id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK007074-ara1.ms0619	true	2433212213318253535	72	136	390	718	1550	300	صلي الله عليه وسلم الصبر ثلاثة صبر علي المصيبة وصبر علي الطاعة وصبر عن المعصية فمن صبر علي المصيبة حتي يردها بحسن عزاءمها كتب الله له ثلاثماءة درجة ما بين الدرج---------تين كما بين السماء والارض ومن صبر علي الطاعة كتب----- له ستماءة درجة ما بين الدرجتين كما ---------بين تخوم الارض الي منتهي الارضين ومن صبر عن المعصية كتب الله------ له تسعماءة درجة ما بين	619	-8632970862859855294	Shia001544Vols-ara1.ms0527	false	-6729230343333858529	228	297	1238	1586	1603	300	صلي الله عليه واله الصبر ثلاثة صبر عند المصيبة وصبر علي الطاعة وصبر عن المعصية فمن صبر علي المصيبة حتي يردها بحسن عزاء-ها كتب الله له ثلاثماءة درجة ما بين الدرجة الي الدرجة كما بين السماء والارض ومن صبر علي الطاعة كتب الله له ستماءة درجة ما بين الدرجة الي الدرجة كما بين تخوم الارض ال------ي العر--ش ومن صبر عن المعصية كتب الله تعالي له تسعماءة درجة ما بين	527	-4481823346886603779	303	551.5	242	357	84.87394714355469	52	JK007074-ara1	Shia001544Vols-ara1
JK007074-ara1.ms0626	true	2804762903698068425	153	208	771	1035	1463	300	الله تعالي يا ابن ادم انك ما دعوتني ورجوتني غفرت لك علي ما كان منك ولا ابالي يا ابن ادم لو بلغت ذنوبك عنان السماء ثم استغفرتني غفرت لك يا ابن ادم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لو اتيتني بقراب الارض اي بضم القاف ويجوز كسرها اي قريب ملءها خطايا ثم لقيتني لا تشرك بي شيءا لاتيتك بقرابها مغفرة وعن	626	-8632970862859855294	Shia001544Vols-ara1.ms0621	false	-6880769942774249636	0	61	0	336	1621	300	الله تعالي يا -بن ادم انك ما دعوتني ورجوتني غفرت لك---- ما كان منك ولا ابالي يا -بن ادم لو بلغت ذنوبك عنان السماء ثم استغفرتني غفرت لكdiv وان احب عبادك اليك من ترك الاستكبار عليك وجانب الاصرار ولزم الاستغفار div____________________ div classexplanation يا بن ادم لو اتيتني بقراب الارض--------------------------------------- خطايا ثم لقيتني لا تشرك بي شيءا لاتيتك بقرابها مغفرة وما	621	-4481823346886603779	210	364.5	165	381	55.11811065673828	40	JK007074-ara1	Shia001544Vols-ara1
JK007074-ara1.ms1036	true	5693580488758512564	260	292	1341	1491	1531	300	وانما جاز تقديم من المبينة علي المبهم في نحو قولك انا من حظه في روضة ومن رعايته في حرم وعندي من المال ما يكفي ومن الخيل عشرون لان المبهم الذي فسر بمن	1036	-8632970862859855294	Shia001544Vols-ara1.ms1239	false	7838519151996317019	268	300	1505	1650	1650	300	وانما جاز تقديم من المبينة علي المبهم في نحو----- انا من خطه في روضة ومن رعايته في حرم وعندي من المال ما يكفي ومن الخيل عشرون لان المبهم الذي فسر ب من	1239	-4481823346886603779	140	268.0	110	150	93.33333587646484	29	JK007074-ara1	Shia001544Vols-ara1
JK007074-ara1.ms1036	true	5693580488758512564	260	300	1341	1531	1531	300	وانما جاز تقديم من المبينة علي المبهم في نحو قولك انا من حظه في روضة ومن رعايته في حرم وعندي من المال ما يكفي ومن الخيل عشرون لان المبهم الذي فسر بمن التبيينية مقدم تقديرا كانك قلت انا في شء-	1036	-8632970862859855294	Shia001544Vols-ara1.ms1450	false	2020518151412272815	200	224	1018	1129	1529	300	وانما جاز تقديم من المبينة علي المبهم في نحو قولك انا من خطه في روضة--------------------------------------------------------- لان المبهم----------------------- مقدم تقديرا كانك قلت انا في شء	1450	-4481823346886603779	108	183.0	85	191	56.54450225830078	22	JK007074-ara1	Shia001544Vols-ara1
JK007074-ara1.ms1037	true	-8005411566666847087	0	60	0	265	1460	300	من حظه في روضة روض وعندي شء من المال ما يكفي وكذا قولك يعجبني من زيد كرمه اي من خصال زيد كانك قلت يعجبني شء من خصال زيد كرمه ومثله كسرت من زيد يده اي شء من اعضاء زيد يده ففي جميع هذا ما هو المعطوف عليه معطوف والذي بعد من عطف بيان له كل --------------------------------------------------------------------------------------------------------ذلك ليحصل البيان بعد الابهام	1037	-8632970862859855294	Shia001544Vols-ara1.ms1240	false	3684397260840683208	8	54	41	267	1614	300	من خطه في روضة---- وعندي شء من المال ما يكفي فالمبين في كل ذلك محذو-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ف والذي بعد من عطف بيان له حذف المعطوف واقيم المعطوف عليه مقامه كما يحذف المستثني منه ويقام المستثني مقامه في نحو ما جاءني الا زيد كل ذلك ليحصل البيان بعد الابهام	1240	-4481823346886603779	95	156.0	73	369	25.745258331298828	19	JK007074-ara1	Shia001544Vols-ara1