id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK007074-ara1.ms0103	true	607353207777159381	66	113	334	601	1603	300	-فقياسه جواز غسل الثو-ب بالعسل كثوب ال---------ابريسم الذي يفسده الصابون وبالخل اذا اصابه --حبر ونحوه قال ويجوز علي هذا التدلك بالنخالة وغسل الايدي بدقيق الباقلاء ونحوه مما له----------------------- قوة الجلاء وحدثونا عن يونس بن عبد الاعلي قال دخلت الحمام بمصر فرايت الشافعي رضي الله عنه يتدلك بالنخالة	103	-8632970862859855294	Shamela0008540-ara1.ms0417	false	-2015726176508090923	221	268	1192	1462	1609	300	حتي انه يجوز غسل الثياب بالعسل اذا كان ثوبا من ابريسم----- يفسده الصابون وبالخل اذا اصابه الحبر ونحوه---- ويجوز علي هذا التدلك بالنخالة وغسل الايدي بدقيق الباقلاء والترمس ونحوهما من الاشياء التي لها قوة الجلاء و-------عن يونس بن عبد الاعلي---- دخلت الحمام بمصر فرايت الشافعي------------- يتدلك بالنخالة	417	-7835455417788017997	209	333.5	172	303	68.97689819335938	31	JK007074-ara1	Shamela0008540-ara1
JK007074-ara1.ms0366	true	470812209804674408	56	85	273	427	1524	300	فجعلوا يعني الصحابة يضربون بايديهم علي افخاذهم يعني فعلوا ذلك ليسكتوه وهذا محمول ---------------------------------------------------------------علي جواز الفعل القليل في الصلا------------------------ة وانه لا كراهة فيه اذا كان لحاجة -ا ه فهذا	366	-8632970862859855294	Shamela0008540-ara1.ms1204	false	-191327064130150195	51	96	267	496	1605	300	فجعلوا------------- يضربون بايديهم علي افخاذهم يعني فعلوا هذا ليسكتوه وهذا محمول علي انه كان قبل ان يشرع التسبيح لمن نابه شء في صلاته وفيه دليل علي جواز الفعل القليل في الصلاة وابنه لا تبطل به الصلاة وانه لا كراهة فيه اذا كان لحاجة قوله فلما	1204	-7835455417788017997	134	238.0	108	242	55.37190246582031	22	JK007074-ara1	Shamela0008540-ara1
JK007074-ara1.ms0371	true	1002608843880644683	52	86	288	453	1537	300	ان عبد الله بن مغفل سمع ابنه يقول اللهم انا ن-سالك القصر الابيض عن يمين الجنة فقال --------------------------------------------------------اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول سيكون في هذه الامة قوم يعتدون في --------الدعاء	371	-8632970862859855294	Shamela0008540-ara1.ms0141	false	-7786152357818001711	90	135	481	696	1563	300	ان عبد الله بن مغفل سمع ابنه يقول اللهم اني ا سالك القصر الابيض عن يمين الجنة اذا دخلتها قال يا بني سل الله عز وجلالجنة وتعوذ به من النار فاني سمعت رسول الله يقول انه--------------- سيكون في هذه الامة قوم يعتدون في الطهور والدعاء	141	-7835455417788017997	137	228.5	108	230	59.565216064453125	24	JK007074-ara1	Shamela0008540-ara1
JK007074-ara1.ms0419	true	-6995345611048053512	262	294	1315	1478	1507	300	وهي ان لا تكون متطيبة ولا متزينة---- ذات خلاخل يسمع صوتها ولا ثيابا فاخرة ولا مختلطة بالرجال ولا شابة ونحوها م-----من يفتتن بها وان لا يكون --بالطريق ما يخاف به مفسدة ونحوها	419	-8632970862859855294	Shamela0008540-ara1.ms0736	false	-9033605564022461417	118	154	634	807	1536	300	وهي ان لا تكون متطيبة ولا متزينة ولا ذات خلاخل يسمع صوتها ولا ثياب- فاخرة ولا مختلطة بالرجال وان لا يكون في الطريق من يفتتن بها وان لا يكون في الطريق ما يخاف به مفسدة ونحوها	736	-7835455417788017997	149	261.0	119	174	85.63218688964844	25	JK007074-ara1	Shamela0008540-ara1
JK007074-ara1.ms0440	true	734597870779279549	15	94	85	455	1532	300	عن يزيد بن عامر قال جءت والنبي صلي الله عليه -وسلم في الصلاة فجلست ولم ادخل معهم في الصلاة---- فانصرف علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم فراي يزيد جالسا فقال الم تسلم يا يزيد قلت بلي يا رسول الله قد اسلمت قال فما منعك ان تدخل مع الناس في صلاتهم قال كنت ص-------ليت في منزلي وانا احسب ان قد صليتم فقال اذا جءت الي الصلاة فوجدت الناس فصل معهم وان كنت قد صليت تكن لك نافلة وهذه مكتوبة	440	-8632970862859855294	Shamela0008540-ara1.ms0751	false	5098216413731912012	174	247	920	1269	1531	300	عن يزيد بن عامر قال جءت و----------النبيعليه السلامفي الصلاة فجلست ولم ادخل معهم في الصلاة قال فانصرف علينا رسول الله------------------- فراي يزيد جالسا فقال الم تسلم يا يزيد قال بلي يا رسول الله قد اسلمت قال وما منعك ان تدخل مع الناس في صلاتهم قال اني كنت قد صليت في منزلي وانا احسب ان قد صليتم فقال اذا جءت الصل----اة فوجدت الناس فصل معهم وان كنت قد صليت تكن لك نافلة وهذه مكتوبة	751	-7835455417788017997	323	603.0	253	382	84.55497741699219	64	JK007074-ara1	Shamela0008540-ara1
JK007074-ara1.ms0472	true	5657284053516517515	11	62	54	307	1519	300	يلي الامام سواء كان صاحبه متقدما او متاخرا وسواء تخلله مقصورة ونحوها ام لا ثم قال وهذا------------ هو الصحيح الذي تقتضيه ظواهر الاحاديث وصرح به الجمهور ثم نقل فيه قولا انه الذي يلي الامام من غير ان يتخلله نحو مقصورة واخر انه الذي سبق --------------------------------------الي المسجد -----وان صلي في صف متاخر	472	-8632970862859855294	Shamela0008540-ara1.ms0869	false	-994078965520006365	0	60	0	299	1539	300	يلي الامام سواء جاء صاحبه متقدما او متاخرا وسواء تخلله مقصورة ونحوها ام لا --وقال بعضهم الصف الاول هو المتصل من طرف المسجد الي طرفه لا يتخلله مقصورة ونحوها فان تخلل ا-------لذي يلي الامام شء فليس باول بل الاول ما لا يتخلله شء وان تاخر وقيل الصف الاول عبارة عن مجء الانسان الي المسجد اولا وان صلي في صف متاخر	869	-7835455417788017997	139	179.0	107	308	45.1298713684082	22	JK007074-ara1	Shamela0008540-ara1