id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK007074-ara1.ms0105	true	3612095684671390120	121	159	614	841	1581	300	واما استعمالات الاصطلاحات المنطقية في------ الاحكام الشرعية فمن المنكرات المستشنع--------------------ة وليس بها ---------------------------افتقار الي المنطق اصلا وما يزعمه المنطقي للمنطق من---- الحد والبرهان فقعاقع قد اغني الله عنها------------------------------------- كل صحيح الذهن لا سيما من خدم نظريات العلوم الشرعية	105	-8632970862859855294	Shamela0037325-ara1.ms1970	false	-110496447967125571	153	203	873	1192	1741	300	واما استعمال-- الاصطلاحات المنطقية في مباحث الاحكام الشرعية فمن المنكرات المستبشعة والرقاعات المستحدثة وليس بالاحكام الشرعية والحمد لله فالافتقار الي المنطق اصلا وما يزعمه المنطقي للمنطق من امر الحد والبرهان فقعاقع قد اغني الله عنها بالطريق الاقوم والسبيل الاسلم الاطهر كل صحيح الذهن لا سيما من خدم نظريات العلوم الشرعية	1970	4667024795132953625	220	391.0	183	321	68.53582763671875	31	JK007074-ara1	Shamela0037325-ara1
JK007074-ara1.ms0623	true	-4438055792990779030	128	273	633	1372	1524	300	صلي الله عليه وسلم عظم الاجر عند عظم المصيبة واذا احب الله قوما ابتلاهم وقوله صلي الله عليه وسلم اذا احب الله العبد الصق به البلاء وقوله صلي الله عليه وسلم ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن الله اذا احب قوما ابتلاهم فمن صبر فله الصبر ومن جزع فله الجزع وقوله صلي الله عليه وسلم ما يزال البلاء بالمءمن والمءمنة في نفسه وولده وماله حتي يلقي الله وما عليه خطيءة وقوله صلي الله عليه وسلم اشد الناس---- بلاء---- الانبياء ثم الامثل فالامثل يب-تلي الرجل علي حسب دينه فان كان دينه صلبا اشتد بلاءه وان كان في دينه رقة ابتلي علي قدر دينه فما يبرح البلاء بالعبد حتي يتركه يمشي علي الارض -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وما عليه خطيءة وقوله صلي الله عليه وسلم اشد الناس بلاء في الدنيا نبي او صفي وقوله صلي الله عليه وسلم اشد الناس بلاء الانبياء ثم الصالحون ثم الامثل فالامثل وقوله صلي الله عليه وسلم اشد الناس بلاء الانبياء -----------------------------------------------------------------------------	623	-8632970862859855294	Shamela0037325-ara1.ms0901	false	8899657937871865412	38	184	205	915	1466	300	صلي الله عليه وس-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لم ان الرجل لتكون له عند الله المنزلة فما يبلغها بعمل فلا يزال الله يبتليه بما يكره حتي يبلغه اياها وعن انس عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ان عظم الجزاء مع عظم البلاء وان الله اذا احب قوما ابتلاهم فمن رضي فله الرضا ومن سخط فله السخط وعن مصعب بن سعد عن ابيه قال قلت يا رسول الله اي--------------------------------------------------------------------------------------- الناس اشد بلاء قال الانبياء ثم الامثل فالامثل فيبتلي الرجل علي حسب دينه فان كان دينه صلبا اشتد بلاءه وان كان في دينه رقة ابتلي علي حسب دينه فما يبرح البلاء بالعبد حتي يتركه يمشي علي الارض ما عليه خطيءة وعن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما يزال البلاء بالمءمن والمءمنة في نفسه وولده وماله حتي يلقي الله وما عليه خطيءة و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن عبد الله قال كاني انظر الي النبي صلي الله عليه وسلم يحكي نبيا من الانبياء	901	4667024795132953625	268	262.5	209	1122	23.88591766357422	45	JK007074-ara1	Shamela0037325-ara1
JK007074-ara1.ms1974	true	4927401805656142917	130	234	670	1182	1523	300	فقال ابو عبيدة بن الجراح افرارا من قدر الله فقال عمر او غيرك قالها يا ابا عبيدة نعم نفر من قدر الله الي قدر الله ارايت لو كان لك ابل هبطت واديا له عدوتان احداهما خص-بة والاخري جدبة اليس ان رعيت الخص-بة رعيتها بقدر الله وان رعيت الجدبة رعيتها بقدر الله سبحانه وتعالي فجاء عبد الرحمن بن عوف وكان متغيبا في بعض حواءجه فقال ان عندي في هذا علما سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اذا سمعتم به بارض فلا تقدموا عليه واذا وقع بارض وانتم بها فلا تخرجوا فرارا منه---- فحمد الله سبحانه وتعالي عمر رضي الله تعالي عنه ثم انصرف	1974	-8632970862859855294	Shamela0037325-ara1.ms0080	false	-8129418404163083750	9	107	43	517	1482	300	فقال ابو عبيدة بن الجراح افرارا من قدر الله فقال عمر لو غيرك قالها يا ابا عبيدة نعم نفر من قدر الله الي قدر الله ارايت لو كان لك ابل هبطت واديا له عدوتان احداهما خصيبة والاخري جدبة اليس ان رعيت الخصيبة رعيتها بقدر الله وان رعيت الجدبة رعيتها بقدر الله قال---------- فجاء عبد الرحمن بن عوف وكان متغيبا في بعض ح-اجته فقال ان عندي في هذا علما سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اذا سمعتم به بارض فلا تقدموا عليه واذا وقع بارض وانتم بها فلا تخرجوا فرارا منه قال فحمد الله عمر--------------------------------- ثم انصرف	80	4667024795132953625	459	872.0	362	518	88.61003875732422	90	JK007074-ara1	Shamela0037325-ara1
JK007074-ara1.ms2008	true	-1522072419475732403	221	287	1152	1461	1532	300	فقال ابو عبيدة بن الجراح افرارا من قدر الله فقال عمر لو غيرك قالها------------- نعم نفر من قدر الله الي قدر ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------لله وكان------------------------------------- عبد الرحمن بن عوف غاءبا فلما جاء ق-----------ال ان عندي في هذا علما سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اذا سمعتم به بارض فلا تقدموا عليه واذا وقع بارض وانتم بها فلا تخرجوا فرارا منه---- فحمد الله تعالي عمر ثم انصرف	2008	-8632970862859855294	Shamela0037325-ara1.ms0080	false	-8129418404163083750	9	107	43	517	1482	300	فقال ابو عبيدة بن الجراح افرارا من قدر الله فقال عمر لو غيرك قالها يا ابا عبيدة نعم نفر من قدر الله الي قدر الله ارايت لو كان لك ابل هبطت واديا له عدوتان احداهما خصيبة والاخري جدبة اليس ان رعيت الخصيبة رعيتها بقدر الله وان رعيت الجدبة رعيتها بقدر الله قال فجاء عبد الرحمن بن عوف وكان متغيبا في بعض حاجته فقال ان عندي في هذا علما سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اذا سمعتم به بارض فلا تقدموا عليه واذا وقع بارض وانتم بها فلا تخرجوا فرارا منه قال فحمد الله ------عمر ثم انصرف	80	4667024795132953625	285	515.0	222	480	59.375	57	JK007074-ara1	Shamela0037325-ara1