id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK007074-ara1.ms0276	true	-6876186287878120801	218	274	1123	1423	1570	300	ابتداء حدوث ذلك في ايام السلطان الناصر صلاح الدين بن ايوب وبامره في مصر واعمالها وسبب ذلك ان الحاكم المخذول لما قتل امرت اخته المءذنين ان يقولوا في حق ولده السلام علي الامام الطاهر ثم استمر السلام علي الخلفاء بعده الي ان ابطله صلاح الدين المذكور وجعل بدله-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الصلاة والسلام علي النبي صلي الله عليه وسلم	276	-8632970862859855294	Tafsir07055-ara1.ms3793	false	-5578324937778843379	12	129	70	735	1611	300	ابتداء -----ذلك في ايام السلطان الناصر صلاح الدين بن ايوب وبامره في مصر واعمالها لسبب ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مذكور في كتب التاريخ اه والسبب يتعلق ببدعة الفاطميين بسبب بعض الاشخاص علي المنابر والمناءر فغير عمر بن عبد العزيز رحمه الله ما كان علي المنابر بقوله ان الله يامر بالعدل والاحسان وايتاء ذي القربي وينهي عن الفحشاء والمنكر وكذلك غير صلاح الدين ما كان بعد الاذان بالصلاة والتسليم علي النبي صلي الله عليه وسلم تنبيه من اسباب تمسك بعض البلاد بهذين العملين هو الا يءذن قبل الجمعة فاعتاضوا عن الاذان بما يسمي التطليع او بالاولي والثانية اي التطليعة الاولي والتطليعة الثانية وكذلك لا يءذنون للفجر قبل الوقت فاستعاضوا عنه بالتسبيح والتكبير وغيره اما الصلاة والسلام علي النبي صلي الله عليه وسلم	3793	4308186162082466828	132	217.5	107	824	16.01941680908203	22	JK007074-ara1	Tafsir07055-ara1
JK007074-ara1.ms0419	true	-6995345611048053512	232	294	1160	1478	1507	300	قوله صلي الله عليه وسلم لا تمنعوا اماء الله مساجد الل-------ه هذا و----شبهه من احاديث الباب ظاهر في انها لا تمنع من المسجد -لكن بشروط ذكرها العلماء ماخوذة من الاحاديث وهي ان لا تكون متطيبة ولا متزينة---- ذات خلاخل يسمع صوتها ولا ثيابا فاخرة ولا مختلطة بالرجال ولا شابة ونحوها ممن يفتتن بها وان لا يكون ب--الطريق ما يخاف ب-ه مفسدة ونحوها	419	-8632970862859855294	Tafsir07055-ara1.ms2774	false	5096859044238855011	178	241	948	1276	1558	300	قوله صلي الله عليه وسلم لا تمنعوا اماء الله مساجد الله ما نصه هذا وما اشبهه من احاديث الباب ظاهر في انها لا تمنع--- المسجد ولكن بشروط ذكرها العلماء ماخوذة من الاحاديث وهي ا--لا تكون متطيبة ولا متزينة ولا ذات خلاخل يسمع صوتها ولا-ثياب- فاخرة ولا مختلطة بالرجال ولا شابة ونحوها ممن يفتتن بها وا--لا يكون في الطريق ما يخاف منه مفسدة ونحوها	2774	4308186162082466828	307	548.5	249	337	91.0979232788086	52	JK007074-ara1	Tafsir07055-ara1
JK007074-ara1.ms0605	true	5855126479304835278	256	300	1278	1499	1499	300	اللهم فاطر السموات والارض عالم الغيب والشهادة الرحمن الرحيم اني اعهد اليك في هذه الحياة الدنيا اني اشهد انك انت الله لا اله الا انت وحدك لا شريك لك وان محمدا عبدك ورسولك صلي الله عليه وسلم فلا تكلني الي نفسي فانك ان تكلني-	605	-8632970862859855294	Tafsir07055-ara1.ms1613	false	-238458256467971258	249	284	1273	1446	1524	300	اللهم فاطر السموات والارض عالم الغيب والشهادة ا--------------ني اعهد اليك في هذه الحياة با------ني اشهد ان---------- لا اله الا انت وحدك لا شريك لك وان محمدا عبدك ورسولك------------------- فلا تكلني الي نفسي فانك ان تكلني	1613	4308186162082466828	170	301.0	136	222	76.57657623291016	31	JK007074-ara1	Tafsir07055-ara1
JK007074-ara1.ms2574	true	1861555788575997218	126	220	638	1062	1501	300	قالو-----ا من ليس -اهلا للحكم -لا يحل له الحكم فان حكم فلا اجر له بل هو اثم ولا ينفذ- حكمه سواء اوافق الحق او لا لان اصابته اتفاقية ليست صادرة عن اصل شرعي فهو عاص في جميع احكامه واف-----ق الصواب ام لا وهي مردودة كلها ولا يعذر في شء من ذلك وقد جاء في الحديث في السنن القضاة ثلاثة قاض في الجنة واثنان في النار قاض عرف الحق فقضي به فهو في الجنة وقاض عرف الحق وقضي بخلافه فهو في النار وقاض قضي علي جهل فهو في النار ا ه ما قاله الام-ام النووي	2574	-8632970862859855294	Tafsir07055-ara1.ms1213	false	-4667999790132392070	181	275	932	1364	1498	300	قالوا فاما من ليس باهل- للحكم فلا يحل له الحكم فان حكم فلا اجر له بل هو اثم ولا ينعقد حكمه سواء -وافق الحق ام لا لان اصابته اتفاقية ليست صادرة عن اصل شرعي فهو عاص في جميع احكامه سواء وافق الصواب ام لا وهي مردودة كلها ولا يعذر في شء من ذلك وقد جاء في الحديث في السنن القضاة ثلاثة قاض في الجنة واثنان في النار قاض عرف الحق فقضي به---- في الجنة وقاض عرف الحق فقضي بخلافه فهو في النار وقاض قضي علي جهل فهو في النار انتهي الغرض من كلام النووي	1213	4308186162082466828	397	734.5	307	438	90.63926696777344	81	JK007074-ara1	Tafsir07055-ara1