id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK007078-ara1.ms206	false	-6805750700498229218	1	262	5	1298	1489	300	فقال النبي 19---------------- ابصروها فان جاءت به اكحل العينين سابغ الاليتين خدلج الساقين فهو لشريك بن سحماء--------------------------------------- فجاءت به -------------كذلك فقال النبي 19 لو ---------------لا ما مضي من كتاب الله لكان لي ولها شان قلت عني رسول الله بما مضي من كتاب الله قوله 16--- ويدرءا عنها العذاب ان تشهد اربع شهادات النور 8 الي اخر القصة واراد بقوله 9 لكان لي ولها شان اقامة الحد عليها لمشابهة ولدها الرجل الذي رميت به و---------الله اعلم اخبرنا القاضي ابو بكر الحيري حدثنا محمد بن يعقوب الاصم اخبرنا الربيع بن سليمان اخبرنا الشافع----------------------------------------------ي اخبرنا سفيان بن عيينة عن عبيد الله بن ابي يزيد عن ابيه قال ارسل- عمر بن الخطاب -------------الي شيخ من بني زهرة كان يسكن دارنا فذهب- معه الي عمر فساله ع---------ن ولاد من اولاد الجاهلية فقال اما الفراش فلفلان واما النطفة فلفلان 16 فقال يعني ابن الخطاب صدقت ولكن رسول الله -------------------قضي بالفراش------------ واخبرنا الحيري حدثنا الاصم اخبرنا الربيع اخبرنا الشافعي قال اخبرني من لا اتهم عن ابن ابي ذيب قال اخبرني مخلد بن خفاف قال ابتعت غلاما فاستغللته ثم ظهرت منه علي عيب فخاصمت فيه الي عمر بن عبد العزيز فقضا لي برده وقضا علي برد غلته فاتيت عروة فاخبرته فقال اروح اليه العشية فاخبره ان عاءشة اخبرتني ان رسول الله -------------------قضي في مثل هذا ان الخراج بالضمان فعجلت الي عمر فاخبرته -ما اخبرني ع---روة عن عاءشة عن رسول الله ف-------------------قال عمر-------------- فما ايسر علي من قضاء قضيته ا-لله يعلم اني لم ارد فيه الا الحق فبلغتني فيه سنة عن رسول الله------------------- فارد قضاء عمر وانفذ سنة رسول الله------------------- فراح اليه عروة فقضي لي ان اخذ الخراج من الذي	206	3114679885572934476	JK000041-ara1.ms007	true	-7019633890489586206	13	300	68	1488	1488	300	وقول النبي صلي الله عليه وسلم ابصروها فان جاءت به اكحل العينين سابغ الاليتين خدلج الساقين فهو لشريك بن سحماء وان جاءت به كذا وكذا فهو لهلال بن امية فجاءت به علي النعت المكروه فقال النبي صلي الله عليه وسلم لولا ما مضي من كتاب الله لكان لي ولها شان -------يريد والله -----اعلم بكتاب الله قوله تعالي ويدر-ا عنها العذاب ان تشهد اربع شهادات بالله ويريد بالشان والله اعلم انه كان يحد--------------------------ها لمشابهة ولدها با-----لذي رميت به ولكن كتاب الله فصل الحكومة واسقط كل قول وراءه ولم يبق للاجتهاد بعده موضع وقال---------------------------- الشافعي في الرسالة التي ارسلها الي عبد الرحمن بن مهدي اخبرنا سفيان بن عيينة عن عبيد الله بن ابي يزيد عن ابيه قال ارسله عمر بن الخطاب رضي الله عنه الي شيخ من---- زهرة كان يسكن دارنا فذهبت معه الي عمر فسال- عن وليدة من ولاء--------د الجاهلية فقال اما الفراش فلفلان واما النطفة فلفلان--- فقال---------------- صدقت ولكن رسول الله صلي الله عليه وسلم قضي بالفراش قال الشافعي واخبر-----------------------------------------------------------ني من لا اتهم عن ابن ابي ذءب قال اخبرني مخلد بن خفاف قال ابتعت غلاما فاستغللته ثم ظهرت منه علي عيب فخاصمت فيه الي عمر بن عبد العزيز فقضي لي برده وقضي علي برد غلته فاتيت عروة فاخبرته فقال اروح اليه العشية فاخبره ان عاءشة اخبرتني ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قضي في مثل هذا ان الخراج بالضمان فعجلت الي عمر فاخبرته بما اخبرني به عروة عن عاءشة عن رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال عمر بن عبد العزيز فما ايسر علي من قضاء قضيته والله يعلم اني لم ارد فيه الا الحق فبلغتني فيه سنة عن رسول الله صلي الله عليه وسلم فارد قضاء عمر وانفذ سنة رسول الله صلي الله عليه وسلم فراح اليه عروة فقضي لي ان اخذ الخراج من الذي-	7	-4905726877093956251	1004	1626.0	793	1584	63.38383865356445	178	JK007078-ara1	JK000041-ara1
JK007078-ara1.ms101	false	-5969438895491401188	169	290	812	1381	1426	300	الشافعي اخبرني ابو حنيفة بن سماك بن الفضل --------قال حدثني ابن ابي ذيب عن المقبري عن ابي شريح ال---------كعبي رضي الله عنه ان رسول الله قال عام الفتح 19 من قتل له قتيل فهو بخير النظرين 19 ان احب اخذ العقل وان احب فله القود فقال ابو حنيفة فقلت لابن ابي ذيب اتاخذ بهذا يا ابا الحارث فضرب صدري وصاح علي صياحا منكرا ونال مني وقال احدثك عن رسول الله------------------- وتقول -تاخذ -----------به وذلك الفرض علي وعلي من سمعه ان الله اخ-------------تار محمدا-- من الناس فهداهم به وعلي يديه واختار لهم ما اختار له -علي لسانه فعلي الخلق ان يتبعوه طاءعين او داخرين لا مخرج لمسلم من ذلك قال وما سكت عني حتي تمنيت ان يسكت انا الجوهري انا--- عمر بن	101	3114679885572934476	JK000041-ara1.ms008	true	8490533187894338718	111	239	520	1130	1474	300	الشافعي اخبرنا ابو حنيفة--- سماك بن الفضل الشهابي قال حدثني ابن ابي ذءب عن المقبري عن ابي شريح الكعبي ان النبي صلي الله عليه وسلم -------قال عام الفتح--- من قتل له قتيل فهو بخير النظرين ان ---احب اخذ العقل وان احب فله القود ق-ال ابو حنيفة فقلت لابن ابي ذءب اتاخذ بهذا يا ابا الح-رث فضرب صدري وصاح علي صياحا كثيرا ونال مني وقال احدثك عن رسول الله صلي الله عليه وسلم وتقول اتاخذ به نعم اخذ به وذلك الفرض علي وعلي من سمعه ان الله تبارك وتعالي اختار محمدا ص من الناس فهداهم به وعلي يديه واختار لهم ما اختار له وعلي لسانه فعلي الخلق ان يتبعوه طاءعين او داخرين لا مخرج لمسلم من ذلك---- وما سكت---- حتي تمنيت ان يسكت انتهي قلت تامل فعل عمر بن	8	-4905726877093956251	506	891.0	396	636	79.55974578857422	91	JK007078-ara1	JK000041-ara1
JK007078-ara1.ms207	false	-5334832818710620962	0	77	0	365	1424	300	قضي سعد ب-ن ابراهيم علي رجل بقضية براي ربيعة بن ابي عبد الرحمن فاخبرته عن النبي------------------- بخلاف ما قضي به فقال سعد لربيعة هذا ابن ابي ذيب وهو عندي ثقة يخبرني عن النبي------------------- بخلاف ما قضيت به فقال له ربيعة قد اجتهدت ومضي حكمك فقال سعد واعجبا انفذ قضاء سعد -بن ام سعد وارد قضاء رسول الله------------------- بل ارد قضاء سعد بن ام سعد وانفذ قضاء رسول الله ودعا س-------------------عد بكتاب القضية فشقه وقضا للمقضي عليه------------- اخبرنا	207	3114679885572934476	JK000041-ara1.ms008	true	8490533187894338718	18	113	79	535	1474	300	قضي سعد ابن ابراهيم علي رجل بقضية براي ربيعة بن ابي عبد الرحمن فاخبرته عن النبي صلي الله عليه وسلم بخلاف ما قضي به فقال سعد لربيعة هذا ابن ابي ذءب وهو عندي ثقة يخبرني عن النبي صلي الله عليه وسلم بخلاف ما قضيت به فقال له ربيعة قد اجنهدت ومضي حكمك فقال سعد واعجبا انفذ قضاء سعد ابن ام سعد وارد قضاء رسول الله صلي الله عليه وسلم بل ارد قضاء سعد بن ام سعد وانفذ قضاء رسول الله صلي الله عليه وسلم فدعي سعد بكتاب القضية فشقه وقضي للمقضي عليه وقال الشافعي اخبرنا	8	-4905726877093956251	355	638.0	279	456	77.85087585449219	70	JK007078-ara1	JK000041-ara1
JK007078-ara1.ms207	false	-5334832818710620962	91	202	439	961	1424	300	ابو النضر حد--------------ثنا محمد بن---- راشد عن عبدة بن ابي لبابة عن هشام -بن يحيي المخزومي ان رجلا من ثقيف اتي عمر بن الخطاب فساله عن امراة حاضت وقد كانت زارت البيت يوم النحر الها ان تنفر قبل ان تطهر فقال عمر لا فقال له الثقفي فان رسول الله------------------- افتاني في مثل هذه المراة بغير ما افتيت قال فقام اليه عمر يضربه بالدرة ويقول لمم تستفتيني في شء قد افتي فيه رسول الله اخبرنا الحسن بن ابي بكر -----------------قال اخبرنا ابو بكر احمد بن كامل القاضي فيما اجاز لنا قال حدثنا ابن ابي شيبة قال حدثنا صالح بن عبد الله الترمذي حدثنا سفيان بن عامر عن عتاب بن منصور قال قال	207	3114679885572934476	JK000041-ara1.ms009	true	-5497381709466569344	29	138	142	642	1439	300	ابو النضر هاشم بن القسم حدثنا محمد بن ابي راشد عن عبدة بن ابي لبابة عن هاشم ابن يحيي المخزومي ان رجلا من ثقيف اتي عمر بن الخطاب فساله عن امراة حاضت وقد كانت زارت البيت يوم النحر الها ان تنفر قبل ان تطهر -قال عمر لا فقال له الثقفي فان رسول الله صلي الله عليه وسلم افتاني في---- هذه المراة بغير ما افتيت به- فقام اليه عمر يضربه بالدرة ويقول ل-م تستفتي-- في شء قد افتي فيه رسول الله صلي الله عليه وسلم ورواه ابو داود بنحوه وقال -------ابو بكر بن ---------------------------------------------ابي شيبة ------ثنا صالح بن عبد الله ----------ثنا سفيان عن عامر عن عتاب بن منصور قال قال	9	-4905726877093956251	411	697.5	319	577	71.23049926757812	78	JK007078-ara1	JK000041-ara1
JK007078-ara1.ms133	false	3356487207679907589	11	66	60	325	1413	300	انا سفيان عن عمرو بن دينار وابن طاوس ان عمر قال اذكر الله امر-ا سمع من النبي------------------- في الجنين شيءا فقام حمل بن مالك بن النابغة فقال كنت بين جارتين لي يعني ضرتين فضربت احداهما الاخري بمسطح فالقت جنين-----ا فقضي فيه رسول الله------------------- بغرة فقال عمر لو لم نسمع ----هذا لقضينا فيه بغير هذا رواه	133	3114679885572934476	JK000041-ara1.ms010	true	7546689773870757606	159	222	797	1099	1489	300	ابن عيينة عن عمرو بن دينار وابن طاوس ان عمر قال اذكر الله امرءا سمع من النبي صلي الله عليه وسلم في الجنين شيءا فقام حمل بن مالك بن النابغة وقال كنت بين جارتين لي----------- فضربت احداهما الاخري بمسطح فالقت جنينا ميتا فقضي فيه رسول الله صلي الله عليه وسلم بغرة فقال عمر لو لم نسمع فيه هذا لقضينا فيه بغير هذا وقال	10	-4905726877093956251	244	426.5	191	313	77.95526885986328	46	JK007078-ara1	JK000041-ara1
JK007078-ara1.ms178	false	8731985183368045749	213	292	1049	1413	1452	300	بن محمد بن عبد ال------له--------------------------------------------- بن زياد ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------القطان ---نا غندر محمد بن حاتم ----نا جبارة بن --مغلس وانا الحسن بن علي الجوهري انا محمد بن احمد ابن يحيي العطشي نا محمد بن صالح بن ذريح نا جبارة نا حماد بن يحيي قال حدثني الزهري عن سعيد بن المسيب عن ابي هريرة قال قال رسول الله 19 ت----------------عمل هذه الامة برهة بكتاب الله ثم تعمل برهة بسنة رسول الله ثم تعمل برهة-------------- بعد ذلك بالراي فاذا عملوا بالراي فقد ضلوا	178	3114679885572934476	JK000041-ara1.ms014	true	-3483752087966327696	43	176	215	885	1467	300	بن محمد قال حدثنا عبدالله بن محمد القاضي بالقلزم حدثنا محمد بن ابراهيم بن زياد بن عبدالله الرازي ثنا الحرث بن عبدالله بهمدان ثنا عثمان بن عبدالرحمن الوقاصي عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم تعمل هذه الامة برهة بكتاب الله وبرهة بسنة رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم يعملون بالراي فاذا فعلوا ذلك فقد ضلوا واخبرنا محمد بن خليفة حدثنا محمد بن الحسين حدثنا----- محمد بن الليث حدثنا جبارة بن المغلس قال حدث-------------------------------------------------------------------------------------نا حماد بن يحيي -الابح عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم تعمل هذه الام-----ة بكتاب الله ثم تعمل برهة بسنة رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم تعمل بعد ذلك بالراي فاذا عملوا بالراي---- ضلوا	14	-4905726877093956251	221	336.0	172	770	28.701297760009766	38	JK007078-ara1	JK000041-ara1
JK007078-ara1.ms180	false	-2381872634953138908	2	97	11	486	1512	300	احمد بن عثمان بن حكيم نا عبد ------الرحمن بن شريك ن-----ا ابي عن مجالد عن------------------ الشعبي عن عمرو بن حريث -----عن عمر بن الخطاب قال واياكم واصحاب الراي فانهم اعداء السنن اعيتهم الاحاديث ان يحفظوها فقالوا بالراي فضلوا واضلوا انا القاضي ابو التنوخي انا علي بن عمر بن محمد الحربي ن---ا ابو علي محمد بن علي بن اسماعيل المروزي نا صالح بن عبيد المروزي نا عبد الملك بن هارون بن عنترة ---------------------------------------------عن اب---يه عن جده قال قال عمر بن الخطاب علي المنبر الا ان اصحاب الراي اعداء السنن اعيتهم الاحاديث--------------------- ان يحفظوها فافتوا--------- برايهم فضلوا	180	3114679885572934476	JK000041-ara1.ms015	true	-2865241108621766865	115	221	584	1134	1505	300	احمد بن يحيي اللاواي الصوفي ثنا عبدالرحمن بن شريك قال ثنا ابي عن مجالد بن سعيد عن عامر يعني الشعبي عن عمرو بن حريث قال قال عمر رضي الله عنه اياك--م واصحاب الراي فانهم اعداء السنن اعيتهم الاحاديث ان يحفظوها فقالوا بالراي فضلوا واضلوا اخبرنا محمد بن خليفة قال حدثنا محمد بن الحسين البغدادي ثنا ابو بكر بن ابي داود ثنا محمد ------------------بن عبد-----------------الملك القزاز ثنا ابن ابي مريم ثنا نافع ابن يزيد عن ابن الهاد عن محمد بن ابراهيم التيمي قال قال عمر بن الخطاب اياكم والراي ف-ان اصحاب الراي اعداء السنن اعيتهم الاحاديث ان يعوها وتفلتت منهم ان يحفظوها فقالوا في الدين برايهم قال --	15	-4905726877093956251	283	380.5	224	590	47.966102600097656	41	JK007078-ara1	JK000041-ara1
JK007078-ara1.ms239	false	569406597190561955	205	294	1016	1406	1434	300	ابو خيثمة حدثنا جرير عن ليث عن مجاهد عن ابن عمر قال يا ايها الناس لا تسالوا عما لم يكن فان عمر كان يلعن او يسب من سال عما لم يكن اخبرنا ابو عمر عبد الواحد بن---------- محمد بن عبد الله -------------------بن مهدي اخبرنا ابو عبد الله محمد بن مخلد العطار حدثنا طاهر بن خالد بن نزار حدثني ابي حدثنا عبد الرحمن بن ابي الزناد عن ابيه عن خارجة بن زيد قال كان زيد بن ثابت رضي الله عنه اذا سءل------- عن الشء يقول -----كان هذا فان قال--------وا لا	239	3114679885572934476	JK000041-ara1.ms023	true	8560306174053669560	172	239	842	1133	1427	300	ابي --------ثنا جرير عن ليث عن مجاهد عن ابن عمر قال يا ايها الناس لا تسالوا عما لم يكن فان عمر كان يلعن------- من سال عما لم يكن -حدثنا-------- عبد-الوارث ثنا قاسم ثنا احمد بن زهير ثنا ابي ثنا عبدالرحمن ابن مهدي ثنا موسي بن علي عن-------------------------------------------------------------------------------------------- ابيه ----------------قال كان زيد بن ثابت------------- اذا ساله انسان عن --شء قال الله اكان هذا فان قال نعم نظروا لا	23	-4905726877093956251	202	270.0	150	439	46.013668060302734	37	JK007078-ara1	JK000041-ara1
JK007078-ara1.ms373	false	-5247437548198314335	29	92	141	442	1453	300	الترمذي نا ابن بكير نا الليث قال قال ربيعة لابن شهاب يا ابا بكر اذا حدثت الناس برايك فاخبرهم انه رايك واذا حدثت الناس بشء من السنة فاخبرهم انه سنة قلا يظنون انه رايك اخبرنا محمد بن الحسن بن الفضل القطان انا عبد الله بن جعفر--------------------------- بن درستويه نا يعقوب بن سفيان نا محمد بن ابي زكريا انا ابن وهب قال حدثن-ي مالك	373	3114679885572934476	JK000041-ara1.ms025	true	-2041614760514348043	20	75	103	364	1449	300	البخاري عن ابن بكير عن الليث قال قال ربيعة لابن شهاب يا ابا بكر اذا حدثت الناس برايك فاخبرهم انه رايك واذا حدثت الناس بشء من السنة فاخبرهم انه سنة -لا يظنون انه رايك حدث-----------------------------------نا عبدالرحمن ابن يحيي ثنا علي بن محمد ثنا احمد بن داود ثنا سحنون ثنا --------------------------------ابن وهب قال قال لي مالك	25	-4905726877093956251	187	304.5	145	329	56.838905334472656	34	JK007078-ara1	JK000041-ara1
JK007078-ara1.ms040	false	-4452250192198368331	207	300	1049	1522	1522	300	القاسم عن ابي امامة قال قال رسول الله 19---------------- ان لكل شء اقبالا وادبارا وان من اقبال هذا الدين ما بعثني الله له حتي ان القبيلة لتتفقه من عند اس-رها او---- اخرها حتي ما يكون فيها الا الفاسق او الفاسقان فهما مقهوران مقموعان ذليلان ان تكلما او نطقا قمعا وقهرا واضطهدا ثم ذكر- ان من ادبار هذا الدين ان تحفو القبيلة----------- من عند ا-سرها حتي لا يبقي فيها الا الفقيه او الفقيهان فهما مقهوران مقموعان ذليلان ان تكلما او نطقا قمعا وقهرا واضطهدا وقيل اتطغيان علينا اتطغيان علينا حتي تشرب الخمر في ناديهم-	40	3114679885572934476	JK000041-ara1.ms038	true	143101829545438704	101	194	506	975	1531	300	القدس قال ابو امامة و---قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان لكل شء اقبالا وادبارا وان من اقبال هذا الدين ما بعثني الله به حتي ان القبيلة -تتفقه من عند ايسرها او قال اخرها حتي لا يكون فيها الا الفاسق او الفاسقان فهما-------- مقموعان ذليلان ان تكلما او نطقا قمعا وقهرا واضطهدا ثم ذكرا ان من ادبار هذا الدين ان تجفو القبيلة كلها العلم من عند ايسرها حق -لا يبقي----- الا الفقيه او الفقيهان فهما-------- مقموعان ذليلان ان تكلما او نطقا قمعا وقهرا واضطهدا وقيل اتطغيان علينا و-------------حتي تشرب الخمر في ناديهم	38	-4905726877093956251	418	731.5	334	508	82.28346252441406	69	JK007078-ara1	JK000041-ara1
JK007078-ara1.ms289	false	-5397029921196915121	114	155	564	753	1468	300	عن عبد الله بن مسعود قال قال---- رسول الله 9 يا عبد الله اتدري اي الناس اعلم قلت الله ورسوله اعلم قال 9 فان اعلم الناس اعلمهم بالحق اذا اختلف الناس وان كان مقصرا في العمل وان كان يزحف علي استه	289	3114679885572934476	JK000041-ara1.ms042	true	-470659408431839300	141	179	784	969	1537	300	يا عبدا-لله بن مسعود قلت لبيك يا رسول الله ثلاث مرات قال اتدري اي الناس اعلم قلت الله و-سوله اعلم قال ا------علم الناس ابصرهم بالحق اذا اختلف الناس وان كان مقصرا في العمل وان كان يزحف علي استه	42	-4905726877093956251	157	272.0	121	193	81.34715270996094	27	JK007078-ara1	JK000041-ara1
JK007078-ara1.ms385	false	-665562748037722450	139	199	631	901	1385	300	اسحاق عن عاصم بن ضمرة -عن علي بن ابي طالب انه ----------------------------قال الا انبءكم بالفقيه حق الفقيه-------------- من لم يقنط الناس من رحمة الله و---لم يرخص لهم في معاصي الله ول---م يءمنهم--- مكر الله ولم يترك القران--------------------- الي غيره ولا خير في عبادة ليس فيها تفقه ولا خير في فقه ليس فيه تفهم ولا خير في قراءة ليس فيها تدبر	385	3114679885572934476	JK000041-ara1.ms042	true	-470659408431839300	194	265	1048	1366	1537	300	اسحاق بن اسيد وهو ضعيف عن علي بن ابي طالب ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الا انبءكم بالفقيه كل الفقيه قالوا بلي قال من لم يقنط الناس من رحمة الله ومن لم ي--ءيسهم من --روح الله ومن لم يءمنهم من مكر الله ولا يدع- القران رغبة عنه الي ما سواه الا ------لا خير في عبادة ليس فيها تفقه ولا علم ليس------- فيه تفهم ولا------- قراءة ليس فيها تدبر	42	-4905726877093956251	210	308.5	159	343	61.224491119384766	38	JK007078-ara1	JK000041-ara1
JK007078-ara1.ms345	false	-7165897763377046459	146	243	692	1194	1456	300	قال سءل علي بن ابي طالب عن مسالة فدخل------- ثم خرج فاجاب واحسن فقا-----------ل له يا امير المءمنين عهدي بك اذا سءلت عن مسالة كالسك-----------ة المحماة فما بال هذه المسالة تاخرت عن جوابها فقال كنت حاقنا ولا راي لحاقن ثم قا------ل اذا المشكلات تصدين لي كشفت حقاءقها بالنظر وان برقت في مخيل الصواب عمياء لا يجتليها البصر مقنعة بغيوب الامور وضعت عليها صحيح الفكر لسان- كشقشقة الارحبي و--كالحسام اليمان- الذكر وقلب ا-ذا استنطقته العيو-ن ابر عليها بواه درر ولست بامعة في الرجال ا-ساءل هذا وذا ما الخبر ولكنني مذرب الاصغرين ابين مع ما مضي ما غبر وان	345	3114679885572934476	JK000041-ara1.ms050	true	-827882360946712833	49	150	219	730	1487	300	قال سءل علي بن ابي طالب عن مسءلة فدخل مبادرا ثم خرج في حذا ورداء وهو متبسم فقيل له يا امير المءمنين انك كنت اذا سءلت عن مسءلة تكون فيها كالمسلة المحماة قال اني ---------------------------------كنت حاقنا ولا راي لحاقن ثم انشا يقول اذا المشكلات تصدين لي كشفت حقاءقها بالنظر فان برقت في مخيل الصواب عمياء لا يجتليها البصر مقنعة بغيوب الامور وضعت عليها صحيح الفكر لسانا كشقشقة الارحبي او كالحسام اليماني الذكر وقلبا اذا استنطقته الفنو ن ابر عليها بواه درر ولست بامعة في الرجا ل يساءل هذا وذا ما الخبر ولكنني مذرب الاصغرين ابين مع ما مضي ما غبر قال	50	-4905726877093956251	422	761.5	336	544	77.57353210449219	72	JK007078-ara1	JK000041-ara1
JK007078-ara1.ms298	false	7588759663414733140	260	300	1290	1488	1488	300	قال المزني و------------------------يقال لمن حكم بالتقليد هل لك---- فيما حكمت من حجة فان قال نعم ابطل التقليد لان الحجة اوجبت ذلك عنده لا التقليد فان قال--------- بغير حجة قيل له فلم ارقت الدماء وابحت الفروج واتلفت الاموال وقد حرم الله-	298	3114679885572934476	JK000041-ara1.ms056	true	-3966363345374690899	122	169	621	853	1454	300	قول المزني رحمه الله وانا اورده قال يقال لمن حكم بالتقليد هل من حجة فيما حكمت ----به فان قال نعم ابطل التقليد لان الحجة اوجبت ذلك عنده لا التقليد وان قال حكمت فيه بغير حجة قيل له فلم ارقت الدماء وابحت الفروج واتلفت الاموال وقد حرم الله	56	-4905726877093956251	187	325.0	149	236	79.23728942871094	35	JK007078-ara1	JK000041-ara1
JK007078-ara1.ms299	false	6688578836533850592	5	109	23	509	1439	300	فان قال انا اعلم اني قد اصبت وان لم اعرف الحجة لان معلمي من كبار---- العلماء ورايته في العلم مقدما---- فلم يقل ذلك الا بحجة خفيت عني قيل---------------------------------------------------------- فتقليد معلم معلمك اولي من تقليد معلمك لانه لا يقول الا بحجة خفيت عن مع-لمك كما لم يقل معلمك الا بحجة خفيت عن-ك فان قال نعم ترك تقليد معلمه الي تقليد معلم معلمه وكذلك من هو اعلي حتي ينتهي ------الي العلماء من اصحاب رسول الله ف-------------------ان ابي ذلك نقض قوله وقيل له وكيف يجوز تقليد من هو اصغر---- واقل علما ولا يجوز تقليد من هو اكبر واكثر علما وهذا متناقض فان قال لان معلمي وان كان	299	3114679885572934476	JK000041-ara1.ms056	true	-3966363345374690899	186	300	929	1454	1454	300	فان قال انا اعلم اني قد اصبت وان لم اعرف الحجة لاني قل---دت كبيرا من العل-----------------------ماء وهو لا يق---ول الا بحجة خفيت علي قيل له اذا جاز لك تقليد معلمك لانه لا يقول الا بحجة خفيت عليك فتقليد معلم معلمك ---------------اولي لانه لا يقول الا بحجة خفيت علي معلمك كما لم يقل معلمك الا بحجة خفيت عليك فان قال نعم ترك تقليد معلمه الي تقليد معلم معلمه وكذلك من هو اعلي حتي ينتهي الامر الي----------- اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم وان ابي ذلك نقض قوله وقيل له -كيف يجوز تقليد من هو اصغر منك واقل علما ولا تجوز تقليد من هو اكبر واكثر علما وهذا -تناقض فان قال لان معلمي وان كان-	56	-4905726877093956251	405	703.5	316	583	69.46826934814453	76	JK007078-ara1	JK000041-ara1
JK007078-ara1.ms299	false	6688578836533850592	109	188	509	893	1439	300	اصغر فقد جمع علم من--- فوقه الي علمه فهو ابصر بما اخذ واعلم بما ترك قيل وك---ذلك من تعلم من معلمك فقد جمع علم معلمك وعلم من فوقه الي علمه ف-لزمك تقليده وترك تقليد معلمك وكذلك انت اولي ان تقلد نفسك من معلمك لانك جمع-----ت علمه وعلم من--- فوقه الي علمك فان قل-د قوله جعل الاصغر ومن يحدث من صغار العلماء اولي بالتقليد من اصحاب رسول الله وكذلك علي الصحابي تقليد---------------------------------------------- من دونه وكذلك تقليد الاعل---ي الادني ابدا --في	299	3114679885572934476	JK000041-ara1.ms057	true	-7117903580447819132	0	92	0	445	1496	300	اصغر فقد جمع علم من هو فوقه الي علمه فهو ابصر بما اخذ واعلم بما ترك قيل له وكذلك من تعلم من معلمك فقد جمع علم معلمك وعلم من فوقه الي علمه فيلزمك تقليده وترك تقليد معلمك وكذلك انت اولي ان تقلد نفسك من معلمك لانك جمعت علم معلمك وعلم من هو فوقه الي علمك فان اعاد قوله جعل الاصغر ومن يحدث من صغار العلماء اولي بالتقليد من اصحاب رسول الله------ صلي الله عليه وسلم وكذلك الصاحب عنده يلزمه تقليد التابع والتابع من دونه في قياس قوله والا علي الادني ابدا وكفي	57	-4905726877093956251	343	622.0	269	451	76.05321502685547	65	JK007078-ara1	JK000041-ara1
JK007078-ara1.ms176	false	4858167693906321919	0	42	0	233	1475	300	مودع فم--ا تعهد الينا قال 9 قد تركتكم علي البيضاء ليلها كنهارها لا يزيغ----- عنها بعدي الا هالك ومن يعش منكم بعدي فسيري اختلافا كثيرا فعليكم بما عرفتم من سنتي وسنة الخلفاء--------- الراشدين المهديين وعليكم بالطاعة و----ان عبدا حبشيا عضوا عليها بالنواجذ	176	3114679885572934476	JK000041-ara1.ms059	true	3480340092442951039	145	185	758	987	1618	300	مودع فماذا تعهد الينا قال----- تركتكم علي البيضاء ليلها كنهارها لا يزيغ بعدي عنها----- الا هالك ومن يعش منكم----- فسيري اختلافا كثيرا فعليكم بما عرفتم من سنتي وسنة الخلفاء المهديين الراشد---------ين وعليكم بالطاعة وان كان عبدا حبشيا عضوا عليها بالنواجذ	59	-4905726877093956251	209	369.5	172	253	82.60869598388672	31	JK007078-ara1	JK000041-ara1
JK007078-ara1.ms092	false	-6454027671211663178	92	119	450	572	1445	300	رسول الله قال 19------------ ما تركت شيءا مما امركم الله به الا وقد امرتكم به ولا تركت شيءا مما نهاكم الله عنه الا وقد نهيتكم عنه وان -	92	3114679885572934476	JK000041-ara1.ms064	true	8308137021615971209	169	198	810	945	1506	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ما تركت شيءا مما امركم الله به الا وقد امرتكم به ولا تركت شيءا مما نهاكم الله عنه الا وقد نهيتكم عنه رواه	64	-4905726877093956251	113	210.5	87	135	83.70370483398438	24	JK007078-ara1	JK000041-ara1
JK007078-ara1.ms408	false	4147334885827636543	120	152	560	710	1435	300	ابن وهب قال حدثني مالك ان اياس بن معاوية قال لربيعة ان البناء اذا بني علي غير اس لم يكد يعتدل-------- يريد بذلك المفتي الذي يتكلم علي غير اصل يبني عليه كلامه	408	3114679885572934476	JK000041-ara1.ms114	true	6352693450966395759	237	269	1225	1373	1524	300	ابن وهب---- حدثني مالك ان اياس بن معاوية قال لربيعة ان الش--ء اذا بني علي عوج--- لم يكد يعدل قال مالك يريد بذلك المفتي الذي يتكلم علي غير اصل -بني عليه كلامه	114	-4905726877093956251	133	229.0	103	158	84.17721557617188	25	JK007078-ara1	JK000041-ara1
JK007078-ara1.ms150	false	-6963467006163480978	21	150	100	727	1437	300	الربيع بن سليمان -قال سمعت الشافعي وساله رجل عن مسالة فقال يروي فيها------------------------------- كذا وكذا عن النبي فقال له الساءل يا ابا عبد الله ما تقول فيه فرايت-- الشافعي ارعد وانتفض فقال ما هذا ---اي ارض تقلني واي سماء تظلني اذا رويت عن النبي حديثا ف--------------------لم اقل به نعم علي السمع والبصر نعم علي السمع والبصر وقال انا الربيع قال سمعت الشافعي -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وقد روي حديثا فقال له بعض من حضر تاخذ بهذا فقال اذا رويت عن النبي حديثا صحيحا فلم اخذ به فانا اشهدكم ان عقلي قد ذهب ومد يديه انا ابو سعيد محمد بن موسي الصيرفي قال سمعت ابا العباس محمد بن يعقوب الاصم يقول سمعت الربيع بن سليمان يقول سمعت الشافعي يقول اذا وجدتم في كتابي خلاف سنة رسول الله------------------- فقولوا بسنة رسول الله------------------- ودعوا ما قلت	150	3114679885572934476	JK000041-ara1.ms135	true	873309628610594618	63	222	340	1126	1515	300	الربيع بن سليمان يقول سمعت الشافعي وساله رجل عن مسالة فقال يروي عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال كذا وكذا فقال--------- له الساءل يا ابا عبد-الله ا--تقول بهذا فارتعد الشافعي واصفر وحال لونه وقال ويحك واي ارض تقلني واي سماء تظلني اذا رويت لرسول الله صلي الله عليه وسلم شيءا ولم اقل به نعم علي الراس والعين -------------------------------------قال سمعت الشافعي يقول ما من احد الا وتذهب عليه سنة لرسول الله صلي الله عليه وسلم وتعزب عنه فمهما قلت من قول او اصلت من اصل فيه عن رسول الله صلي الله عليه وسلم خلاف ما قلت فالقول ما قاله رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو قولي قال وجعل يردد هذاالكلام وبه الي البيهقي --------------------------------------------قال اخبر--------------------------------------------------------------------------نا ابو عبدالرحم--------ن ال-سلمي قال سمعت ابا العباس محمد بن يعقوب------ يقول سمعت الربيع بن سليمان يقول سمعت الشافعي يقول اذا وجدتم في كتابي خلاف سنة رسول الله صلي الله عليه وسلم فقولو- بسنة رسول الله صلي الله عليه وسلم ودعوا ما قلت	135	-4905726877093956251	372	410.5	293	969	38.39009475708008	61	JK007078-ara1	JK000041-ara1
JK007078-ara1.ms399	false	983906451373617293	161	208	734	938	1386	300	عبد الله ان احمد بن حنبل قال سمعت ابي يقول قال عبد الرحمن بن مهدي سال رجل من اهل المغرب مالك بن انس عن مسالة فقال لا ادري فقال يا ابا عبد الله تقول لا ادري قال نعم ف-بلغ من وراءك اني لا ادري اخبرنا علي بن --	399	3114679885572934476	JK000041-ara1.ms157	true	5640132420941395822	192	235	1001	1203	1522	300	عبد-الله بن احمد في مساءله-- سمعت ابي يقول قال عبد-الرحمن بن مهدي سال رجل من اهل المغرب مالك بن انس عن مسالة فقال لا ادري فقال يا ابا عبدا-لله تقول لا ادري قال نعم فابلغ من وراءك اني لا ادري وقال عبدالله بن	157	-4905726877093956251	175	316.0	135	207	84.54106140136719	33	JK007078-ara1	JK000041-ara1
JK007078-ara1.ms298	false	7588759663414733140	125	165	620	811	1488	300	بن غياث يقول سمعت سفيان يقول اذا رايت الرجل يعمل العمل الذي قد اختلف فيه وانت تري غير--ه فلا تنه-ه وروي عن محمد بن الحسن الشيباني انه قال يجوز للعالم تقليد من هو اعلم منه ولا يجوز له تقليد------ مثله	298	3114679885572934476	JK000041-ara1.ms164	true	3125059694005437974	114	151	638	813	1575	300	بن غياث----- سمعت سفيان يقول اذا رايت الرجل يعمل العمل الذي قد اختلف فيه وانت تري تحريمه فلا تتهمه وقال--- محمد بن الحسن يج-----------------وز للعالم تقليد من هو اعلم منه ولا يجوز له تقليد من هو مثله	164	-4905726877093956251	158	271.0	123	200	79.0	30	JK007078-ara1	JK000041-ara1
JK007078-ara1.ms171	false	4876109924632872940	0	29	0	132	1528	300	الرازي يقول العلم عندنا ما كان عن الله تعالي من كتاب ناطق ناسخ غير منسوخ وما صحت به الاخبار عن رسول الله------------------- مما لا معارض له وما جاء عن	171	3114679885572934476	JK000041-ara1.ms205	true	-1927907993435980293	268	300	1412	1557	1557	300	الرازي----- العلم عندنا ما كان عن الله تعالي من كتاب ناطق ناسخ غير منسوخ وما صحت به الاخبار عن رسول الله صلي الله عليه وسلم مما لا معارض له وما جاء عن-	205	-4905726877093956251	126	228.0	99	151	83.44371032714844	26	JK007078-ara1	JK000041-ara1
JK007078-ara1.ms171	false	4876109924632872940	29	128	132	639	1528	300	الالباء من الصحابة ما اتفقوا عليه فاذا اختلفوا لم يخرج من اختلافهم فاذا خفي ذلك ولم يفهم فعن التابعين فاذا لم يوجد عن التابعين فعن اءمة الهدي من اتباعهم مثل ايوب السختياني وحماد بن زيد وحماد ب-ن سلمة وسفيان ومالك بن انس والاوزاعي والحسن بن صالح ثم من بعد ما لم يوجد عن امثالهم فمن مثل عبد الرحمن بن مهدي وعبد الله بن --مبارك وعبد الله بن ادريس ويحيي بن ادم وسفيان بن عيينة ووكيع بن الجراح ومن بعدهم محمد بن ادريس الشافعي ويزيد بن هارون والحميدي واحمد بن حنبل واسحاق بن ابراهيم- الحنظلي وابي عبيد القاسم بن سلام	171	3114679885572934476	JK000041-ara1.ms206	true	1608409469276533117	0	91	0	485	1530	300	الاولين من الصحابة ما اتفقوا عليه فاذا اختلفوا لم يخرج عن اختلافهم واذا خفي ذلك ولم يفهم فعن التابعين فاذا لم ي-جد عن التابعين فعن اءمة الهدي من اتباعهم مثل ايوب السختياني وحماد بن زيد وحماد ابن سلمة وسفيان ومالك------- والاوزاعي والحسن بن صالح ثم------- ما لم يوجد عن امثالهم فعن مثل عبد-الرحمن بن مهدي وعبد-الله بن المبارك وعبد-الله بن ادريس ويحيي بن ادم وا-----بن عيينة ووكيع بن الجراح ومن بعدهم محمد بن ادريس الشافعي و-زيد بن هارون والحميدي واحمد بن حنبل واسحاق بن --راهويه الحنظلي وابي عبيد القاسم بن سلام	206	-4905726877093956251	470	866.0	379	511	91.97651672363281	76	JK007078-ara1	JK000041-ara1