اتية لا ريب فيها وان الله يبعث من في القبور الحج	255	3114679885572934476	Shamela0004473-ara1.ms08227	true	8787632820907329911	69	93	326	436	1525	300	الله هو الحق وانه يحيي الموتي وانه علي كل شء قدير وان الساعة اتية لا ريب فيها وان الله يبعث من في القبور الحج	8227	-3526889936125161496	110	220.0	86	110	100.0	24	JK007078-ara1	Shamela0004473-ara1
JK007078-ara1.ms255	false	3162504801648818677	55	81	306	424	1560	300	ذلك بان الله هو الحق وانه يحيي الموتي وانه علي كل شء قدير وان الساعة اتية لا ريب فيها وان الله يبعث من في القبور الحج	255	3114679885572934476	Shamela0004473-ara1.ms08238	true	-3093785662157927510	44	70	224	342	1517	300	ذلك بان الله هو الحق وانه يحيي الموتي وانه علي كل شء قدير وان الساعة اتية لا ريب فيها وان الله يبعث من في القبور الحج	8238	-3526889936125161496	118	236.0	92	118	100.0	26	JK007078-ara1	Shamela0004473-ara1
JK007078-ara1.ms175	false	511026195343447584	258	300	1266	1474	1474	300	بن موسي قالا نا معاوية ------بن صالح حدثني ضمرة بن حبيب عن عبد الرحمن بن عمرو السلمي انه سمع العرباض بن سارية رضي الله عنه يقول وعظنا رسول الله------------------- موعظة ذرفت منها العيون ووجلت- منها القلوب قلنا يا رسول الله انها-- لموعظة-	175	3114679885572934476	Shamela0004473-ara1.ms08781	true	2758239026173044489	88	131	506	719	1642	300	بن مهدي ث----نا معاوية يعني ابن صالحعن---- ضمرة بن حبيب عن عبد الرحمن بن عمرو السلمي انه سمع العرباض بن سارية قا--------------ل وعظنا رسول الله صلي الله عليه وسلم موعظة ذرفت من-- العيون ووجلتا منها القلوب قلنا يا رسول الله ان هذه لموعظة	8781	-3526889936125161496	175	277.0	139	237	73.83966064453125	30	JK007078-ara1	Shamela0004473-ara1
JK007078-ara1.ms176	false	4858167693906321919	0	42	0	233	1475	300	مودع فم--ا تعهد الينا قال 9 قد تركتكم علي البيضاء ليلها كنهارها لا يزيغ عنها بعدي الا هالك ومن يعش منكم بعدي فسيري اختلافا كثيرا فعليكم بما عرفتم من سنتي وسنة الخلفاء الراشدين المهديين وعليكم بالطاعة وان عبدا حبشيا عضوا عليها بالنواجذ	176	3114679885572934476	Shamela0004473-ara1.ms08781	true	2758239026173044489	131	170	719	942	1642	300	مودع فماذا تعهد الينا قال-- قد تركتكم علي البيضاء ليلها كنهارها لا يزيغ عنها----- الا هالك ومن يعش منكم----- فسيري اختلافا كثيرا فعليكم بما عرفتم من سنتي وسنة الخلفاء الراشدين المهديين وعليكم بالطاعة وان عبدا حبشيا عضوا عليها بالنواجذ	8781	-3526889936125161496	221	417.0	182	235	94.04255676269531	35	JK007078-ara1	Shamela0004473-ara1
JK007078-ara1.ms015	false	-3360686811238611534	9	135	42	727	1493	300	الدراوردي عن العلاء بن عبد الرحمن عن ابيه عن ابي هريرة عن النبي قال 19 تعلموا العلم فان تعلمه حسنة ودرا-----------------سته تسبيح والبحث عنه جهاد وتعل-مه ممن-- يعلمه صدقة وبذله لاهله قربة وهو منار سبيل اهل الجنة والانس في الوحدة والصاحب في الغربة والدليل في الظلمة والمحدث في الخلوة والسنان علي الاعد--------------------------اء يرفع الله به اقواما فيجعلهم في الخير قادة وفي الهدي اءمة يقتدي بهم--------------------------- وترمق اعمالهم وترغب الملاءكة في اخاءهم فباجنحتها تمسحهم وكل رطب ويابس يستغفر لهم حتي حيتان البحر وهو ام الارض وسباع الرمل ونجوم السماء الا ان العلم حياة القلوب من العمي ونور البصر من الظل-م به يطاع الله وب-------ه يعبد الله وبه يحمد الله -----------وبه توصل الارحام وبه يعرف الحلال من الحرام ه-و امام العقل والعمل تابعه يلهمه الله السعداء ويحرمه الاشقياء	15	3114679885572934476	Shamela0004473-ara1.ms10831	true	-3856631445393731937	26	130	156	737	1588	300	العلم روي عن --معاذ بن جبل ------رضي الله عنهانه--------------- قال ---تعلموا العلم فان تعلمه لله خشية وطلبه عبادة ومدارسته تسبيح والبحث عنه جهاد وتعليمه من لا يعلم- صدقة وبذله لاهله قربة وهو الاني--------------------س في الوحدة والصاحب في------------------------------------ الخلوة والدليل علي الدين والمصبر علي الباساء والضراء يرفع الله به اقواما فيجعلهم في الخير قادة سادة هدا-----ة يقتدي بهم ادلة في الخير تقتصي اثارهم وترمق افعالهم ------------------------------------------------------------------------يبلغ العبد به منازل الابرار والدرجات------------------- العلا والتفكر فيه يعدل بالصيام ومدارسته بالقيام به يطاع الله عز وجل وبه يعبد----- وبه يوحد ويمجد وبه يتورع وبه توصل الارحام وبه يعرف الحلال و--الحرام وهو امام------ والعمل تابعه يلهم-----ه السعدية ويحرمه الاشقياء	10831	-3526889936125161496	360	478.5	284	778	46.27249526977539	45	JK007078-ara1	Shamela0004473-ara1
JK007078-ara1.ms172	false	5059266072664455023	158	215	782	1079	1482	300	عمر ابن عبد العزيز قال سن رسول الله------------------- وولاة الامر بعده سننا الاخذ بها تصديق لكتاب الله واستكمال لطاعت----ه وقوة علي دين الله ليس لاحد------------ تغييرها ولا تبديلها ولا النظر في راي من خالفها فمن اقتدي بما سنوا اهتدي -------------ومن استبصر بها مبص-----ر ومن خالفها واتبع غير سبيل المءمنين ولاه الله ما تولي واصلاه جهنم وساءت مصيرا	172	3114679885572934476	Shamela0004473-ara1.ms10850	true	-4732971925569597335	166	228	914	1227	1595	300	عمر -بن عبد العزيز---- سن رسول الله صلي الله عليه وسلم وولاة الامر بعده سننا الاخذ بها تصديق لكتاب الله واستكمال لطاعة الله وقوة علي دين الله ليس لاحد من خلق الله تغييرها ------------ولا النظر ف----ي شء خالفها من---------------- اهتدي بها فهو مهتد ومن استنصر بها فهو منصور ومن خالفها واتبع غير سبيل المءمنين ولاه الله ما تولي واصلاه جهنم وساءت مصيرا	10850	-3526889936125161496	251	419.5	201	350	71.71428680419922	41	JK007078-ara1	Shamela0004473-ara1
JK007078-ara1.ms196	false	7378229443305593679	167	225	799	1128	1487	300	ابا هريرة انه سمع رسول الله يقو----------------------ل بينما امراتان معهما ابناهما جاء الذءب فذهب بابن احداهما فقالت هذه لصاحبتها انما ذهب بابنك وقالت الاخري انما ذهب بابنك فتحاكمتا الي داود النبي عليه السلام فقضي به للكبري فخرجتا الي سليمان--------- عليه-- السلام فاخبرتاه فقال ايتوني بالسكين اشقه بينكما فقالت الصغري لا تفعل يرحمك الله هو ابنها فقضي به للصغري	196	3114679885572934476	Shamela0004473-ara1.ms10989	true	-3769130596236437376	104	167	549	901	1557	300	ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال بينما امراتان معهما ابناهما جاء الذءب فذهب بابن احداهما فقالت---- لصاحبتها انما ذهب بابنك وقالت الاخري انما ذهب بابنك فتحاكمتا الي داود------ عليه السلام فقضي به للكبري فخرجتا علي سليمان ابن داود عليهما السلام فاخبرتاه فقال اءتوني بالسكين اشقه بينكما فقالت الصغري لا تفعل يرحمك الله هو ابنها فقضي به للصغري	10989	-3526889936125161496	297	543.0	243	362	82.04419708251953	45	JK007078-ara1	Shamela0004473-ara1
JK007078-ara1.ms193	false	-7652706282194113538	229	292	1148	1448	1487	300	بريدة عن ابيه-- رضي الله عنه قال كان رسول الله -------------------اذا بعث اميرا علي سرية او جيش اوصاه بتقوي الله في خاصة نفسه وبمن معه من المسلمين خيرا وساق الحديث الي ان قال 19--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واذا حاصرت اهل حصن فارادوك ان تنزلهم علي حكم الله فلا تنزلهم فانكم لا تدرون ما يحكم الله فيهم ولكن انزلوهم علي حكمكم ثم اقضوا فيهم بعد ما شءتم	193	3114679885572934476	Shamela0004473-ara1.ms11120	true	8917029968182506164	94	211	500	1087	1517	300	بريدة بن الحصيب رضي الله عنه قال-كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا بعث اميرا علي سرية او جيش اوصاه بتقوي الله في خاصة نفسه وبمن معه من المسلمين خيرا وقال اذا لقيت عدوك من المشركين فادعهم الي احدي ثلاث خصال او خلال فان اجابوك اليها فاقبل منهم وكف عنهم ثم ادعهم الي الاسلام فان اجابوك فاقبل منهم وكف عنهم ثم ادعهم الي التحول من دارهم الي دار المهاجرين فان هم ابوا فسلهم الجزية فان هم اجابوك فاقبل منهم وكف عنهم فان هم ابوا فاستعن بالله وقاتلهم واذا حاصرت اهل حصن فارادوك ان تنزلهم علي حكم الله فلا تنزلهم فانكم لا تدرون ما يحكم الله فيهم ولكن انزلوهم علي حكمكم ثم اقضوا فيهم بعد ما شءتم	11120	-3526889936125161496	275	496.0	216	588	46.768707275390625	53	JK007078-ara1	Shamela0004473-ara1
JK007078-ara1.ms165	false	6714113186867112551	124	164	584	790	1437	300	قال رسول الله 19---------------- ان الله يرضي لكم ثلاثا ويكره لكم ثلاثا يرضي لكم ان تعبدوه ولا تشركوا به شيءا وان تعتصموا بحبل الله جميعا ولا تفرقوا و---تناصحوا من ولاه الله امركم ويكره لكم قيل وقال وكثرة السءال واضاعة المال	165	3114679885572934476	Shamela0004473-ara1.ms11140	true	3336632929697545856	69	112	380	601	1651	301	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله يرضي لكم ثلاثا ويكره لكم ثلاثا يرضي لكم ان تعبدوه ولا تشركوا به شيءا وان تعتصموا بحب----له جميعا ولا تفرقوا وان تناصحوا من ولاه الله امركم ويكره لكم قيل وقال وكثرة السءال واضاعة المال	11140	-3526889936125161496	200	373.0	161	225	88.88888549804688	37	JK007078-ara1	Shamela0004473-ara1
JK007078-ara1.ms165	false	6714113186867112551	120	164	567	790	1437	300	عن ابي هريرة قال قال رسول- الله 19 ----------------ان الله يرضي لكم ثلاثا ويكره لكم ثلاثا يرضي لكم ان تعبدوه ولا تشركوا به شيءا وان تعتصموا بحبل الله جميعا ولا تفرقوا و---تناصحوا من ولاه الله امركم ويكره لكم قيل وقال وكثرة السءال واضاعة المال	165	3114679885572934476	Shamela0004473-ara1.ms11244	true	1040810349591191914	32	79	185	426	1608	300	عن ابي هريرة --عن النبيصلي الله عليه وسلم انه قال وان الله يرضي لكم ثلاثا ويكره لكم ثلاثا يرضي لكم ان تعبدوه ولا تشركوا به شيءا وان تعتصموا بحبل الله جميعا ولا تفرقوا وان تناصحوا من ولاه الله امركم ويكره لكم قيل وقال وكثرة السءال واضاعة المال	11244	-3526889936125161496	211	383.0	170	243	86.8312759399414	39	JK007078-ara1	Shamela0004473-ara1
JK007078-ara1.ms295	false	1913144757819160208	69	102	343	518	1521	300	تعالي 16 واتل عليهم نبا ابراهيم اذ قال لابيه وقومه ما تعبدون قالوا نعبد اصناما فنظل لها عاكفين قال هل يسمعونكم اذ تدعون او ينفعونكم او يضرون قالوا بل وجدنا اباءنا كذلك يفعلون	295	3114679885572934476	Shamela0004473-ara1.ms11618	true	2289221138864650735	124	156	660	832	1632	300	تعالي--- واتل عليهم نبا ابراهيم اذ قال لابيه وقومه ما تعبدون قالوا نعبد اصناما فنظل لها عاكفين قال هل يسمعونكم اذ تدعون او ينفعونكم او يضرون قالوا بل وجدنا اباءنا كذلك يفعلون	11618	-3526889936125161496	172	338.0	140	175	98.28571319580078	31	JK007078-ara1	Shamela0004473-ara1
JK007078-ara1.ms176	false	4858167693906321919	4	33	20	174	1475	300	قال 9 قد تركتكم علي البيضاء ليلها كنهارها لا يزيغ عنها بعدي الا هالك ومن يعش منكم بعدي فسيري اختلافا كثيرا فعليكم بما عرفتم من سنتي وسنة الخلفاء الراشدين	176	3114679885572934476	Shamela0004473-ara1.ms11762	true	-2543038013308130432	224	250	1202	1345	1589	300	قال----- تركتكم علي البيضاء ليلها كنهارها لا يزيغ عنها بعدي الا هالك -من يعش منكم----- فسيري اختلافا كثيرا فعليكم بما عرفتم من سنتي وسنة الخلفاء الراشدين	11762	-3526889936125161496	143	267.0	117	154	92.85713958740234	23	JK007078-ara1	Shamela0004473-ara1
JK007078-ara1.ms196	false	7378229443305593679	161	243	769	1215	1487	300	الزناد ان الاعرج حدثه انه سمع ابا هريرة انه سمع رسول الله يقو----------------------ل بينما امراتان معهما ابناهما جاء الذءب فذهب بابن احداهما فقالت هذه لصاحبتها انما ذهب بابنك---- وقالت الاخري انما ذهب بابنك فتحاكمتا الي داود النبي عليه السل--------ام فقضي به للكبري فخرجتا الي سليمان-------- عليه-- السل--------ام فاخبرتاه فقال ايتوني بالسكين اشقه بينكما فقالت الصغري لا تفعل يرحمك الله هو ابنها فقضي به للصغري قال ابو هريرة والله ان سمعت بالسكين قط الا يومءذ وما كنا نقول الا المدية قلت ان---------------ما قالت	196	3114679885572934476	Shamela0004473-ara1.ms11866	true	3712392750269478132	18	109	81	571	1552	300	السنة ع-ن الاعرج ----------عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال بينما امراتان معهما ابناهما جاء الذءب فذهب بابن احداهما فقالت هذه لصاحبتها انما ذهب بابنك انت وقالت الاخري انما ذهب بابنك فتحاكمتا الي داود------ عليه الصلاة والسلام فقضي به للكبري فخرجتا علي سليمان بن داود عليهما الصلاة والسلام فاخبرتاه فقال اءتوني بالسكين اشقه بينكما فقالت الصغري لا----- يرحمك الله هو ابنها فقضي به للصغري قال ابو هريرة والله ان سمعت بالسكين قط الا يومءذ -ما كنا نقول الا المدية قلت اصح الاقوال عندي ما قاله	11866	-3526889936125161496	391	676.5	316	513	76.21832275390625	60	JK007078-ara1	Shamela0004473-ara1
JK007078-ara1.ms255	false	3162504801648818677	57	81	314	424	1560	300	الله هو الحق وانه يحيي الموتي وانه علي كل شء قدير وان الساعة اتية لا ريب فيها وان الله يبعث من في القبور الحج	255	3114679885572934476	Shamela0004473-ara1.ms12840	true	-2047039781400186174	173	197	864	974	1543	300	الله هو الحق وانه يحيي الموتي وانه علي كل شء قدير وان الساعة اتية لا ريب فيها وان الله يبعث من في القبور الحج	12840	-3526889936125161496	110	220.0	86	110	100.0	24	JK007078-ara1	Shamela0004473-ara1
JK007078-ara1.ms202	false	5515383502041277	18	73	103	333	1429	300	عن عبيد الله بن ابي يزيد قال كان ابن عباس اذا سءل عن الشء -فان كان في القران اخبر به وان لم يكن في القران وكان عن رسول الله------------------- اخبر به وان لم يكن-------------- عن رسول الله وكان عن ابي بكر وعمر اخبر به وان لم يكن عن ابي بكر وعمر اجتهد فيه رايه هذا	202	3114679885572934476	Shamela0004473-ara1.ms12994	true	2968209256178696782	188	247	1001	1252	1489	300	عن عبيد الله بن ابي يزيد قال كان ابن عباس اذا سءل عن الامر فان كان في القران اخبر به وان لم يكن في القران وكان عن رسول الله صلي الله عليه وسلم اخبر به فان لم يكن في القران ولا عن رسول الله وكان عن ابي بكر وعمر اخبر به فان لم يكن من ذلك--------- اجتهد---- رايه وما	12994	-3526889936125161496	206	358.0	155	264	78.03030395507812	45	JK007078-ara1	Shamela0004473-ara1
JK007078-ara1.ms356	false	-6408610285370250136	214	274	1035	1322	1459	300	الاعمش قال حدثني مجاهد عن عبد الله بن عمر بن الخطاب -----قال بينا نحن عند رسول الله--------------- جلوس اذ اتي بجمار----- فقال -----رسول الله 19------- ان من الشجر يعني شجرة لها بركة- كبركة الرجل المسلم قال فظننت انه يعني النخلة فاردت ان اقول هي النخلة------------- ثم التفت فاذا انا عاشر عشرة انا احدثهم فسكت فقال -----رسول الله -------19 هي النخلة	356	3114679885572934476	Shamela0004473-ara1.ms14107	true	4693049173405195771	78	146	384	714	1462	300	الاعمش قال حدثني مجاهد عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما قال بينا نحن عند النبي صلي الله عليه وسلم جلوس اذ اتي بجمار نخلة فقال النبي صلي الله عليه وسلم ان من الشجر لم----------ا بركته كبركة------ المسلم---- فظننت انه يعني النخلة فاردت ان اقول هي النخلة يا رسول الله ثم التفت فاذا انا عاشر عشرة انا احدثهم فسكت فقال النبي صلي الله عليه وسلم هي النخلة	14107	-3526889936125161496	234	360.5	181	350	66.85713958740234	44	JK007078-ara1	Shamela0004473-ara1
JK007078-ara1.ms165	false	6714113186867112551	120	164	567	790	1437	300	عن ابي هريرة قال قال رسول الله 19 ا------------------------ن الله يرضي لكم ثلاثا ويكره لكم ثلاثا -يرضي لكم ان تعبدوه ولا تشركوا به شيءا وان تعتصموا بحبل الله جميعا ولا تفرقوا و---تناصحوا من ولاه الله امركم ويكره لكم قيل وقال وكثرة السءال واضاعة المال	165	3114679885572934476	Shamela0004473-ara1.ms14690	true	-3176801499388534939	183	233	1056	1307	1654	300	عن ابي هريرة رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال ان الله يرضي لكم ثلاثا ويكره لكم ثلاثا فيرضي لكم ان تعبدوه ولا تشركوا به شيءا وان تعتصموا بحبل الله جميعا ولا تفرقوا وان تناصحوا من ولاه الله امركم ويكره لكم قيل وقال وكثرة السءال واضاعة المال	14690	-3526889936125161496	205	378.0	164	251	81.67330932617188	37	JK007078-ara1	Shamela0004473-ara1
JK007078-ara1.ms172	false	5059266072664455023	160	215	790	1079	1482	300	عبد العزيز قا----------ل سن رسول الله -------------------وولاة الامر بعده سننا الاخذ بها تصديق لكتاب الله واستكمال لطاعت----ه وقوة علي دين الله ليس لاحد تغييرها ولا تبديلها ولا النظر في راي من خالفها فمن اقتدي بما سنوا اهتدي -------------ومن استبصر بها مبص-----ر ومن خالفها واتبع غير سبيل المءمنين -ولاه الله ما تولي واصلاه جهنم وساءت مصيرا	172	3114679885572934476	Shamela0004473-ara1.ms15179	true	-2845570372899947119	79	141	388	707	1470	300	عبد الله سمعت مالكا يقول سن رسول الله صلي الله عليه وسلم وولاة الامر بعده سننا الاخذ بها اتباع لكتاب الله واستكمال بطاعة الله وقوة علي دين الله ليس لاحد تغييرها ولا تبديلها ولا النظر ف----ي شء خالفها من---------------- اهتدي بها فهو مهتد ومن استنصر بها فهو منصور ومن تركها --اتبع غير سبيل المءمنين وولاه الله ما تولي واصلاه جهنم وساءت مصيرا	15179	-3526889936125161496	239	389.0	190	341	70.08797454833984	39	JK007078-ara1	Shamela0004473-ara1
JK007078-ara1.ms240	false	-1966200341176264918	22	54	117	266	1408	300	الزهري قال بلغنا ان زيد بن ثابت الانصاري كان يقول اذا سءل عن الامر اكان هذا فان قالوا نعم ---كان حدث فيه بالذي يعلم---------- وان قالوا لم يكن قال فذروه حتي يكون	240	3114679885572934476	Shamela0004473-ara1.ms15427	true	-4097457967164163373	164	199	814	976	1480	300	الزهري قال بلغنا ان زيد بن ثابت الانصاري كان يقول اذا سءل عن الامر اكان هذا فان قالوا نعم قد كان حدث فيه بالذي يعلم والذي يري وان قالوا لم يكن قال فذروه حتي يكون	15427	-3526889936125161496	149	286.0	117	162	91.97531127929688	32	JK007078-ara1	Shamela0004473-ara1
JK007078-ara1.ms253	false	4226188060960098419	107	144	522	722	1513	300	قال عبد الله بن المعتز العقل كشجرة اصلها غريزة وفرعها تجربة وثمرتها حمد العاقبة والاختيار يدل علي العقل كما يدل توريق الشجرة علي حسنها وما ابين وجوه الخير والشر في مراة العقل ان لم يصدها الهوي اخبرنا	253	3114679885572934476	Shamela0004473-ara1.ms16464	true	-3490647753050990236	180	217	993	1193	1626	300	قال عبد الله بن المعتز العقل كشجرة اصلها غريزة وفرعها تجربة وثمرتها حمد العاقبة والاختيار يدل علي العقل كما يدل توريق الشجرة علي حسنها وما ابين وجوه الخير والشر في مراة العقل ان لم يصدها الهوي افرايت	16464	-3526889936125161496	195	385.0	158	200	97.5	36	JK007078-ara1	Shamela0004473-ara1
JK007078-ara1.ms030	false	7508424257117032576	213	248	1008	1194	1454	300	ابي العالية قال كنت اتي ابن عباس وهو علي سريره وحوله قريش فياخذ بيدي فيجلسني معه علي السرير فيغامزن-ي قريش ففطن لهم ابن عباس فقال كذاك هذا العلم يزيد الشريف شرفا ويجلس المملوك علي الاسرة	30	3114679885572934476	Shamela0004473-ara1.ms17069	true	2812415168635870384	96	131	485	667	1572	300	ابو العالية---- كنت اتي ابن عباس وهو علي سريره وحوله قريش فياخذ بيدي فيجلسني معه علي السرير فتغامز بي قريش ففطن لهم ابن عباس فقال كذا- هذا العلم يزيد الشريف شرفا ويجلس المملوك علي الاسرة	17069	-3526889936125161496	178	336.5	144	187	95.18716430664062	30	JK007078-ara1	Shamela0004473-ara1
JK007078-ara1.ms015	false	-3360686811238611534	23	108	110	581	1493	300	19 تعلموا العلم فان تعلمه حسنة ودرا-----------------سته تسبيح والبحث عنه جهاد وتعل-مه ممن يعلم--ه صدقة وبذله لاهله قربة وهو منار سبيل اهل الجنة والان------------------------------------------------س في الوحدة والصاحب في الغربة والدليل في الظلمة والمحدث في الخلوة والسنان علي الاعداء----------------- يرفع الله به اقواما فيجعلهم في الخير قادة وفي الهدي اءمة يقتدي بهم-------------------------- وترمق اعمالهم وترغب الملاءكة في اخاءهم فباجنحتها تمسحهم و-----------كل رطب ويابس يستغفر لهم حتي حيتان البحر وهو ام الارض وسباع الرمل ونجوم --السماء الا ان ال--علم حياة القلوب من العمي ونور البص--ر من الظلم	15	3114679885572934476	Shamela0004473-ara1.ms17071	true	-875950371793523234	191	285	923	1456	1544	300	---تعلموا العلم فان تعلمه لله خشية وطلبه عبادة ومدارسته تسبيح والبحث عنه جهاد وتعليمه من لا يحسنه صدقة وبذله لاهله قربة به يعرف الله ويعبد وبه يوحد وبه يعرف الحلال من الحرام وتوصل الارحام وهو الانيس في الوحدة والصاحب في------------------------------------ الخلوة والقريب عند الغرباء ومنار سبيل الجنة يرفع الله به اقواما فيجعلهم في الخير قادة وساد---------ة يقتدي بهم ادلة في الخير تقتص اثارهم وترمق افعالهم وترغب الملاءكة في -خلتهم وباجنحتها تمسحهم ويستغفر لهم كل رطب ويابس----------- حتي حيتان البحر وهوامه------ وسباع البر وانعامه والسماء ونجومها والعلم حياة القلوب من العمي ونور الابصار من الظلم	17071	-3526889936125161496	323	492.0	262	599	53.9232063293457	43	JK007078-ara1	Shamela0004473-ara1
JK007078-ara1.ms048	false	-7807542810472549993	192	265	917	1319	1492	300	الناس ثلاثة فعالم رباني ومتعلم علي سبيل نجاة وهمج رعاع اتباع كل ناعق يميلون مع كل ريح لم يستضيءوا بنور العلم ولم يلجاوا الي ركن وثيق العلم خير من المال العلم يحرسك وانت تحرس المال ال-------------------------------------------علم حاكم والمال محكوم عليه وصنيفة المال تزول بزواله ومحبة العالم دين يدان بها------ يكسبه ال-----طاعة في حياته وجميل الاحدوثة بعد موت--------------------------ه مات خزان الاموال وهم احياء والعلماء باقون ما بقي الدهر اعيانهم مفقودة وامثالهم في القلوب موجودة	48	3114679885572934476	Shamela0004473-ara1.ms17072	true	-2305361116620272397	33	115	179	631	1565	300	الناس ثلاثة ع-الم رباني ومتعلم علي سبيل نجاة وهمج رعاع اتباع كل ناعق يميلون مع كل ريح لم يستضيءوا بنور العلم ولم يلجءوا الي ركن وثيق العلم خير من المال العلم يحرسك وانت تحرس المال العلم يزكو علي الانفاق والمال تنقصه النفقة العلم حاكم والمال محكوم علي-------------------------ه ومحبة الع-لم دين يدان بها العلم يكسب- العالم طاعة في حياته وجميل الاحدوثة بعد وفاته وصنيعة المال تزول بزواله مات خزان الم--ال وهم احياء والعلماء باقون ما بقي الدهر اعيانهم مفقودة وامثالهم في القلوب موجودة	17072	-3526889936125161496	366	658.5	297	482	75.93360900878906	61	JK007078-ara1	Shamela0004473-ara1