id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK007078-ara1.ms110	true	-1128497823556279260	6	143	29	697	1430	300	الربيع بن سليمان المصري قال قلت للشافعي ان علي بن معبد اخبرنا باسناده عن النبي------------------- انه اجاز بيع القمح في سنبله اذا ابيض فقال اما هذا فغرر لانه يحول دونه فلا يري فان ثبت الخبر عن النبي------------------- قلنا به وكان خاصا مستخرجا من عام كما اجزنا بيع الصبرة بعضها فوق بعض لانه -غرر فلما اجازها النبي اج-------------------زناها كما اجازها وكان خاصا مستخرجا من عام لان رسول الله------------------- نهي عن بيع الغرر واجاز هذا وكذلك اجاز بيع الشقص من الدار وجعل----------- لصاحبه الشفعة وان كان الاساس منها مغيبا لا يري وخشبا في الحاءط لا يري فلما اجاز ذلك اجزناه كما اجازه وان كان فيه غرر وكان خاصا مستخرجا من عام اخبرنا ابو سعيد محمد بن موسي الصيرفي نا ابو العباس محمد بن يعقوب الاصم---------------------------------------------------------------------------------------- انا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم المصري نا اسحاق بن بكر عن	110	3114679885572934476	Shamela0001485-ara1.ms17	false	-1770029816604847083	14	165	65	810	1500	300	الربيع بن سليمان المصري---- قلت للشافعي ان علي بن معبد اخبرنا باسناده عن النبي صلي الله عليه وسلم انه اجاز بيع القمح في سنبله اذا ابيض فقال اما هذا فغرر لانه يحول دونه فلا يري فان ثبت الخبر عن النبي صلي الله عليه وسلم قلنا به وكان خاصا مستخرجا من عام كما منعنا بيع الصبرة بعضها فوق بعض لانها غرر فلما اجازها النبي صلي الله عليه وسلم اجزناها كما اجازها وكان خاصا مستخرجا من عام لان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن بيع الغرر واجاز هذا وكذلك اجاز بيع الشقص من الدار وجعل فيه الشفعة لصاحب- الشفعة وان كان الاساس منها مغيبا لا يري وخشبا في الحاءض لا يري فلما اجاز ذلك اجزناه كما اجازه وان كان فيه غرر وكان خاصا مستخرجا من عام اخبرنا ---------------------------------ابو الحسن--------------------- انا ابو محمد قال سمعت ابي يقول محمد بن ادريس فقيه البدن صدوق اللسان اخبرنا عبد الرحمن حدثنا احمد بن عمرو بن ----------------------------------------	17	8594234546688824124	549	996.0	437	844	65.04739379882812	102	JK007078-ara1	Shamela0001485-ara1
JK007078-ara1.ms133	true	3356487207679907589	1	54	7	271	1413	300	محمد بن يعقوب الاصم انا الربيع بن سليمان انا---- الشافعي انا سفيان--------- عن عمرو بن دينار وابن ط--------اوس ان عمر ق----------ال اذكر الله امرا سمع من النبي------------------- في الجنين شيءا فقام حمل بن مالك بن النابغة فقال كنت بين جارتين لي يعني ضرتين فضربت احداهما الاخري بمسطح فالقت جنين-----ا فقضي فيه رسول الله	133	3114679885572934476	Shamela0001485-ara1.ms30	false	6049573750544465315	177	241	853	1168	1475	300	محمد عبد الرحمن ثن----ا الربيع بن سليمان قال قال الشافعي ثنا سفيان بن عيينة عن عمرو بن دينار وابن طاوس عن طاوس ان عمر بن الخطاب قال اذكر الله امرا سمع من النبي صلي الله عليه وسلم في الجنين شيءا فقام حمل بن مالك بن النابغة فقال كنت بين جارتين لي يعني ضرتين فضربت احداهما الاخري بمسطح فالقت جنينا ميتا فقضي فيه رسول الله	30	8594234546688824124	242	430.0	192	319	75.86206817626953	42	JK007078-ara1	Shamela0001485-ara1
JK007078-ara1.ms174	true	1958432228793416706	197	300	956	1473	1473	300	يونس بن عبد الاعلي -----قال سمعت الشافعي يقول اذا جاء عن اصحاب النبي اق-------------------اويل مختلفة ينظر الي ما هو اشبه بالكتاب والسنة فيءخذ به قلت فان تعذر ذلك من نص الكتاب والسنة او احدهما اعتبرت اقاويلهم من جهة القياس فمن شابه قولهم اصلا من الاصول الحق به انا علي بن ابي علي البصري انا علي بن عبد العزيز البرذعي نا عبد الرحمن بن ابي حاتم نا يونس بن عبد الاعلي ----قال الشافعي -اذا اختلفوا يعني اصحاب النبي------------------- نظر اتبعهم للقياس اذا لم يوجد اصل يخالفهم اتبع اتبعهم للقياس قد اختلف عمر وعلي--------------- في ثلاث مساءل القياس فيها مع علي وبقوله اخذ منها المفقود-	174	3114679885572934476	Shamela0001485-ara1.ms56	false	-719910541605253689	18	98	103	509	1497	300	يونس بن عبد الاعلي نفسه قال سمعت الشافعي يقول اذا جاء عن اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم اقاويل مختلفة ينظر الي ما هو اشبه بالكتاب والسنة فيءخذ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- به انا ابو محمد ثنا ابي ث------------------------------------------------------------نا يونس بن عبد الاعلي قال قال الشافعي واذا اختلفوا يعني اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم نظر اتبعهم للقياس اذا لم يوجد اصل يخالفهم اتبع اتبعهم للقياس قد اختلف عمر وعلي رضي الله عنهما في ثلاث مساءل القياس فيها مع علي وبقوله اخذ منها المفقود	56	8594234546688824124	323	571.5	260	581	55.59380340576172	56	JK007078-ara1	Shamela0001485-ara1
JK007078-ara1.ms175	true	511026195343447584	0	129	0	623	1474	300	قال---- يضرب له اجل اربع سنين ثم تعتد اربعة----- وعشرا ثم تنكح وقال علي مبتلاة لا تنكح ابدا وقد اختلف فيه عن علي حتي يصح موت او فراق وقال عمر في الرجل يطلق امراته في سفر ثم يرتجعها فيبلغها الطلاق ولا تبلغها الرجعة حتي تحل وتنكح ان زوجها الاخر اولي بها اذا دخل بها وقال علي هي للاول ابدا وهو احق بها وقال عمر في الذي ينكح المراة في العدة ويدخل بها انه يفرق بينهما ثم لا ينكحها ابدا وقال علي ينكحها بعد واختلفوا في الاقراء واصح ذلك ان الاقراء الاطهار لقول النبي------------------- لعمر 19 مره يعني ابن عمر يطلقها في طهر لم يمسها فيه فتلك العدة التي امر الله ان يطلق لها النساء فل-ا سماها النبي الله------------------- عدة كان اصح القول فيها لان النبي سمي الاط--------------------------هار العدة انا	175	3114679885572934476	Shamela0001485-ara1.ms56	false	-719910541605253689	98	241	509	1201	1497	300	قال عمر يضرب له اجل اربع سنين ثم تعتد اربعة اشهر وعشرا ثم تنكح وقال علي منس-اة لا تنكح ابدا وقد اختلف فيه عن علي حتي يصح موت او فراق وقال عمر في الرجل يطلق امراته في سفر ثم يرتجعها فيبلغها الطلاق ولا تبلغها الرجعة حتي يحل وتنكح ان زوجها الاخر اولي بها اذا دخل بها وقال علي هي للاول ابدا وهو احق بها وقال عمر في الذي ينكح المراة في العدة ويدخل بها انه يفرق بينهما ثم لا ينكحها ابدا وقال علي ينكحها بعد واختلفوا في الاقراء واصح ذلك ان الاقراء الاطهار لقول النبي صلي الله عليه وسلم لعمر--- مره يعني ابن عمر يطلقها في طهر لم يمسها فيه فتلك العدة التي امر الله ان يطلق لها النساء فلما سماها -رسول الله صلي الله عليه وسلم عدة كان اصح القول فيها لان النبي صلي الله عليه وسلم سماها يعني الاطهار العدة انا	56	8594234546688824124	607	1135.0	479	697	87.08751678466797	118	JK007078-ara1	Shamela0001485-ara1
JK007078-ara1.ms219	true	-2275426952951783113	136	257	687	1296	1508	300	الرحمن بن ابي حاتم حدثنا ابي قال سمعت يونس بن عبد الاعلي الصدفي قال قال محمد بن ادريس الشافعي الاصل قران او سنة فان لم يكن فقياس عليهما واذا اتصل الحديث عن رسول الله------------------- وصح الاسناد به فهو سنة والاجماع اكثر من الخبر المنفرد والحديث علي ظاهره واذا احتمل المعاني فما اشبه منها ظاهره اول--------اها به واذا تكافات الاحاديث فاصحها اسنادا اولاها وليس المنقطع بشء ما عدي منقطع ابن المسيب وقال ابن ابي حاتم حدثنا يونس بن عبد الاعلي المصري نفسه قال سمعت الشافعي يقول لا يقاس اصل علي اصل ولا يقاس علي خاص ولا يقال ل-اصل لم و---كيف زاد ابي في حديثه عن يونس عن الشاف-ي انما يقال للفرع لم فاذا صح قياسه علي الاصل صح وقامت به الحجة اخبرنا	219	3114679885572934476	Shamela0001485-ara1.ms55	false	6903894592387893171	69	192	327	938	1481	300	العلم انا ابو محمد --ثنا ابي س----معت يونس بن عبد الاعلي -------قال قال محمد بن ادريس الشافعي الاصل قران او سنة فان لم يكن فقياس عليهما واذا اتصل الحديث عن رسول الله صلي الله عليه وسلم وصح الاسناد به فهو سنة والاجماع اكبر من الخبر المنفرد والحديث علي ظاهره واذا احتمل المعاني فما اشبه منها ظاهر الاحاديث اولاها به واذا تكافات الاحاديث فاصحها اسنادا اولاها وليس المنقطع بشء ما عدا منقطع ابن المسيب انا- ابو محمد ------ثنا يونس بن عبد الاعل-------ي نفسه قال سمعت الشافعي يقول لا يقاس اصل علي اصل ولا يقاس علي خاص ولا يقال للاصل لم ولا كيف زاد ابي في حديثه عن يونس عن الشافعي انما يقال للفرع لم فاذا صح قياسه علي الاصل صح وقامت به الحجة انا ---	55	8594234546688824124	549	1012.0	436	641	85.64742279052734	97	JK007078-ara1	Shamela0001485-ara1
JK007078-ara1.ms259	true	-3967792670567832535	20	94	91	467	1513	300	البرذعي نا عبد الرحمن بن- ابي حاتم قال اخبرني ابو محمد قريب الشافعي فيما كتب الي قال سمعت الزعفراني يعني الحسن بن محمد--- الصباح وابا الوليد بن ابي الجارود قال احدهما سمعت محمد بن ادريس الشافعي رضي الله عنه وهو يحلف ويقول ما ناظرت احدا الا علي النصيحة قال وقال الاخر سمعت الشا--------------فعي قال والله ما ناظرت احدا فاحببت ان يخطء اخبر------------------------------نا ال-حسن بن علي التميمي نا عمر بن احمد بن عثمان قال سمعت	259	3114679885572934476	Shamela0001485-ara1.ms18	false	-5579740500069753756	70	143	348	730	1496	300	اخبر----نا ابو ال-حسن انا ابو محمد قال اخبرني ابو محمد قريب الشافعي فيما كتب الي قال سمعت الزعفراني يعني الحسن بن محمد بن الصباح وابا الوليد بن ابي الجارود قال احدهما سمعت محمد بن ادريس الشافعي------------- وهو يحلف ويقول ما ناظرت احدا الا علي النصيحة---- وقال الاخر سمعت محمد بن ادريس الشافعي قال والله ما ناظرت احدا فاحببت ان يخطء اخبرنا ابو الحسن انا ابو محمد اخبرنا الربيع بن سليما---------------ن الم------رادي قال سمعت	18	8594234546688824124	309	527.0	246	425	72.70587921142578	52	JK007078-ara1	Shamela0001485-ara1
JK007078-ara1.ms280	true	6084336261059324515	167	238	872	1208	1523	300	عبد الرحمن بن ابي حاتم نا الربيع بن سليمان قال سمعت الشافعي يقول قال ربيعة يعني ابن ابي عبد الرحمن من افطر يوما من شهر رمضان قضي اثني عشر يوما لان الله سبحانه وتعالي اختار شهر رمضان من اثني عشر شهرا قال الشافعي يقال له قال الله تعالي 16 ليلة القدر خير من الف شهر القدر 1 فمن ترك الصلاة ليلة القدر وجب عليه ان يصلي الف شهر علي قياس قوله	280	3114679885572934476	Shamela0001485-ara1.ms67	false	-8735812928441829390	213	278	995	1304	1410	300	عبد الرحمن قال حدث-----نا الربيع بن سليمان قال سمعت الشافعي يقول قال ربيعة يعني ابن ابي عبد الرحمن من افطر يوما من شهر رمضان قضي اثني عشر يوما لان الله تع--------الي اختار شهرا -----من اثني عشر شهرا قال الشافعي يقال له قال الله --عز وجل ليلة القدر خير من الف شهر القدر-- فمن ترك الصلاة ليلة القدر وجب----- ان يصلي الف شهر علي قياس قوله	67	8594234546688824124	292	537.0	230	336	86.9047622680664	61	JK007078-ara1	Shamela0001485-ara1
JK007078-ara1.ms307	true	1142054931644754794	218	255	1102	1286	1510	300	الربيع بن سليمان قال سمعت الشافعي وذكر من يحمل العلم جزافا فقال هذا مثل حاطب ليل يقطع حزمة --حطب فيحملها ولعل فيها افعي تلدغه وهو لا يدري قال الربيع يعني الذين لا يسالون عن الحجة من اين	307	3114679885572934476	Shamela0001485-ara1.ms20	false	2860051450814141990	0	37	0	186	1553	300	الربيع بن سليمان قال سمعت الشافعي وذكر من يحمل العلم جزافا فقال هذا مثل حاطب ليل يقطع حزمة الحطب فيحملها ولعل فيها افعي تلدغه وهو لا يدري قال الربيع يعني الذين لا يسالون عن الحجة من اين	20	8594234546688824124	184	362.5	147	186	98.92472839355469	36	JK007078-ara1	Shamela0001485-ara1
JK007078-ara1.ms404	true	-3630732773017976178	98	155	455	720	1436	300	البرذعي نا عبد الرحمن بن ابي حاتم ق---ال اخبرني ابو عثمان الخوارزمي نزيل مكة فيما كتب الي قال نا ابو ايوب حميد بن احمد البصري قال قال ا----حمد بن حنب---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل قلت للشافعي ما تقول في مسالة كذا وكذا قال فاجاب فيها فقلت من اين قلت هل فيه حديث او كتاب قال بلي فنزع في ذلك حديثا للنبي	404	3114679885572934476	Shamela0001485-ara1.ms16	false	-6174506984139886757	216	299	1067	1454	1457	300	اخبر----نا ابو الحسن اخبرنا ابو محمد قال اخبرنا ابو عثمان الخوارزمي نزيل مكة فيما كتب الي -حدثنا ابو----- حميد بن احمد البصري قال كنت عند احمد بن حنبل نتذاكر في مسالة فقال رجل لاحمد يا ابا عبد الله لا يصح فيه حديث فقال ان لم يصح فيه حديث ففيه قول الشافعي وحجته اثبت شء فيه ثم قال قلت للشافعي ما تقول في مسالة كذا وكذا---- فاجاب فيها فقلت من اين قلت هل فيه حديث او كتاب قال بلي فنزع في ذلك حديثا للنبي	16	8594234546688824124	223	394.0	174	401	55.6109733581543	43	JK007078-ara1	Shamela0001485-ara1