id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK007078-ara1.ms092	false	-6454027671211663178	180	300	864	1445	1445	300	الشافعي فلم اع---------------------------------------------------------------لم من اهل العلم مخالفا في ان سنن رسول الله من ثلاثة وجوه فاجتمعوا منها علي وجهين والوجهان يجتمعان ويتفرعان احدهما ما انزل الله -----فيه نص ---كتاب فبين رسول الله مثل ما----------------- نص الكتاب وال-اخر ما انزل الله فيه جملة كتاب فبين عن الله تعالي معني ما اراد وهذان الوجهان اللذان لم يختلفوا فيهما والوجه ----------------------الثالث ما سن- رسول الله ------------------مما ليس فيه نص كتاب فمنهم من قال جعل الله -له بما افترض من طاعته وسبق في علمه من توفيقه لرضاه ان يسن فيما ليس فيه نص كتاب ومنهم من قال لم يسن سنة قط الا ولها اصل في الكتاب كما كانت سنته لتبيين عدد الصلاة وعملها علي اصل جملة فرض الصلاة وكذلك ما سن من البيوع وغيرها-	92	3114679885572934476	Sham19Y0013769-ara1.ms0417	true	-7809385084026262090	146	274	777	1390	1526	300	الشافعي رضي الله عنه كما نقله البيهقي في مدخله سنة رسول الله صلي الله عليه وسلم---------------------------------------- من ثلاثة اوجه-------------------------------------------------- احده-ا ما انزل الله تعاليفيه نص بالكتاب ف-سن رسول الله صلي الله عليه وسلم بمثل نص الكتاب والثاني ما انزل الله فيه جملة كتاب فبين عن الله------ معني ما اراد بالجملة واوضح كيف فرضها اعاما ام خاصا وكيف اراد ان تاتي به العباد والثالث ما سنه رسول الله صلي الله عليه وسلم ما ليس فيه نص كتاب فمنهم من قال جعله تعاليله بما افترض من طاعته وسبق في علمه من توفيقه لرضاه ان يسن فيما ليس فيه نص كتاب ومنهم من قال لم يسن سنة قط الا ولها اصل في الكتاب كما كانت سنته ليب-ين عدد الصلاة وعملها عن -اصل جملة فرض الصلاة وكذلك ما سن من البيوع وغيرها	417	-1764148804083643884	418	664.0	323	713	58.625526428222656	77	JK007078-ara1	Sham19Y0013769-ara1
JK007078-ara1.ms093	false	-7069189358261564406	26	63	134	303	1399	300	فانما بين فيه عن الله كما بين الصلاة ومنهم من قال بل جاءته به رسالة الله --------فاثبتت سنته-- بفرض الله------- ومنهم من قال القي في روعه كل ما سن وسنته الحكمة الذي القي- في روعه عن الله	93	3114679885572934476	Sham19Y0013769-ara1.ms0418	true	5957759758526117570	0	39	0	181	1558	300	فانما بين فيه عن الله كما بين الصلاة ومنهم من قا---ل جاءت---ه رسالة الله جل ثناءهفاثبتت به سنة بفرض الله عز وجل ومنهم من قال القي في روعه كل ما سن وسببه الحكمة التي القيت في روعه عن الله	418	-1764148804083643884	156	267.5	121	187	83.4224624633789	28	JK007078-ara1	Sham19Y0013769-ara1
JK007078-ara1.ms091	false	-2361635928218315546	17	109	77	516	1453	300	الله واثني عليه ثم ---قال ان الله--------- حبس عن مكة الفيل وسلط عليها رسوله والمءمنين--------------------------------------------- وانما احلت لي ساعة من النهار ثم هي---------- حرام الي يوم القيامة لا يعضد شج----------------رها ولا ينفر صيدها ولا تحل ل---قطتها الا لمنشد ومن قتل له قتيل فهو بخير النظرين اما ان يفدو واما ان يقتل ف-------------قام رجل------------- يقال له ابو شاه من اهل اليمن فقال يا رسول الله اكتبوا لي فقال رسول الله 19 اكتب----------------وا لابي شاه قال فقام عباس او قال يا رسول الله الا الاذخر فانه ل----------------قبورنا ولبيوتنا فقال رسول الله ----------------19 الا الاذخر	91	3114679885572934476	Sham19Y0013769-ara1.ms1559	true	-3276248664360643336	145	256	724	1262	1497	300	الله------ عليه وسلم فقال ان الله تعالي قد حبس عن مكة الفيل وسلط عليها رسوله والمءمنين وانها لم تحل لاحد كان قبلي ولا تحل لاحد بعدي وانما احلت لي ساعة من --نهار وانها ساعتي هذه حرام---------------- لا يعضد شجرها ولا يختلي خلاها ولا يعضد شوكها ولا تلتقط ساقطتها الا لمنشد ومن قتل له قتيل فهو بخير النظرين اما -------------ان يقتل واما ان يفدي فقام رجل من اهل اليمن يقال له ابو شاه------------- فقال يا رسول الله اكتبوا لي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اكتبوا لابي شاه ثم قام العباس --فقال يا رسول الله الا الاذخر فانا نجعله في بيوتنا وقبور---------نا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم الا الاذخر	1559	-1764148804083643884	338	521.5	264	599	56.4273796081543	56	JK007078-ara1	Sham19Y0013769-ara1