id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK007074-ara1.ms2446	true	-2291977819878020709	3	45	19	227	1494	300	ان لا يقصد نقصا ولا يذكر عيبا ولا سبا ولكنه ينزع-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بذكر بعض اوصافه-------------------------------------------------------------------------- او يستشهد--------------- ببعض احواله عليه الصلاة والسلام الجاءزة عليه في الدين ----------------------------علي طريق ضرب المثل-------------- والحجة لنفسه او لغيره او علي التشبه به ------------------------------------او عند هض----------------مة نالته او	2446	-8632970862859855294	Shamela0009918-ara1.ms1844	false	-490875479977851951	186	299	943	1485	1491	300	ان لا يقصد نقصا ولا يذكر عيبا ولا سبا ل-كنه ينزع الي اخره الوجه الخامس ان لا يقصد اي في مجمل قوله نقصا لنبيه ولا يذكر عيبا في امره ولا سبا اي شتما او ذما في حقه لكنه في محتمل كلامه ينزع اي يميل وينجذب بذكر بعض اوصافه عليه الصلاة والسلام الي ما يصرفه عن ان يفهم منه نقص او ذم في اثناء الكلام او يستشهد في بعض ما قاله ببعض احواله عليه الصلاة والسلام الجاءزة عليه في الدنيا مما سبق بيانه وتقدم برهانه علي طريق ضرب المثل متعلق بيستشهد والحجة لنفسه او لغيره او علي التشبه به اي قوله عليه الصلاة والسلام او فعله او عند هضيمة اي نقيصة عظيمة نالته اي	1844	5154628897799288644	202	317.0	161	543	37.20073699951172	32	JK007074-ara1	Shamela0009918-ara1
JK007074-ara1.ms2447	true	-5703161117760137552	174	273	852	1315	1435	300	الوجه السابع ان يذكر ما يجوز---------- علي-----ه صلي الله------ عليه وسلم او يختلف-------------- في جوازه او ما يمكن اضافته اليه ----------من الامور البشرية او---------------------------------------------------------- ما امتحن به من اعداءه------------------- وصبر عليه في ذات الله سبحانه وتعالي او--------------------------------------- ابتداء حاله ----------------------------وما لقيه من بءس زمنه او ---------------------------------------مر عليه من معاناة عيشه صلي الله عليه وسلم------ كل ذلك علي طريق الرواية وافاد---------------ة العلم وهذا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ليس فيه نقص ولا غمص و--------------------------------------------------لا ازر----------------------------------اء لا في ظاهر اللفظ -------------ولا في مقصد اللافظ------------ لكن يجب عليه ان يكون الكلام فيه مع اهل العلم------- وفهماء طلبة الدين-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ويجنب ذلك---------------------------------------- من عساه ل---------------------------ا يفهمه او يخشي به	2447	-8632970862859855294	Shamela0009918-ara1.ms1873	false	1912944645358015563	62	299	305	1483	1487	300	الوجع السابع ان يذكر ما يجوز اي اطلاقه علي النبي صلي الله تعالي عليه وسلم او يختلف بصيغة المجهول في جوازه عليه وما يطرا اي يحدث ويعرض عليه من الامور البشرية والاحوال الطبيعة به اي فيه ويمكن اضافتها اليه او يذكر اي احد ما امتحن به اي ابتلي عليه الصلاة والسلام وصبر----- في ذات الله علي شدته اي قوة بلاءه من مقاساة اعداءه واذاهم له ومعرفة ابتداء حاله وسيرته اي في افعاله واقواله وما لقيه من بءس زمنه بضم موحدة فهمز ساكن ويبدل اي شدة في وقته ومر عليه من معاناة عيشته اي مقاساة في امر معيشته كل ذلك علي طريق الرواية وسبيل الحكاية ومذاكرة العلم لتحصيل الدراية ومعرفة ما صحت منه العصمة للانبياء اي عموما وما يجوز عليهم من بين ساءر البشر خصوصا فهذا اي فما ذكر هنا فن اي نوع خارج عن هذه الفنون الستة المذكورة في الفصول السابقة اذ ليس فيه اي في هذا الفن غمض بفتح معجمة وسكون ميم فمهملة اي عيب ولا نقض ولا ازراء اي استحقار ولا استخفاف اي استهزاء لا في ظاهر اللفظ من جهة مبناه ولا في مقصد اللفظ من جهة معناه لكن يجب -----ان يكون الكلام فيه مع اهل العلم اليقين وفهماء طلبة الدين بضم الفاء وفتح الهاء جمع فهيم او فهم وهو الفطن الذكي ممن يفهم مقاصده ويحققون فواءده افرد وجمع باعتبار لفظ من ومعناه ويجنب بتشديد النون المفتوحة اي يصان عن ذلك الكلام من عساه لا يفقه وروي لا يتفقه وروي لا يفهمه او يخشي به	1873	5154628897799288644	356	458.5	272	1188	29.96632957458496	59	JK007074-ara1	Shamela0009918-ara1