id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK007074-ara1.ms0105	true	3612095684671390120	237	285	1227	1491	1581	300	واما المنطقيات فلا يتعلق -شء منها في الدين نفيا ولا اثباتا بل وهو نظر في طرق الادلة والمقاييس وشروط مقدم-ة البرهان وكيفية تركيبها وشروط الحد الصحيح وكيفية ترتيبها وان العلم اما تصور وسبيل معرفته الحد واما تصديق وسبيل معرفته البرهان وليس في هذا ما ينبغي ان ينكر ---فانه	105	-8632970862859855294	Shamela0026336-ara1.mARkdown.ms041	false	7779737588898850996	98	133	562	750	1690	300	واما المنطقيات فلا تتعلق بشء منها ب--الدين نفيا و---اثباتا بل -هو نظر في طرق الادلة والمقاييس وشروط مقدمات البرهان وكبقية تركيبها وشروط الحد ليصح به المحدود--------------------------------------------------------------------------- وليس في هذا ما ينبغي ان ينكر الا انه	41	807340434450210500	164	270.0	132	269	60.9665412902832	25	JK007074-ara1	Shamela0026336-ara1.mARkdown
JK007074-ara1.ms0105	true	3612095684671390120	237	285	1227	1491	1581	300	واما المنطقيات فلا يتعلق -شء منها في الدين نفيا ولا اثباتا بل وهو نظر في طرق الادلة والمقاييس وشروط مقدم-ة البرهان وكيفية تركيبها وشروط الحد الصحيح وكيفية ترتيبها وان العلم اما تصور وسبيل معرفته الحد واما تصديق وسبيل معرفته البرهان وليس في هذا ما ينبغي ان ينكر ---فانه	105	-8632970862859855294	Shamela0026336-ara1.mARkdown.ms042	false	685356421623675972	206	241	1159	1347	1670	300	واما المنطقيات فلا تتعلق بشء منها ب--الدين نفيا و---اثباتا بل -هو نظر في طرق الادلة والمقاييس وشروط مقدمات البرهان وكبقية تركيبها وشروط الحد ليصح به المحدود--------------------------------------------------------------------------- وليس في هذا ما ينبغي ان ينكر الا انه	42	807340434450210500	164	270.0	132	269	60.9665412902832	25	JK007074-ara1	Shamela0026336-ara1.mARkdown