id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK007078-ara1.ms048	false	-7807542810472549993	158	291	753	1447	1492	300	كميل بن زياد النخعي قال اخذ -------------------علي بن ابي طالب بيدي------- فاخرجني الي ناحية الجبانة فلما اصحرنا جلس ثم تنفس-------- ثم قال يا كميل بن زياد احفظ ما اقول لك القلوب اوعية -خيرها اوعاها------------------------ الناس ثلاثة فعالم رباني ومتعلم علي سبيل نجاة وهمج رعاع اتباع كل ناعق يميلون مع كل ريح لم يستضيءوا بنور العلم ولم يلجاوا الي ركن وثيق ال--------علم خير من المال ال---------------------علم يحرسك وانت تحرس المال العلم حاكم والمال محكوم عليه وصنيفة المال تزول بزواله ومحبة العالم دين يدان بها يكسبه------- الطاعة في حياته وجميل الاحدوثة بعد موته مات--------------------------------------------------- خزان الاموال وهم احياء والعلماء باقون ما بقي الدهر اعيانهم مفقودة وامثالهم في القلوب موجودة ها ان ها-هنا واوما بيده -----الي صدره علما لو اص-بت له حمله بني اصبته لقنا غير مامون عليه يستعمل- الة الدين للدنيا ي-ستظهر- بنعم الله علي	48	3114679885572934476	JK009325-ara1.ms0018	true	-3442055747549764508	153	300	749	1499	1499	300	كميل بن زياد النخعي---- اخذ بيدي امير المءمنين علي بن ابي طالب عليه السلام فاخرجني الي------ الجبانة فلما اصحر--------- تنفس الصعداء ثم قال يا كميل ان هذه الق-----------------لوب اوعية فخيرها اوعاها فاحفظ عني ما اقول لك ان الناس ثلاثة ع-الم رباني ومتعلم علي سبيل نجاة وهمج رعاع اتباع كل ناعق يميلون مع كل ريح لم يستضيء-ا بنور العلم ولم يلجاوا الي ركن وثيق 0 ياكمل العلم خير من المال فالمال تنقصه النفقة والعلم يزكو علي الانفاق يا كميل معر---------------------------ف------------------------ة الع-لم دين يدان به- يكسب الانسان الطاعة في حياته وجميل الاحدوثة بعد وفاته 0 والعلم حاكم والمال محكوم عليه 0 يا كميل بن زياد هلك خزان الم--ال وهم احياء والعلماء باقون ما بقي الدهر اعيانهم مفقودة وامثالهم في القلوب موجودة ها ان ها هنا لعما جما و اشار الي صدره----- لو اصابت له حملة بلي اصبت- لقنا غير مامون عليه مستعملا الة الدين للدنيا ومستظهرا بنعم الله علي-	18	2719091581651273726	527	827.5	420	850	62.0	84	JK007078-ara1	JK009325-ara1
JK007078-ara1.ms049	false	7449259777031134993	0	98	0	538	1572	300	بصيرة له في احياءه يتقدح الشك في قلبه باول عارض من شبهة لا-----ذا ولا ذاك او منهوما باللذات سلس القياد للشهوات او مغري بجمع الاموال والادخار ليس- من دعاة الدين------ اقرب--- شبها بهم- الانعام الساءمة كذلك يموت العلم بموت حامليه اللهم بلي لن نخلو الارض من قاءم لله بحججه لكي ------------------------------لا تبطل حجج الله وبيناته او------------لءك------------ الاقلون عددا الاعظمون عند الله قدرا بهم يدفع الله عن حجج--------ه حتي يءد-وها الي نظراءهم ويزرعوها في قلوب اشباههم هج------م بهم العلم علي حقيقة الامر ف---------------------استلانوا ما استوعر منه المترفون وانسوا بما استوحش منه الجاهلون وصاحب- الدنيا بايدان ارواحها معلقة بالمنظر الاعلي	49	3114679885572934476	JK009325-ara1.ms0019	true	808746643611461951	9	120	49	659	1573	300	بصيرة له في اجابة ين-قدح الشك في قلبه لاول عارض من شبهة الا لا ذا ولا ذاك او منهوما باللذة- سلس القياد للشهوة -او مغرما بالجمع----- والادخار ليسا من رعاة الدين في شء اقرب شء شبها بهما الانعام الساءمة كذلك يموت العلم بموت حامليه اللهم بلي لا تخلو الارض من قاءم لله بحجة اما ظاهرا مشهورا او خاءفا مغمورا لءلا تبطل حجج الله وبيناته ولم ذا واين اولءك اولءك والله الاقلون عددا الاعظمون--------- قدرا بهم يحفظ الله--- حججه وبيناته حتي يودعوها---- نظراءهم ويزرعوها في قلوب اشباههم هجم العلم به------م علي حقيقة البصيرة وباشروا روح اليقين واستلانوا ما استوعر---- المترفون وانسوا بما استوحش منه الجاهلون وصحبوا الدنيا بابدان ارواحها معلقة بالمحل -الاعلي	19	2719091581651273726	454	733.0	370	645	70.3875961303711	60	JK007078-ara1	JK009325-ara1
JK007078-ara1.ms258	false	-5746527365622275463	216	246	1066	1205	1475	300	ما كلمت احدا قط الا احببت ان يوفق ويسدد ويعان وتكون عليه رعاية من الله------ وحفظ وما كلمت احدا قط الا ولم ابال -----بين الله الحق علي لساني او ----لسانه	258	3114679885572934476	JK009325-ara1.ms0104	true	1610334441531804346	186	218	915	1065	1480	300	ما كلمت احدا قط الا احببت ان يوفق ويسدد ويعان ويكون عليه رعاية من الله عزوجل وحفظ وما كلمت احد- قط وانا--- ابالي ان يبين الله الحق علي لساني او علي لسانه	104	2719091581651273726	129	221.5	101	154	83.7662353515625	24	JK007078-ara1	JK009325-ara1
JK007078-ara1.ms261	false	-6157029553255731778	158	188	799	951	1476	300	ابو عمرو ابا حنيفة يتكلم في الفقه ويلحن فاعجبه- كلامه واستقبح لحنه فقال انه لخطاب لو ساعده صواب ثم قال لابي حنيفة انك احوج الي اصلاح لسانك من جميع الناس	261	3114679885572934476	JK009325-ara1.ms1580	true	1754912238062617357	58	88	281	434	1510	300	ابو عمرو بن العلاء يتكلم في الفقه ويلحن فاستحسن كلامه واستقبح لحنه فقال انه لخطاب لو ساعده صواب ثم قال لابي حنيفة انك احوج الي اصلاح لسانك من جميع الناس	1580	2719091581651273726	139	260.0	110	153	90.84967041015625	27	JK007078-ara1	JK009325-ara1
JK007078-ara1.ms271	false	-1696601385641476438	219	299	1118	1521	1523	300	ابو يوسف مريضا شديد المرض فعاده ابو حنيفة مرارا فصار اليه اخر مرة فراه ثقيلا فاسترجع ثم قال لقد كنت اواملك بعدي للمسلمين ولءن اصيب الناس بك ليموتن معك علم كثير---- ثم رزق العافية وخرج من العلة فاخبر ابو يوسف بقول ابي حنيفة فيه فارتفعت نفسه وانصرفت وجوه الناس اليه فعقد لنفسه مجلسا في الفقه وقصر عن لزوم مجلس ابي حنيفة فسال عنه فاخبر انه قد عقد لنفسه مجلسا وانه بلغه كلامك فيه فدعي رجلا- كان له عنده قدر فقال	271	3114679885572934476	JK009325-ara1.ms1587	true	390766385750380166	103	168	521	852	1453	300	ابو يوسف----------------- فعاده ابو حنيفة مرارا وراه في-- اخر مرة----- ثقيلا فاسترجع و--قال لقد كنت اء-ملك بعدي للمسلمين ولءن اصيب الناس بك ليموتن---- علم كثير معك ثم رزق العافية وخرج من العلة واخبر ابو يوسف بقول ابي حنيفة فيه فارتفعت نفسه وانصرفت وجوه الناس اليه فعقد لنفسه مجلسا--------- وقصر عن حضور مجلس ابي حنيفة فسال عنه فاخبر بحال-------------------------------------ه فدعا بغلام كان له عنده قدر وقال	1587	2719091581651273726	307	513.5	243	408	75.2450942993164	50	JK007078-ara1	JK009325-ara1
JK007078-ara1.ms272	false	-2005938777060023505	0	129	0	599	1426	300	الي مجلس يعقوب فقل له ما تقول في رجل دفع الي قصار ثوبا ليقصره بدرهم فصار اليه بعد ايام في طلب الثوب فقال له القصار ما-لك عندي شء وانكره ثم ان رب الثوب رجع اليه فدفع اليه الثوب مقصورا اله اجرة فان قال له اجرة فقل اخطات وان قال لا اجرة له فقل اخطات فصار اليه فساله فقال ابو يوسف فله الاجرة فقال اخطات فنظر ساعة ثم قال لا اجرة له فقال اخطات فقام ابو يوسف من ساعته فاتي ابا حنيفة فقال له ما جاء بك الا مسالة القصار قال اجل قال سبحان الله من -----------------قعد يفتي الناس وعقد مجلسا يتكلم في دين الله وهذا قدره لا يحسن ان يجيب في مسالة من الايجارات فقال يا ابا حنيفة علمني فقال ان كان قصره بعدما غصبه فلا اجرة--- لانه قصره	272	3114679885572934476	JK009325-ara1.ms1587	true	390766385750380166	170	300	858	1453	1453	300	الي مجلس يعقوب وقل له ما تقول في رجل دفع الي قصار ثوبا ليقصره بدرهم فصار اليه بعد ايام في طلب الثوب فقال له القصار ما لك عندي شء وانكره ثم ان رب الثوب رجع اليه فدفع اليه الثوب مقصورا اله اجرة فان قال له اجرة فقل اخطات وان قال لا اجرة له فقل اخطات فصار اليه وساله فقال ----------له --اجرة فقال اخطات فنظر ساعة ثم قال لا اجرة له فقال اخطات فقام ابو يوسف من ساعته فاتي ابا حنيفة فقال له ما جاء بك الا مسالة القصار قال اجل قال سبحان الله من عقد لنفسه مجلسا وقعد يفتي الناس و----------يتكلم في دين الله وهذا قدره لا يحسن ان يجيب في مسالة من الا-جارات فقال يا ابا حنيفة علمني ق-ال ان كان قصره بعدما غصبه فلا اجرة له لانه قصره-	1587	2719091581651273726	571	1079.0	447	620	92.09677124023438	117	JK007078-ara1	JK009325-ara1