id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK007078-ara1.ms232	false	7058897417975605371	159	215	812	1132	1553	300	الذين كفروا بالباطل ليدحضوا به الحق غافر 5---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقال 16 ال---ذين يجادلون في ايات الله بغير سلطان اتاهم كبر مقتا عند الله وعند الذين امنوا----- فبين الله في هاتين الايتي------------------------------ن الجدال المذموم واعلمنا انه الجدال بغير حجة والجدال في الباطل فالجدال المذم-----------------------------------------------------------وم وجهان---------------------- احدهما الجدال ب-غير علم والثاني الجدال بال------------شغب والتمويه نصرة للباطل بعد ظهور الحق	232	3114679885572934476	JK000122-ara1.ms0022	true	-1476371594325509383	146	259	762	1368	1565	300	الذين كفروا بالباطل ليدحضوا به الحق واتخذوا اياتي وما انذروا هزوا فذم تعالي كما تري الجدال بغير حجة والجدال في الباطل وابطل تعالي بذلك قول المجانين كل مفتون ملقن حجة وبين تعالي ان المفتون هو الذي لا يلقن حجة وان المحق هو الملقن حجة علي الحقيقة وهم اهل الحق وقال تعالي الذين يجادلون في ايات الله بغير سلطان اتاهم كبر مقتا عند الله وعند الذين امنوا كذلك يطبع الله علي كل قلب متكبر جبار فقد جمعت هذه الايات بيان الجدال المذم----------------------------------------------وم والجدال المحمود الواجب فالواجب هو الذي يجادل متوليه في اظهار الحق والمذموم وجهان بنص الايات التي ذكرنا احدهما من جادل بغير علم والثاني من جادل ناصرا للباطل بشغب و--تمويه------------ بعد ظهور الحق	22	-2916883491747569148	211	308.5	171	666	31.681682586669922	30	JK007078-ara1	JK000122-ara1
JK007078-ara1.ms233	false	-5918815973898573331	1	214	6	1069	1517	300	حماد------------ عن حميد عن انس ان -النبي قال 19------------------------------ جاهدوا المشركين باموالكم وانفسكم والسنتكم فاوجب -------------------------------------------المناظرة للمشركين كما اوجب ------النفقة والجهاد في سبيل الله ----------------وعلمنا رسول الله وض-------------------ع السءال موضعه وكيفية المحاجة في الحديث الذي ذكر فيه محاجة ادم موسي ---------عليهما السلام اخبرنا ابو بكر حدثنا عمر بن محمد بن علي بن الزيات لفظا اخبرنا هارون بن يوسف --------------------------------------------------------------------------------------------------بن ابي عبيد حدثنا------------------------------------------------ سفيان ---------عن عمرو------------- عن طاووس قال سمعت ابا هريرة يحدث عن النبي 19--------------------- احتج ادم وموسي فقال موسي يا ادم انت ابونا خيبتنا واخرجتنا من الجنة فقال له ادم -يا موس-----ي اصطفاك الله برسالته وكتب لك التوراة بيده لم تلومني علي امر قدره الله علي قبل ان يخلقني باربعين سنة قال رسول الله فحج ادم موسي يعني ان ادم هو حج موسي قلت وضع ------موسي المل-----------------------امة في غير موضعها فصار محجوجا وذلك -انه لام ادم علي -------------------امر لم يفعله وهو خروج الناس من الجنة وانما هو فعل الله تعالي- ولو ان موسي لام ادم علي خطيءته الموجبة لذلك لكان واضعا الملامة موضعها ولكان ادم محجوجا وليس احذ ملوما الا علي ما يفعله لا علي ما تولد من فعله---- مما فعله غيره والكافر انما يلام علي --فعل الكفر لا علي دخول النار والقاتل انما يلام علي فعله لا علي موت مقتوله ولا علي اخذ القصاص منه فعلمنا رسول الله------------------- في هذا الحديث	233	3114679885572934476	JK000122-ara1.ms0026	true	5852222250142082544	22	297	115	1457	1468	300	حماد هو ابن سلمة عن حميد عن انس بن مال--ك قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم جاهدوا المشركين باموالكم وانفسكم والسنتكم قال ابو محمد وهذا حديث في غاية الصحة وفيه الامر بالمناظرة وايجابها كايجاب الجهاد والنفقة-------- في سبيل الله قال ابو محمد وقد علمنا رسول الله صلي الله عليه وسلم وضع السءال موضعه وكيفية المحاجة في الحديث الذي ذكر---- محاجة ادم موسي صلي الله عليهما وسلم حد-----------------ثنا عبد الله-------------------------------------- بن يوسف بن نامي عن احمد بن فتح عن عبد الوهاب بن عيسي عن احمد بن محمد عن احمد بن علي عن مسلم بن الحجاج عن ابن ابي عمر المكي ومحمد بن حاتم وغيرهما واللفظ لابن حاتم كلاهما عن سفيان بن عيينة عن عمرو هو ابن دينار عن طا-وس قال سمعت ابا هريرة يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم احتج ادم وموسي فقال موسي يا ادم انت ابونا خيبتنا واخرجتنا من الجنة فقال له ادم انت موسي الذي اصطفاك الله بكلامه وخط لك---------- بيده ا--تلومني علي امر قدره الله علي قبل ان اخلق-- باربعين سنة-------------- فحج ادم م-----------------------وسي قال ابو محمد فموسي صلي الله عليه وسلم وضع الملامة في غير موضعها فصار محجوجا وذلك لانه لام ادم صلي الله عليه وسلم علي امر لم يفعله وهو خروج الناس من الجنة وانما هو فعل الله عز وجل ولو ان موسي لام ادم علي خطيءته الموجبة لذلك لكان واضعا للملامة موضعها ولكان ادم محجوجا وليس احد ملوما الا علي ما يفعله لا علي ما تولد من فعله ولا مما فعله غيره والكافر انما يلام علي الفعل لا ------علي دخول النار والقاتل انما يلام علي فعله لا علي موت مقتوله ولا علي اخذ القصاص منه فعلمنا رسول الله صلي الله عليه وسلم في هذا الحديث	26	-2916883491747569148	840	1313.5	661	1469	57.18175506591797	144	JK007078-ara1	JK000122-ara1
JK007078-ara1.ms233	false	-5918815973898573331	215	285	1073	1444	1517	300	نسال عند المحاجة وبين لنا------------------- ان المحاجة جاءزة وان من اخطا موضع السءال كان محجوجا وظهر بذلك قول الله تعالي 16 كما ارسلنا فيكم رسولا منكم يتلو عليكم اياتنا ويزكيكم ويعلمكم الكتاب والحكمة ويعلمكم ما لم تكونوا تعلمون البقرة 151------------------------------------------------------------------------------ وليس هذا الحديث الذي ذكرناه من باب اثبات القدر في شء وانما هو وارد فيما وصفناه من محاجة ادم وموسي واثبات القدر انما -صح في ايات واحاديث اخر اخبرنا------- ابو	233	3114679885572934476	JK000122-ara1.ms0027	true	6030895270921207902	0	81	0	411	1560	300	نسال عند المحاجة وبين لنا صلي الله عليه وسلم ان المحاجة جاءزة وان من اخطا موضع السءال كان محجوجا وظهر بذلك قول الله عز وجل-- كما ارسلنا فيكم رسولا منكم يتلو عليكم اياتنا ويزكيكم ويعلمكم الكتاب والحكمة ويعلمكم ما لم تكونوا تعلمون والذي ذكرنا هو نص الحديث لا ما ظنه من يتعسف الكلام ويحرفه عن مواضعه ويطلب فيه ما ليس فيه وليس هذا الحديث------------ من باب اثبات القدر في شء--------------------------------------------- واثبات القدر انما يصح من ------احاديث اخر وايات اخر قال ابو	27	-2916883491747569148	282	481.0	226	476	59.24369812011719	48	JK007078-ara1	JK000122-ara1
JK007078-ara1.ms047	false	-6210126619963213037	173	296	846	1458	1477	300	جمع رسول الله------------------- في هذا الحديث مراتب الفقهاء والمتفقهين من غير ان يشذ منها شء فالارض الطيب-------ة هي مثل الفقيه الضابط لما روي الفاهم للمعاني المحسن لرد ما اخ--------------------------ت---------------------------------------لف فيه الي ال---كتاب والسنة و----الاجادب الممسكة للماء التي يستقي منها الناس -هي مثل الطاءفة التي حفظت ما سمعت فقط وضبطته-------- وامسكته حتي -دته الي غيرها محفوظا غير مغير دون ان يكون لها فقه تنصرف فيه ولا فهم بالرد المذكور وكيفيته----------------------------------------------------- لكن نفع الله بها------ في التبليغ فبلغت -الي من لعله اوعي منها كما -قال رسول الله 19 ------------------------------رب مبلغ اوعي من سامع و---------------------------------رب حامل فقه ليس بفقيه و-------------من لم يحفظ ما سمع ولا ضبط- فليس مثل الارض الطيبة ولا مثل الاجادب-------------- بل هو محروم ومثله مثل------------ القيعان التي لا تنبت --كلا ولا تمسك --ماء	47	3114679885572934476	JK000122-ara1.ms0141	true	8222867263147018841	88	262	442	1300	1491	300	جمع رسول الله صلي الله عليه وسلم في هذا الحديث مراتب اهل العلم دون ------------ان يشذ منها شء فالارض الطيبة النقية هي مثل الفقيه الضابط لما روي الف-هم للمعاني التي يقتضيها لفظ النص المتنبه علي رد ما اختلف فيه الناس الي نص حكم القران وسنة رسول الله صلي الله عليه و--سلم واما الاجادب الممسكة للماء التي يستقي منها الناس فهي مثل الطاءفة التي حفظت ما سمعت او --ضبطته بالكتاب وامسكته حتي ادته الي غيره-------ا غير مغير ولم يك----ن لها تنبه علي معاني الفاظ ما روت ولا معرفة بكيفية رد ما اختلف الناس فيه الي نص القران والسنن التي روت لكن نفع الله تعالي بهم في التبليغ فبلغوه الي من --هو افهم بذلك فقد انذر رسول الله صلي الله عليه وسلم بهذا اذ يقول فرب مبلغ اوعي من سامع وكما روي عنه عليه السلام انه قال فرب حامل فقه ليس بفقيه قال ابو محمد فمن لم يحفظ ما سمع ولا ضبطه فليس مثل الارض الطيبة ولا مثل الاجادب الممسكة للماء بل هو محروم معذور او مسخوط بمنزلة القيعان التي لا تنبت الكلا ولا تمسك الماء	141	-2916883491747569148	466	653.5	362	888	52.47747802734375	75	JK007078-ara1	JK000122-ara1
JK007078-ara1.ms220	false	-6236471439970120471	160	204	802	997	1438	300	انه ----------لا اختلاف في شء من القران وان كلام نبيه وحي من عنده فدل ذلك علي انه كله متفق وان جميعه ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مضاف بعضه الي بعض ومبني بعضه علي بعض اما ---------------------------------------بعطف او استثناء او غير ذلك مما قدمناه---- وقد بين ذلك رسول الله في -	220	3114679885572934476	JK000122-ara1.ms0184	true	-9049601347322240438	23	128	107	646	1495	300	انه لا تعارض ولا اختلاف في شء من القران والحديث الصحيح و----------------------انه كله متفق كما قلنا ضرورة وبطل مذهب من اراد ضرب الحديث بعضه ببعض او ضرب الحديث بالقران وصح ان ليس شء من كل ذلك مخالفا لساءره علمه من علمه وجهله من جهله الا ان الذي ذكرنا من العمل هو القاءم في بديهة العقل الذي يقود اليه مفهوم اللغة التي خوطبنا بها في القران والحديث وبالله تعالي التوفيق وكل ذلك كلفظة واحدة وخبر واحد موصول بعضه ببعض ومضاف بعضه الي بعض ومبني بعضه علي بعض اما بعطف واما باستثناء وهذان الوجهان نعني العطف والاستثناء يوجبان الاخذ بالزاءد ابدا وقد بين ذلك رسول الله صلي	184	-2916883491747569148	125	172.0	96	561	22.281639099121094	21	JK007078-ara1	JK000122-ara1
JK007078-ara1.ms221	false	5807653844818842365	13	120	62	578	1456	300	فقال يا رسول الله قلت 9------------------------------------------------------------------------------------------------- انما هذه لباس من لا خلاق له 19 ثم ارسلت الي بهذه فقال رسول الله 19 تبيعها او تصيب بها حاجتك او نحو هذا-------- ففي هذا الحديث تعل-----يم لاستعمال السنن -----------والاخذ بها كلها لانه عليه السلا--------م اباح ملك الحلة من الحرير وبيعها وهبتها وكسوتها للنساء وامر عمر ان يستثني من ذلك اللباس المذكور في حديث النهي فقط و-لا يتعداه ------الي غيره ----------------------------------قرات علي ابي القاسم الازجي عن عبد العزيز بن جعفر قال انا ابو بكر الخلال قال حدثني يوسف بن موسي قال قلت لابي عبد الله يعني احمد بن حنبل ما تقول----- في الخبر الواحد ---------------------------------------------عن النبي صلي الله عليه وسلم	221	3114679885572934476	JK000122-ara1.ms0184	true	-9049601347322240438	155	272	762	1365	1495	300	فقال يا رسول الله ابعثت الي هذه وقد قلت في حلة عطارد ما قلت فقال عليه السلام اني لم ابعثها اليك لتلبسها وفي بعض الاحاديث انما بعثتها اليك ل-----------------------------------------------------------تصيب بها حاجتك او كلاما هذا معناه ففي هذا الحديث تعليم عظيم لاستعمال الاحاديث والنصوص والاخذ بها كلها لانه صلي- الله عليه وسلم اباح ملك الحلة من الحرير وبيعها وهبتها وكسوتها النساء وامر عمر ان يستثني من ذلك اللباس المذكور في حديث النهي فقط والا يتعدي ما امر الي غيره والا تعارض بين احكامه عليه السلام قال- علي وفي هذا الحديث ابطال القياس لان عمر رضي--------------------------------------------------------------- الله -عنه اراد ان يحمل الحكم الوارد في النهي------- عن اللباس علي ساءر وجوه الانتفاع به فاخبره رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	184	-2916883491747569148	291	397.0	224	736	39.53804397583008	45	JK007078-ara1	JK000122-ara1
JK007078-ara1.ms409	false	-3714432092173877578	200	300	1027	1507	1507	300	ابن جريج عن---- هشام بن عروة عن ابيه ان يحيي ابن ح--------------اطب حدثه قال توفي حاطب ف--------------اعتق من صلي من رقيقه وصام وكانت له امة نوبية قد صلت وصامت وهي اعجمية لم تفقه فلم يرعه- الا بحبلها وكانت ثيبا فذهب الي عمر----------------------- فحدثه فقال عمر لانت الرجل لا تاتي بخير فافزعه ذلك فارسل اليها عمر فق-------ال احبلت فقال نعم من مرغوس بدرهمين فاذا هي تستهل بذلك لا تكتمه قال فصادف عليا وعثمان--------- وعبد الرحمن بن عوف فقا-------ل اشيروا علي قال وكان عثمان جالسا فاضطجع فقال علي وعبد الرحمن قد وقع عليها الحد فقال---- اشر علي يا عثمان فقال قد اشار-	409	3114679885572934476	JK000122-ara1.ms0638	true	-1685975922411993872	100	205	490	993	1458	300	ابن جريج اخبرني هشام بن عروة عن ابيه ان يحيي -بن عبد الرحمن بن حاطب حدثه قال توفي عبد الرحمن بن حاطب واعتق من صلي من رقيقه وصام وكانت له---- نوبية قد صلت وصامت وهي اعجمية لم تفقه فلم يرعها الا -حبلها وكانت ثيبا فذهب الي عمر بن الخطاب رضي الله عنه فحدثه-------------------------------------------- فارسل اليها عمر فسالها فقال احبلت فقال نعم من مرعوش بدرهمين واذا هي تستهل به --لا تكتمه---- فصادف عنده علي بن ابي طالب وعبد الرحمن بن عوف وعثمان فقال اشيروا علي ----وكان عثمان جالسا فاضطجع فقال علي وعبد الرحمن قد وقع عليها الحد فقال عمر اشر علي يا عثمان -قال قد اشار	638	-2916883491747569148	393	668.5	308	564	69.68085479736328	68	JK007078-ara1	JK000122-ara1
JK007078-ara1.ms045	false	4511813201715701097	10	95	48	497	1505	300	بالغ عاقل من ذكر و--انثي حر --وعبد تلزمه الطهارة والصلاة والصيام فرضا ------------------------------------------------------------------فيجب علي كل مسلم تعرف علم------------------------------------------- ذلك وهكذا يجب علي كل م----سلم ان يعرف ما يحل له وما يحرم عليه من الماكل والمشارب والملابس والفروج والدماء والاموال فجميع هذا-------- لا يسع----- احدا جهله وفرض -------------------------------------------عليهم ان ياخذوا في تعلم ذلك حتي--- يبلغوا الحلم وهم مسلمون او ح---ين يسلمون بعد بلوغ-- الحلم ويجبر الامام ازواج النساء وسادات الام-اء علي تعليمهن ما ذكرنا وفرض ---------------------------------------------علي الامام ان ياخذ الناس بذلك وير----تب اقواما لتعليم الجهال -ويفرض	45	3114679885572934476	JK000122-ara1.ms0814	true	-7628790638288979117	0	123	0	665	1563	300	بالغ من----- ذكر او انثي حر او عبد يلزمه الطهارة والصلاة والصيام فرضا بلا خلاف من احد من المسلمين وتلزم الطهارة والصلاة المرضي والاصحاء ففرض علي كل من ذكرنا ان يعرف فراءض صلاته وصيامه وطهارته وكيف يءدي كل ذلك وكذلك ي---لزم كل من ذكرنا ان يعرف ما يحل له و---يحرم من----- الماكل والمشارب والملابس والفروج والدماء والاقوال والاعمال فهذا كله لا يسع جهله احدا من الناس ذكورهم واناثهم احرارهم وعبيدهم واماءهم وفرض عليهم ان ياخذوا في تعلم ذلك من حين يبلغون الحلم وهم مسلمون او من حين يسلمون بعد بلوغهم الحلم ويجبر الامام ازواج النساء وسادات الارقاء علي تعليمهم ما ذكرنا اما بانفسهم واما بالاباحة لهم لقاء من يعلمهم وفرض علي الامام ان ياخذ الناس بذلك وان يراتب اقواما لتعليم الجهال ثم فرض	814	-2916883491747569148	366	583.5	291	681	53.74449157714844	57	JK007078-ara1	JK000122-ara1
JK007078-ara1.ms154	false	3040387701362747503	186	289	934	1398	1457	300	عبد الله بن ابراهيم الشافعي -نا ------------جعفر ----يعني ابن محمد بن شاكر الصاءغ نا عفان---------------------------- نا شعبة اخبرني ابن عون قال سمعت------------------- الحارث بن عمرو بن اخي المغيرة بن شعبة يحدث عن ناس -----------من اصحاب معاذ من اهل حمص عن معاذ رضي الله عنه ان النبي قال لمعاذ حين بعثه- الي اليمن---- كيف تقضي ان- عرض لك --قضاء قال اقضي بما في كتاب الله------- قال فان لم يكن في كتاب الله قال -بسنة رسول الله------------------- قال فان لم يكن في سنة رسول الله ق-----------------ال اجتهد رايي ولا الوا قال فضرب صدري----------------------------- وقال الحمد لله الذي وفق رسول رسول الله لما يرضي رسول الله ----	154	3114679885572934476	JK000122-ara1.ms0903	true	1549020447589974326	16	146	74	663	1392	300	عبد الله بن رب---يع التميمي ثنا عبد الملك بن عمر الخولاني -نا محمد بن ب-كر البصري نا ابو داود السجستاني نا حفص بن عمر نا شعبة عن ابي---- عون محمد بن عبيد الله الثقفي عن الحارث بن عمرو بن اخي المغيرة بن شعبة عن ا----ناس من اهل حمص من اصحاب معاذ ان ------رسول الله صلي الله عليه وسلم لما اراد ان يبعث معاذا الي اليمن قال كيف تقضي اذا عرض لك القضاء قال اقضي ب------كتاب الله عز وجل قال فان لم تجد في كتاب الله قال فبسنة رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فان لم تجد في سنة رسول الله ولا في كتاب الله قال اجتهد رايي ولا الو----- فضرب رسول الله صلي الله عليه وسلم صدره وقال الحمد لله الذي وفق رسول ا-----لله لما يرضي رسول الله قال	903	-2916883491747569148	340	444.5	252	624	54.487178802490234	60	JK007078-ara1	JK000122-ara1
JK007078-ara1.ms189	false	644286159946332268	167	300	742	1325	1325	300	شعبة عن ابي عون------------------------- عن الحارث بن عمرو ابن اخي المغيرة بن شعبة عن رجال من اهل حمص من اصحاب معاذ قالوا قال معاذ رضي الله عنه بعثني رسول الله------------- الي اليمن فقال 19------ اذا عرض لك --قضاء كيف تقضي قلت اقضي بكتاب الله------- قال 19 فان لم يكن في كتاب الله قال فبسنة رسول الله------------------- قال 19 فان لم يكن في سنة رسول الله ق-----------------ال اجتهد رايي -لا الو فضرب----------------------------- صدره وقال 19 الحمد لله الذي وفق رسول رسول الله لما يرضي رسول الله انا الحسين بن علي التميمي انا احمد بن جعفر بن حمدان نا عبد الله بن احمد بن حنبل حدثني ابي نا محمد بن جعفر نا شعبة عن- ابي عون---------------------------- عن الحارث بن عمرو ابن اخي المغيرة بن شعبة عن ناس من اصحاب معاذ من اهل حمص عن معاذ-	189	3114679885572934476	JK000122-ara1.ms0903	true	1549020447589974326	41	178	190	807	1392	300	شعبة عن ابي عون محمد بن عبيد الله الثقفي عن الحارث بن عمرو -بن اخي المغيرة بن شعبة عن اناس من اهل حمص من اصحاب معاذ --ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لما اراد ان يبعث معاذا الي اليمن -قال كيف تقضي اذا عرض لك القضاء قال--------- اقضي بكتاب الله عز وجل قال--- فان لم تجد في كتاب الله قال فبسنة رسول الله صلي الله عليه وسلم قال--- فان لم تجد في سنة رسول الله ولا في كتاب الله قال اجتهد رايي ولا الو فضرب رسول الله صلي الله عليه وسلم صدره وقال--- الحمد لله الذي وفق رسول ا-----لله لما يرضي رسول الله قال ابو داود وثناه مسدد قال ثنا يحيي بن سعيد القطان ث-----------------------------------------------------نا شعبة ثنا ابو عون هو محمد بن عبيد الله الثقفي عن الحارث بن عمرو------------------------ عن ناس من اصحاب معاذ----------- عن معاذ	903	-2916883491747569148	374	478.0	281	732	51.0928955078125	68	JK007078-ara1	JK000122-ara1
JK007078-ara1.ms190	false	7385307802666753043	0	111	0	487	1427	300	ان رسول الله حين بعثه الي ال---------------------------------يمن قال 19 كيف تصنع ان- عرض لك --قضاء قال اقضي بما في كتاب الله------- قال 19 فان لم يكن في كتاب الله قال فبسنة رسول الله------------------- قال 19 فان لم يكن في سنة رسول الله ق-----------------ال اجتهد رايي -لا الو قال فضرب رسول الله صدري ثم قال 19-------------- الحمد---- الذي وفق رسول رسول الله لما يرضي رسول الله انا القاضي ابو عمر الهاشمي نا محمد بن احمد اللءلءي نا ابو داود نا--- مسدد -----نا يحيي عن---------------- شعبة قال حدثني ابو عون ----------------------------عن الحارث بن عمرو عن اناس من اصحاب معاذ عن معاذ بن جبل ان رسول الله ----------------لما بعثه الي اليمن فذكر معناه فان	190	3114679885572934476	JK000122-ara1.ms0903	true	1549020447589974326	67	191	305	869	1392	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لما اراد ان يبعث معاذا الي اليمن قال--- كيف تقضي اذا عرض لك القضاء قال اقضي ب------كتاب الله عز وجل قال--- فان لم تجد في كتاب الله قال فبسنة رسول الله صلي الله عليه وسلم قال--- فان لم تجد في سنة رسول الله ولا في كتاب الله قال اجتهد رايي ولا الو---- فضرب رسول الله صلي الله عليه وسلم صدره وقال الحمد لله الذي وف-----ق رسول الله لما يرضي رسول الله قال --------------------------------------------------ابو داود وثناه مسدد قال ثنا يحيي بن سعيد القطان ثنا شعبة ثنا ا------بو عون هو محمد بن عبيد الله الثقفي عن الحارث بن عمرو عن -ناس من اصحاب معاذ عن معاذ------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم- بعثه الي اليمن فذكر معناه كتب	903	-2916883491747569148	351	466.0	264	653	53.751914978027344	59	JK007078-ara1	JK000122-ara1
JK007078-ara1.ms192	false	-8520140085524010997	32	137	161	639	1388	300	بن عبد الله بن -بشرا--ن المعدل قالا انا ابو الحسن علي بن محمد ين احمد المصري -نا محمد بن الربيع بن بلال هو العامري نا ابراهيم بن ابي الفياض ---------------------نا سليمان بن بزيع عن------------- مالك بن انس عن يحيي بن سعيد--------- عن سعيد ابن المسيب عن علي بن ابي طالب قال قلت يا رسول الله الامر ينزل بنا بعدك لم ينزل فيه قران ولم يسمع--- منك فيه شء قال 19 اجمعوا له ----------------العابدين من امتي و----اجعلوه شوري بينكم ولا تقضوا فيه براي واحد انا ابو طالب محمد بن الحسين بن اح--مد بن عبد الله بن بكير التاجر انا ابو ال--فتح محمد ب------ن الحسين بن- احمد	192	3114679885572934476	JK000122-ara1.ms0903	true	1549020447589974326	193	297	878	1381	1392	300	بن عبد الله بن عبد البر النمري قال- ثنا عبد الوارث بن سفيان ثنا قاسم بن اصبغ ثنا محمد بن عبد السلام الخشني قال ثن---ا ابراهيم بن ابي الفياض البرقي الشيخ الصالح ثنا سليمان بن بزيغ الاسكندراني ثنا مالك بن انس عن يحيي بن سعيد الانصاري عن سعيد بن- المسيب عن علي بن ابي طالب قال قلت يا رسول الله الامر ينزل بنا----- لم ينزل فيه قران ولم يمض فيه منك سنة قال------ اجمعوا له العالمين او قال العابدين من المءمنين فاجعلوه شوري بينكم ولا تقضوا فيه براي -----------------------------------واحد حدثنا عبد الله بن ربيع -----حدثنا عبد الله بن محمد بن عثمان الاسدي ثنا احمد	903	-2916883491747569148	324	456.0	242	559	57.96064376831055	55	JK007078-ara1	JK000122-ara1
JK007078-ara1.ms199	false	-5984413613196515318	11	101	56	480	1445	300	حدثنا سفيان حدثنا---------------- الشيباني عن الشعبي قال كتب عمر الي شريح اذا حضرك امر لا بد منه فانظر ما في كتاب الله فاقض به فان لم يكن فبما قضي به الرسول فان لم يكن------------- ف----------------------------------------------------------------------------------------------------------بما قضي به الصالحون واءمة العدل فان لم يكن--------------------------------------------------------------------------------------- فانت بالخيار فان شءت ان تجتهد رايك فاجتهد رايك وان شءت ان توامرني فامرني ولا اري مءامرتك اياي الا خيرا لك والسلام اخبرنا الحسن بن ابي بكر اخبرنا ابو سهل احمد بن محمد بن عبد الل----------------ه بن زياد القطان حدثنا ابو الحسن-------------- علي بن محمد بن عبد	199	3114679885572934476	JK000122-ara1.ms0906	true	-6936176692008386967	41	169	193	766	1354	300	حدثنا سفيان بن عيينة عن ابي اسحاق الشيباني عن الشعبي قال كتب عمر الي شريح اذا اتاك------------------- امر في كتاب الله فاقض به ولا يلفتنك عن--------ه الرجال فان لم يكن في كتاب الله فبما في سنة رسول الله صلي الله عليه وسلم فان لم يكن في كتاب الله ولا سنة رسول الله صلي الله عليه وسلم فاقض بما قضي به ----------اءمة الهدي فان لم يكن في كتاب الله عز وجل ولا في سنة رسول الله صلي الله عليه وسلم ولا فيما قضي به اءمة الهدي فانت بالخيار -ان شءت ان تجتهد ر------------ايك وان شءت ان تءام-------رني ولا اري مءامرتك اياي الا خيرا لك حدثنا حمام ثنا الباجي ثنا -------------------------------------عبد الله بن يونس ثنا بقي بن مخلد ---------ثنا ابو بكر بن ابي شيبة ثنا علي بن مسهر عن ابي	906	-2916883491747569148	260	326.5	196	676	38.46154022216797	44	JK007078-ara1	JK000122-ara1
JK007078-ara1.ms180	false	-2381872634953138908	23	96	100	480	1512	300	عمر بن الخطاب قال واياكم واصحاب الراي فانهم اعداء السنن اعيتهم الاحاديث ان يحفظوها فقالوا بالراي فضلوا واضلوا---- انا القاضي ابو التنوخي انا علي بن عمر بن محمد الحربي------ نا ابو علي محمد بن علي بن اسماعيل المروزي نا صالح بن عبيد المروزي نا عبد الملك بن هارون بن عنترة----------------- عن ابيه عن جده -----------------قال قال عمر بن الخطاب علي المنبر الا ان اصحاب الراي اعداء السنن اعيتهم الاحاديث ان يحفظوها فافتوا------------------------------ برايهم	180	3114679885572934476	JK000122-ara1.ms0920	true	2756737743491037232	1	80	4	415	1450	300	عمر بن الخطاب -----اياكم واصحاب الراي فانهم اعداء السنن اعيتهم الاحاديث ان يحفظوها فقالوا بالراي فضلوا واضلوا كتب الي النمري اخبرنا محمد بن خليفة نا محمد بن الحسين البغدادي نا ابو بكر بن ابي داود نا محمد -------------------بن---------------- عبد الملك القزاز نا ابو مريم نا نافع بن يزيد عن ابن الهاد عن محمد بن ابراهيم قال قال عمر بن الخطاب اياكم والراي ف-ان اصحاب الراي اعداء السنن اعيتهم الاحاديث ان ي--عوها وتفلت منهم ان يحفظوه فقالوا في الدين برايهم	920	-2916883491747569148	233	339.5	186	454	51.32158660888672	34	JK007078-ara1	JK000122-ara1
JK007078-ara1.ms182	false	-3885432204210806705	173	231	829	1083	1388	300	البرمكي انا ابن بخيت نا عم--------------------------------------------------ر بن محمد الجوهري نا ابو بكر الاثرم نا علي بن بحر ومحمد ابن الصباح قالا نا الوليد بن مسلم عن الاوزاعي عن عبدة بن ابي لبابة عن ابن عباس قال من احدث رايا ليس في كتاب الله و------لم تمض به سنة--- رسول الله------------------- لم يدر علي ما هو منه اذا لقي الله	182	3114679885572934476	JK000122-ara1.ms0922	true	-309644929169828762	243	300	1114	1352	1352	300	------------ابن مناس نا ابن مسرور نا يونس بن عبد الاعلي نا ابن وهب اخبرني بشر بن-------------------- بكر -------------------------------------------------------------عن الاوزاعي عن عبدة بن ابي لبابة عن ابن عباس قال من احدث رايا ليس في كتاب الله عز وجل لم تمض به سنة من رسول الله صلي الله عليه وسلم لم يدر علي ما هو منه اذا لقي الله-	922	-2916883491747569148	153	236.5	115	332	46.0843391418457	33	JK007078-ara1	JK000122-ara1
JK007078-ara1.ms217	false	-689257493421133098	195	259	963	1267	1461	300	حدثنا ابو عمار -الحسين بن حريث حدثنا احمد- بن حنبل حدثنا اسماعيل بن ابراهيم عن عطاء بن الساءب قال قال الربيع بن خثيم ايها المفتون انظروا كيف تفتون لا يقل احدكم ان الله احل كذا وكذا وامر به فيقول الله كذبت لم احلله ولم امر به ولا يقل احدكم ان الله حرم كذا وكذا ونهي عنه فيقول الله------- كذبت لم احرمه ولم انه عنه	217	3114679885572934476	JK000122-ara1.ms0929	true	-4745403116074418808	51	93	228	411	1400	300	حدثنا ابن وضاح نا يوسف بن عدي---- نا عبيدة بن حميد------------------------- عن عطاء بن الساءب قال قال الربيع بن خيثم اياكم ان يقول الرجل لشء ان ا--------------------------------------------------------------------------------------------------لله حرم هذا او ---نهي عنه فيقول الله عز وجل كذبت لم احرمه ولم انه عنه	929	-2916883491747569148	127	167.0	94	313	40.57508087158203	22	JK007078-ara1	JK000122-ara1
JK007078-ara1.ms295	false	1913144757819160208	151	221	802	1121	1521	300	الملك بن محمد بن الواعظ اخبرنا-------------- عمر بن محمد بن احمد بن عبد الرحمن----------------------------------------------------------- الجمحي نا---------- علي بن عبد العزيز نا محمد بن سعيد الاصبهاني نا عبد السلام نا غطيف بن اعين المحاربي عن مصعب بن سعد عن عدي بن حاتم قال اتيت النبي------------------- وفي عنقي صليب من ذهب قال فقال لي 19 يا ابن حاتم الق هذا الوثن من عنقك قال فالقيته قال ثم افتتح بسورة براءة فقرا حتي	295	3114679885572934476	JK000122-ara1.ms0999	true	6279404747617980237	213	300	1074	1465	1465	300	الحسن بن احمد بن ابراهيم بن فراس انا ابو حفص عمر بن محمد بن احمد بن عبد الرحمن بن عمرو بن ابي سفيان بن عبد الرحمن بن صفوان بن امية بن خلف الجمحي نا ابو الحسن علي بن عبد العزيز نا------------- الاصبهاني نا عبد السلام نا غطيف بن اعين المحاربي عن مصعب بن سعد عن عدي بن حاتم قال اتيت النبي صلي الله عليه وسلم وفي عنقي صليب من ذهب---- فقال لي--- يا ابن حاتم الق هذا الوثن من عنقك---- فالقيته---- ثم افتتح -سورة براءة فقرا حتي-	999	-2916883491747569148	274	424.0	213	421	65.08313751220703	52	JK007078-ara1	JK000122-ara1
JK007078-ara1.ms144	false	6638237547582046884	0	57	0	270	1392	300	الله------- عن ابيه قال قال عمر بن الخطاب اذا رميتم الجمرة----------- وذبحتم وحلقتم فقد حل لكم كل شء حرم عليكم الا -------النساء والطيب قال سالم بن عبد الله فقالت عاءشة انا طيبت رسول الله لحرمه حين احرم و---لحله بعد ما رمي الجمرة قبل ان يزو-------ر قال سالم وسنة رسول الله احق ان تتبع انا ابو الحسين محمد	144	3114679885572934476	JK000122-ara1.ms1009	true	-8264113527607641640	216	268	1011	1257	1435	300	الله بن عمر عن ابيه ----قال عمر بن الخطاب اذا رميتم الجمرة بسبع حصيات وذبحتم وحلقتم فقد حل لكم كل شء---------- الا الطيب والنساء------- قال سالم -------------قالت عاءشة انا طيبت رسول الله صلي الله عليه وسلم لحله------------------ قبل ان يطوف بالبيت قال سالم فسنة رسول الله احق ان تتبع قال ابو------- محمد	1009	-2916883491747569148	189	274.0	147	305	61.96721267700195	33	JK007078-ara1	JK000122-ara1
JK007078-ara1.ms289	false	-5397029921196915121	81	187	424	903	1468	300	ابو --نعيم الحا-فظ نا عبد الله بن جعفر بن احمد بن فارس نا يونس بن حبيب نا ابو داود ن---------------------------------------ا الصعق بن حزن عن عقيل الجعدي عن ابي اسحاق--------- عن سويد بن غفل----------------------------------------------------ة عن عبد الله بن مسعود قال ----قال رسول الله 9 يا عبد الله اتدري اي الناس اع--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لم قلت الله ورسوله اعلم قال 9 فان اعلم الناس اعلمهم بالحق اذا اختلف الناس وان كان مقصرا في العمل وان كان يزحف علي استه 16 اخبرني الحسن بن علي -------------------بن محمد الواعظ حدثنا عمر بن احمد المروروذي حدثنا عبد الله بن سليمان نا موسي بن عامر بن خريم نا الوليد يعني ابن مسلم نا ---بكير بن	289	3114679885572934476	JK000122-ara1.ms1038	true	5385650897022835063	67	212	347	997	1397	300	ابو ذر عبد بن احمد نا عبد الله-------- بن احمد بن حمويه السرخسي نا ابراهيم بن خزيم بن مهر نا عبد بن حميد نا محمد بن الفضل نا الصعق بن حزن عن عقيل الجعدي عن ابي اسحاق الهمداني عن سويد بن غفلة عن ابن مسعود ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال له يا عبد الله بن مسعود قلت لبيك يا رسول الله قال---------- اتدري اي الناس افضل قلت الله ورسوله اعلم قال فان افضل الناس افضلهم عملا اذ فقهوا في دينهم ثم قال يا عبد الله بن مسعود قلت لبيك يا رسول الله قال هل تدري اي الناس اعلم قلت الله ورسوله اعلم قال ا------علم الناس ابصرهم بالحق اذا اختلف الناس وان كان مقصرا في العمل وان كان تزحف علي استه كتب الي النمري نا سعيد بن سيد نا عبد الله ب--------------------------------------------------------------------ن محمد نا احمد بن خالد نا------------ ابن وضاح نا ابراهيم بن	1038	-2916883491747569148	282	414.5	208	754	37.40053176879883	50	JK007078-ara1	JK000122-ara1
JK007078-ara1.ms190	false	7385307802666753043	0	104	0	453	1427	300	ان رسول الله حين بعثه--------------------------------- الي اليمن قال 19 كيف تصنع ان- عرض لك قضاء قال اقضي بما في كتاب الله------- قال 19 فان لم يكن في كتاب الله ق-------ال فبسنة رسول الله------------------- قال 19 فان لم يكن في سنة رسول الله ق-----------------ال اجتهد رايي لا- الو قال فضرب رسول الله صدري ثم قال 19----------------- الحمد---- الذي وفق رسول رسول الله لما يرضي رسول الله انا القاضي ابو عمر الهاشمي ----------------------------------------------نا محمد بن احمد اللءلءي نا ابو داود -نا مسدد -نا يحيي---------- عن شعبة قال حدثني ابو عون عن الحارث بن عمرو عن اناس من اصحاب معاذ عن معاذ بن جبل ان رسول الله	190	3114679885572934476	JK000122-ara1.ms1157	true	7148184801707087694	169	300	799	1379	1379	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لما اراد ان يبعث معاذا الي اليمن قال--- كيف تقضي اذا عرض لك قضاء قال اقضي ب------كتاب الله عز وجل قال--- فان لم تجد في كتاب الله عز وجل قال فبسنة رسول الله صلي الله عليه وسلم قال--- فان لم تجد في سنة رسول الله ولا في كتاب الله قال اجتهد رايي ولو الو قال فضرب رسول الله صلي الله عليه وسلم في صدره وقال الحمد لله الذي وفق رسول رسول الله لما يرضي رسول الله قال ابو محمد وحدثنا ايضا عبد الله بن ربيع ثنا عمر بن عبد الملك الخولاني ثنا محمد بن بكر ثنا------------ داود ثنا مسدد ثنا يحيي هو القطان عن شعبة بن ابي------- عون عن الحارث بن عمر- عن -ناس من اصحاب معاذ عن معاذ بن جبل ان رسول الله-	1157	-2916883491747569148	347	473.5	261	617	56.239871978759766	64	JK007078-ara1	JK000122-ara1
JK007078-ara1.ms179	false	5069836778695753425	68	137	334	658	1423	300	انا سليمان بن احمد بن ايوب الطبران------------------------------------------ي نا يحيي بن عثمان بن صالح نا نعيم بن حماد ------------------------نا عيسي بن يونس عن جرير ----بن عثمان عن عبد الرحمن بن جبير بن نفير عن ابيه عن عوف بن مالك رضي الله عنه قال قال رسول الله 19---------------- تفترق امتي علي بضع وسبعين فرقة اعظمها فتنة علي امتي قوم يقيسون الامور برايهم فيحلون الحرام ويحرمون الحلال انا ابو سعيد محمد بن	179	3114679885572934476	JK000122-ara1.ms1259	true	-2205748215419662748	196	276	917	1297	1407	300	ابي القاسم بن محمد بن قاسم قال نا جدي قاسم بن اصبغ نا محمد بن اسماعيل الترمذي------------------------- نا نعيم بن حماد نا عبد الله بن المبارك ثنا عيسي بن يونس عن جرير هو ابن عثمان عن عبد الرحمن بن جبير بن نفير عن ابيه عن عوف بن مالك الاشجعي -----قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم تفترق امتي علي بضع وسبعين فرقة اعظمها فتنة علي امتي قوم يقيسون الامور برايهم فيحلون الحرام ويحرمون الحلال قال ابو محمد حريز بن	1259	-2916883491747569148	256	442.0	196	410	62.43902587890625	48	JK007078-ara1	JK000122-ara1
JK007078-ara1.ms241	false	-1623416651402029279	76	182	394	903	1462	300	حدثنا ابو محمد------------ عبد الله بن محمد بن جعفر---------------------------- بن حيان حدثنا ابو يعلي هو الموصلي حدثنا المقدمي حدثنا زهير بن اسحاق عن داود بن ابي هند عن مكحول عن ابي ثعلبة الخشني رض------------------ي الله عنه عن النبي قال 19 ان الله فرض فراءض فلا تضيعوها وحد حدودا فلا تعتدوها وحرم حرمات ف---لا تنتهكوها وسكت عن اشياء من غير نسيان---- رحمة لكم فلا تبحثوا عنها واخبرنا علي بن القاسم البصري حدثنا علي بن اسحاق المادرايي حدثنا محمد بن داود ال----------------نساءي نا -موسي- بن اسماعيل نا ------------------------------سلام -------------------------------------------بن ابي مطيع عن معمر عن الزهري عن عامر بن سعد عن ابيه رضي الله عنه قال قال رسول الله	241	3114679885572934476	JK000122-ara1.ms1259	true	-2205748215419662748	38	160	192	742	1407	300	حدثنا ا----حمد بن قاسم ثنا ابي قاسم بن محمد بن قاسم ثنا جدي قاسم بن اصبغ نا بكر بن ح---ماد نا حفص بن غياث------------------------------------------ عن داود بن ابي هند عن مكحول عن ابي ثعلبة الخشني قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم---------- ان الله فرض فراءض فلا تضيعوها وحد حدودا فلا تعتدوها ونهي عن اشياء فلا تنتهكوها وسكت عن اشياء من غير نسيان لها رحمة لكم فلا تبحثوا عنها -----------كتب ال---ي النمري -----يوسف بن --عبد ال--------له نا احمد بن -عبد الله بن محمد علي الباجي نا الحسين بن اسماعيل نا عبد الملك بن يحيي نا محمد بن اسماعيل ثنا سنيد بن داود نا محمد بن فضيل عن داود بن ابي هند- عن مكحول ------------------------عن ابي ثعلبة الخشني -قال قال رسول الله	1259	-2916883491747569148	304	384.5	229	665	45.71428680419922	54	JK007078-ara1	JK000122-ara1
JK007078-ara1.ms181	false	8838721354409533479	196	272	918	1284	1399	300	سفيان ----------------نا مجال--------د عن الشعبي عن مسروق عن عبد الله بن مسعود انه قال ليس عام بامطر وقال الفوي----------------- امطر من عام --------------------ولا امير بخير وقال الفوي خيرا من امير ولكن ذهاب فقهاءكم وعلماءكم ثم يحدث قوم يقيسون الامور برايهم في-هدم الاسلام وي-ثلم----- انا البرمكي انا محمد بن عبد الله بن بخيت نا عمر -------------------------------بن محمد الجوه-------------ري نا ا------بو بكر الاثرم نا ابو نعيم نا عبدة بن سلي---------------مان نا مجالد عن ال---شعبي قال قال عبد الله	181	3114679885572934476	JK000122-ara1.ms1263	true	-2489165398265725147	131	233	607	1079	1399	300	سفيان بن عيينة يحدث عن المجالد بن سعيد عن الشعبي عن مسروق عن عبد الله بن مسعود انه قال ليس عام الا والذي بعده شر منه لا اقول عام امطر من عام ولا عام اخصب من عام ولا امير -خير---------------- من امير ولكن ذهاب خيار-كم وعلماءكم ثم يحدث قوم يقيسون الامور برايهم فينهدم الاسلام وينثلم وكتب الي ال-نمري ا----حمد بن فتح الرسان نا احمد بن الحسن بن عتبة الرازي نا عبد الله بن محمد بن عبد العزيز العمري نا الزبير بن بكار حدث-------ني سعيد بن داود بن ابي زبر عن مالك بن انس عن داود بن الحصين عن طاوس عن عبد الله	1263	-2916883491747569148	247	287.5	189	502	49.20318603515625	38	JK007078-ara1	JK000122-ara1
JK007078-ara1.ms185	false	-5537906247554530514	81	128	382	597	1418	300	الملك بن محمد بن عبد الله الواعظ واللفظ له انا ابو حفص عمر بن محمد بن احمد بن عبد الرحمن---------------------------------------------------------- الجمحي بمكة نا علي بن عبد العزيز نا ابو الوليد القرشي نا محمد بن عبد الله بن بكار القرشي حدثني سليمان بن جعفر نا محمد بن يحيي	185	3114679885572934476	JK000122-ara1.ms1267	true	302159341104812490	244	300	1203	1449	1449	300	الحسن بن احمد بن ابراهيم بن فراس---------- انا-------- عمر بن محمد بن احمد بن عبد الرحمن بن عمر بن ابي سفيان بن عبد الرحمن بن صفوان بن امية بن خلف الجمحي----- نا علي بن عبد العزيز نا ابو الوليد القرضي نا محمد بن عبد الله بن بكار القرشي نا--- سليمان بن جعفر نا محمد بن يحيي-	1267	-2916883491747569148	167	248.0	128	273	61.17216110229492	32	JK007078-ara1	JK000122-ara1
JK007078-ara1.ms186	false	-2756479970779416439	128	190	626	927	1459	300	الله ولا تقس فانا نقف غدا نحن وانت ومن خالفنا بين يدي الله تبارك وتعالي فنقول قال الله عز وجل وقال رسول الله----------------------------------------- وتقول انت واصحابك سمعنا وراينا فيفعل تعالي بنا وبكم ما يشاء انا ابن الفضل القطان ا-----نا احمد بن عبد ال----------له بن زياد انا الحسن -بن العباس بن ابي مهران الحمال الرازي نا محمود بن غيلان- نا عبد الرزاق عن	186	3114679885572934476	JK000122-ara1.ms1268	true	734931646393003948	16	80	71	377	1391	300	الله ولا تقس فانا نقف غدا نحن----- ومن خالفنا بين يدي الله تع-------الي فنقول -----------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الله تبارك وتعالي وتقول انت واصحابك سمعنا وراينا فيفعل الله- بنا وبكم ما يشاء حدثنا محمد بن سعيد بن نبات نا احمد بن عبد البصير نا قاسم بن اصبغ ثنا ا--بن عبد السلام الخشني-------------------- نا محم-د بن المثني نا عبد الرحمن بن	1268	-2916883491747569148	198	284.0	149	359	55.153202056884766	33	JK007078-ara1	JK000122-ara1
JK007078-ara1.ms208	false	8476750812865508086	185	252	905	1237	1485	300	اخبرنا ابو الميمون عبد الرحمن بن عبد الله بن عبد الله بن عمر بن راشد البجلي حدثنا ابو زرعة قال حدثني----------- يزيد ابن عبد ربه قال سمعت وكيع بن الجراح يقول ليحيي بن صالح الوحاظي يا ابا زكريا احذر الراي فاني سمعت ابا حنيفة يقول البول في المسجد احسن من بعض قياسهم اخبرنا ابو الحسن محمد بن الحسن بن احمد الاهوازي اخبرنا ابو الفرج محمد بن الطيب	208	3114679885572934476	JK000122-ara1.ms1269	true	-4085376432521249789	141	203	686	978	1457	300	----نا ابو الميمون عبد الرحمن بن عبد الله بن ------------عمر بن راشد البجلي حدثنا ابو زرعة عبد الرحمن بن عمر نا يزيد -بن عبد ربه قال سمعت وكيع بن الجراح يقول ليحيي بن صالح الوحاظي يا ابا زكريا احذر الراي فاني سمعت ابا حنيفة يقول البول في المسجد احسن من بعض قياسهم حدثنا القاضي حمام -------------بن احمد -------------نا عبد الله بن علي --------	1269	-2916883491747569148	244	425.0	191	343	71.13702392578125	45	JK007078-ara1	JK000122-ara1