id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK007078-ara1.ms298	true	7588759663414733140	166	193	819	949	1488	300	علي انه لا يجوز له التق-------------------------------------------------------------------------------------------ليد اصلا مع اتساع الوقت ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان معه الة يتوصل بها الي الحكم المطلوب فلا يجوز له تقليد غيره كما قلنا في العقليات	298	3114679885572934476	Sham19Y0014313-ara1.ms949	false	-8623539122869671392	104	193	500	960	1505	300	علي انه لا يجوز له التقليد وهو مذهب مالك وقال احمد بن حنبل واسحاق ابن راهويه وسفيان الثوري يجوز مطلقا وقيل يجوز تقليد العالم الاعلم وهو قول محمد بن الحسن وقيل يجوز فيما يخصه دون ما يفتي به وقال ابن سريج ان ضاق وقته عن الاجتهاد جاز والا فلا فهذه خمسة اقوال لنا قوله تعالي فاتقوا الله ما استطعتم ش حجة منع التقليد للمجتهد مطلقا قوله تعالي فاتقوا الله ما استطعتم ومن الاستطاعة ترك التقليد ولان معه الة يتوصل بها الي الحكم المطلوب فلا يجوز له تقليد غيره ك-----------العقليات	949	4626543946592091886	104	160.5	83	471	22.080678939819336	18	JK007078-ara1	Sham19Y0014313-ara1
JK007078-ara1.ms301	true	6244136273485391824	44	65	277	385	1667	300	----زوامل للاسفار لا علم عندهم بجيدها الا كعلم الاباعر لعمرك ما يدري المطي- اذا غدا باجماله او راح ما في الغراءر	301	3114679885572934476	Sham19Y0014313-ara1.ms933	false	-1755418709254640292	37	59	185	298	1570	300	اخر زوامل للاسفار لا علم عندهم بجيدها الا كعلم الاباعر لعمرك ما يدري البعير اذا غدا باوساقه او راح ما في الغراءر	933	4626543946592091886	103	189.5	82	113	91.15044403076172	18	JK007078-ara1	Sham19Y0014313-ara1