id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK007078-ara1.ms089	false	5763361182218543842	0	46	0	225	1421	300	من حلال فاحلوه وما وجدتم---- من حرام فحرموه الا لا يحل لك----م الحمار الاهلي ولا كل ذي ناب من السباع ولا لقطة معاهد وقال الطبراني لقطة مال معاهد الا ان يستغني عنها صاحبها ومن نزل بقوم فعليهم ان يقروه فان لم يقروه فله ان يطالبهم وقال	89	3114679885572934476	JK008001-ara1.ms0096	true	8941108456128031417	248	291	1222	1425	1461	300	من حلال فاحلوه وما وجدتم فيه من حرام فحرموه الا لا يحل لكم لحم الحمار الاهلي ولا كل ذي ناب من السباع ولا لقطة مع-----------------------------اهد الا ان يستغني عنها صاحبها ومن نزل بقوم فعليهم ان يقروه فان لم يقروه فله ان ي-غصبهم بمثل	96	-7652036097202687241	190	357.5	149	233	81.5450668334961	37	JK007078-ara1	JK008001-ara1
JK007078-ara1.ms088	false	-3361764777946732054	1	38	5	187	1434	300	يوشك ب-------الرجل متكء- علي اريكته يحدث ب--------حديثي فيقول بيننا وبينكم كتاب الله فما وجدناه فيه من حلال ا--حللناه وما وجدناه فيه من حرام حرمناه الا وان ما حرم رسول الله مثل ما حرم الله عز وجل انا	88	3114679885572934476	JK008001-ara1.ms0097	true	-2327404038380425073	57	99	276	473	1417	300	يوشك ان يقعد الرجل متكءا علي اريكته يحدث بحديث من حديثي فيقول بيننا وبينكم كتاب الله فما وجدنا- فيه من حلال استحللناه وما وجدنا- فيه من حرام حرمناه الا وان ما حرم رسول الله مثل ما حرم الله حم ه ك عن -	97	-7652036097202687241	171	300.5	135	200	85.5	30	JK007078-ara1	JK008001-ara1
JK007078-ara1.ms176	false	4858167693906321919	143	182	711	902	1475	300	سالت ربي تعالي فيما اختلف ا----صحابي من بعدي فاوحي الله الي يا محمد ان اصحابك عندي بمنزلة النجوم في السماء بعضها اضوا من بعض فمن اخذ بشء مما هم عليه من اختلافهم فهو عندي علي هدي والوجه الثاني ان	176	3114679885572934476	JK008001-ara1.ms0100	true	-561943617432209062	226	263	1085	1262	1459	300	سالت رب------ي فيما يختلف فيه اصحابي من بعدي فاوحي----- الي يا محمد ان اصحابك عندي بمنزلة النجوم في السماء بعضها اضوا من بعض فمن اخذ بشء مما هم عليه من اختلافهم فهو عندي علي هدي السجزي في -------	100	-7652036097202687241	162	300.0	127	195	83.07691955566406	30	JK007078-ara1	JK008001-ara1
JK007078-ara1.ms176	false	4858167693906321919	6	39	26	213	1475	300	قد تركتكم علي البيضاء ليلها كنهارها لا يزيغ عنها بعدي الا هالك ومن يعش منكم بعدي فسيري اختلافا كثيرا فعليكم بما عرفتم من سنتي وسنة الخلفاء الراشدين المهديين------------------- وعليكم بالطاعة وان عبدا حبشيا	176	3114679885572934476	JK008001-ara1.ms0101	true	3002817552508968881	129	164	663	864	1506	300	قد تركتكم علي البيضاء ليلها كنهارها لا يزيغ عنها بعدي الا هالك ومن يعش منكم----- فسيري اختلافا كثيرا فعليكم بما عرفتم من سنتي وسنة الخلفاء الراشدين المهدين عضوا عليها بالنواجذ وعليكم بالطاعة وان عبدا حبشيا	101	-7652036097202687241	180	337.0	148	206	87.3786392211914	30	JK007078-ara1	JK008001-ara1
JK007078-ara1.ms055	false	-4264650656539222062	61	92	284	439	1406	300	ابشروا اليس تشهدون ان لا اله الا الله قالوا نعم قال 19 فان هذا القران سبب طرفه بيد الله تعالي وطرفه بايديكم فتمسكوا به فانكم لن تضلوا ولن تهلكوا بعده ابدا	55	3114679885572934476	JK008001-ara1.ms0102	true	-4357094436513850474	202	231	922	1069	1393	300	ابشروا اليس تشهدون ان لا اله الا الله واني رسول الله و--ان هذا القران سبب طرفه بيد الله------ وطرفه بايديكم فتمسكوا به فانكم لن تضلوا ولن تهلكوا بعده ابدا	102	-7652036097202687241	134	245.0	107	155	86.45161437988281	24	JK007078-ara1	JK008001-ara1
JK007078-ara1.ms241	false	-1623416651402029279	116	141	579	707	1462	300	ان الله------- فرض فراءض فلا تضيعوها وحد حدودا فلا تعتدوها وحرم حرمات فلا تنتهكوها وسكت عن اشياء من غير نسيان رحمة لكم فلا تبحثوا عنها	241	3114679885572934476	JK008001-ara1.ms0108	true	6878154633396205903	75	100	354	482	1428	300	ان الله عز وجل فرض فراءض فلا تضيعوها وحد حدودا فلا تعتدوها وحرم اشياء فلا ت-قربوها و---ترك اشياء--- غير نسيان رحمة لكم فلا تبحثوا عنها	108	-7652036097202687241	111	187.0	88	135	82.22222137451172	19	JK007078-ara1	JK008001-ara1
JK007078-ara1.ms176	false	4858167693906321919	7	42	29	233	1475	300	تركتكم علي البيضاء ليلها كنهارها لا يزيغ عنها بعدي الا هالك ومن يعش منكم بعدي فسيري اختلافا كثيرا فعليكم بما عرفتم من سنتي وسنة الخلفاء--------- الراشدين المهديين وعليكم بالطاعة و----ان عبدا حبشيا عضوا عليها بالنواجذ	176	3114679885572934476	JK008001-ara1.ms0118	true	425045111488263426	264	299	1351	1554	1559	300	تركتكم علي البيضاء ليلها كنهارها لا يزيغ عنها بعدي الا هالك ومن يعش منكم----- فسيري اختلافا كثيرا فعليكم بما عرفتم من سنتي وسنة الخلفاء المهديين الراشد---------ين وعليكم بالطاعة وان كان عبدا حبشيا عضوا عليها بالنواجذ	118	-7652036097202687241	190	358.0	157	217	87.55760192871094	30	JK007078-ara1	JK008001-ara1
JK007078-ara1.ms202	false	5515383502041277	18	72	103	329	1429	300	عن عبيد الله بن ابي يزيد قال كان ابن عباس اذا سءل عن الشء -فان كان في القران اخبر به وان لم يكن في القران وكان عن رسول الله------------------- اخبر به وان لم يكن-------------- عن رسول الله------------------- وكان عن ابي بكر وع--مر اخبر به وان لم يكن عن ابي بكر وعمر اجتهد فيه رايه	202	3114679885572934476	JK008001-ara1.ms0216	true	-6887980316708591192	166	231	810	1084	1394	300	عن عبيد الله بن ابي -زيد قال كان ابن عباس اذا سءل عن الامر فان كان في القران اخبر به وان لم يكن في القران وكان عن رسول الله صلي الله عليه وسلم اخبر به فان لم يكن في القران ولا عن رسول الله صلي الله عليه وسلم وكان عن ابي بكر او عمر اخبر به وان لم يكن في شء من ذلك--- اجتهد ب---رايه	216	-7652036097202687241	201	323.0	151	281	71.5302505493164	44	JK007078-ara1	JK008001-ara1
JK007078-ara1.ms192	false	-8520140085524010997	53	117	256	547	1388	300	بلال هو العامري نا--- ابراهيم بن ابي الفياض نا------- سليمان بن بزيع عن مالك بن انس عن يحيي بن سعيد--------- عن سعيد ابن المسيب عن علي بن ابي طالب قال قلت يا رسول الله الامر ينزل بنا بعدك لم ينزل فيه -قران ولم يسمع---- منك فيه شء قال 19 اجمعوا له ----------------العابدين من امتي---- واجعلوه شوري بينكم ولا تقضوا فيه براي واحد انا ابو	192	3114679885572934476	JK008001-ara1.ms0544	true	-6090749246824623417	115	184	523	852	1392	300	البر في العلم 4188 عن ابراهيم بن ابي الفياض البرقي ان سليمان بن بزيع عن مالك بن انس عن يحيي بن سعيد الانصاري عن سعيد -بن المسيب عن علي بن ابي طالب قال قلت يا رسول الله الامر ينزل بنا بعدك لم ينزل به القران ولم نسمع فيه منك شي--ءا قال--- اجمعوا له العالمين او قال العابدين من المءمنين واجعلوه شوري بينكم ولا تقضوا فيه براي واحد ابن عبد	544	-7652036097202687241	257	431.5	197	335	76.71641540527344	48	JK007078-ara1	JK008001-ara1
JK007078-ara1.ms409	false	-3714432092173877578	119	179	634	916	1507	300	ابراهيم بن ابي الفياض المصري نا سليمان بن بزيع عن مالك بن انس عن يحيي بن سعيد--------- عن سعيد بن المسيب عن علي بن ابي طالب رضي الله عنه قال قلت يا رسول الله الامر ينزل بنا بعدك لم ينزل به --قران ولم نسمع---- منك فيه شيءا قال 19 اجمعوا -------------------العابدين من المءمنين واجعلوها شوري بينكم ولا تقضوا---- براي واحد	409	3114679885572934476	JK008001-ara1.ms0544	true	-6090749246824623417	120	182	545	844	1392	300	ابراهيم بن ابي الفياض البرقي ان سليمان بن بزيع عن مالك بن انس عن يحيي بن سعيد الانصاري عن سعيد بن المسيب عن علي بن ابي طالب -------------قال قلت يا رسول الله الامر ينزل بنا بعدك لم ينزل به القران ولم نسمع فيه منك---- شيءا قال--- اجمعوا له العالمين او قال العابدين من المءمنين واجعلوه- شوري بينكم ولا تقضوا فيه براي واحد	544	-7652036097202687241	256	439.0	201	320	80.0	48	JK007078-ara1	JK008001-ara1
JK007078-ara1.ms391	false	5345136665487320801	72	125	352	589	1412	300	الله بن ابي دبي عن ابي الطفيل --------------قال شهدت عليا وهو------- يخطب وهو يقول--------- سلوني وا-لله لا تسالوني عن شء يكون الي يوم القيامة الا حدثتكم به وباسناده قال قال علي سلوني عن كتاب الله فو الله ما من اية الا اني اعلم ابليل نزلت ام بنهار ام في سهل ام----- في جبل	391	3114679885572934476	JK008001-ara1.ms0675	true	1917977767661916374	106	159	501	741	1480	300	الله عنه------- عن ابي الطفيل عامر بن واثلة قال شهدت علي بن ابي طالب يخطب---- فقال في خطبته سلوني فوالله لا تسالوني عن شء يكون الي يوم القيامة الا حدثتكم به سلوني--------------------- عن كتاب الله فوا-لله ما من اية الا انا اعلم ابليل نزلت ام بنهار ام في سهل نزلت ام في جبل	675	-7652036097202687241	184	306.0	140	273	67.3992691040039	36	JK007078-ara1	JK008001-ara1
JK007078-ara1.ms240	false	-1966200341176264918	21	54	114	266	1408	300	عن الزهري قال بلغنا ان زيد بن ثابت الانصاري كان يقول اذا سءل عن الامر اكان هذا فان قالوا نعم ---كان حدث فيه بالذي يعلم---------- وان قالوا لم يكن قال فذروه حتي يكون	240	3114679885572934476	JK008001-ara1.ms1179	true	3419664039074939520	7	42	34	190	1401	300	عن الزهري قال بلغنا ان زيد بن ثابت ---------كان يقول اذا سءل عن الامر اكان هذا فان قالوا نعم قد كان حدث فيه بالذي يعلم والذي يري وان قالوا لم يكن قال فذروه حتي يكون	1179	-7652036097202687241	143	265.0	111	165	86.66666412353516	31	JK007078-ara1	JK008001-ara1
JK007078-ara1.ms368	false	-5325404678959539850	0	33	0	154	1426	300	واتي شجرة فاضطجع في ظلها قد ايس من راحلته فبينما هو كذلك اذا هو بها قاءمة عنده فاخذ بخطامها ثم قال من شدة الفرح اللهم انت عبدي وانا ربك اخطا من شدة الفرح	368	3114679885572934476	JK008001-ara1.ms1328	true	4712885877278529245	4	36	23	171	1482	300	فاتي شجرة فاضطجع في ظلها قد ايس من راحلته فبينا- هو كذلك اذ- هو---- قاءمة عنده فاخذ بخطامها ثم قال من شدة الفرح اللهم انت عبدي وانا ربك اخطا من شدة الفرح	1328	-7652036097202687241	146	276.5	114	154	94.80519104003906	28	JK007078-ara1	JK008001-ara1
JK007078-ara1.ms302	false	-7525066492141730788	85	114	409	546	1493	300	بعثت بين يدي الساعة بالسيف حتي يعبد-- الله وحده لا شريك له وجعل رزقي تحت ظل رمحي وجعل الذل والصغار علي من خالف امري ومن تشبه بقوم فهو منهم	302	3114679885572934476	JK008001-ara1.ms1372	true	436393745484012800	251	280	1269	1408	1496	300	بعثت بين يدي الساعة بالسيف حتي تعبدوا الله وحده لا شريك له وجعل رزقي تحت ظل رمحي وجعل الذل والصغار علي من خالف امري ومن تشبه بقوم فهو منهم	1372	-7652036097202687241	136	265.5	107	139	97.84172821044922	28	JK007078-ara1	JK008001-ara1
JK007078-ara1.ms409	false	-3714432092173877578	227	300	1145	1507	1507	300	صلت وصامت وهي اعجمية لم تفقه فلم ي---------رعه---------------------------------- الا بحبلها وكانت ثيبا فذهب الي عمر----- فحدثه فقال ---عمر لانت الرجل لا تاتي بخير فافزعه ذلك فارسل اليها عمر فقال ا------حبلت فقال- نعم من مرغوس بدرهمين فاذا هي تستهل--------------------------------------------------------------------------- بذلك -لا تكتمه قال فصادف----- عليا وعثمان وعبد الرحمن بن عوف فقال اشيروا علي قال وكان عثمان جالسا فاضطجع فقال علي وعبد الرحمن قد وقع عليها الحد فقال اشر علي يا عثمان فقال قد اشار-	409	3114679885572934476	JK008001-ara1.ms1778	true	3564390467597219097	0	93	0	469	1477	300	صلت وصامت وهي اعجمية لم تفقه ولم يرعه ولم يرعه الروع الفزع انتهي النهاية 2 277 ب الا -حبلها وكانت ثيبا فذهب الي عمر فزعا فحدثه فقال له عمر لانت الرجل لا ياتي بخير فافزعه ذلك فارسل اليها عمر فسالها فقال حبلت فقالت نعم من مرعوش بدرهمين واذا هي تستهل تستهل الاستهلال رفع الصوت واستهلال الصبي تصويته عند ولادته النهاية 5 271 ب بذلك ولا تكتمه---- فصادف عنده عليا وعثمان وعبد الرحمن بن عوف فقال اشيروا علي فق----------------------------ال علي وعبد الرحمن قد وقع عليها الحد فقال اشر علي يا عثمان فقال قد اشار	1778	-7652036097202687241	320	539.0	255	502	63.74502182006836	56	JK007078-ara1	JK008001-ara1
JK007078-ara1.ms199	false	-5984413613196515318	129	195	620	928	1445	300	عمر بن الخطاب ال--تي كان يكتب بها الي ابي موسي الاشعري وكان ابو موسي قد اوصي الي ابي بردة فاخرج الي كتبا فرايت في كتاب منها اما بعد فان القضاء فريضة محكمة وسنة متبعة فافهم اذا ادلي اليك فانه لا ينفع تكلم بحق لا نفاذ له -اس بين الاثنين في ------مجلسك ووجه-ك حتي لا يطمع شريف في حيفك ولا يياس وضيع وربما قال ضعيف من عدل -	199	3114679885572934476	JK008001-ara1.ms2025	true	5024884139165469021	161	210	771	1003	1455	300	عن ابي العوام البصري قال -كتب عمر الي ابي موسي الاشعري--------------------------------------------------------------------- اما بعد فان القضاء فريضة محكمة وسنة متبعة فافهم اذا ادلي اليك فانه لا ينفع تكلم بحق لا نفاذ له واس بين ال--ناس في وجهك ومجلسك وقضاءك حتي لا يطمع شريف في حيفك ولا يياس--------------- ضعيف من عدلك	2025	-7652036097202687241	202	328.5	156	319	63.32288360595703	34	JK007078-ara1	JK008001-ara1
JK007078-ara1.ms198	false	-6708695048741549456	139	202	703	997	1479	300	المسيب عن عامر- عن شريح القاضي قال قال لي عمر بن الخطاب ان اقض بما استبان لك من كتاب الله فان لم تعلم كل كتاب الله فاقض بما استبان لك من قضاء رسول الله------------------- فان لم تعلم كل اقضية رسول الله------------------- فاقض بما استبان لك من ------اءمة المهتدين فان لم تعلم كل ما قضت به --اءمة المهتدين فاجتهد -رايك واستشر اهل العلم والصلاح	198	3114679885572934476	JK008001-ara1.ms2028	true	2806848025256884785	38	109	195	528	1424	300	الدنيا عب 14449 عن شريح القاضي قال قال لي عمر بن الخطاب ان اقض بما استبان لك من كتاب الله فان لم تعلم كل كتاب الله فاقض بما استبان لك من قضاء رسول الله صلي الله عليه وسلم فان لم تعلم كل اقضية رسول الله صلي الله عليه وسلم فاقض بما استبان لك من امر الاءمة المهتدين فان لم تعلم كل ما قضت به الاءمة--------- فاجتهد برايك واستشر اهل العلم والصلاح	2028	-7652036097202687241	277	486.0	215	342	80.99414825439453	56	JK007078-ara1	JK008001-ara1
JK007078-ara1.ms200	false	7492673973863938240	1	65	4	301	1427	300	في كتاب الله فليقض---- بما قضي به النبي----------------------- فان لم يكن------ في كتاب الله ولا في قضاء رسول الله------------------- فليقض بما قضي به الصالحون فان ------لم يكن في كتاب الله ولا في قضاء رسول الله ---------------ولا فيما قضي به الصالحون فليجتهد -رايه ولا يقولن احدكم اني اخاف واني اري فان الحلال بين و---الحرام بين وشبهات بين ذلك------------ فدع ما يريبك الي ما لا يريبك	200	3114679885572934476	JK008001-ara1.ms2030	true	1922257079210061268	138	216	637	1007	1386	300	في كتاب الله فليقض فيه بما قضي به رسول الله صلي الله عليه وسلم فان اتاه امر ليس في كتاب الله ولم يقض فيه رسول الله صلي الله عليه وسلم فليقض بما قضي به الصالحون فان اتاه امر ليس في كتاب الله ولم يقض فيه رسول الله صلي الله عليه وسلم ولم يقض فيه الصالحون فليجتهد برايه ولا يقولن احدكم اني اخاف واني اري فان الحلال بين وان الحرام بين و------بين ذلك امور مشتبهة فدع ما يريبك---------- يريبك	2030	-7652036097202687241	240	341.5	185	386	62.17616653442383	42	JK007078-ara1	JK008001-ara1
JK007078-ara1.ms206	false	-6805750700498229218	96	145	485	723	1489	300	عن عبيد الله بن ابي يزيد عن ابيه قال ارسل عمر بن الخطاب الي شيخ من بني زهرة كان يسكن دارنا فذهب معه الي عمر فساله عن ولاد من اولاد الجاهلية فقال اما الفراش فلفلان واما النطفة فلفلان 16 فقال يعني ابن الخطاب صدقت ولكن رسول الله------------------- قضي بالفراش	206	3114679885572934476	JK008001-ara1.ms2178	true	1767668539904153156	226	269	1044	1252	1389	300	عن عب-د الله بن ابي يزيد عن ابيه قال ارسل عمر بن الخطاب الي شيخ من بني زهرة-------------------------------- فساله عن ولاد من و-لاد الجاهلية فقال اما الفراش فلفلان واما النطفة فلفلان--- فقال عمر------------ صدقت ولكن رسول الله صلي الله عليه وسلم قضي بالفراش	2178	-7652036097202687241	185	318.5	146	257	71.98443603515625	34	JK007078-ara1	JK008001-ara1
JK007078-ara1.ms114	false	-2810716286994663175	201	255	942	1217	1427	300	الي اليمن قال 19---------- انك تقدم علي قوم اهل كتاب فليكن اول ما تدعوهم اليه عبادة الله فاذا عرفوا الله فاخبرهم ان الله--- فرض عليهم خمس صلوات في يومهم وليلتهم فاذا فعلوا ذلك فاخبرهم ان الله--- فرض عليهم زكاة تءخذ من اموالهم فترد علي فقراءهم فاذا اطاعوا بها فخذ منهم وتوق كراءم اموال الناس	114	3114679885572934476	JK008001-ara1.ms2230	true	7002895336258790713	6	63	27	314	1494	300	ارض اليمن رقم 3012 ص 15772 انك تقدم علي قوم اهل كتاب فليكن اول ما تدعوهم اليه عبادة الله فاذا عرفوا الله فاخبرهم ان الله قد فرض عليهم خمس صلوات في يومهم وليلتهم فاذا فعلوا---- فاخبرهم ان الله قد فرض عليهم زكاة تءخذ من اموالهم وترد علي فقراءهم فاذا اطاعوا بها فخذ منهم وتوق كراءم اموال الناس	2230	-7652036097202687241	263	490.0	210	291	90.37800598144531	48	JK007078-ara1	JK008001-ara1
JK007078-ara1.ms108	false	-7175392572234074149	77	201	381	988	1475	300	عبد الله عن ابي الوليد قال سمعت ابا سلمة قال --------------قدم معاوية المدينة فبينما هو علي المنبر اذ قال يا كثير ابن الصلت اذهب الي عاءشة ام المءمنين فاسالها عن صلاة النبي الركعتين بعد العصر ق-ال ابو سلمة فذهبت معه وبعث -ابن عباس عبد الله بن الحارث بن نوفل معنا فقال اذهب فاسمع ما تقول ام المءمنين قال فجاءها فسالها فقالت له عاءشة لا علم لي ولكن اذهب الي ام سلمة فاسالها قال فذهبت معه الي-- ام سلمة فقالت دخل علي رسول الله ---------------ذات يوم------------- بعد العصر وصلي عندي ركعتين لم اكن اراه يصليهما فقلت يا رسول الله لقد صليت صلاة لم اكن اراك تصليها فقال اني كنت اصلي الركعتين بعد الظهر وانه قدم علي وفد--- بني تميم او--------- صدقة فشغلوني عنه------------------------------ا فهما هاتان	108	3114679885572934476	JK008001-ara1.ms3049	true	6546410437365246799	185	278	899	1358	1458	300	عب 22491 عن-------------------- ابي سلمة بن عبد الرحمن قال قدم معاوية المدينة فقال قم-------------------- يا كثير ب-ن الصلت----- الي------ ام المءمنين فاسالها عن----------- الركعتين بعد العصر فقال ابو سلمة فقمت -معه وارسل ابن عباس عبد الله بن الحارث فاتيا عاءشة فق-------------------------------------------------------الت لا ادري اسالوا ام سل---------------------------------------مة فاتينا ام سلمة فقالت دخل---- رسول الله صلي الله عليه وسلم يوما فصلي ركعتين بعد العصر لم اكن----------------- اراه يصليهما فقلت يا رسول الله ما هاتان الركعتان قال قدم--------------------------------------------------------- وفد من بني تميم او قال قدمت صدقة وكنت اصلي ركعتين بعد الظهر فلم اكن صليتهما فهما هاتان	3049	-7652036097202687241	266	348.0	206	695	38.273380279541016	41	JK007078-ara1	JK008001-ara1
JK007078-ara1.ms143	false	3714691971121227423	0	65	0	311	1393	300	عبيد الله بن معمر القرشي الي عبد الله بن عمر وهو امير---- فارس علي جند انا قد استقررنا فلا نخاف عدو-ا وقد اتي علينا سبع سنين فقد ولد--نا الاولاد فكم صلاتنا فكتب اليه عبد الله ان صلاتكم ركعتان ف--اعاد اليه الكتاب فكتب اليه ابن عمر اني كتبت اليك بسنة رسول الله ف-------------------سمعته يقول 19 من اخذ بسنتي فهو مني ومن رغب عن سنتي فليس مني	143	3114679885572934476	JK008001-ara1.ms3082	true	-8106987392076636325	59	129	277	608	1428	300	عبيد الله بن معمر القرشي الي عبد الله بن عمر وهو امير علي فارس علي خيل انا قد استقررنا فلا نخاف عدونا وقد اتي علينا سبع سنين وقد ولد لنا الاولاد فكم صلاتنا فكتب اليه عبد الله ان صلاتكم ركعتان ثم اعاد----- الكتاب فكتب اليه ابن عمر اني كتبت اليكم سنة رسول الله صلي الله عليه وسلم وسمعته يقول--- من اخذ بسنتي فهو مني ومن رغب عن سنتي فليس مني	3082	-7652036097202687241	295	535.5	233	339	87.0206527709961	56	JK007078-ara1	JK008001-ara1
JK007078-ara1.ms348	false	-5844040961112942314	51	74	242	353	1451	300	لا يجلس قوم مجلسا لا يذكرون الله ولا يصلون فيه ع--------------لي النبي--------- الا كان عليهم حسرة وان دخلوا الجنة لما يرون من الثواب	348	3114679885572934476	JK008001-ara1.ms3400	true	-4354246138985518785	48	73	212	330	1426	300	لا يجلس قوم مجلسا ----------------لا يصلون فيه علي رسول الله صلي الله عليه وسلم الا كان عليهم حسرة وان دخلوا الجنة لما يرون من الثواب	3400	-7652036097202687241	92	166.0	72	134	68.6567153930664	17	JK007078-ara1	JK008001-ara1
JK007078-ara1.ms395	false	-7968516456551873907	42	81	212	408	1421	300	عن شريح بن هانء قال سالت عاءشة عن المسح علي الخفين فقالت سل عل-يا فانه اعلم----- مني بهذا وقد كان يسافر مع رسول الله------------------------------------- فسالت عليا فقال قال رسول الله 19 ثلاثة ايام ولياليهن يعني للمسافر وللمقيم يوما وليلة	395	3114679885572934476	JK008001-ara1.ms3655	true	-5828041179791117288	136	181	653	876	1462	300	عن شريح بن هانء قال سالت عاءشة عن المسح علي الخفين فقالت اءت عليا فانه اعلم بذلك مني ---------كان يسافر مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فاساله فاتيت عليا فسالته ----فقال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يامرنا ان يمسح ا---لمقيم يوما وليلة	3655	-7652036097202687241	142	203.0	112	239	59.41422653198242	23	JK007078-ara1	JK008001-ara1
JK007078-ara1.ms041	false	-5268421357604035121	69	109	339	549	1461	300	اذا اراد الله بقوم خيرا اكثر فقهاءهم وقلل جهالهم حتي اذا تكلم العالم وجد اعوانا واذا تكلم الجاهل قهر واذا اراد الله بقوم شرا اكثر جهالهم وقلل فقهاءهم حتي اذا تكلم الجاهل وجد اعوانا واذا تكلم الفقيه قهر انا عبد	41	3114679885572934476	JK008001-ara1.ms3779	true	-1205055826959186087	189	226	938	1137	1497	300	اذا اراد الله بقوم خيرا اكثر فقهاءهم واقل جهالهم ---فاذا تكلم الفقيه وجد اعوانا واذا تكلم الجاهل قهر واذا اراد ب-----قوم شرا اكثر جهالهم واقل فقهاءهم ---واذا تكلم الجاهل وجد اعوانا واذا تكلم الفقيه قهر ابو نصر	3779	-7652036097202687241	183	334.0	146	210	87.14286041259766	29	JK007078-ara1	JK008001-ara1
JK007078-ara1.ms230	false	5549438196533461981	148	174	697	842	1472	300	اذا كان سنة خمس وثلاثين وماءة خرج مردة الشياط------ين كان حبسهم سليمان بن داود في جزاءر البحور ف-ذهب منهم تسعة اعشارهم الي العراق يجادلونهم وعشر----------------- بالشام	230	3114679885572934476	JK008001-ara1.ms3819	true	1309742075212758954	26	56	152	321	1536	300	اذا كان سنة خمس وثلاثين وماءة خرج مردة الشياطين الذين كان حبسهم سليمان بن داود في جزاءر البحور فيذهب منهم تسعة اعشارهم الي العراق يجادلونهم في القران ويبقي عشرهم بالشام	3819	-7652036097202687241	141	258.5	115	169	83.43195343017578	23	JK007078-ara1	JK008001-ara1
JK007078-ara1.ms308	false	-2717718852724142750	134	162	633	777	1492	300	عمر قال قد علمت متي صلاح الناس ومتي فسادهم اذا جاء الفقه من قبل الصغير استعصي عليه الكبير واذا جاء الفقه من قبل الكبير تابعه الصغير فاهتديا فان	308	3114679885572934476	JK008001-ara1.ms3840	true	-54865559249670346	175	203	849	993	1459	300	عمر قال قد علمت متي صلاح الناس ومتي فسادهم اذا جاء الفقه من قبل الصغير استعصي عليه الكبير واذا جاء الفقه من قبل الكبير تابعه الصغير فاهتديا ابن	3840	-7652036097202687241	142	282.0	114	144	98.61111450195312	27	JK007078-ara1	JK008001-ara1
JK007078-ara1.ms323	false	-9216489311836697785	163	233	813	1254	1590	300	بن ابي طالب يا طالب العلم ان العلم ذو فضاءل كثيرة فراسه التواضع وعينه البراءة من الحسد واذنه الفهم ولسانه الصدق وحفظه الفحص وقلبه حسن النية وعقله معرفة الاشياء والامور الواجبة ويده الرحمة ورجله زيارة العلماء وهمته السلامة وحكمته الورع ومستقرة النجاة وقاءده العافية ومركبه الوفاء وسلاحه لين الكلمة وسيفه الرضا- وفرسه المداراة وجيشه محاورة العلماء وماله الادب وذخيرته اجتناب الذنوب وزاده المعروف وماءه- الموادعة ودليله الهدي ورفيقه صحبة الاخيار	323	3114679885572934476	JK008001-ara1.ms3841	true	6128835713214458992	127	197	636	1078	1598	300	عن علي قال- يا طالب العلم ان العلم ذو فضاءل كثيرة فراسه التواضع وعينه البراءة من الحسد واذنه الفهم ولسانه الصدق وحفظه الفحص وقلبه حسن النية وعقله معرفة الاشياء والامور الواجبة ويده الرحمة ورجله زيارة العلماء وهمته السلامة وحكمته الورع ومستقره النجاة وقاءده العافية ومركبه الوقار وسلاحه لين الكلمة وسيفه الرضاء وقوسه المداراة وجيشه مجاورة العلماء وماله الادب وذخيرته اجتناب الذنوب وزاده المعروف وماواه الموادعة ودليله الهدي ورفيقه صحبة الاخيار	3841	-7652036097202687241	428	832.0	358	443	96.61399841308594	61	JK007078-ara1	JK008001-ara1
JK007078-ara1.ms385	false	-665562748037722450	144	199	653	901	1385	300	عن علي بن ابي طالب انه قال الا انبءكم بالفقيه حق الفقيه من لم يقنط الناس من رحمة الله ولم يرخص لهم في معاصي الله و------لم يءمنهم مكر الله ولم يترك القران--------- الي غيره ولا خير في عبادة ليس فيها تفقه ولا خير في فقه ليس فيه ت-------------------فهم ولا خير في قراءة ليس فيها تدبر	385	3114679885572934476	JK008001-ara1.ms3845	true	-4918190833724854492	179	238	891	1157	1452	300	عن علي---------------- قال الا انبءكم بالفقيه حق الفقيه من لم يقنط الناس من رحمة الله ولم يرخص لهم في معاصي الله تعالي ولم يءمنهم مكر الله ولم يترك القران رغبة عنه الي غيره ولا خير في عبادة ليس فيها تفقه ولا خير في فقه ليس فيه تفهم وفي لفظ لا ورع فيه ولا خير في قراءة ليس فيها تدبر	3845	-7652036097202687241	229	432.5	178	282	81.20567321777344	48	JK007078-ara1	JK008001-ara1
JK007078-ara1.ms048	false	-7807542810472549993	157	280	750	1387	1492	300	عن كميل بن زياد النخعي قال اخذ -----علي بن ابي طالب بيدي فاخرجني الي ناحية الجبانة فلما اصحرنا جلس ثم تنفس ثم قال يا كميل بن زياد احفظ ما اقول لك القلوب اوعية -خيرها اوعاها-------------------- الناس ثلاثة فعالم رباني ومتعلم علي سبيل نجاة وهمج رعاع اتباع كل ناعق يميلون مع كل ريح لم يستضيءوا بنور العلم ولم يلجاوا الي ركن وثيق ال--------علم خير من المال العلم يحرسك وانت تحرس المال -العلم حاك-----------م والمال محكوم عليه وصنيفة المال تزول بزواله ومحبة العالم دين يدان بها------ يكسبه------ الطاعة----- في حياته وجميل الاحدوثة بعد موته---------------------------------------------------------------- مات خزان الاموال وهم احياء والعلماء باقون ما بقي الدهر اعيانهم مفقودة وامثالهم في القلوب موجودة ها- ان هاهنا واوما بيده الي صدره علما لو اصبت له حمله بن-------------ي اصبته لقنا	48	3114679885572934476	JK008001-ara1.ms3846	true	6044031388416859600	154	293	744	1461	1491	300	عن كميل بن زياد ق-------ال اخذ بيدي علي بن ابي طالب----- فاخرجني الي ناحية الجبانة فلما اصحر--------- تنفس ثم قال يا كميل ان هذه الق-----------------لوب اوعية فخيرها اوعاها احفظ عني ما اقول لك الناس ثلاثة ع-الم رباني ومتعلم علي سبيل نجاة وهمج رعاع اتباع كل ناعق يميلون مع كل ريح لم يستضيءوا بنور العلم ولم يلجاوا الي ركن وثيق يا كميل العلم خير من المال العلم يحرسك وانت تحرس المال والعلم يزكوا علي العمل والمال تنقصه النفقة يا كميل ----------------محبة العالم دين يدان بها العلم يكسب العالم الطاعة لربه في حياته وجميل الاحدوثة بعد وفاته وصنيعة المال تزول بزواله والعلم حاكم والمال محكوم عليه يا كميل مات خزان الاموال وهم احياء والعلماء باقون ما بقي الدهر اعيانهم مفقودة وامثالهم في القلوب موجودة هاه ان ه-هنا واشار -----الي صدره علما لو اصبت له حملة ثم قال اللهم بلي اصبته لقنا	3846	-7652036097202687241	532	892.0	424	778	68.38046264648438	89	JK007078-ara1	JK008001-ara1
JK007078-ara1.ms385	false	-665562748037722450	156	206	709	932	1385	300	من لم يقنط الناس من رحمة الله ولم يرخص لهم في معاصي الله ولم----------------------- يءمنهم--- مكر الله ولم يترك القران----------------- الي غيره ولا خير في عبادة ليس فيها تفقه ولا خير في فقه ليس فيه تفهم ولا خير في قراءة ليس فيها تدبر اخبرنا عبد الله بن يحيي ---------------بن عبد	385	3114679885572934476	JK008001-ara1.ms3846	true	6044031388416859600	1	51	4	237	1491	300	من لم يقنط الناس من رحمة الله و---------------------------لم يءيسهم من روح الله ولا يءمنهم من مكر الله ولا يدع- القران رغبة الي ما سواه الا ------لا خير في عبادة ليس فيها تفقه ولا علم ليس------- فيه تفهم ولا------- قراءة ليس فيها تدبر العسكري في المواعظ وابن لال والديلمي وابن عبد	3846	-7652036097202687241	148	218.5	111	281	52.66904067993164	25	JK007078-ara1	JK008001-ara1
JK007078-ara1.ms049	false	7449259777031134993	0	106	0	578	1572	300	بصيرة له في احياءه يتقدح الشك في قلبه باول عارض من شبهة لا-------ذا ولا ذاك او منهوما باللذات سلس القياد للشهوات او مغري بجمع الاموال والادخار -ليس- من دعاة الدين اقرب شبها بهم- الانعام الساءمة كذلك يموت العلم بموت حامليه ال-------لهم بلي لن نخلو- الارض من قاءم لله بحججه لكي ----------------------------لا تبطل حجج الله وبيناته او---------لءك--------- الاقلون عددا الاعظمون عند الله قدرا بهم يدفع الله عن حججه حتي يءدوها الي نظراءهم ويزرعوها في قلوب اشباههم هجم بهم العلم علي حقيقة الامر فاستلان-------------------وا ما استوعر منه المترفون وانسوا بما استوحش منه الجاهلون وصاحب الدنيا بايدان ارواحها معلقة بالمنظر الاعلي------------------------------------------------- هاه شوقا الي رءيتهم واستغفر الله لي ولك	49	3114679885572934476	JK008001-ara1.ms3847	true	-8108908590082682247	21	153	108	816	1578	300	بصيرة له في احياءه يقتدح الشك في قلبه باول عارض من شبهة اللهم لا ذا ولا ذاك او منهوما باللذات سلس القياد للشهوات او مغري بجمع الاموال والادخار وليسا من دعاة الدين اقرب شبها بهما الانعام الساءمة كذلك يموت العلم بموت حامليه ثم قال اللهم بلي لا تخلوا الارض من قاءم لله بحجة اما ظاهر مشهور واما خاءف مغمور لءلا تبطل حجج الله وبيناته وكم واين اولءك اولءك هم الاقلون عددا الاعظمون عند الله قدرا بهم يدفع الله عن حججه حتي يءدوها الي نظراءهم ويزرعوها في قلوب اشباههم هجم بهم العلم علي حقيقة الامر فباشروا روح اليقين واستسهلوا ما استوعر منه المترفون وانسوا بما استوحش منه الجاهلون صحبوا الدنيا بابدان ارواحها معلقة بال-نظر الاعلي يا كميل اولءك خلفاء الله في ارضه الدعاة الي دينه هاه شوقا الي رءيتهم -استغفر الله لي ولك	3847	-7652036097202687241	547	993.0	443	710	77.04225158691406	91	JK007078-ara1	JK008001-ara1
JK007078-ara1.ms396	false	-622211118536143452	0	23	0	99	1355	300	علي بن ابي طالب سءل عن مسالة فقال لا علم لي---- ثم قال وابردها علي الكبد سءلت عما لا اعلم فقلت لا اعلم	396	3114679885572934476	JK008001-ara1.ms3871	true	8409798620433199282	243	267	1187	1290	1442	300	علي بن ابي طالب سءل عن مسالة فقال لا علم لي بها ثم قال وابردها علي الكبد سءلت عما لا اعلم فقلت لا اعلم	3871	-7652036097202687241	99	191.5	76	103	96.11650848388672	23	JK007078-ara1	JK008001-ara1
JK007078-ara1.ms326	false	-2026620512815936394	20	88	91	446	1541	300	تفشي له سرا و---لا تغتاب عنده احدا وان تجلس امامه واذا اتيته خصصت----------------------ه بالتحية وسلمت علي القوم عامة وان تحفظ سره ومغيبه ما حفظ امر الله ف-------------------------------------------انما العالم بمنزلة النخلة تنتظر متي يسقط عليك منها ---شء و---العالم افضل من الصاءم القاءم الغازي في سبيل الله واذا مات العالم شيعه سبعة وسبعون الفا من مقربي السماء واذا مات العالم انثلم بموته في الاسلام ثلمة لا تسد الي يوم القيامة	326	3114679885572934476	JK008001-ara1.ms3872	true	304157516429365061	78	144	360	692	1492	300	تفشي له سرا وان لا تغتاب عنده احدا وان تحفظه شاهدا وغاءبا وان تعم القوم بالسلام وان تخصه بالت---------------------حية وان تجلس بين يديه وان كانت له حاجة سبقت القوم الي خدمته وان لا تمل من طول صحبته انما هو ك----------النخلة تنتظر متي يسقط عليك منها منفعة وان العالم بمنزلة- الصاءم المجاهد------ في سبيل الله فاذا مات العا------------------------------------------------------لم انثلمت----- في الاسلام ثلمة لا تسد الي يوم القيامة	3872	-7652036097202687241	186	239.5	145	429	43.35664367675781	29	JK007078-ara1	JK008001-ara1
JK007078-ara1.ms345	false	-7165897763377046459	131	243	621	1194	1456	300	علي ال-ربعي الهاشمي من ولد ربيعة بن الحارث قال حدثني ابي عن جدي عن ابيه قال سءل علي بن ابي طالب عن مسالة فدخل------- ثم خرج فاجاب واحسن فقا------------ل له يا امير المءمنين عهدي بك اذا سءلت عن مسالة---------- كالسكة المحماة فما بال هذه المسالة تاخرت عن جوابها فقال كنت حاقنا ولا راي لحاقن ثم قا------ل اذا المشكلات تصدين لي كشفت حقاءقها بالنظر وان برقت في مخيل ا--------لصواب عمياء لا يجتليها البصر مقنعة بغيوب الامور وضعت عليها صحيح الفكر لسان- كشقشقة الارحبي و-------------كالحسام اليمان- الذكر وقلب ا-ذا استنطقته العي--------ون ابر عليها بواه ---درر ولست بامعة في الرجال اساءل هذا وذا ما الخبر ولكنني------ مذرب----------- الاصغرين ابين مع ما مضي -ما غبر وان	345	3114679885572934476	JK008001-ara1.ms3872	true	304157516429365061	154	271	750	1347	1492	300	عبد البر في العلم 29521 ع---------ن الحارث الاعور ----------------------قال سءل علي بن ابي طالب عن مسالة فدخل مبادرا ثم خرج في حذاء ورداء وهو متبسم فقيل له يا امير المءمنين انك كنت اذا سءلت عن مسالة تكون فيها كالسكة المحماة قال اني ---------------------------------كنت حاقنا ولا راي لحاقن ثم انشا يقول اذا المشكلات تصدين لي كشفت حقاءقها بالنظر فان رءيت في محيا الصوا ب الصواب عمياء لا يجتل-ها البصر مقنعة بغيوب الامور وضعت عليها صحيح الفكر لسانا كشقشقة الاريج يي الاريجيي او كالحسام اليماني الذكر وقلبا اذا استنطقته الفنو ن الفنون ابر عليها بباهي الدرر ولست بامعة في الرجال يساءل هذا وذا ما الخبر ولكنني مذ رب مذرب كلمة واحدة الاصغرين ابين مع ما مضي وما غبر ابن	3872	-7652036097202687241	437	701.0	348	662	66.0120849609375	66	JK007078-ara1	JK008001-ara1
JK007078-ara1.ms385	false	-665562748037722450	46	87	219	394	1385	300	عن علي قال الا اخبركم بالفقيه كل الفقيه من لم يءيس الناس من رحمة الله ولم يرخص لهم في معاصي الله ------الا لا خير في علم لا فقه فيه ولا خير في فقه لا ورع فيه ولا قراءة لا تدبر فيها	385	3114679885572934476	JK008001-ara1.ms3875	true	-2165086097913910647	243	285	1185	1366	1440	300	عن علي قال الا اخبركم بالفقيه حق الفقيه من لم يءيس الناس من رحمة الله ولم يرخص لهم في معاصي الله تعالي الا لا خير في عمل لا فقه فيه ولا خير في فقه لا ورع فيه ولا قراءة لا تدبر فيها	3875	-7652036097202687241	171	330.5	130	181	94.47513580322266	39	JK007078-ara1	JK008001-ara1
JK007078-ara1.ms279	false	-4787994701409101296	4	117	19	571	1495	300	عبد الله بن ابي مليكة قال سالت عبد الله بن الزبير عن الرجل يطلق ا-مراته فيبتها ثم يموت---- في عدتها فقال ابن الزبير طلق عبد الرحمن -بن عوف امراته تماضر بنت الاصبغ الكلبي------ ثم مات وهي في عدتها فورثها عثمان فاحتج اصحاب ابي حنيفة بان الصحابة اجمعت علي توريث تماضر وهي مبتوتة في المرض فقال اصحاب الشافعي قد خالف عبد الله بن الزبير عثمان بن عفان فروي الشافعي عن ابن ابي رواد ومسلم ابن خالد عن ابن جريج عن ابن ابي مليكة عن ابن الزبير انه قال طلق عبد الرحمن بن عوف امراته تماضر في مرض موته ومات وهي في العدة فورثها عثمان قال ابن الزبير واما انا فلا اري ان ترث --مبتوتة	279	3114679885572934476	JK008001-ara1.ms4112	true	5241683807336480781	185	233	922	1156	1476	300	عب 30522 عن ابن مليكة انه سال----- ا----بن الزبير عن الرجل يطلق المراة- فيبتها ثم يموت وهي في عدتها فقال ابن الزبير طلق عبد الرحمن ابن عوف------------- بنت الاصبغ الكلبي فبتها ثم مات وهي في عدتها فورثها عث---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مان قال ابن الزبير واما انا فلا اري ان ترث المبتوتة	4112	-7652036097202687241	208	342.0	163	566	36.749114990234375	35	JK007078-ara1	JK008001-ara1
JK007078-ara1.ms105	false	4229461975317410533	0	71	0	354	1482	300	السراء دخنها من تحت قدمي رجل من اهل بيتي يزعم انه مني وليس مني وانما اولياءي المتقون ثم يصطلح الناس علي رجل كورك علي ضلع ثم فتنة الدهيماء لا تدع احدا من هذه الامة الا لطمته لطمة فاذا قيل انقضت تمادت -يصبح الرجل فيها مءمنا ويسمي كافرا حتي يصير الناس الي فسطاطين فسطاط ايمان لا نفاق فيه وفسطاط نفاق لا ايمان فيه فاذا كان ذاكم فانتظروا الدجال من يومه او غده	105	3114679885572934476	JK008001-ara1.ms4170	true	-7077350013668470103	108	179	513	867	1458	300	السراء دخنها من تحت قدم -رجل من اهل بيتي يزعم انه مني وليس مني وانما اولياءي المتقون ثم يصطلح الناس علي رجل كورك علي ضلع ثم فتنة الدهيماء لا تدع احدا من هذه الامة الا لطمته لطمة فاذا قيل انقضت تمادت فيصبح الرجل فيها مءمنا ويمسي كافرا حتي يصير الناس الي فسطاطين فسطاط ايمان لا نفاق فيه وفسطاط نفاق لا ايمان فيه فاذا كان ذاكم فانتظروا الدجال من يومه او غده	4170	-7652036097202687241	350	690.0	280	355	98.591552734375	68	JK007078-ara1	JK008001-ara1
JK007078-ara1.ms196	false	7378229443305593679	175	229	838	1148	1487	300	امراتان- معهما ابناهما جاء الذءب فذهب بابن احداهما فقالت هذه لصاحبتها انما ذهب بابنك وقالت الاخري انما ذهب بابنك فتحاكمتا الي داود النبي عليه السلام فقضي به للكبري فخرجتا ا---لي سليمان عليه السلام فاخبرتاه فقال ايتوني بالسكين اشقه بينكما فقالت الصغري لا تفعل يرحمك الله هو ابنها فقضي به للصغري قال ابو------ هريرة والله	196	3114679885572934476	JK008001-ara1.ms4395	true	2281437944169844784	30	84	131	424	1505	300	امراتانه معهما ابناهما جاء الذءب فذهب بابن احداهما فقالت -----صاحبتها انما ذهب بابنك وقالت الاخري انما ذهب بابنك فتحاكمتا الي داود فقضي ب------------------ه للكبري فخرجتا به علي سليمان بن داود---- فاخبرتاه فقال اءتوني بالسكين اشقه بينهما فقالت الصغري لا تفعل يرحمك الله هو ابنها فقضي به للصغري حم ق ن عن ابي هريرة اخرجه	4395	-7652036097202687241	256	466.5	209	320	80.0	38	JK007078-ara1	JK008001-ara1
JK007078-ara1.ms162	false	4583314515664010396	35	84	168	431	1400	300	اكرموا اصحابي ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم ثم يظهر الكذب حتي ان الرجل ليحلف ولا--------- يستحلف ويشهد ولا--- يستشهد الا فمن سر-ه بحب-حة الجنة فيلزم -الج---------------ماعة فان الشيطان مع الفذ-- وهو من الاثنين ابعد ولا يخلون رجل بامراة فان الشيطان ثالثهما-------- ومن سرته حسنته وساءته سيءته فهو مءمن	162	3114679885572934476	JK008001-ara1.ms4416	true	-1032336778479732598	48	99	246	527	1547	300	اكرموا اصحابي ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم ثم يظهر الكذب حتي ----------يحلف المرء قبل ان يستحلف ويشهد قبل ان يستشهد---- فمن اراد بحبوحة الجنة فعليه بالجماعة واياكم والفرقة فان الشيطان مع الواحد وهو من الاثنين ابعد ولا يخلون رجل بامراة ف--------ان ثالثهما الشيطان ومن سرته حسنته وساءته سيءته فهو مءمن	4416	-7652036097202687241	226	368.5	181	303	74.58745574951172	35	JK007078-ara1	JK008001-ara1
JK007078-ara1.ms364	false	450829266054187730	167	218	818	1082	1483	300	ارحم امتي لامتي ابو بكر واوفي امتي لامتي عمر بن الخطاب واصدق امتي حياءا عثمان بن عفان واقضي امتي علي بن ابي طالب واعلمها بالحلال والحرام معاذ بن جبل يجء يوم القيامة امام العلماء بربوة واقرا امتي ابي بن كعب وافرضها زيد بن ثابت وقد اوتي عويمر عبادة يعني ابا الدرداء	364	3114679885572934476	JK008001-ara1.ms4480	true	6524531969577698941	46	93	215	460	1466	300	ارحم امتي بامتي ابو بكر وارفق امتي لامتي عمر---------- واصدق امتي حياء- عثم--------ان واقضي امتي علي بن ابي طالب واعلمها بالحلال والحرام معاذ بن جبل يجء يوم القيامة امام العلماء بربوة واقرا امتي ابي بن كعب وافرضها زيد بن ثابت وقد اوتي عويمر عبادة يعني ابا الدرداء	4480	-7652036097202687241	242	460.5	195	264	91.66666412353516	42	JK007078-ara1	JK008001-ara1
JK007078-ara1.ms159	false	8997805147093602371	137	163	643	769	1396	300	ان الله------ اجاركم من ثلاث خلال ان لا يدعو عليكم نبيكم فتهلكوا جميعا وان لا يظهر اهل الباطل علي اهل الحق وان لا تجتمعوا علي ضلالة	159	3114679885572934476	JK008001-ara1.ms4622	true	3562145820021871468	143	170	688	820	1432	300	ان الله تعالي اجاركم من ثلاث خلال ان لا يدعو عليكم نبيكم فتهلكوا جميعا وان لا يظهر اهل الباطل علي اهل الحق وان لا تجتمعوا علي ضلالة	4622	-7652036097202687241	126	244.5	100	132	95.45454406738281	26	JK007078-ara1	JK008001-ara1
JK007078-ara1.ms159	false	8997805147093602371	139	163	651	769	1396	300	اجاركم من ثلاث خلال ان لا يدعو عليكم نبيكم فتهلكوا جميعا وان لا يظهر اهل الباطل علي اهل الحق وان لا تجتمعوا علي ضلالة	159	3114679885572934476	JK008001-ara1.ms4632	true	1493016680668969566	0	24	0	118	1512	300	اجاركم من ثلاث خلال ان لا يدعو عليكم نبيكم فتهلكوا جميعا وان لا يظهر اهل الباطل علي اهل الحق وان لا تجتمعوا علي ضلالة	4632	-7652036097202687241	118	236.0	94	118	100.0	24	JK007078-ara1	JK008001-ara1
JK007078-ara1.ms166	false	-8747479277871341794	67	109	309	532	1433	300	مسعود قال ان الله نظر في قلوب العباد فاختار محمدا------------------- فبعثه برسالته وانتخبه بعلمه ثم نظر في قلوب الناس----- فاختار--- اصحابه فجعلهم ------------وزراء نبيه وانصار دينه فما راه المءمنون حسنا فهو عند الله حسن وما راه المءمنون قبيحا فهو عند الله قبيح	166	3114679885572934476	JK008001-ara1.ms4813	true	-5032228638458515941	0	48	0	250	1417	300	مسعود قال ان الله نظر في قلوب العباد فاختار محمدا صلي الله عليه وسلم فبعثه برسالته وانتخبه بعلمه ثم نظر في قلوب الناس بعده فاختار له اصحابا فجعلهم انصار دينه ووزراء ن------------بيه وما راه المءمنون حسنا فهو عند الله حسن وما راه المءمنون قبيحا فهو عند الله قبيح	4813	-7652036097202687241	207	374.5	167	262	79.00763702392578	36	JK007078-ara1	JK008001-ara1
JK007078-ara1.ms337	false	-6204898692160569841	29	90	140	441	1460	300	بن ابي الوليد ان سليمان بن خارجة بن زيد اخبره عن خارجة بن زيد ان نفرا دخلوا علي ابيه زيد بن ثابت فقالوا حدثنا عن بعض اخلاق رسول الله قال-------------------------------- كنت جاره فكان اذا نزل ال-----وحي ارسل الي فاتيه فاكتب- الوحي فكنا اذا ذكرنا الدنيا ذكرها معنا واذا ذكرنا الاخرة ذكرها معنا واذا ذكرن-----------------------------ا الطعام ذكره معنا ف------------------------------كل هذا احدثكم عنه	337	3114679885572934476	JK008001-ara1.ms5187	true	7968797464258484442	32	98	165	496	1458	300	بن ثابت ع------ن سليمان بن خارجة بن زيد بن ثابت عن ابيه قال وفد نفر-------- علي ابي -------------فقالوا حدثنا--- بعض حديث- رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ماذا احدثكم كنت جاره فكان اذا نزل عليه الوحي ارسل الي ف-------كتبت الوحي وكان اذا ذكرن-----------------------------ا الاخرة ذكرها معنا واذا ذكرنا الدنيا ذكرها معنا واذا ذكرنا الطعام ذكره معنا واذا ذكرنا النساء ذكرهن معنا وبكل هذا احدثكم عنه	5187	-7652036097202687241	188	261.0	147	398	47.23617935180664	30	JK007078-ara1	JK008001-ara1
JK007078-ara1.ms005	false	-4129522263164608900	184	248	903	1218	1483	300	عن مكحول انه حدثه عن معاوية بن ابي سفيان---- قال وهو يخطب علي المنبر سمعت رسول الله------------------- يقول 19 يا ايها الناس انما العلم بالتعلم والفقه بالتفقه ومن يرد الله به خيرا يفقهه في الدين وا-نما يخشي الله من عباده العلماء ولن تزال امة من امتي علي الحق ظاهرين علي الناس لا يبالون من خالفهم ولا من ناواهم حتي ياتي امر الله وهم ظاهرون	5	3114679885572934476	JK008001-ara1.ms5405	true	3595511886999012082	9	76	42	369	1444	300	عن مكحول--------- عن معاوية بن ابي سفيان انه قال وهو يخطب علي المنبر سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول--- يا ايها الناس انما العلم بالتعلم والفقه بالتفقه ومن يرد الله به خيرا يفقهه في الدين و انما يخشي الله من عباده العلماء ولن تزال امة من امتي علي الحق ظاهرين علي الناس لا يبالون من خالفهم ولا من ناواهم حتي ياتي امر الله وهم ظاهرون	5405	-7652036097202687241	302	567.5	241	339	89.0855484008789	59	JK007078-ara1	JK008001-ara1
JK007078-ara1.ms134	false	-2415070999394326312	216	274	1049	1333	1454	300	عن سعيد بن المسيب قال كان عمر ابن الخطاب يجعل في الابهام والتي تليها نصف دية الكف ويجعل في الابهام خمسة عشر- وفي التي تليها عشرا وفي الوسطي عشرا وفي التي تليها تسعا وفي الاخرة ستا حتي كان عثمان -بن عفان فوجد كتابا كتبه رسول الله------------------- لعمرو بن حزم فيه 19 وفي الاصابع عشرا عشرا فصير-------- عشرا عشرا	134	3114679885572934476	JK008001-ara1.ms5800	true	-1184189868584345065	51	106	247	517	1451	300	عن سعيد بن المسيب قال كان عمر ب-ن الخطاب يجعل في الابهام والتي تليها نصف دية الكف ويجعل في الابهام خمس- عشرة وفي التي تل------------------------------------يها تسعا وفي الاخري ستا حتي كان عثمان ابن عفان فوجد كتابا كتبه رسول الله صلي الله عليه وسلم لعمرو بن حزم فيه وفي--- الاصابع عشر- عشر- فصيرها عثمان عشرا عشرا	5800	-7652036097202687241	236	416.5	186	313	75.39936065673828	40	JK007078-ara1	JK008001-ara1
JK007078-ara1.ms165	false	6714113186867112551	128	164	601	790	1437	300	ان الله------ يرضي لكم ثلاثا ويكره لكم ثلاثا -يرضي لكم ان تعبدوه ولا تشركوا به شيءا وان تعتصموا بحبل الله جميعا ولا تفرقوا و---تناصحوا من ولاه الله امركم ويكره لكم قيل وقال وكثرة السءال واضاعة المال	165	3114679885572934476	JK008001-ara1.ms6166	true	274588160006828951	25	62	125	318	1477	300	ان الله تعالي يرضي لكم ثلاثا ويكره لكم ثلاثا فيرضي لكم ان تعبدوه ولا تشركوا به شيءا وان تعتصموا بحبل الله و------لا تفرقوا وان تناصحوا من ولاه الله امركم ويكره لكم قيل وقال وكثرة السءال واضاعة المال	6166	-7652036097202687241	182	340.0	147	199	91.45728302001953	33	JK007078-ara1	JK008001-ara1
JK007078-ara1.ms141	false	-3069524373323743684	103	256	498	1262	1469	300	مسروق بن الاجدع قال ركب عمر بن الخطاب منبر رسول الله فخطب الناس فقال ايها الناس ما اكثاركم في صدقات النساء فقد كان رسول الله------------------- واصحابه-------------- فيما بين-- اربعماءة درهم فما دون ذلك ولو كان الاكثار في ذلك تقوي او مكرمة لم تسبق--وهم اليها فلاعرفن ما زاد رجل في صداق امراة علي اربعماءة درهم قال ثم نزل فاعترضته امراة من قريش فقالت يا امير المءمنين انهيت الناس ان يزيدوا النساء في صدقاتهن علي اربعماءة درهم قال وما ذاك قالت او ما سمعت ما انزل الله في القران قال واي ذلك قال فقالت او ما سمعت الله تعالي يقول 16 واتيتم احداهن قنطارا فلا تاخذوا منه شيءا اتاخذونه بهتانا واثما مبينا النساء 02 قال فقال اللهم غفرا كل انسان افقه من عمر ثم رجع فركب المنبر ثم قال ايها الناس اني كنت قد نهيتكم ان تزيدوا النساء في صدقاتهن علي اربعماءة درهم فمن شاء ان يعطي من ماله ما احب و-----طابت به نفسه فليفعل	141	3114679885572934476	JK008001-ara1.ms6505	true	4071005450729897285	0	112	0	569	1482	300	مسروق ----------قال ركب عمر--- ال-----منبر فقال لا اعرف من زاد الصداق علي اربعماءة درهم------------------- فقد كان رسول الله صلي الله عليه وسلم واصحابه وانما الصدقات فيما بينهم اربعماءة درهم فما دون ذلك ولو كان الاكثار في ذلك تقوي او مكرمة لما سبقتموهم اليها------------------------------------------------------- ثم نزل فاعترضته امراة من قريش فقالت يا امير المءمنين -نهيت الناس ان يزيدوا------- في صدقاتهن علي اربعماءة درهم قال نعم---- قالت ا--ما سمعت الله يقول--- في القران---------------------------------------------------- واتيتم احداهن قنطارا الاية فق--------------------------------------------------------ال اللهم غفرا كل الناس افقه من عمر ثم رجع فركب المنبر --فقال ايها الناس اني كنت ---نهيتكم ان تزيدوا------- في صدقاتهن علي اربعماءة----- فمن شاء ان يعطي من ماله ما احب او ما طابت--- نفسه فليفعل	6505	-7652036097202687241	463	709.0	367	806	57.44416809082031	73	JK007078-ara1	JK008001-ara1