id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK007078-ara1.ms048	true	-7807542810472549993	150	300	712	1492	1492	300	الثمالي عن عبد الرحمن بن جندب الفزاري عن كميل بن زياد النخعي قال اخذ علي بن ابي طالب----------- بيدي فاخرجني الي ناحية الجبانة فلما اصحرنا جلس ثم تنفس ثم --------قال يا كميل بن زياد احفظ ما اقول لك القلوب اوعية -خيرها اوعاها------------------------------- الناس ثلاثة فعالم رباني ومتعلم علي سبيل نجاة وهمج رعاع اتباع كل ناعق------ يميلون مع كل ريح لم يستضيءوا بنور العلم ولم يلجاوا الي ركن وثيق ال--------علم خير من المال العلم يحرسك وانت تحرس المال العلم حاكم والمال محكوم عليه وصنيفة المال تزول بزواله و--------محبة العالم دين يدان بها يكسبه الطاعة في حياته وجميل الاحدوثة بعد موته---------------------------------------------------------------- مات خزان الاموال وهم احياء والعلماء باقون ما بقي الدهر اعيانهم مفقودة وامثالهم في القلوب موجودة------- ها ان هاهنا واوما بيده الي صدره علما لو اصبت له حمله بني اصبته لقنا غير مامون عليه يستعمل الة الدين ل-------لدنيا -يستظهر -----------------------بنعم الله علي عباده وبحججه علي كتابه او منقادا لاهل- الحق لا--	48	3114679885572934476	Rafed0002452-ara1.ms027	false	1326145655430832287	46	211	232	1098	1561	300	القضاعي عن ابي القاسم بن بشكوال بسنده فيها الي كميل ---------قال اخذ علي بن ابي طالب رضياللهعنه بيدي فاخرجني الي ناحية الجبانة فلما اصحر--------- تنفس الصعداء ثم قال يا كميل ان هذه الق-----------------لوب اوعية فخيرها اوعاها للخير يا كميل احفظ عني ما اقول الناس ثلاثة ع-الم رباني ومتعلم علي سبيل نجاة وهمج رعاع ل-----كل ناعق اتباع يميلون مع كل ريح لم يستضيءوا بنور العلم ولم يلجءوا الي ركن وثيق يا كميل العلم خير من المال العلم يحرسك وانت تحرس المال----------- والمال تنقصه النفقة والعلم يزكو علي الانفاق يا كميل محبة العالم دين يدان به- يكسبه الطاعة في حياته وجميل الاحدوثة بعد وفاته ومنفعة المال تزول بزواله والعلم حاكم والمال محكوم عليه يا كميل مات خزان ال--مال وا----------لعلماء باقون ما بقي الدهر اعيانهم مفقودة وامثالهم في القلوب موجودة ثم قال ها ان هاهنا علما واشار الي صدره----- لو اصبت له حملة بلي اصبت- لقنا غير مامون----- يستعمل الة الدين في طلب الدنيا ويستظهر بحجج الله علي اولياءه وبنعم الله علي معاصي----------------ه او منقادا لحملة العلم لا	27	7680303986034930006	574	886.0	455	958	59.9164924621582	87	JK007078-ara1	Rafed0002452-ara1
JK007078-ara1.ms049	true	7449259777031134993	0	82	0	435	1572	300	بصيرة له في احياءه يتقدح الشك في قلبه باول عارض من شبهة لا-----ذا ولا ذاك ا----و منهوما باللذات سلس القياد ل----لشهوات او مغري ب--جمع الاموال والادخار -ليس من دعاة الدين اقرب شبها بهم الانعام الساءمة كذلك يموت العلم بموت حامليه -------اللهم بلي لن نخلو الارض من قاءم لله بحججه لكي --------------------------------لا تبطل حجج الله وبيناته--------- اولءك الاقلون عددا -الاعظمون عند الله قدرا بهم يدفع الله عن حججه حتي يءدوها الي نظراءهم ويزرعوها في قلوب اشباههم هجم بهم العلم علي حقيقة الامر-------------------- فاستلانوا	49	3114679885572934476	Rafed0002452-ara1.ms027	false	1326145655430832287	211	300	1098	1561	1561	300	بصيرة له في انحاءه ي-قدح الشك في قلبه باول عارض من شبهة الا لا ذا ولا ذاك فمن هو منهوم- باللذات سلس القياد الي الشهوات--- مغرم بالجمع --------والادخار وليس من دعاة الدين اقرب شبها به- الانعام-------- كذلك يموت العلم بموت حامليه ثم قال اللهم بلي لا تخلو الارض من قاءم -لك بحجة اما ظاهرا مشهورا واما خافيا مغمورا لءلا تبطل حجج الله وميثاقه وكم واين اولءك الاقلون عددا والاعظمون--------- قدرا بهم يحفظ الله--- حججه حتي يودع---------------------ها في قلوب اشباههم هجم بهم العلم علي حقاءق الامور فباشروا روح اليقين فاستلانوا-	27	7680303986034930006	350	513.0	280	520	67.30769348144531	50	JK007078-ara1	Rafed0002452-ara1
JK007078-ara1.ms054	true	670430545886192329	45	154	210	739	1437	300	الحارث------- عن علي -----قال قيل لرسول الله------------------- ان امتك ستفتت---ن بعدك فسال رسول الله او سءل------------ ما المخرج من--ها قال 19 بكتاب الله العزيز الذي لا ياتيه الباطل من بين يديه ولا من خلفه تنزيل من حكيم حميد من ابتغي العلم في غيره اضله الله ومن ولي هذا الامر من جبار فحكم بغيره قصمه الله هو الذكر الحكيم والنور المبين والصراط المستقيم فيه خبر ما قبلكم ونبا ما بعدكم وحكم ما بينكم وهو الفصل ليس بالهزل وهو الذي سمعته الجن فلم -تنته ان -قالوا انا سمعنا قرانا عجبا يهدي الي الرشد لا يخلق علي طول الرد ولا تنقضي عبره ولا تفني عجاءبه ثم قال علي للحارث خذها يا اعور	54	3114679885572934476	Rafed0002452-ara1.ms028	false	-8132201159392413873	171	287	889	1453	1524	300	الحارث الاعور عن علي ايضا قال قيل لرسول الله صلي الله عليه وسلم ان امتك ستفتتن من بعدك فسءل رسول الله صلي الله عليه وسلم ما المخرج من ذلك قال ----كتاب الله ا-------لذي لا ياتيه الباطل من بين يديه ولا من خلفه تنزيل من حكيم حميد من ابتغي العلم في غيره اضله الله ومن ولي هذا الامر من جبار فحكم بغيره قصمه الله هو الذكر الحكيم والنور المبين والصراط المستقيم فيه خبر ما قبلكم ونبا ما بعدكم وحكم ما بينكم وهو الفصل ليس بالهزل وهو الذي سمعته الجن فلم تتناه ان فقالوا انا سمعنا قرانا عجبا يهدي الي الرشد لا يخلق علي طول الرد ولا تنقضي عبره ولا تفني عجاءبه ثم قال---- للحارث خذها يا اعور	28	7680303986034930006	505	919.0	400	579	87.21934509277344	94	JK007078-ara1	Rafed0002452-ara1
JK007078-ara1.ms326	true	-2026620512815936394	2	88	6	446	1541	300	تكثر عليه السءال ولا تعنته في الجواب ولا تلح عليه اذا كسل ولا تاخذ بثوبه اذا نهض و-------------------لا تفشي- له سرا ولا تغتاب- عنده احدا وان تجلس---------------------------------------------------------------------- امامه واذا اتيته خصصته بالتحية وسلمت علي القوم عامة وان تحفظ سره ومغيبه ما حفظ امر الله----------------------- فانما العالم بمنزلة النخلة تنتظر متي يسقط عليك منها شء والعالم افضل-------------------------------------------------------------------------------------- من الصاءم القاءم الغازي- في سبيل الله واذا مات العالم شيعه سبعة وسبعون الفا من مقربي السماء واذا مات العالم انثلم بموته في الاسلام ثلمة لا تسد الي يوم القيامة	326	3114679885572934476	Rafed0002452-ara1.ms028	false	-8132201159392413873	53	155	281	804	1524	300	تكثر عليه السءال ولا تعنته في الجواب ولا تلح عليه اذا كسل ولا تاخذ بثوبه اذا نهض ولا تشير اليه بيدك ولا تفشين له سرا ولا تغتابن عنده احدا ولا تطلبن عثرته فان زل انتظرت اوبته وقبلت معذرته وان توقره وتعظمه لله ولا تمشي اما----------------------------------------------مه وان كانت له حاجة سبقت القوم الي خدمته ولا تتبرمن طول صحبته فانما هو---- بمنزلة النخلة تنتظر ما --سقط عليك منها منفعة واذا جءت فسلم علي القوم وخصه بالتحية واحفظه شاهدا وغاءبا وليكن ذلك كله لله فان العالم اعظم اجرا من الصاءم القاءم المجاهد في سبيل الله واذا مات العا------------------------------------------------------لم انثلمت ف-----ي الاسلام ثلمة -------الي يوم القيامة	28	7680303986034930006	263	412.5	206	641	41.029640197753906	43	JK007078-ara1	Rafed0002452-ara1