id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK007074-ara1.ms0308	true	-531302003457575553	76	121	394	618	1558	300	تفسير قوله تعالي ادعوا ربكم تضرعا وخفية اجمع المتكلمون علي ان من عبد ودعا لاجل الخوف من العذاب والطمع في الثواب لا تصح عبادته وانه جزم في اواءل تفسير سورة الفاتحة بانه لو قال اصلي لثواب الله او الهرب من عقابه فسدت صلاته ا ه	308	-8632970862859855294	Shia001432Vols-ara1.ms21999	false	6023460477415991108	17	42	79	208	1642	300	تفسير قوله تعالي ادعوا ربكم تضرعا وخفية و------------------------------------------------------------------------------------------جزم في اواءل تفسير----- الفاتحة بانه لو قال اصلي لثواب الله او الهرب من عقابه فسدت صلاته ومن	21999	-1991811573852583144	125	224.0	100	224	55.80356979370117	24	JK007074-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK007074-ara1.ms0309	true	864767478977235172	8	97	43	527	1557	300	تنبعث له داعية ضعيفة فيكون-------------- ثوابه بقدر رغبته ونيته والطاعة علي نية اجلال الله------- لاستحقاقه الطاعة والعبودية لا تتيسر للراغب في الدنيا وهذه اعز النيات واعلاها ويعز من يفهمها فضلا عمن يتعاطاها ونيات الناس-------------------------- اقسام اذ منهم من يكون عمله اجابة لباعث الخوف فانه يتقي النار ومنهم من يعمل اجابة لباعث الرجاء وهو الرغبة في الجنة وهذا وان ----------كان نازلا بالاضافة الي قصد طاعة الله وتعظيمه لذاته و-جلاله لا لامر سواه فهو ----من جملة النيات الصحيحة لانه ميل الي الموجود في الاخرة وان كان من جنس المالوف في الدنيا	309	-8632970862859855294	Shia001432Vols-ara1.ms21959	false	-2815284413976801179	0	92	0	488	1576	300	ينبعث له داعية الي فعل الخيرات لينال بها ثواب الاخرة فضلا عن عبادته ----علي نية اجلال الله عز وجل لاستحقاقه الطاعة والعبودية فانه قل -----------------------------------------------من يفهمها فضلا عمن يتعاطاها و-----الناس في نياتهم في العبادات علي اقسام ادناهم -من يكون عمله اجابة لباعث الخوف فانه يتقي النار ومنهم من يعمل اجابة لباعث الرجاء فانه يرغب ف-ي الجنة وكل من القصدين وان كان نازلا بالاضافة الي قصد طاعة الله وتعظيمه لذاته ولجلاله لا لامر سواه الا انه من جملة النيات الصحيحة لانه ميل الي الموعود في الاخرة وان كان من جنس المالوف في الدنيا	21959	-1991811573852583144	362	611.0	295	546	66.30036926269531	56	JK007074-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK007074-ara1.ms0391	true	-5106142337686101889	93	166	452	819	1495	300	صلي الله عليه وسلم قا-ل من اوي الي فراشه ثم قرا تبارك الذي بيده الملك ثم قال اللهم رب الحل والحرام ورب البلد الحرام ورب الركن والمقام ورب المشعر الحرام بحق كل اية انزلتها في شهر رمضان بلغ روح سيدنا محمد---- تحية وسلاما اربع مرات وكل الله به ملكين حتي ياتيا سيدنا محمدا فيقولا له------ ان فلان بن فلان يقرء----ك السلام ورحمة الله فاقول --------------------علي فلان -بن فلان مني السلام ورحمة الله وبركاته	391	-8632970862859855294	Shia001432Vols-ara1.ms24010	false	6379727203899528590	138	199	682	983	1452	300	صلي الله عليه واله يقول من اوي الي فراشه ثم قرء تبارك الذي بيده الملك ثم قال اللهم رب الحل والحرم-------------------------------------------------------------------------------------- بلغ روح------ محمد عني تحية وسلاما اربع مرات وكل الله به ملكين حتي ياتيا ------محمدا فيقولان يا محمد ان فلان بن فلان يقرا عليك السلام ورحمة الله فيقول صلي الله عليه واله وعلي فلان ابن فلان---- السلام ورحمة الله وبركاته	24010	-1991811573852583144	254	418.5	201	403	63.02729415893555	44	JK007074-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK007074-ara1.ms0392	true	-9212387910176661549	0	29	0	142	1524	300	وبين السماء حجاب حتي يصلي عل------ي محمد وعلي ال محمد فاذا فعل ذلك انخرق ذلك الحجاب ودخل الدعاء واذا لم يفعل---- رجع الدعاء-- وروي عبد بن حميد والبزار في	392	-8632970862859855294	Shia001432Vols-ara1.ms09000	false	-517825531178046522	193	222	956	1097	1533	300	وبين السماء حجاب حتي يصلي علي النبي محمد وعلي ال محمد فاذا فعل ذلك انخرق ذلك الحجاب ودخل الدعاء واذا لم يفعل ذلك رجع الدعاء 8 وروي البرسي في -------------	9000	-1991811573852583144	120	218.5	95	154	77.92208099365234	21	JK007074-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK007074-ara1.ms0490	true	7751254938724313958	208	261	1051	1332	1548	300	سيرين قال جمع اهل المدينة قبل-------------------------------------------------- ان تنزل الجمعة فقالت الانصار ان لليهود يوما يجتمعون فيه كل سبعة ايام وللنصاري--------- مثل ذلك فهلم فلنجعل لنا يوما نجتمع فيه -نذكر به الله تعالي ونصلي ونشكره ف---------------------------------------------------------جعلوه يوم العروبة واجتمعوا الي اسعد بن زرارة فصلي بهم يومءذ و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------انزل الله تعالي بعد ذلك اذا نودي للصلاة	490	-8632970862859855294	Shia001432Vols-ara1.ms06250	false	-3327222398656221215	59	149	306	784	1567	300	سيرين---- جمع اهل المدينة قبل ان يقدم النبي صلي الله عليه واله المدينة وقيل قبل ان تنزل الجمعة -قالت الانصار للي---هود يوم- يجتمعون فيه كل سبعة ايام وللنصاري يوم ايضا مثل ذلك----- فلنجعل ي----وما نجتمع فيه فنذكر--- الله عز وجل----- ونشكره او كما قالوا فقالوا يوم السبت لليهود ويوم الاحد للنصاري فاجعلوه يوم العروبة فاجتمعوا الي اسعد بن زرارة فصلي بهم يومءذ وذكرهم فسموه يوم الجمعة حين اجتمعوا اليه فذبح لهم اسعد بن زرارة شاة فتغدوا وتعشوا من شاة واحدة وذلك لقلتهم فانزل الله تعالي في -ذلك اذا نودي للصلاة	6250	-1991811573852583144	239	386.5	193	505	47.32673263549805	35	JK007074-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK007074-ara1.ms0577	true	-2988439482145785745	184	227	1007	1228	1579	300	ابن عباس رضي الله عنهما قال خلق الله جبلا يقال له ق محيط بالعالم وعروقه الي الصخرة التي عليها الارض فاذا اراد الله ان يزلزل قرية امر ذلك الجبل فحرك العرق الذي يلي تلك القرية فيزلزلها ويحركها فمن ثم تحرك القرية دون القرية	577	-8632970862859855294	Shia001432Vols-ara1.ms18765	false	-3966772216591326805	114	154	531	737	1420	300	ابن عباس--------------- قال خلق الله جبلا يقال له ق محيط بالعالم وعروقه الي الصخرة التي عليها الارض فاذا اراد الله ان يزلزل قرية امر ذلك الجبل فحرك العرق الذي يلي تلك القرية فيزلزلها ويحركها فمن ثم تحرك القرية دون القرية	18765	-1991811573852583144	206	400.0	166	221	93.2126693725586	40	JK007074-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK007074-ara1.ms0578	true	3586507985202740119	40	139	193	689	1467	300	ابن جريج قال بلغني ان عرض كل -ارض مسيرة خمسماءة سنة وان بين كل ارضين ذلك-------------------------------------------------------- والارض السابعة فوق الثري واسمها تخوم وان ارواح الكفار فيها ثم قال وان ال----------------------------ثري فوق الص----------------------خرة والصخرة علي الثور والثور له قرنان وله ثلاث قواءم يبتلع ماء الارض كلها يوم القيامة وال-ثور علي الحوت وذنب الحوت عند راسه مستدير تحت الارض السفلي وطرفاه منعقدان تحت ال---------------------------------------------------------------------عرش واخبرت ان عبد الله بن سلام سال النبي صلي الله عليه وسلم علي ماء الحوت قال علي ماء اسود وما اخذ منه------ الا كما اخذ حوت من حيتانكم من نحو--- هذه البحار وحديث ان ابليس تغلغل الي	578	-8632970862859855294	Shia001432Vols-ara1.ms18731	false	-5729389654891261098	168	300	852	1525	1525	300	ابن جريح قال بلغني ان عرض كل سماء مسيرة خمسماءة سنة وان بين كل ارضين مسيرة خمسماة سنة واخبرت ان الريح بين الارض الثانية والثالثة والارض السابعة فوق الثري واسمها تخوم وان ارواح الكفار فيها فاذا كان يوم القيامة القتهم الي برهوت والثري فوق الصخرة التي قال الله في صخرة والصخرة علي ال-------ثور له قرنان وله ثلاث قواءم يبتلع ماء الارض كلها يوم القيامة و الثور علي الحوت وذنب الحوت عند راسه مستدير تحت الارض السفلي وطرفاه منعقدان تحت العرش ويقال الارض السفلي عمد بين قرني الثور ويقال بل علي ظهره واسمها يهموت واخبرت ان عبد الله بن سلام سال النبي صلي الله عليه واله علي ما- الحوت قال علي ماء اسود وما اخذ منه الحوت الا كما اخذ حوت من حيتانكم من بحر من هذه البحار وحدثت ان ابليس يغلغل الي-	18731	-1991811573852583144	455	821.5	361	682	66.71554565429688	81	JK007074-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK007074-ara1.ms0578	true	3586507985202740119	139	176	689	871	1467	300	الحوت ف-عظم له نفسه وقال ليس خلق باعظم منك غني ولا اقوي---- فوجد الحوت في نفسه فتحرك فمنه تكون الزلزلة اذا تحرك فبعث الله حوتا صغيرا فاسكنه في اذنه فاذا ذهب يتحرك تحرك الذي في اذنه فيسكن	578	-8632970862859855294	Shia001432Vols-ara1.ms18732	false	-1279501075612097656	0	38	0	187	1522	300	الحوت فيعظم له نفسه وقال ليس خلق باعظم منك عزا ولا اقوي منك فوجد الحوت في نفسه فتحرك فمنه تكون الزلزلة اذا تحرك فبعث الله حوتا صغيرا فاسكنه في اذنه فاذا ذهب يتحرك تحرك الذي في اذنه فيسكن	18732	-1991811573852583144	179	343.5	142	187	95.721923828125	34	JK007074-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK007074-ara1.ms0605	true	5855126479304835278	256	293	1278	1467	1499	300	اللهم فاطر السم-وات والارض عالم الغيب والشهادة الرحمن الرحي--------م اني اعهد اليك في هذه الحياة الدنيا ا-------ني اشهد انك انت الله لا اله الا انت- وحدك لا شريك لك و--------------------------------------------ان محمدا عبدك ورسولك صلي الله عليه وسلم	605	-8632970862859855294	Shia001432Vols-ara1.ms28180	false	-7126270834087472104	34	82	169	409	1407	300	اللهم فاطر السماوات والارض عالم الغيب والشهادة يا ذا الجلال والاكرام اني اعهد اليك في هذه الحياة الدنيا واشهدك اني اشهد ان---------- لا اله الا الله وحدك لا شريك لك لك الملك ولك الحمد وانت علي كل شء قدير واشهد ان محمدا عبدك ورسولك صلي الله عليه واله	28180	-1991811573852583144	161	259.5	127	250	64.4000015258789	27	JK007074-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK007074-ara1.ms0619	true	2433212213318253535	72	144	390	762	1550	300	صلي الله عليه وسلم الصبر ثلاثة صبر علي المصيبة وصبر علي الطاعة وصبر ع-ن المعصية فمن صبر علي المصيبة حتي يردها بحسن عزاءمها كتب الله له ثلاثماءة درجة ما بين الدرج---------تين كما بين السماء وال---ارض ومن صبر علي الطاعة كتب----- له ستماءة درجة ما بين الدرج---------تين كما بين تخوم الارض الي منتهي الارضين ومن صبر ع-ن المعصية كتب الله له تسعماءة درجة ما بين الدرج---------تين كما بين تخوم الارض الي منتهي العرش	619	-8632970862859855294	Shia001432Vols-ara1.ms22191	false	-1383980894246756761	124	203	628	1028	1522	300	صلي الله عليه واله الصبر ثلاثة صبر علي المصيبة وصبر علي الطاعة وصبر علي المعصية فمن صبر علي المصيبة حتي يردها بحسن عزاء-ها كتب الله له ثلاثماءة درجة ما بين الدرجة الي الدرجة كما بين السماء الي الارض ومن صبر علي الطاعة كتب الله له ستماءة درجة ما بين الدرجة الي الدرجة كما بين تخوم الارض ال------ي العر--ش ومن صبر علي المعصية كتب الله له تسعماءة درجة ما بين الدرجة الي الدرجة كما بين تخوم الارض الي منتهي العرش	22191	-1991811573852583144	345	610.0	274	409	84.35208129882812	60	JK007074-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK007074-ara1.ms0619	true	2433212213318253535	72	146	390	773	1550	300	صلي الله عليه وسلم---- الصبر ثلاثة صبر علي المصيبة وصبر علي الطاعة وصبر عن المعصية فمن صبر علي المصيبة حتي يردها بحسن عزاءمها كتب الله له ثلاثماءة درجة ما بين الدرجتين كما بي--------ن السماء والارض ومن صبر علي الطاعة كتب له ستماءة درجة ما بين الدرج--------تين كما بين تخوم الارض الي منتهي الارضين ومن صبر عن المعصية --كتب الله له تسعماءة درجة ما بين الدرج--------تين كما بين تخوم الارض الي منتهي العرش---------- مرتين واما	619	-8632970862859855294	Shia001432Vols-ara1.ms22203	false	3430438378787531473	222	295	1058	1432	1462	300	صلي الله عليه واله قال الصبر ثلاثة صبر علي المصيبة وصبر علي الطاعة وصبر عن المعصية فمن صبر علي المصيبة اعطاه الله تعالي ------------------ثلاثماءة درجة ما بين الدرجة الي الدرجة ما بين السماء والارض ومن صبر علي الطاعة كان له ستماءة درجة ما بين الدرجة الي الدرجة ما بين----- الثري ال------ي العر--ش ومن صبر عن المعصية اعطاه الله سب---عماءة درجة ما بين الدرجة الي الدرجة ما بين--------------- منتهي العرش الي الثري مرتين وقال	22203	-1991811573852583144	282	451.0	225	423	66.66666412353516	45	JK007074-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK007074-ara1.ms0619	true	2433212213318253535	164	205	862	1086	1550	300	صلي الله عليه وسلم---- اذا مات ولد العبد قال الله تعالي لملاءكته قب-ضتم ولد عبدي فيقولون------ نعم فيقول اقبضتم ثمرة فءاده فيقولون نعم فيقول ماذا قال عبدي فيقولون حمدك واسترجع فيقول الله تعالي ابنوا لعبدي بيتا في الجنة وسموه بيت الحمد	619	-8632970862859855294	Shia001432Vols-ara1.ms25627	false	-5846130053444409753	78	120	407	635	1536	300	صلي الله عليه واله قال اذا مات ولد العبد قال الله تعالي لملاءكته اقبضتم ولد عبدي فيقولون بحمدك نعم فيقول قب-ضتم ثمرة فءاده فيقولون نعم فيقول ماذا قال عبدي فيقولون حمدك واسترجع فيقول الله------ ابنوا لعبدي بيتا في الجنة وسموه بيت الحمد	25627	-1991811573852583144	211	396.5	171	235	89.7872314453125	36	JK007074-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK007074-ara1.ms0619	true	2433212213318253535	72	168	390	881	1550	300	صلي الله عليه وسلم الصبر ثلاثة صبر علي المصيبة وصبر علي الطاعة وصبر عن المعصية فمن صبر علي المصيبة حتي يردها بحسن عزاءمها كتب الله له ثلاث-ماءة درجة ما بين الدرج---------تين كما بين السماء وال---ارض ومن صبر علي الطاعة كتب----- له ست-ماءة درجة ما بين الدرج---------تين كما بين تخوم الارض الي منتهي الارضين ومن صبر عن المعصية كتب الله له تسعماءة درجة ما بين الدرجتين--------- كما بين تخوم الارض الي منتهي العرش مرتين واما الصبر علي موت الاولاد ففيه فضاءل اكثر من ان تحصي وفيه احاديث اعظم من ان تستقصي منها قوله صلي الله عليه وسلم	619	-8632970862859855294	Shia001432Vols-ara1.ms25644	false	2970176560529165663	60	158	296	777	1440	300	صلي الله عليه واله الصبر ثلاثة صبر عند المصيبة وصبر علي الطاعة وصبر عن المعصية فمن صبر علي المصيبة حتي يردها بحسن عزاء-ها كتب الله له ثلاث ماءة درجة ما بين الدرجة الي الدرجة كما بين السماء الي الارض ومن صبر علي الطاعة كتب الله له ست ماءة درجة ما بين الدرجة الي الدرجة كما بين تخوم الارض ال------ي العر--ش ومن صبر عن المعصية كتب الله له تسعماءة درجة ما بين الدرجة الي الدرجة كما بين تخوم الارض الي منتهي العرش وعن ام سلمة زوجة النبي صلي الله عليه واله قالت سمعت رسول ال--------------------------------------له صلي الله عليه واله	25644	-1991811573852583144	370	617.5	292	528	70.07575988769531	62	JK007074-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK007074-ara1.ms0626	true	2804762903698068425	212	256	1052	1255	1463	300	صلي الله عليه وسلم دخل علي شاب- وهو في الموت فقال كيف تجدك قال------ ارجو الله يا رسول الله واني اخاف ذنوبي فقال------ صلي الله عليه وسلم لا يجتمعان في قلب عبد في مثل هذا الموطن الا اعطاه الله ما يرجو وامنه مما يخاف	626	-8632970862859855294	Shia001432Vols-ara1.ms25400	false	-285614987858180766	161	203	804	1009	1522	300	صلي الله عليه واله يعوده فوافقه وهو في الموت فقال كيف تجدك قال اجدني ارجو رحمة ربي واتخوف من--------- ذنوبي فقال النبي صلي الله عليه واله ما اجتمعتا في قلب عبد في مثل هذا الموطن الا اعطاه الله رجاءه-- وامنه مما يخاف	25400	-1991811573852583144	151	237.0	114	216	69.90740966796875	27	JK007074-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK007074-ara1.ms0693	true	8340788386729675246	11	92	51	421	1478	300	من صا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م من رجب يوما سقاه الله من ذلك النهر وروي عن عبد الله بن سعيد عن ابيه يرفعه من صام يوما من رجب كان كصيام سنة ومن صام سبعة ايام غلقت عنه ابواب جهنم ومن صام ثمانية ايام فتحت له ثمانية ابواب الجنة ومن صام عشرة ايام لم يسال الله شيءا الا اعطاه اياه ومن صام خمسة عشر يوما -------------------نادي مناد من السماء قد غفر لك ما سلف فاستانف العمل وقد بدلت سيءاتك حسنات ومن زاد زاده الله ثم نقل	693	-8632970862859855294	Shia001432Vols-ara1.ms30202	false	6962808212883708187	115	193	554	912	1459	300	من صام منه يوما كتب الله له صوم الف سنة ومن صام منه يومين كتب الله له صوم الفي سنة ومن صام منه ثلاثة ايام كتب الله له صوم ثلاث الاف سنة ومن صام من رجب------------------------------------------------------------------------------------------------------------ سبعة ايام غلقت عنه ابواب جهنم ومن صام ثمانية ايام فتحت له اب-------واب الجنة الثمانية فيدخل من ايها شاء ومن ------------------------صام خمسة عشر يوما بدلت سيءاته حسنات ونادي مناد من السماء قد غفر لك------- فاستانف العمل ----------------------ومن زاد زاده الله عز وجل	30202	-1991811573852583144	167	266.0	128	526	31.74905014038086	32	JK007074-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK007074-ara1.ms2004	true	7933955003679720505	258	282	1245	1367	1463	300	من طلب الشهادة صادقا اعطيها ولو لم تصبه وفي رواية----------------------------- من سال الله تعالي الشهادة بصدق بلغ-----ه منازل الشهداء وان مات علي فراشه قال	2004	-8632970862859855294	Shia001432Vols-ara1.ms21971	false	556664908049031873	237	267	1217	1367	1534	300	من طلب الشهادة صادقا اعطيها ولو لم تصبه وباسناد اخر عنه صلي الله عليه واله قال من سال الله------ الشهادة بصدق بلغه الله منازل الشهداء وان مات علي فراشه قال	21971	-1991811573852583144	108	188.0	86	156	69.23076629638672	20	JK007074-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK007074-ara1.ms2194	true	1153231425260944232	156	226	791	1155	1546	300	صلي الله عليه وسلم -قال ما ملا ابن ادم وعاء شرا من بطنه حسب ابن ادم لقيمات يقمن صلبه فان غلبت الادمي نفسه فثلث للطعام وثلث للشراب وثلث للنفس قال القرطبي لو سمع بقراط بهذه القسمة لعجب من هذه الحكمة وقال غيره ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------انما خص الثلاثة بالذكر لانها اسباب حياة الحيوان ولانه لا يدخل البطن سواها وهل المراد بالثلث في كل الحقيقة--------- او التقسيم الي ثلاثة اقسام متقاربة ظاهر الخبر -الاول	2194	-8632970862859855294	Shia001432Vols-ara1.ms20600	false	5402504494695492633	169	263	906	1403	1592	300	صلي الله عليه واله يقول ما-ملا ادمي--- وعاء شرا من بطن- حسب الادمي- لقيمات يقمن صلبه فان غلب- الادمي نفسه فثلث للطعام وثلث للشراب وثلث للنفس قال القرطبي لو سمع بقراط بهذه القسمة لعجب من هذه الحكمة وقال الغزالي قبله ذكر هذا الحديث لبعض الفلاسفة فقال ما سمعت كلاما في قلة الاكل احكم من هذا ولا شك في ان اثر الحكمة في الحديث المذكور واضح وانما خص الثلاثة بالذكر لانها اسباب حياة الحيوان ولانه لا يدخل البطن سواها وهل المراد بالثلث التساوي علي ظاهر الخبر او التقسيم الي ثلاثة اقسام متقاربة محل احتمال والاول	20600	-1991811573852583144	319	557.0	256	504	63.29365158081055	54	JK007074-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK007074-ara1.ms2196	true	-2225398438897925520	78	105	353	514	1468	300	التشريح ان امعاء الانسان سبعة المعدة ثم ثلاثة امعاء بعدها متصلة بها البواب ثم الصاءم ثم الرقيق والثلاثة رقاق ثم الاعور والقولون والمستقيم وطرفه الدبر وكلها غلاظ	2196	-8632970862859855294	Shia001432Vols-ara1.ms20599	false	-8664936227675607766	209	234	1100	1249	1620	300	التشريح ان امعاء الانسان سبعة المعدة ثم ثلاثة امعاء بعدها متصلة بها البواب ثم الصاءم ثم الرقيق والثلاثة رقاق ثم الاعور والقولون والمستقيم------------ وكلها غلاظ	20599	-1991811573852583144	149	289.0	124	161	92.54658508300781	25	JK007074-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK007074-ara1.ms2455	true	6463376084617711598	110	145	605	776	1582	300	جابر وابي سعيد رض----------------------ي الله تبارك وتعالي عنهما ايضا اياكم والغيبة فان الغيبة اشد من الزنا ان الرجل قد يزني------ فيتوب الله عز وجل عليه وان صاحب الغيبة لا يغفر له حتي يغفر له صاحبه	2455	-8632970862859855294	Shia001432Vols-ara1.ms23610	false	-6239000428697383394	1	37	4	182	1580	300	جابر وابي سعيد الخدري قالا قال النبي صلي الله عليه واله-------------- اياكم والغيبة فان الغيبة اشد من الزنا ان الرجل قد يزني ويتوب فيتوب الله علي-------ه وان صاحب الغيبة لا يغفر له حتي يغفر له صاحبه	23610	-1991811573852583144	137	232.5	107	199	68.84422302246094	26	JK007074-ara1	Shia001432Vols-ara1