id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK007078-ara1.ms067	false	4414213396467522790	96	206	500	1009	1461	300	لولا ان اشق علي امتي لامرتهم بالسواك عند كل صلاة فدل علي انه لو امر--- لوجب و---شق وايضا ما انا محمد بن احمد بن رزق انا عثمان بن احمد الدقاق نا ابراهيم بن عبد الله الكجي نا علي بن المديني نا يحيي بن سعيد نا شعبة حدثني خبيب بن عبد الرحمن عن حفص بن عاصم عن ابي سعيد بن المعلي رضي الله عنه قال كنت اصلي فدعاني رسول الله فلم اجبه قال قلت يا رسول الله اني كنت اصلي قال الم يقل الله تعالي 16 استجيبوا لله وللرسول اذا دعاكم الانفال 42 ولان السيد لو ----------قال لعبده اسقني ماء فلم يسقه استحق الذم---------------------------------- ولو لم يقتض --امر السيد الوجوب لما	67	3114679885572934476	JK000214-ara1.ms006	true	7430943267118231440	30	75	152	371	1511	300	لولا ان اشق علي امتي لامرتهم بالسواك عند كل صلاة فدل علي انه لو امر به لوجب وان شق ويدل عليه -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان السيد من العرب اذا قال لعبده اسقني ماء فلم يسقه استحق التوبيخ واللوم باجماع عقلاء اهل اللسان ولو لم يقتض الامر الايجا-----ب لما	6	-9168855745648802737	151	231.0	117	561	26.916221618652344	29	JK007078-ara1	JK000214-ara1
JK007078-ara1.ms121	false	-6989793779645217995	79	108	384	534	1469	300	يجوز تاخير بيان المجمل ولا يجوز تاخير بيان العموم------------------------------------------------------------- ومن الناس من قال يجوز ذلك في الاخبار دون الامر والنهي ومنهم من قال يجو-----ز في الامر والنهي دون الاخبار	121	3114679885572934476	JK000214-ara1.ms086	true	-1016399076896911735	88	129	445	661	1543	300	يجوز تاخير بيان المجمل ولا يجوز تاخير بيان العموم وقال بعضهم يجوز تاخير بيان العموم ولا يجوز تاخير بيان المجمل ومن الناس من قال يجوز ذلك في الاخبار دون الامر والنهي ومنهم من عكس ذلك فاجاز في الامر والنهي دون الاخبار	86	-9168855745648802737	144	263.0	115	216	66.66666412353516	27	JK007078-ara1	JK000214-ara1
JK007078-ara1.ms298	false	7588759663414733140	153	193	755	949	1488	300	يجوز للعالم تقليد من هو اعلم منه ولا يجوز له تقليد مث------------------------------------------------له والدليل علي---------------------- انه لا يجوز له التق-------------------ليد اصلا مع اتساع الوقت ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان معه الة يتوصل بها الي الحكم المطلوب فلا يجوز له --تقليد غيره كما قلنا في العقليات	298	3114679885572934476	JK000214-ara1.ms181	true	3570610693655209936	1	116	6	557	1471	300	يجوز ----له تقليد من هو اعلم منه ولا يجوز له تقليد مثله لنا قوله تعالي فان تنازعتم في شء فردوه الي الله والرسول والرد اليهما لا يمكن فثبت انه اراد به حكم الله ورسوله فان قيل تقليد العالم حكم الله لانه اعلم بطريق الظن قلنا اذا ترك ما يقتضيه ظاهر الكتاب وظاهر السنة وقلد غيره فقد ترك حكم الله تعالي ولم يعمل به فيجب ان لا يجوز وايضا قوله تعالي ولا تقف ما ليس لك به علم ولا علم للمقلد بما افتي به العالم فيجب ان لا يقفه وايضا قوله عليه السلام اجتهدوا فكل ميسر لما خلق له ولم يفصل ولان معه الة يتوصل بها الي --حكم الحادثة فلا يجوز له التقليد فيه دليله------- العقليات	181	-9168855745648802737	131	155.0	100	564	23.22694969177246	20	JK007078-ara1	JK000214-ara1