id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK007074-ara1.ms0667	true	8077839913941320874	50	87	265	465	1528	300	ستة دوانيق اذ الدانق ثمان حبات وخمسا حبة ومتي زيد علي الدراهم ثلاثة اسباعه كان مثقالا ومتي نقص ع-ن المثقال ثلاثة اعشاره كان درهما فكل عشرة دراهم سبعة مثاقيل وكل عشرة مثاقيل اربعة عشر درهما وسبعان واما	667	-8632970862859855294	Shamela0022881-ara1.mARkdown.ms168	false	6538263869489519002	175	205	971	1135	1658	300	ستة دوانيق و------------------------------متي زدت عليه ثلا-------ثة اسباعه كان مثقالا ومتي نقصت من المثقال ثلاثة اعشاره كان درهما فكل عشرة دراهم سبعة مثاقيل وكل عشرة مثاقيل اربعة عشر درهما وسبعان فاما	168	2250526916537019862	152	286.0	124	201	75.62188720703125	25	JK007074-ara1	Shamela0022881-ara1.mARkdown
JK007074-ara1.ms1574	true	-4222536129439953113	4	120	17	617	1535	300	واما الخراج فيختلف حكم اقطاعه باختلاف حال مقطعه وله ثلاثة احوال احدها ان يكون من اهل الصدقات فلا يجوز ان يقطع مال الخراج لان الخراج فء ولا يستحقه اهل الصدقات كما لا يستحق الصدقة اهل الفء وجوز ابو حنيفة ذلك ال-----------------------------------------ثانية ان يكونوا يكون من اهل الفء--- ممن ليس له رزق مفروض فلا يصح ان يقطعوه علي الاطلاق وان جاز ان يقطعوا من مال الخراج لانهم من نفل اهل الفء لا من فريضته كما يعطون من غ----------لات المصالح والحالة -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الثالثة ان يكونوا من مرتزقة اهل الفء وفريضة الديوان وهم---- الجيش فهم اخص الناس بجواز بجوار الاقطاع لان لهم ارزاقا مقدرة تصرف اليهم مصرف الاستحقاق لانها اعواض عما ارصدوا نفوسهم له من حماية البيضة والذب عن الحرم -	1574	-8632970862859855294	Shamela0022881-ara1.mARkdown.ms212	false	-6993714155328701086	103	275	527	1399	1517	300	واما الخراج فيختلف حكم اقطاعه باختلاف حال مقطعه وله ثلاثة احوال احدها ان يكون من اهل الصدقات فلا يجوز ان يقطع مال الخراج لان الخراج فء -لا يستحقه اهل الصدقة -كما لا يستحق الصدقة اهل الفء وجوز ابو حنيفة ذلك لانه يجوز صرف الفء في اهل الصدقة والحالة الثانية ان------- يكون من اهل المصالح ممن ليس له رزق مفروض فلا يصح ان يقطع-ه علي الاطلاق وان جاز ان يعط-اه من مال الخراج لانه- من نفل اهل الفء لا من فرضه و--ما يعطي له انما هو من صلات المصالح فان جعل له من مال الخراج شء اجري عليه حكم الحوالة والتسبب لا حكم الاقطاع فيعتبر في جوازه شرطان احدهما ان يكون بمال مقدر قد وجد سبب استباحته والثاني ان يكون مال الخراج قد حل ووجب ليصح التسبب عليه والحوالة به فخرج بهذين الشرطين عن حكم الاقطاع والحالة الثالثة ان يكون --من مرتزفة اهل الفء وفرضية الديوان وهم اهل الجيش وهو اخص الناس ب------جواز الاقطاع لان لهم ارزاقا مقدرة تصرف اليهم مصرف الاستحقاق لا تعوي---ض عما ارصدوا نفوسهم--- من حماية البيضة والذب عن الحريم	212	2250526916537019862	532	977.5	426	900	59.11111068725586	90	JK007074-ara1	Shamela0022881-ara1.mARkdown
JK007074-ara1.ms1574	true	-4222536129439953113	173	266	897	1360	1535	300	الثاني---------- ان ي--قطعه مدة حياته ثم ل------ورثته بعد موته فهذا ب------اطل لانه--- خرج بهذا الاقطاع عن حقوق بيت المال الي الاملاك الموروثة وحينءذ ف-----ما اجتباه باذن في---------- عقد فاسد --بين اهل الخراج يقبضه ويحاسب به من جملة رزقه فان زاد----- رد الزيادة والا------- رجع بالباقي واظهر له السلطان فساد القبض-- حتي يمتنع من القبض وهم م-------------ن الدفع فان دفعوا بعد اظهار ذلك لهم لم يبرءوا يبرءوا منه لهم القسم الثالث ان ي--قطعه مدة حياته ففي صحته------- قولان احدهما يصح اذا---- قيل ان حدوث زمانته لا يقتضي سقوط رزقه و---هو ال-اصح ا ه حاصل	1574	-8632970862859855294	Shamela0022881-ara1.mARkdown.ms214	false	-6591505327071392919	52	155	272	798	1565	300	الثاني من اقسامه ان يستقطعه مدة حياته ثم لعقبه وورثته بعد موته فهذا اقطاع باطل لانه قد خرج بهذا الاقطاع من حقوق بيت المال الي الاملاك الموروثة واذا بطل كان ما اجتباه منه ماذونا فيه عن عقد فاسد فيبرا اهل الخراج بقبضه وحسب----- من جملة رزقه فان كان اكثر رد الزيادة وان كان اقل رجع بالباقي واظهر--- السلطان فساد الاطلاع حتي يم-نع من القبض ويمنع اهل الخراج من الدفع فان دفعوه بعد اظهار ذلك---- لم يبر---------ا منه و---القسم الثالث ان يستقطعه مدة حياته ففي صحة الاقطاع قولان احدهما انه صحيح اذ قيل ان حدوث زمانته لا يقتضي سقوط رزقه والقول الثاني انه باطل	214	2250526916537019862	389	590.5	305	551	70.59890747070312	60	JK007074-ara1	Shamela0022881-ara1.mARkdown