id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK007078-ara1.ms086	false	-218266224429698313	148	256	785	1344	1538	300	-----------------------------------------------------الله عليكم--------------------------------- وما انزل عليكم من الكتاب والحكمة يعظكم به فاطر 3 وقال الله 6 وانزل الله عليك الكتاب والحكمة وعلمك ما لم تكن تعلم وكان فضل الله عليك عظيما النساء 311 وقال تعالي 6 واذكرن ما يتلي في بيوتكن من ايات الله والحكمة الاحزاب ------43 الاية -قال الشافعي فذكر الله الكتاب وهو القران وذكر الحكمة فسمعت من ارضي من اهل العلم بالقران يقول الحكمة سنة رسول الله قال الشافعي------- وهذا يشبه ما قال والله اعلم لان القران ذكر واتبعه الحكمة وذكر الله تعالي منه علي خلقه بتعليمهم الكتاب والحكمة فلم يجز والله اعلم ان يقال الحكمة ها-هنا الا سنة رسول الله------------------- وذلك انها مقرونة مع كتاب الله	86	3114679885572934476	Sham19Y0032476-ara1.ms0162	true	-209903058114979514	175	280	887	1442	1548	300	الله عليه وسلم ان المراد بالحكمة في قوله تعالي وانزل الله عليك الكتاب والحكمة النساء وقوله تعالي وما انزل عليكم من الكتاب والحكمة يعظكم به البقرة وقوله تعالي----------------------------------------------------------------------------------------------------- واذكرن ما يتلي في بيوتكن من ايات الله والحكمة الاحزاب ونحو ذلك السنة فقال ما نصه- فذكر الله الكتاب وهو القران وذكر الحكمة فسمعت من ارضي من اهل العلم بالقران يقول الحكمة سنة رسول الله صلي الله عليه وسلم وهذا يشبه ما قال----------- لان القران ذكر واتبعه الحكمة وذكر الله منته----- علي خلقه بتعليمهم الكتاب والحكمة فلم يجز والله اعلم------ان الحكمة ها هنا الا سنة رسول الله صلي الله عليه وسلم وذلك انها مقرونة مع كتاب الله	162	-6788134035303023237	398	673.0	318	679	58.6156120300293	70	JK007078-ara1	Sham19Y0032476-ara1
JK007078-ara1.ms159	false	8997805147093602371	124	163	585	769	1396	300	عن ابي مالك يعني الاشعري رضي الله عنه قال قال رسول الله 9 ان الله اجاركم من ثلاث خلال ان لا يدعو عليكم نبيكم فتهلكوا جميعا وان لا يظهر اهل الباطل علي اهل الحق وان لا تجتمعوا علي ضلالة	159	3114679885572934476	Sham19Y0032476-ara1.ms0195	true	-895987800570327037	192	222	989	1134	1508	300	عن ابي مالك----- الاشعري--------------------------------- ان الله اجاركم من ثلاث خلال ان لا يدعو عليكم نبيكم فتهلكوا جميعا وان لا يظهر اهل الباطل علي اهل الحق وان لا تجتمعو -علي ضلالة	195	-6788134035303023237	144	266.0	115	184	78.26087188720703	27	JK007078-ara1	Sham19Y0032476-ara1
JK007078-ara1.ms097	false	789807961481173286	56	130	278	648	1522	300	قال ابي ابو العباس احمد بن ابي احمد الطبري المعروف بابن القاص لا خلاف بين اهل الفقه في قبول خبر الاحاد اذا عدلت نقلته وسلم من النسخ حكمه وان كانوا متنازعين في شرط ذلك وانما دفع خبرالاحاد بعض اهل الكلام----------- لعجزه والله اعلم عن علم السنن زعم انه لا يقبل منها الا ما تواترت به اخبار من لا يجوز عليه الغلط والنسيان وهذا عندنا منه ذريعة الي ابطال --سنن المصطفي لوجهين احدهما ان ما	97	3114679885572934476	Sham19Y0032476-ara1.ms0266	true	-8081850942535428562	126	172	663	884	1542	300	قال---- ابو العباس ---------------------------------ابن القاص لا خلاف بين اهل الفقه في قبول خبر الاحاد---------------------------------------------------------------- وانما دفع---------- بعض اهل الكلام خبر الاحاد لعجزه عن ال---------------سنن زعم انه لا يقبل منها الا ما تواتر بخب-----ر من لا يجوز عليه الغلط والنسيان وهذا---------- ذريعة الي ابطال السنن ف---------------------ان ما	266	-6788134035303023237	198	285.5	156	383	51.69712829589844	34	JK007078-ara1	Sham19Y0032476-ara1
JK007078-ara1.ms092	false	-6454027671211663178	88	118	432	568	1445	300	المطلب بن حنطب ان رسول الله قال 19 ما تركت شيءا مما امركم الله به الا وقد امرتكم به ولا تركت شيءا مما نهاكم الله عنه الا وقد نهيتكم عنه	92	3114679885572934476	Sham19Y0032476-ara1.ms0680	true	2626200320466435966	148	173	786	902	1543	300	المطلب بن حنطب-------------------- ما تركت شيءا مما امركم الله به الا وقد امرتكم به ولا تركت شيءا مما نهاكم الله عنه الا وقد نهيتكم عنه	680	-6788134035303023237	116	220.0	91	136	85.29412078857422	24	JK007078-ara1	Sham19Y0032476-ara1
JK007078-ara1.ms083	false	3429066792866956771	132	156	619	734	1453	300	لا ينسخ كتاب الله الا كتابه كما كان المبتدي لفرضه فهو المزيل المثبت لما شاء منه جل ثناءه ولا يكون ذلك لاحد من خلقه	83	3114679885572934476	Sham19Y0032476-ara1.ms1056	true	6091839714299903774	210	234	1099	1214	1553	300	لا ينسخ كتاب الله الا كتابه كما كان المبتدء بفرضه فهو المزيل المثبت لما شاء منه جل ثناءه ولا يكون ذلك لاحد من خلقه	1056	-6788134035303023237	113	224.0	89	115	98.26087188720703	22	JK007078-ara1	Sham19Y0032476-ara1
JK007078-ara1.ms083	false	3429066792866956771	247	280	1177	1349	1453	300	قال الشافعي--------------- فان قيل هل تنسخ السنة بالقران قيل--- لو نسخت السنة بالقران كانت للنبي------------------- فيه سنة تبين ان سنته الاولي منسوخة بسنته الاخ-رة حتي تقوم الحجة علي الناس بان الشء ينسخ بمثله	83	3114679885572934476	Sham19Y0032476-ara1.ms1059	true	3797214394921837107	255	297	1217	1427	1440	300	قال الشافعي بعد ذلك ما نصه فان قلت هل تنسخ السنة بالقران قيل له لو نسخت السنة بالقران كانت للنبي صلي الله عليه وسلم فيه سنة تبين ان سنته الاولي منسوخة بسنته الاخيرة حتي تقوم الحجة علي الناس بان الشء ينسخ بمثله	1059	-6788134035303023237	170	303.0	137	210	80.95237731933594	31	JK007078-ara1	Sham19Y0032476-ara1
JK007078-ara1.ms125	false	-4367706461542514155	215	258	1051	1262	1474	300	عن زر قال قلت---- لحذيفة اي ساعة تسحرتم مع رسول الله صلي الله عليه وسلم قال هو النهار الا ان الشمس لم تطلع واجمع المسلمون علي ان سطوع الفجر يحرم الطعام والشراب علي الصاءم مع بيان ذلك في قول الله تعالي وكلوا واشربوا	125	3114679885572934476	Sham19Y0032476-ara1.ms1091	true	107383446272610693	174	215	873	1073	1497	300	ان زر بن حبيش قال لحذيفة اي ساعة تسحرتم مع رسول الله صلي الله عليه وسلم قال هو النهار الا ان الشمس لم تطلع واجمع المسلمون علي ان طلوع الفجر يحرم الطعام والشراب----------- مع بيان ذلك من قو----له تعالي وكلوا واشربوا	1091	-6788134035303023237	184	339.0	145	215	85.5813980102539	33	JK007078-ara1	Sham19Y0032476-ara1
JK007078-ara1.ms218	false	741391672700948150	144	182	710	882	1482	300	هذه المسالة--- ان من حرم شيءا او اباحه فسءل عن حجته فقال طلبت دليل---- الشرع فلم اجد فبقيت علي حكم العقل من تحريم او اباحة هل يصح ذلك ام لا و--هل يلزم خصمه احتجاجه بهذا القول ام لا	218	3114679885572934476	Sham19Y0032476-ara1.ms1229	true	-9080436137163688518	129	169	676	853	1493	300	----الخلاف فيه ان من حرم شيءا او اباحه فسءل عن حجته فقال طلبت دليلا في الشرع فلم اجد فبقيت علي حكم العقل من تحريم او اباحة هل يصح ذلك ام لا ثم هل يلزم خصمه المحاجة بهذا القول ام لا	1229	-6788134035303023237	159	291.0	122	181	87.84530639648438	34	JK007078-ara1	Sham19Y0032476-ara1