id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK007074-ara1.ms0440	true	734597870779279549	15	94	85	455	1532	300	عن يزيد بن عامر قال --جءت والنبي صلي الله عليه وسلم في الصلاة فجلست ولم ادخل معهم في الصلاة فانصرف علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم فراي يزيد جالسا فقال الم تسلم يا يزيد قلت بلي يا رسول الله قد اسلمت قال فما منعك ان تدخل مع الناس في صلاتهم قال كنت صليت في منزلي وانا احسب ان قد صليتم فقال اذا جءت الي الصلاة فوجدت الناس فصل معهم وان كنت قد صليت تكن لك نافلة وهذه مكتوبة	440	-8632970862859855294	Shamela0002863-ara1.completed.ms0503	false	-5020325229706913732	165	202	785	958	1441	300	عن يزيد بن عامر قال ص جءت والنبي صلي الله عليه وسلم في الصلاة فجلست فذكر قصة و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال فيها فق---------------------------------------------------------------------------ال اذا جءت الي الصلاة فوجدت الناس فصل معهم وان كنت قد صليت تكن لك نافلة وهذه مكتوبة	503	709575374207451614	156	283.0	122	372	41.935482025146484	31	JK007074-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK007074-ara1.ms0714	true	8812611815515480346	115	236	585	1195	1516	300	صلي الله عليه وسلم لا يصم احدكم يوم الجمعة الا ان يصوم قبله او يصوم بعده وفي رواية يوم الجمعة يوم عيد فلا تجعلوا يوم عيدكم يوم صيامكم الا ان تصوموا قبله او بعده وهذه وان كان في سندها مجهول لكن لها شاهد في الصحيحين واستفيد من ال--------------------حديث الاول والثاني كراهة صومه لكل احد سواء اكان صومه يضعفه عن صلاة الجمعة ام لا وهو الاصح وقيل انما يكره لمن اضعفه وانتصر له الاذرعي وغيره ونقلوه عن النص وقيل لا يكره وقيل يحرم ومما يدل للاصح الاحاديث الكثيرة الصحيحة المطلقة كحديث الصحيحين من ان النبي صلي الله عليه وسلم دخل علي جويرية بنت الحارث يوم الجمعة وهي صاءمة فقال -صمت امس فقالت لا قال تريدين ان تصومي غدا قالت لا قال فافطري	714	-8632970862859855294	Shamela0002863-ara1.completed.ms1093	false	-8791424099713225819	25	93	121	452	1459	300	صلي الله عليه وسلم لا يصم احدكم يوم الجمعة الا ان يصوم قبله يوما---------------------------------------------------------------------------------------- او بعده يوما رواه مسلم-------------------------- في الص--حيح عن يحيي عن ابي معاوية واخرجاه من حديث حفص بن غياث ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن الاعمش 9045 وبمعناه اخرجه البخاري من حديث جويرية بنت الحارث---------------------------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم دخل علي----------------ها يوم الجمعة وهي صاءمة فقال اصمت -----قالت لا قال تريدين ان تصومي غدا قالت لا قال فافطري	1093	709575374207451614	216	297.0	165	631	34.231380462646484	40	JK007074-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK007074-ara1.ms1969	true	-2038015658844633653	233	300	1120	1461	1461	300	الله تعالي عنه ف---اختار للموصي اليه ان يعطيه اهل الحاجة من قرابة الميت حتي يعطي كل رجل- منهم دون غيرهم فان اعطاءهم افضل من اعطاء غيرهم لما ينفردون به من صلة الميت قرابتهم ويشتركون به اهل الحاجات في حاجاتهم وقرابته ما وصفت من القرابة من قبل الاب والام معا وليس الرضاع قرابة واحب له-- ان كان له رضعاء ان يعطيهم دون جيرانه لان حرمة الرضاع تقابل حرمة-	1969	-8632970862859855294	Shamela0002863-ara1.completed.ms1579	false	1286130787049901338	74	118	365	573	1481	300	الكلام الي ان قال واختار للموصي اليه ان يعطيه اهل الحاجة من قرابة الميت حتي يغني كل واحد منهم دون غيرهم 12837 ثم ساق الكلام الي ان قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واحب له ص ان كان له رضعا- ان يعطيهم دون جيرانه لان حرمة الرضاع تقابل حرمة	1579	709575374207451614	159	251.0	125	348	45.68965530395508	26	JK007074-ara1	Shamela0002863-ara1.completed