id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK007074-ara1.ms0274	true	-4008116914149775703	198	287	1033	1472	1532	300	اذا سمعتم المءذن فقولوا مثل ما يقول ثم صلوا علي فانه من صلي علي صلا-ة صلي الله عليه بها عشرا ثم سلوا الله تعالي لي الوسيلة فانها منزلة في الجنة لا تنبغي الا لعبد من عباد الله تعالي وارجو ان اكون هو انا فمن سال الله لي الوسيلة حلت له الشفاعة وفي رواية من س---------الها لي حلت له شفاعتي يوم القيامة وخبر-------------------------------------- احمد والطبراني وغيرهما من قال حين ينادي المنادي اللهم رب هذه الدعوة التامة والصلاة القاءمة صل علي محمد وارض عنه رضا لا سخط بعده استجاب الله دعوته	274	-8632970862859855294	Shia002264-ara1.ms046	false	-365631702396370144	10	83	59	436	1543	300	اذا سمعتم المءذن فقولوا مثل ما يقول ثم صلوا علي فانه من صلي علي واحدة صلي الله عليه بها عشرا ثم سلوا ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------لله لي الوسيلة الحديث وقوله فقولوا يعني عقب كل كلمة قالها لان الفاء للتعقيب وبه قال جماعة من العلماء والله تعالي اعلم وروي الامام احمد والطبراني مرفوع-ا من قال حين ينادي المنادي اللهم رب هذه الدعوة التامة والصلاة النافعة صل علي محمد وارض عنا رضا لا سخط بعده استجاب الله دعوته	46	2896227695729169733	264	451.5	207	487	54.20944595336914	47	JK007074-ara1	Shia002264-ara1
JK007074-ara1.ms0411	true	1320843593594672222	137	240	700	1215	1509	300	الطبراني والبيهقي من صلي الصبح في مسجد جماعة ثم -ثبت فيه حتي يصلي ال----------ضحي كان له كاجر حاج او معتمر تام- له حجته وعمرته-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وفي رواية لابن منيع والبيهقي حرمه الله علي النار ان تلقمه او تطعمه وخبر البيهقي امرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم ان نصلي ركعتي الضحي بسورتيهما الشمس وضحاها والضحي وخبر احمد ورجاله رجال الصحيح قال الله تعالي ابن ادم لا تعجز من اربع ركعات اول النهار اكفك اخره وخبر ابي داود وغيره----------- من قعد في مصلاه حتي ينصرف من صلاة الصبح وحتي يسبح ركعتي الضحي لا يقول الا خيرا غفر له خطاياه وان كانت اكثر من زبد البحر	411	-8632970862859855294	Shia002264-ara1.ms078	false	-2800665260051503793	156	240	818	1249	1552	300	للطبراني مرفوعا م--ن صلي الصبح في----- جماعة ثم يثبت---- حتي يسبح الله سبحة الضحي كان له كاجر حاج و--معتمر تاما له حج-ه وعمرته قلت ولا يستبعد مءمن حصول الاجر العظيم علي العمل اليسير فان مقادير الثواب لا تدرك بالقياس فللحق ان يجعل الثواب الجزيل علي العمل القليل والله سبحانه اعلم وفي رواية للامام--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- احمد و-----------------------------------------------------------------------------------------ابي داود وابي يعلي مرفوعا من قعد في مصلاه حين ينصرف من صلاة الصبح -حتي يسبح ركعتي الضحي لا يقول الا خيرا غفرت-- خطاياه وان كانت اكثر من زبد البحر	78	2896227695729169733	232	334.5	180	690	33.62318801879883	40	JK007074-ara1	Shia002264-ara1
JK007074-ara1.ms0412	true	6457233624015056373	25	66	118	317	1455	300	وخبر الطبراني بسند حسن---------- من صلي الضحي ركعتين لم يكتب من الغافلين ومن صلي اربعا كتب مع العابدين ومن صلي ستا كفي ذلك اليوم ومن صلي ثمانيا كتب م------ن القانتين ومن صلي -ثنتي عشرة ركعة بني الله له بيتا في الجنة	412	-8632970862859855294	Shia002264-ara1.ms100	false	5585824797114727869	172	215	882	1098	1515	300	وروي الطبراني مرفوعا ورواته ثقات من صلي الضحي ركعتين لم يكتب من الغافلين ومن صلي اربعا كتب من العابدين ومن صلي ستا كفي ذلك اليوم ومن صلي ثمانيا كتبه الله من القانتين ومن صلي اثنتي عشرة ركعة بني الله له بيتا في الجنة	100	2896227695729169733	185	340.0	146	216	85.64814758300781	35	JK007074-ara1	Shia002264-ara1
JK007074-ara1.ms0423	true	-5490880453743051641	105	138	560	737	1567	300	كل عين زانية والمراة اذا استعطرت فمرت بالمجلس فهي كذا وكذا معني زانية رواه الترمذي وصححه وروي ابن حبان حديث------------- ايما امراة استعطرت فمرت علي قوم ليجدوا ريحها فهي زانية وكل عين زانية	423	-8632970862859855294	Shia002264-ara1.ms737	false	-5573610895915391283	218	253	1174	1362	1608	300	كل عين زانية والمراة اذا استعطرت فمرت بالمجلس فهي كذا وكذا يعني زانية وفي رواية لابن خزيمة و--ابن حبان في صحيحهما مرفوعا ايما امراة استعطرت فمرت علي قوم لبجدوا ريحها فهي زانية وكل عين زانية	737	2896227695729169733	148	261.5	119	190	77.89473724365234	26	JK007074-ara1	Shia002264-ara1
JK007074-ara1.ms0579	true	4983207266324405548	166	226	841	1190	1563	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اتخذ الفء- دولا والامانة مغنما والزكاة مغرما وتعلم العلم لغير الدين واطاع الرجل امراته وعق------ امه وادني صديقه واقصي اباه وظهر---ت الاصوات في المساجد وساد القبيلة فاسدهم وكان زعيم القوم ارذلهم واكرم الرجل مخافة شره وظهرت القين--------------------------ات والمعازف وشربت الخمور ولعن اخر هذه الامة اولها فليرتقبوا عند ذلك- ريحا حمراء وزلزلة وخسفا ومسخا	579	-8632970862859855294	Shia002264-ara1.ms781	false	7185291533672052878	127	180	666	973	1607	300	رسول الله قال--------------- اذا كان المغنم دولا والامانة مغنما والزكاة مغرما----------------------- واطاع الرجل زوج-ته وعق الولد امه وبر-- صديقه وجفا اقاربه وارتفعت الاصوات في المساجد-------------------- وكان زعيم القوم ارذلهم واكرم الرجل مخافة شره وشربت الخمر ولبس الحرير واتخذت المغنيات والمعازف------------- ولعن اخر هذه الامة اولها فليرتقبوا عند الله ريحا حمراء او -----خسفا ومسخا	781	2896227695729169733	229	337.0	185	386	59.32642364501953	34	JK007074-ara1	Shia002264-ara1
JK007074-ara1.ms0620	true	4352328325607261658	141	209	721	1063	1518	300	من احتسب ثلاثة من صلبه دخل الجنة قال-ت امراة----- واثنان -قال واثنان وقوله صلي الله------------------------------------------------------------------------------- عليه وسلم من قدم------------------------------------------------ له ثلاثة--------- لم يبلغوا الحنث كانوا له حصنا حصينا من النار واثنين وواحد ولكن ذلك في اول صدمة وقوله صلي الله عليه وسلم----- لا يموت ---------لمسلم-- ثلاثة من الولد فيلج ال-نار الا تحلة ال-----------------------قسم وقوله صلي الله عليه وسلم لا يموت ---------------------لاحداكن ثلاثة من الولد فتحتسبهم الا دخلت الجنة	620	-8632970862859855294	Shia002264-ara1.ms335	false	-1546312408356029482	196	298	1015	1549	1560	300	من احتسب ثلاثة من صلبه دخل الجنة فقامت امراة فقال واثنان فقال واثنان فقالت المراة يا ليتني قلت وواحدا والحنث هو الاثم والذنب والمعني انهم لم يبلغوا السن الذي يكتب عليهم فيه الذنوب وروي ابن ماجة باسناد حين مرفوعا ما من مسلم يموت له ثلاثة من الولد لم يبلغوا الحن----------ث الا تلقوه من ابواب الجنة الثمانية من ايها شاء دخل وروي مالك والشيخان وغيرهم مرفوعا لا يموت لاحد من المسلمين ثلاثة من الولد فتمسه النار الا تحلة القسم وفي رواية لمسلم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لنسوة من الانصار لا يموت لاحداكن ثلاثة من الولد فتحتسب --الا دخلت الجنة	335	2896227695729169733	221	278.0	174	546	40.47618865966797	31	JK007074-ara1	Shia002264-ara1
JK007074-ara1.ms0621	true	4606197088712592286	199	260	1014	1300	1476	300	من قدم ثلاثة--------- لم يبلغوا الحنث كانوا له حصنا حصينا من النار قا-ل ابو ذر قدمت اثنين يا رسول الله قال واثنين قال ابي بن كعب قدمت واحدا يا رسول الله قال وواحدا ولكن ذاك في اول صدمة وقوله صلي الله عليه وسلم من قدم شيءا من ولده صابرا محتسبا حجبوه باذن الله من النار وقوله صلي الله عليه وسلم من ------------------------------------------------------------------------------------------------	621	-8632970862859855294	Shia002264-ara1.ms336	false	-2283804771512591157	240	288	1240	1475	1535	300	من قدم ثلاثة من الولد لم يبلغوا الحنث كانوا له حصنا حصينا من النار فقال ابو ذر قدمت اثنين ق-------------ال واثنين قال ابي بن كعب قدمت واحدا ق-------------ال وواحدا و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الاحاديث في ذلك كثيرة والله تعالي اعلم اخذ علينا العهد العام من رسول الله صلي الله عليه وسلم ان	336	2896227695729169733	125	103.5	98	392	31.887754440307617	23	JK007074-ara1	Shia002264-ara1
JK007074-ara1.ms0622	true	-3783017664125671016	182	295	910	1465	1490	300	الله له اجرها --------وقوله صلي الله عليه وسلم ما من عبد يصاب بمصيبة فيقو-------------------------ل انا لله وانا اليه راجعون اللهم عندك احتسبت مصيبتي فاجرني فيها واعقبني منها خيرا الا اعطاه الله ذلك وقوله صلي الله عليه وسلم ما من عبد يصاب بمصيبة فيفزع الي ما امر الله به من قوله انا لله وانا اليه راجعون اللهم اجرني في مصيبتي هذه وعوضني منها خيرا الا اجره الله في كل مصيبة وكان قمنا اي حقيقا من ان يعوضه الله منها خيرا وقوله صلي الله عليه وسلم ليسترجع احدكم في كل شء حتي في شسع نعله فانها من المصاءب وقوله صلي الله عليه وسلم -------------------------------------من استرجع عند المصيبة جبر الله مصيبته واحسن عقباه وجعل له خلفا	622	-8632970862859855294	Shia002264-ara1.ms579	false	-565681805166237619	108	156	514	775	1494	300	الله لي خير-ا منه رسول الله صلي الله عليه وسلم ولفظ رواية الترمذي مرفوعا اذا اصاب احدكم مصيبة فليقل انا لله وانا اليه راجعون اللهم عندك احتسب- مصيبتي فاجرني ب-ها وا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بدلني خيرا منها وروي الطبراني مرفوعا من استرجع عند المصيبة جبر الله مصيبته واحسن عقباه وجعل له خلفا	579	2896227695729169733	158	74.5	126	625	25.280000686645508	25	JK007074-ara1	Shia002264-ara1
JK007074-ara1.ms0623	true	-4438055792990779030	199	237	989	1183	1524	300	الناس---- بلاء---- الانبياء ثم الامثل فالامثل يبتلي الرجل علي حسب دينه فان كان د---ينه صلبا -اشتد بلاءه وان كان في دينه رقة ابت------لي علي قدر دينه فما يبرح البلاء بالعبد حتي يتركه يمشي علي الارض وما عليه خطيءة	623	-8632970862859855294	Shia002264-ara1.ms560	false	7621088724129681592	246	286	1241	1440	1505	300	الناس اشد بلاء قال الانبياء ثم الامثل فالامثل يبتلي الرجل علي حسب دينه فان كان في دينه صلبا واشتد بلاءه وان كان في دينه رقة ابتلاه الله علي حسب دينه فلا يبرح------- بالعبد حتي------ يمشي علي الارض وما عليه خطيءة	560	2896227695729169733	175	300.0	139	212	82.54717254638672	29	JK007074-ara1	Shia002264-ara1
JK007074-ara1.ms0623	true	-4438055792990779030	81	195	392	970	1524	300	المصيبة تبيض وجه صاحبها يوم تسود الوجوه وقوله صلي الله عليه وسلم المصاء----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ب والاحزان في الدنيا جزاء وقوله صلي الله عليه وسلم ثم اذا اصابته مصيبة احتسب وصبر واذا اصابه خير حمد الله وشكر ان الم------------------سلم يءجر في كل شء حتي في اللقمة يرفعها الي فيه وقوله صلي الله عليه وسلم عظم الاجر عند عظم المصيبة واذا احب الله قوما ابتلاهم وقوله صلي الله عليه وسلم اذا احب الله العبد الصق به البلاء وقوله صلي الله عليه وسلم ان الله اذا احب قوما ابتلاهم فمن صبر فله الصبر ومن جزع فله الجزع وقوله صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------------------------------------------------------------ ما يزال البلاء بالمءمن والمءمنة في نفسه وولده وماله حتي يلقي الله------ وما عليه خطيءة وقوله صلي	623	-8632970862859855294	Shia002264-ara1.ms562	false	5276584894644574757	82	170	428	879	1539	300	المصيبة تبيض وجه صاحبها يوم تسود الوجوه ورو-----ي الشيخان وغيرهما مرفوعا لا يصيب المءمن من نصب ولا وصب ولا هم ولا حزن ولا اذي ولا غم حتي الشوكة يشاكها الا كفر الله بها من خطاياه والنصب التعب والوصب المرض وفي رواية ------------------------------------------------------------------------------------------لمسلم مرفوعا ما من مسلم ي----------شاك بشوكة فما فوق----ها ال-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا كتب له بها درجة ومحيت عنه بها خطيءة وروي الترمذي وقال حسن صحيح والحاكم وقال صحيح علي شرط مسلم مرفوعا ما يزال البلاء بالمءمن والمءمنة في نفسه وولده وماله حتي يلقي الله تعالي وما عليه خطيءة وروي -----	562	2896227695729169733	150	33.5	122	822	18.2481746673584	21	JK007074-ara1	Shia002264-ara1
JK007074-ara1.ms0626	true	2804762903698068425	152	300	767	1463	1463	300	قال الله تعالي يا ابن ادم انك ما دعوتني ورجوتني غفرت لك علي ما كان منك ولا ابالي يا ابن ادم لو بلغت ذنوبك عنان السماء ثم استغفرتني غفرت لك يا ابن ادم لو اتيتني بقراب الارض اي بضم القاف ويجوز كسرها اي قريب ملءها خطايا ثم لقيتني لا تشرك بي شيءا لاتيتك بقرابها مغ---------------------------------------------------------------------------فرة و-عن انس -بسند حسن ------انه صلي الله عليه وسلم دخل علي شاب وهو في الموت فقال كيف تجدك قال ارجو ا-لله يا رسول الله واني اخاف ذنوبي فقال---------- صلي الله عليه وسلم لا يجتمعان في قلب عبد----- في مثل هذا الموطن الا اعطاه الله ------ما يرجو وامنه مما يخاف واخرج------ احمد انه صلي الله عليه وسلم قال ان شءتم انباتكم ما اول ما -----------يقول الله عز وج-----ل للمءمنين يوم القيامة وما اول ما يقولون له قلنا نعم يا رسول الله قال ان الله عز وجل يقول للمءمنين هل احببتم لقاءي فيقولون نعم يا-	626	-8632970862859855294	Shia002264-ara1.ms549	false	-6980855811235116459	27	161	145	800	1464	300	قال الله تعالي يا ابن ادم انك ما دعوتني ورجوتني غفرت لك علي ما كان منك ولا ابالي يا ابن ادم لو بلغت ذنوبك عنان السماء ثم استغفرتني غفرت لك يا -بن ادم لو اتيتني بقراب الارض--------------------------------------- خطايا ثم لقيتني لا تشرك بي شيءا لاتيتك بقرابها مغفرة وقراب الارض بكسر القاف وضمها اشهر هو ما يقارب ملاها وروي الترمذي وابن ماجة وابن ابي الدنيا ان رسول الله صلي الله عليه وسلم دخل علي شاب وهو في الموت فقال كيف تجدك قال ارجوا الله يا رسول الله واني اخاف ذنوبي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يجتمعان في قلب عبد مءمن في مثل هذا الموطن الا اعطاه الله تعالي ما يرجو وامنه مما يخاف وروي الامام -----------------------------------------------------احمد وغيره مرفوعا ان الله عز وجل يقول للمءمنين يوم القيامة---------------------------------------------------------------------------- هل احببتم لقاءي فيقولون نعم يا	549	2896227695729169733	501	870.0	393	824	60.80097198486328	95	JK007074-ara1	Shia002264-ara1
JK007074-ara1.ms0627	true	3196504972757038596	0	131	0	629	1475	300	ربنا فيقول لم فيقولون رجونا عفوك ومغفرتك فيقول الله قد وجبت لكم مغفرتي و----الشيخان------- قال الله عز وجل انا عند ظن عبدي بي وانا معه حيث يذكرني الحديث وابو داود وابن حبان في صحيحه انه صلي الله عليه وسلم قال حسن الظن من حسن العبادة وا---------لترمذي والحاكم انه صلي الله عليه وسلم قال ان حسن الظن بالله من حسن العبادة و---------مسلم وغيره-------------- عن جابر انه سمع النبي------------------- قبل موته بثلاثة ايام يقول لا يموتن احدكم الا وهو يحسن الظن بالله عز وجل و-----------احمد وابن حبان في صحيحه والبيهقي انه صلي الله عليه وسلم قال قال الله جل وعلا انا عند ظن عبدي بي -ان ظن--- خيرا فله وان ظن شرا فله و----البيهقي ان-----------------------------------------------------------ه صلي الله عليه وسلم قال امر الله عز وجل بعبد الي النار فلما وقف علي شفتها التفت فقال	627	-8632970862859855294	Shia002264-ara1.ms549	false	-6980855811235116459	161	300	800	1464	1464	300	ربنا فيقول لم فيقولون رجونا عفوك ومغفرتك فيقول قد ا----وجبت لكم مغفرتي وروي الشيخان مرفوعا قال الله عز وجل انا عند ظن عبدي--------------- بي وروي --------ابو داود وابن حبان وغيرهما مرفوعا حسن -----------------------ظن من حسن العبادة وفي رواية للترمذي والحاكم--------------------------- ان حسن الظن بالله من حسن --عبادة الله وروي مسلم وابو داود وابن ماجة عن جابر انه سمع النبي صلي الله عليه وسلم قبل موته بثلاثة ايام يقول لا يموتن احدكم الا وهو يحسن الظن بالله عز وجل وروي الامام احمد وابن حبان في صحيحه والبيهقي --------------------مرفوعا قال الله عز وجل- انا عند ظن عبدي بي فان ظن بي خيرا فله وان ظن شرا فله وروي البيهقي عن رجل من ولد عبادة بن صامت لم يسمه عن ابي هريرة قال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- امر الله عز وجل برجل الي النار فلما وقف علي شفتها التفت فقال-	549	2896227695729169733	477	735.5	376	769	62.02861022949219	85	JK007074-ara1	Shia002264-ara1
JK007074-ara1.ms0722	true	-1622885659768958376	234	278	1138	1344	1459	300	عن اسامة----------- قلت يا رسول الله لم ار-ك تصوم شهرا-- من الشهور ما تصوم من شعبان -قال ذلك شهر تغفل الناس عنه بين رجب ورمضان فهو شهر ترفع فيه الاعمال الي رب العالمين فاحب ان يرفع عملي وانا صاءم فاشار------------------------------------------------ صلي الله عليه وسلم	722	-8632970862859855294	Shia002264-ara1.ms185	false	6748115803175190398	230	287	1220	1489	1555	300	عن اسامة بن زيد قال قلت يا رسول الله لم اراك تصوم من شهر من الشهور ما تصوم من شعبان فقال ذاك شهر يغفل الناس عنه بين رجب ورمضان وهو شهر ترفع فيه الاعمال الي رب العالمين واحب ان يرفع عملي وانا صاءم وفي حديث احمد والطبراني وكان احب الصيام الي رسول الله صلي الله عليه وسلم	185	2896227695729169733	193	340.5	149	269	71.7472152709961	35	JK007074-ara1	Shia002264-ara1
JK007074-ara1.ms0747	true	1691641717544242821	87	128	452	654	1579	300	الله ليطلع الي----- خلقه ليلة النصف من شعبان فيغفر لجميع خلقه الا لمشرك او مشاحن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وفي حديث عند---- احمد وخرجه ابن حبان في صحيحه ان الله ليطلع الي خلقه ليلة النصف من شعبان فيغفر لعباده الا اثنين مشاحن او قاتل --نفس	747	-8632970862859855294	Shia002264-ara1.ms180	false	2679094814757336642	107	182	549	924	1545	300	الله تعالي الي جميع خلقه ليلة النصف من شعبان فيغفر لجميع خلقه الا لمشرك او مشاحن وروي البيهقي مرفوعا اتاني جبريل عليه السلام فقال هذه ليلة النصف من شعبان ولله فيها عتقاء من النار بعدد شعور غنم بني كلب لا ينظر الله الي مشرك ولا الي مشاحن ولا الي قاطع رحم ولا الي مسبل ازاره ولا الي عاق لوالديه ولا الي مدين خمر وفي رواية الامام احمد فيغ-------------------------------------------------------------------فر لعباده الا اثنين مشاحن او قاتل النفس	180	2896227695729169733	120	183.5	94	442	27.149320602416992	20	JK007074-ara1	Shia002264-ara1
JK007074-ara1.ms0751	true	9176727419257555932	182	221	899	1080	1475	300	عن اسامة----------- قلت يا رسول الله لم ار-ك تصوم شهرا-- من الشهور ما تصوم من شعبان -قال ذاك شهر يغفل الناس عنه بين رجب ورمضان وهو شهر ترفع فيه الاعمال الي رب العالمين فاحب ان يرفع عملي وانا صاءم	751	-8632970862859855294	Shia002264-ara1.ms185	false	6748115803175190398	230	273	1220	1416	1555	300	عن اسامة بن زيد قال قلت يا رسول الله لم اراك تصوم من شهر من الشهور ما تصوم من شعبان فقال ذاك شهر يغفل الناس عنه بين رجب ورمضان وهو شهر ترفع فيه الاعمال الي رب العالمين واحب ان يرفع عملي وانا صاءم	185	2896227695729169733	176	326.0	137	196	89.7959213256836	34	JK007074-ara1	Shia002264-ara1
JK007074-ara1.ms2002	true	2710152522965670980	168	203	896	1069	1563	300	ظهرت الفاحشة في قوم قط الا سلط الله تعالي عليهم الموت وفي رواية -----------------لم تظهر الفاحشة في قوم قط حتي يعلنوا بها الا فشا فيهم الطاعون والاوجاع التي لم تكن مضت في اسلافهم الذين مضوا	2002	-8632970862859855294	Shia002264-ara1.ms784	false	1142343200708146777	62	98	312	493	1523	300	ظهرت الفاحشة في قوم ---الا سلط الله------ عليهم الموت وفي رواية لابن ماجة مرفوعا لم تظهر الفاحشة في قوم قط حتي يعلنوا بها الا فشا فيهم الطاعون والاوجاع التي لم تكن مضت في اسلافهم الذين مضوا	784	2896227695729169733	164	305.5	131	190	86.31578826904297	32	JK007074-ara1	Shia002264-ara1
JK007074-ara1.ms2015	true	5441103378514249199	261	300	1297	1468	1468	300	ما يصيب المسلم من نصب ولا وصب ولا هم ولا حزن ولا اذي ولا غم حتي الشوكة يشاكها الا كفر الله عز وجل بها خطاياه ورو---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي الطبراني بسند لا باس به من اصيب بمصيبة في ماله او في نفسه-	2015	-8632970862859855294	Shia002264-ara1.ms562	false	5276584894644574757	93	180	496	929	1539	300	لا يصيب المءمن من نصب ولا وصب ولا هم ولا حزن ولا اذي ولا غم حتي الشوكة يشاكها الا كفر الله بها من---- خطاياه والنصب التعب والوصب المرض وفي رواية لمسلم مرفوعا ما من مسلم يشاك بشوكة فما فوقها الا كتب له بها درجة ومحيت عنه بها خطيءة وروي الترمذي وقال حسن صحيح والحاكم وقال صحيح علي شرط مسلم مرفوعا ما يزال البلاء بالمءمن والمءمنة في نفسه وولده وماله حتي يلقي الله تعالي وما عليه خطيءة وروي الطبراني مرفوعا-------- من اصيب بمصيبة في ماله او في نفسه	562	2896227695729169733	141	248.5	108	445	31.685392379760742	28	JK007074-ara1	Shia002264-ara1
JK007074-ara1.ms2116	true	715538186429603513	159	228	811	1141	1514	300	ما من صاحب ذهب----- ولا فضة لا يءدي منها زكاتها الا اذا كان يوم القيامة صفحت له صفاءح من نار فاحمي عليها في نار جهنم فيكوي بها جبينه وجنب-------ه وظهره كلما بردت اعيدت له في يوم كان مقداره خمسين الف سنة حتي يقضي الله سبحانه وتعالي بين العباد فيري سبيله اما الي الجنة واما الي النار وان كان ذلك الرد بغير شرط---- وانما هو تبرع من الاخذين كان قبول ---------------	2116	-8632970862859855294	Shia002264-ara1.ms687	false	-1743507929899911578	193	262	1011	1344	1546	300	ما من مسلم جمع ذهبا ولا فضة لا يءدي منها حق--ها الا اذا كان يوم القيامة صفحت له صفاءح من نار فاحمي عليها في نار جهنم فيكوي بها -------جنبه وجبهته وظهره كلما بردت اعيدت له في يوم كان مقداره خمسين الف سنة حتي يقض-------------------ي بين العباد فيري سبيله اما الي الجنة واما الي النار الحديث قال شيخنا رضي الله عنه وانما خص الله الكي بهذه الثلاثة الاعضاء لان صاحب	687	2896227695729169733	246	418.0	189	361	68.14404296875	48	JK007074-ara1	Shia002264-ara1