id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK007074-ara1.ms0176	true	-4108163211089997700	0	25	0	119	1520	300	الحمد لله رب العالمين واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له و-----ان محمدا عبده ورسوله صلي الله وسلم------ عليه وعلي اله وصحبه	176	-8632970862859855294	Shamela0000894-ara1.ms7547	false	-2345838391740780727	201	228	1114	1244	1622	300	الحمد لله رب العالمين واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله صلي الله وسلم وبارك عليه وعلي اله وصحبه	7547	5177627934182833968	119	223.5	94	130	91.53845977783203	23	JK007074-ara1	Shamela0000894-ara1
JK007074-ara1.ms0176	true	-4108163211089997700	0	25	0	119	1520	300	الحمد لله رب العالمين واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له و-----ان محمدا عبده ورسوله صلي الله وسلم------ عليه وعلي اله وصحبه	176	-8632970862859855294	Shamela0000894-ara1.ms7882	false	-9053636843861443775	119	146	632	762	1546	300	الحمد لله رب العالمين واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله صلي الله وسلم وبارك عليه وعلي اله وصحبه	7882	5177627934182833968	119	223.5	94	130	91.53845977783203	23	JK007074-ara1	Shamela0000894-ara1
JK007074-ara1.ms0450	true	-4032705995757835780	40	128	198	634	1534	300	يزيد -----ما بين الامام والمامومين علي ثلاثة اذرع فلو ترك هذا المستحب هل يكون مكروها كما لو ساواه في الموقف وحينءذ تفوته فضيلة الجماعة كما اجاب به بعض اءمتنا ام لا تفوت كما قال به غيره وكذلك لو صف صفا ثانيا قبل اكمال الاول هل يكون كذلك مكروها تفوت به فضيلة الجماعة فاجاب بقوله كل ما ذكر مكروه مفوت لفضيلة الجماعة فقد قال القاضي وغيره وجزم به في المجموع--------------- السنة ان لا يزيد ما بين الامام ومن خلفه من الرجال علي ثلاثة اذرع تقريبا كما بين كل صفين	450	-8632970862859855294	Shamela0000894-ara1.ms5818	false	-1260769494903903293	86	121	486	673	1624	300	تزيد المسافة بين الامام والمامومين علي ثلاثة اذرع ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال ابن حجر الهيتمي في الفتاوي الفقهية الكبري 1215 السنة ا--لا يزيد ما بين الامام ومن خلفه من الرجال علي ثلاثة اذرع تقريبا كما بين كل صفين	5818	5177627934182833968	135	192.0	107	456	29.605262756347656	25	JK007074-ara1	Shamela0000894-ara1
JK007074-ara1.ms0617	true	8267802906072609488	250	289	1334	1524	1582	300	انس رضي الله عنه قال لما ثقل النبي صلي الله عليه وسلم جعل يتغشاه الكرب فقالت فاطمة وا اب-----------------تاه فقال ليس علي ابيك كرب بعد اليوم فلما مات قالت وا اب-----------------------تاه جنة الفردوس ماواه يا ابتاه الي جبريل ننعاه	617	-8632970862859855294	Shamela0000894-ara1.ms7960	false	-7116982002458915316	50	95	250	478	1478	300	انس رضي الله عنهق-ال لما ثقل النبي صلي الله عليه وسلم-جعل يتغشاه الكرب فقالت فاطمة رضي الله عنها واكرب ابتاه فقال ليس علي ابيك كرب بعد اليوم فلما مات قالت يا ابتاه اجاب ربا دعاه يا ابتاه جنة الفردوس ماواه يا ابتاه الي جبريل ننعاه	7960	5177627934182833968	181	333.5	145	230	78.6956558227539	34	JK007074-ara1	Shamela0000894-ara1
JK007074-ara1.ms0623	true	-4438055792990779030	199	243	989	1212	1524	300	الناس بلاء الانبياء ثم الامثل فالامثل يبتلي الرجل علي حسب دينه فان كان د---ينه صلبا- اشتد بلاءه وان كان في دينه رقة ابتلي علي قدر دينه فما يبرح البلاء بالعبد حتي يتركه يمشي علي الارض وما عليه خطيءة وقوله---- صلي الله عليه وسلم اشد	623	-8632970862859855294	Shamela0000894-ara1.ms0900	false	-5431446271694714260	74	120	415	646	1681	300	الناس بلاء الانبياء ثم الامثل فالامثل يبتلي الرجل علي قدر دينه فان كان في دينه صلابة اشتد بلاءه وان كان في دينه رقة ابتلي علي قدر دينه فما يبرح البلاء بالعبد حتي يتركه يمشي علي الارض وما عليه خطيءةاو كما قال صلي الله عليه وسلم وقد	900	5177627934182833968	210	397.0	167	231	90.90908813476562	39	JK007074-ara1	Shamela0000894-ara1
JK007074-ara1.ms0623	true	-4438055792990779030	155	238	770	1189	1524	300	صلي الله عليه وسلم ان الله اذا احب----- قوما ابتلاهم فمن صبر فله الصبر ومن جزع فله الجزع وقوله صلي الله عليه وسلم ما يزال البلاء بالمءمن والمءمنة في----------------------------- نفسه و--------------------------------------------------------------------------------------------ولده وماله حتي يلقي الله وما عليه خطيءة وقو---له صلي الله عليه وسلم اشد الناس---- بلاء ----الانبياء ثم الامثل فالامثل يبتلي الرجل علي حسب دينه فان كان دينه صلبا اشتد بلاءه وان كان في دينه رقة ابتلي علي قدر دينه فما يبرح البلاء بالعبد حتي يتركه يمشي علي الارض وما عليه خطيءة وقوله	623	-8632970862859855294	Shamela0000894-ara1.ms4552	false	1274983870097813475	141	251	722	1262	1535	300	صلي الله عليه وسلم-------- اذا احب الله قوما ابتلاهم فمن صبر فله الصبر ومن جزع فله الجزع اخرجه الامام احمد باسناد صحيح وعلي الانسان الذي لم ير في حياته شيءا من الابتلاء ان يراجع نفسه ويحذر عسي الا يكون ذلك استدراجا فما من احد الا وقد ابتلي علي قدر ايمانه كما ورد في الحديث عن سعد بن ابي وقاص رضي الله عنهما قال سءل رسول الله صلي الله عليه وسلماي-- الناس اشد بلاء قال الانبياء ثم الامثل فالامثل يبتلي الرجل علي حسب دينه فان كان دينه صلبا اشتد بلاءه وان كان في دينه رقة ابتلي علي حسب دينه فما يبرح البلاء بالعبد حتي------ يمشي علي الارض وما عليه خطيءة اخرجه	4552	5177627934182833968	312	495.0	244	556	56.115108489990234	55	JK007074-ara1	Shamela0000894-ara1
JK007074-ara1.ms0623	true	-4438055792990779030	199	269	989	1348	1524	300	الناس---- بلاء---- الانبياء ثم الامثل فالامثل -يبتلي الرجل علي حسب دينه فان كان دينه صلبا اشتد بلاءه وان كان في دينه رقة ابتلي علي قدر دينه فما يبرح البلاء بالعبد حتي يتركه يمشي علي الارض وما عليه خطيءة وقوله صلي الله عليه وسلم اشد الناس بلاء في ---------------------------------الدنيا نبي او صفي وقو------------------------------------------------------------له صلي الله عليه وسلم اشد الناس بلاء الانبياء ثم الصالحون ثم الامثل فالا----------------------------------------------------------مثل وقوله صلي الله عليه وسلم	623	-8632970862859855294	Shamela0000894-ara1.ms5854	false	4992798923079326725	16	110	67	545	1596	300	الناس اشد بلاء قال الانبياء ثم الامثل فالامثل فيبتلي الرجل علي حسب دينه فان كان دينه صلبا اشتد بلاءه وان كان في دينه رقة ابتلي علي حسب دينه فما يبرح البلاء بالعبد حتي يتركه يمشي علي الارض -ما عليه خطيءة وج-----------------------------------اء في حديث اخر اخرجه الطبراني في معجمه الكبير 24245 عن اخت حذيفة بن اليمان فاطمة او خولة رضي الله عنهما قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اشد الناس بلاء الانبياء ثم الصالحون ثم الامثل فالامثل وان اسعد الناس حالا في هذه الدنيا من امن بالله تعالي وصدق رسوله صلي الله عليه -----	5854	5177627934182833968	292	515.0	233	519	56.26204299926758	49	JK007074-ara1	Shamela0000894-ara1
JK007074-ara1.ms0623	true	-4438055792990779030	143	237	711	1183	1524	300	-----------------------------------------------------------------صلي الله عليه وسلم اذا احب الله العبد الصق ب------------ه البلاء وقوله صلي الله عليه وسلم ان الله اذا احب قوما ابتلاهم فمن صبر فله الصبر ومن جزع فله الجزع وقوله صلي الله عليه وسلم ما يزال البلاء بالمءمن والمءمنة في نفسه وولده وماله حتي يلقي الله وما عليه خطيءة وقوله صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------------------------- اشد الناس بلاء---------------------------------- الانبياء ثم الامثل فالامثل -يبتلي الرجل علي حسب دينه فان كان دينه صلبا اشتد بلاءه وان كان في دينه رقة ابتلي علي قدر دينه فما يبرح البلاء بالعبد حتي يتركه يمشي علي الارض وما عليه خطيءة	623	-8632970862859855294	Shamela0000894-ara1.ms7072	false	1202568075665661576	123	209	670	1096	1575	300	صلي الله عليه وسلم فيقول له يا رسول الله انك توعك وعكا شديدا قال صلي الله عليه وسلم اجل اني اوعك كما يوعك رجلان منكم اخرجه الب--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------خاري ومسلم ويساله صلي الله عليه وسلم سعد بن ابي وقاص رضي الله عنهعن اشد الناس بلاء فيقول له النبي صلي الله عليه وسلم الانبياء ثم الامثل فالامثل فيبتلي الرجل علي حسب دينه فان كان دينه صلبا اشتد بلاءه وان كان في دينه رقة ابتلي علي حسب دينه فما يبرح البلاء بالعبد حتي يتركه يمشي علي الارض -ما عليه خطيءة	7072	5177627934182833968	225	246.5	177	651	34.56221008300781	38	JK007074-ara1	Shamela0000894-ara1
JK007074-ara1.ms0623	true	-4438055792990779030	98	216	489	1081	1524	300	وقوله صلي الله عليه وسلم ثم اذا اصابته مصيبة احتسب وصبر واذا اصابه خير حمد الله وشكر ان المسلم يءجر في كل شء حتي في اللقمة يرفع----------------------------ها الي فيه وقوله صلي الله عليه وسلم عظم الاجر عند عظم المصيبة واذا احب الله قوما ابتلاهم وقوله صلي الله عليه وسلم اذا احب الله العبد الصق به البلاء وقوله صلي الله عليه وس----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لم ا-----------------------------ن الله اذا احب قوما ابتلاهم فمن صبر فله الصبر ومن جزع فله الجزع وقوله صلي الله عليه وسلم ما يز--------------------ال البلاء بالمءمن والمءمنة في نفسه وولده وماله حتي يلقي الله وما عليه خطيءة وقوله صلي الله عليه وسلم اشد الناس---- بلاء---- الانبياء ثم الامثل فالامثل -يبتلي الرجل علي حسب دينه فان كان دينه صلبا اشتد بلاءه	623	-8632970862859855294	Shamela0000894-ara1.ms7135	false	3245841746810558038	180	290	973	1506	1562	300	يقول- صلي الله عليه وسلم ما يصيب------------------------------------------------------- المسلم من نصب ولا وصب ولا هم ولا حزن ولا اذي ولا غم حتي الشوكة يشاكها ال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا كفر الله بها خطاياه متفق عليه من حديث ابي هريرة وابي سعيد الخدري البخاري ومسلم رضي الله عنهما ويقول صلي الله عليه وسلم ان عظم الجزاء مع عظم البلاء وان الله اذا احب قوما ابتلاهم فمن رضي فله الرضا ومن سخط فله السخط اخرجه الترمذي وابن ماجه من حديث انس رضي الله عنهوقال الترمذي حديث حسن وقد ثبت عن سعد انه قال قلت يا رسول الله اي------------------------------------------ الناس اشد بلاء قال الانبياء ثم الامثل فالامثل فيبتلي الرجل علي حسب دينه فان كان دينه صلبا اشتد بلاءه	7135	5177627934182833968	200	99.5	153	796	25.125627517700195	28	JK007074-ara1	Shamela0000894-ara1
JK007074-ara1.ms0623	true	-4438055792990779030	199	256	989	1273	1524	300	الناس---- بلاء---- الانبياء ثم الامثل فالامثل يبتلي الرجل علي حسب دينه فان كان دينه صلبا اشتد بلاءه وان كان في دينه رقة ابتلي علي قدر دينه فما يبرح البلاء بالعبد حتي يتركه يمشي علي الارض وما عليه خطيءة ---------------------------------وقوله صلي الله عليه وسلم اشد الناس ----------بلاء في الدنيا نبي او صفي وقوله صلي الله عليه وسلم اشد	623	-8632970862859855294	Shamela0000894-ara1.ms7966	false	8743520419652168371	74	138	370	700	1589	300	الناس اشد بلاء قال الانبياء ثم الامثل فالامثل يبتلي الرجل علي حسب دينه فان كان دينه صلبا اشتد بلاءه وان كان في دينه رقة ابتلي علي حسب دينه فما يبرح البلاء بالعبد حتي يتركه يمشي علي الارض وما عليه خطيءة اخرجه الترمذي وابن ماجة فانظر كيف وصفه صلي الله عليه وسلم بالايمان مع توالي البلاء -----عليه وعندما مرض النبي صلي الله عليه وسلم قال	7966	5177627934182833968	242	425.0	189	335	72.23880767822266	43	JK007074-ara1	Shamela0000894-ara1
JK007074-ara1.ms0623	true	-4438055792990779030	195	277	970	1392	1524	300	الله عليه وسلم اشد الناس بلاء---- الانبياء ثم الامثل فالامثل يبتلي الرجل علي حسب دينه فان كان دينه صلبا اشتد بلاءه وان كان في دينه رقة ابتلي علي قدر دينه فما يبرح البلاء بالعبد حتي يتركه يمشي علي الارض وما عليه خط-------------------------------------------------------يءة وقوله صلي الله عليه وسلم اشد الناس بلاء--------------------------------------------------------------- في الدنيا نبي او صفي وقوله صلي الله عليه وسلم اشد الناس بلاء الانبياء ثم الصالحون ثم الامثل فالامثل وقوله صلي الله عليه وسلم اشد الناس بلاء الانبياء ثم الصالحون وقد كان --------------------------------------------------------------------	623	-8632970862859855294	Shamela0000894-ara1.ms8055	false	-4950963508693625626	203	289	1100	1544	1589	300	الله -------من اشد الناس بلاء قال الانبياء ثم الامثل فالامثل يبتلي العبد علي حسب دينه -ان كان صلب الدين اشتد بلاءه وان كان في دينه رقة ابتلي علي حسب دينه فما يبرح البلاء بالعبد حتي يدع-ه يمشي علي الارض وما عليه خطيءة واخرج الترمذي والبيهقي عن جابر رضي الله عنهقال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يود اهل العافية يوم القيامة حين يعطي اهل البلاء الثواب لو ان جلودهم كانت قرضت في الدنيا ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بالمقاريض وحياته صلي الله عليه وسلم مليءة بصور الابتلاء فمن فقد امه	8055	5177627934182833968	217	227.0	169	612	35.457515716552734	38	JK007074-ara1	Shamela0000894-ara1
JK007074-ara1.ms0624	true	-8202522899622722448	270	299	1362	1492	1497	300	وقوله صلي الله عليه وسلم ما يصيب المءمن من نصب ولا وصب ولا هم ولا حزن ولا اذي ولا غم حتي الشوكة يشاكها الا كفر الله بها من خطاياه	624	-8632970862859855294	Shamela0000894-ara1.ms7073	false	3482281265749095835	5	34	20	149	1553	300	يقول- صلي الله عليه وسلم ما يصيب المسلم من نصب ولا وصب ولا هم ولا حزن ولا اذي ولا غم حتي الشوكة يشاكها الا كفر الله بها من خطاياه	7073	5177627934182833968	125	241.0	96	130	96.15384674072266	27	JK007074-ara1	Shamela0000894-ara1
JK007074-ara1.ms0624	true	-8202522899622722448	270	299	1362	1492	1497	300	وقوله صلي الله عليه وسلم ما يصيب المءمن من نصب ولا وصب ولا هم ولا حزن ولا اذي ولا غم حتي الشوكة يشاكها الا كفر الله بها من خطاياه	624	-8632970862859855294	Shamela0000894-ara1.ms7135	false	3245841746810558038	180	208	973	1099	1562	300	يقول- صلي الله عليه وسلم ما يصيب المسلم من نصب ولا وصب ولا هم ولا حزن ولا اذي ولا غم حتي الشوكة يشاكها الا كفر الله بها--- خطاياه	7135	5177627934182833968	122	229.0	94	130	93.84615325927734	26	JK007074-ara1	Shamela0000894-ara1
JK007074-ara1.ms0624	true	-8202522899622722448	271	299	1368	1492	1497	300	صلي الله عليه وسلم ما يصيب المءمن من نصب ولا وصب ولا هم ولا حزن ولا اذي ولا غم حتي الشوكة يشاكها الا كفر الله بها من خطاياه	624	-8632970862859855294	Shamela0000894-ara1.ms7780	false	-2066041712012036443	259	287	1297	1421	1486	300	صلي الله عليه وسلم ما يصيب المسلم من نصب ولا وصب ولا هم ولا حزن ولا اذي ولا غم حتي الشوكة يشاكها الا كفر الله بها من خطاياه	7780	5177627934182833968	121	239.0	93	124	97.58064270019531	27	JK007074-ara1	Shamela0000894-ara1
JK007074-ara1.ms0626	true	2804762903698068425	139	189	707	939	1463	300	انس-------- رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول قال الله تعالي يا ابن ادم انك ما دعوتني ورجوتني غفرت لك علي ما كان منك ولا ابالي يا ابن ادم لو بلغت ذنوبك عنان السماء ثم استغفرتني غفرت لك---------- يا ابن ادم---- لو اتيتني بقراب الارض	626	-8632970862859855294	Shamela0000894-ara1.ms4958	false	-6792654485569776773	247	300	1357	1608	1608	300	انس بن مالك رضي الله عنه-قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول قال الله تعالي يا ابن ادم انك ما دعوتني ورجوتني غفرت لك علي ما كان فيك ولا ابالي يا ابن ادم لو بلغت ذنوبك عنان السماء ثم استغفرتني غفرت لك ولا ابالي يا ابن ادم انك لو اتيتني بقراب الارض-	4958	5177627934182833968	227	415.0	180	254	89.37007904052734	46	JK007074-ara1	Shamela0000894-ara1
JK007074-ara1.ms0626	true	2804762903698068425	135	207	684	1031	1463	300	واخرج الترمذي وحسنه عن- انس رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول قال الله تعالي يا ابن ادم انك ما دعوتني ورجوتني غفرت لك علي ما كان منك ولا ابالي يا ابن ادم لو بلغت ذنوبك عنان السماء ثم استغفرتني غفرت لك---------- يا ابن ادم لو اتيتني بقراب الارض اي بضم القاف ويجوز كسرها اي قريب ملءها خطايا ثم لقيتني لا تشرك بي شيءا لاتيتك بقرابها مغفرة	626	-8632970862859855294	Shamela0000894-ara1.ms7004	false	-8321835428113043811	153	217	814	1128	1593	300	والرجوع لربه وخالقه قال انس رضي الله عنه---- سمعت النبي صلي صلي الله عليه وسلم-يقول قال الله تعالي يا ابن ادم انك ما دعوتني ورجوتني غفرت لك علي ما كان منك ولا ابالي يا ابن ادم لو بلغت ذنوبك عنان السماء ثم استغفرتني غفرت لك ولا ابالي يا ابن ادم لو اتيتني بقراب الارض--------------------------------------- خطايا ثم لقيتني لا تشرك بي شيءا لاتيتك بقرابها مغفرة	7004	5177627934182833968	280	502.0	221	358	78.21228790283203	56	JK007074-ara1	Shamela0000894-ara1
JK007074-ara1.ms0640	true	-339580532925006047	184	217	933	1104	1598	300	ان نفس المءمن اذا قبضت تلقاها اهل الرحمة من عباد الله كما يلقون البشير من اهل الدنيا فيقولون انظروا صاحبكم ليستريح فانه---- في كرب شديد ثم يسالونه ما فعل فلان وفلانة هل تزوجت	640	-8632970862859855294	Shamela0000894-ara1.ms5339	false	5718856388685161985	186	220	1037	1211	1633	300	ان نفس المءمن اذا قبضت تلقتها اهل الرحمة من عباد الله كما يلقون البشير من اهل الدنيا فيقولون انظروا صاحبكم -يستريح فانه كان في كرب شديد ثم يسالونه ما فعل فلان وفلانة هل تزوجت	5339	5177627934182833968	169	325.5	136	175	96.57142639160156	30	JK007074-ara1	Shamela0000894-ara1
JK007074-ara1.ms0698	true	-6389205728964969576	186	231	949	1186	1568	300	رايتم الهلال فقلت ليل------ة الجمعة قال انت رايت الهلال قلت نعم وراه الناس وصاموا وصام معاوية فقال لكنا رايناه ليلة السبت فلا نزال نصوم حتي يكمل ثلاثين او نراه فقلت الا تكتفي برءية معاوية والناس فق------------ال لا هكذا امرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم	698	-8632970862859855294	Shamela0000894-ara1.ms2192	false	1421904518977543418	3	43	18	233	1634	300	رايتم الهلال فقلت رايته ليلة الجمعة---------------------------- وراه الناس وصاموا فق------------ال لكنا رايناه ليلة السبت فلا نزال نصوم حتي نكمل ثلاثين او نراه فقلت الا تكتفي برءية معاوية رضي الله عنهوصيامه فقال لا هكذا امرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم	2192	5177627934182833968	183	340.0	147	255	71.76470947265625	32	JK007074-ara1	Shamela0000894-ara1
JK007074-ara1.ms0698	true	-6389205728964969576	178	231	909	1186	1568	300	علي---- رمضان وانا بالشام فقال ا----------------------------------------------------------------بن عباس---------------------------------- متي رايتم الهلال فقلت------- ليلة الجمعة ق-ال انت رايت الهلال قلت نعم وراه الناس وصاموا وصام معاوية فقال لكنا رايناه ليلة السبت فلا نزال نصوم حتي يكمل ثلاثين او نراه فقلت ا-لا تكتفي برءية معاوية والناس فقال لا هكذا امرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم	698	-8632970862859855294	Shamela0000894-ara1.ms6394	false	-8362073465810961226	224	297	1236	1619	1631	300	علي شهر رمضان وانا بالشام فرايت الهلال ليلة الجمعة ثم قدمت المدينة في اخر الشهر فسالني عبد الله بن عباس رضي الله عنهما ثم ذكر الهلال فقال متي رايتم الهلال فقلت رايناه ليلة الجمعة فقال انت رايته ف-----قلت نعم وراه الناس وصاموا وصام معاوية فقال لكنا رايناه ليلة السبت فلا نزال نصوم حتي نكمل ثلاثين او نراه فقلت اولا نكتفي برءية معاوية وصيامه فقال لا هكذا امرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم	6394	5177627934182833968	257	450.5	207	388	66.23711395263672	42	JK007074-ara1	Shamela0000894-ara1
JK007074-ara1.ms0722	true	-1622885659768958376	240	273	1164	1319	1459	300	لم ارك تصوم شهرا من الشهور ما تصوم من شعبان قال ذلك شهر تغفل الناس عنه بين رجب ورمضان فهو شهر ترفع فيه الاعمال الي رب العالمين------- فاحب ان يرفع عملي وانا صاءم	722	-8632970862859855294	Shamela0000894-ara1.ms2276	false	-7826138019601413288	9	43	39	195	1451	300	لم ارك تصوم----- من الشه-ر ما تصوم من شعبان قال ذاك شهر يغفل الناس عنه بين رجب ورمضان وهو شهر ترفع فيه الاعمال الي رب العالمين عز وجل فاحب ان يرفع عملي وانا صاءم	2276	5177627934182833968	146	269.0	114	162	90.12345886230469	27	JK007074-ara1	Shamela0000894-ara1
JK007074-ara1.ms0722	true	-1622885659768958376	236	273	1147	1319	1459	300	قلت يا رسول الله لم ارك تصوم شهرا-- من الشهور ما تصوم من شعبان قال ذلك شهر تغفل الناس عنه بين رجب ورمضان فهو شهر ترفع فيه الاعمال الي رب العالمين فاحب ان يرفع عملي وانا صاءم	722	-8632970862859855294	Shamela0000894-ara1.ms6028	false	-7798680998677960852	249	287	1281	1455	1521	300	قلت يا رسول الله لم ارك تصوم من شهر من الشهور ما تصوم من شعبان قال ذلك شهر يغفل الناس عنه بين رجب ورمضان وهو شهر ترفع فيه الاعمال الي رب العالمين فاحب ان يرفع عملي وانا صاءم	6028	5177627934182833968	166	325.0	129	174	95.40229797363281	34	JK007074-ara1	Shamela0000894-ara1
JK007074-ara1.ms0746	true	1098314385884503019	71	149	347	758	1536	300	النووي رحمه الله في المجموع ان صلا--------------ة الرغاءب وهي -ثنتا عشرة ركعة بين المغرب والعشاء ليلة اول جمعة من شهر رجب وصلاة ليلة النصف من شعبان ماءة ركعة--------------- بدعتان قبيحتان مذمومتان ولا يغتر بذكرهما في كتاب قوت القلوب وفي احياء علوم الدين ولا بالحديث المذكور فيهما فان كل ذلك باطل ولا----- ببعض من اشتبه عليه حكمهما من الاءمة فصنف ورقات في استحبابهما فانه غالط في ذلك وقد صنف ابن------------------ عبد السلام كتابا------------------ نفيسا في ابطالهما فاحسن فيه واجاد	746	-8632970862859855294	Shamela0000894-ara1.ms1208	false	-375191150590923949	88	172	442	903	1538	300	النووي في كتاب----- المجموع الصلاة المعروفة بصلاة الرغاءب وهي اثنتا عشرة ركعة بين المغرب والعشاء ليلة اول جمعة من---- رجب وصلاة ليلة النصف من شعبان ماءة ركعة هاتان الصلاتان بدع--------تان منكر-تان ولا يغتر بذكرهما في كتاب قوت القلوب و---احياء علوم الدين ولا بالحديث المذكور فيهما فان كل ذلك باطل ولا يغتر ببعض من اشتبه عليه حكمهما من الاءمة فصنف ورقات في استحبابهما فانه غالط في ذلك وقد صنف الشيخ الامام ابو محمد عبد الرحمن بن اسماعيل المقدسي كتاب نفيسا في ابطالهما فاحسن فيه واجاد	1208	5177627934182833968	365	635.0	293	482	75.72614288330078	62	JK007074-ara1	Shamela0000894-ara1
JK007074-ara1.ms0749	true	-5856579912773756523	216	287	1097	1451	1510	300	قوله صلي الله عليه وسلم اذا انتصف شعبان فلا تصوموا ومن ثم اخذ منه اءمتنا تحريم صوم ما بعد نصفه فاجاب بقوله يعلم جواب ذلك مما ذكرته في كتابي اتحاف اهل الاسلام بخصوصيات الصيام وحاصل عبارته ومنها صوم شهر شعبان عن عاءشة رضي الله عنها ما -----------------------------------------------------------------------------------رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم استكمل صيام شهر قط الا شهر رمضان وما رايته في شهر اكثر منه صياما ----في شعبان روا-ه البخاري	749	-8632970862859855294	Shamela0000894-ara1.ms1202	false	6094810608406943074	222	283	1085	1393	1467	300	قوله صلي الله عليه وسلم اذا انتصف شعبان فلا تصوموا والله اعلم ويمكن ان يعلل الحديث ايضا بحديث-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عاءشة رضي الله عنهاقالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصوم حتي نقول لا يفطر ويفطر حتي نقول لا يصوم فما رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم استكمل صيام شهر--- الا---- رمضان وما رايته------- اكثر ----صياما منه في شعبان اخرجه البخاري	1202	5177627934182833968	174	262.5	138	442	39.36651611328125	31	JK007074-ara1	Shamela0000894-ara1
JK007074-ara1.ms0751	true	9176727419257555932	188	221	925	1080	1475	300	لم ارك تصوم شهرا من الشهور ما تصوم من شعبان قال ذاك شهر يغفل الناس عنه بين رجب ورمضان وهو شهر ترفع فيه الاعمال الي رب العالمين------- فاحب ان يرفع عملي وانا صاءم	751	-8632970862859855294	Shamela0000894-ara1.ms2276	false	-7826138019601413288	9	43	39	195	1451	300	لم ارك تصوم----- من الشه-ر ما تصوم من شعبان قال ذاك شهر يغفل الناس عنه بين رجب ورمضان وهو شهر ترفع فيه الاعمال الي رب العالمين عز وجل فاحب ان يرفع عملي وانا صاءم	2276	5177627934182833968	149	278.0	117	162	91.97531127929688	30	JK007074-ara1	Shamela0000894-ara1
JK007074-ara1.ms0751	true	9176727419257555932	184	221	908	1080	1475	300	قلت يا رسول الله لم ارك تصوم شهرا-- من الشهور ما تصوم من شعبان قال ذاك شهر يغفل الناس عنه بين رجب ورمضان وهو شهر ترفع فيه الاعمال الي رب العالمين فاحب ان يرفع عملي وانا صاءم	751	-8632970862859855294	Shamela0000894-ara1.ms6028	false	-7798680998677960852	249	287	1281	1455	1521	300	قلت يا رسول الله لم ارك تصوم من شهر من الشهور ما تصوم من شعبان قال ذلك شهر يغفل الناس عنه بين رجب ورمضان وهو شهر ترفع فيه الاعمال الي رب العالمين فاحب ان يرفع عملي وانا صاءم	6028	5177627934182833968	167	328.0	130	174	95.97701263427734	35	JK007074-ara1	Shamela0000894-ara1
JK007074-ara1.ms1974	true	4927401805656142917	136	181	702	920	1523	300	من قدر الله فقال عمر او غيرك قالها يا ابا عبيدة-------- نعم نفر من قدر الله الي قدر الله ارايت لو كان- لك ابل -هبطت واديا له عدوتان احداهما خصبة والاخري جدبة اليس ان رعيت الخصبة رعيتها بقدر الله وان رعيت الجدبة رعيتها بقدر الله	1974	-8632970862859855294	Shamela0000894-ara1.ms8086	false	-5782835522968535851	237	278	1313	1518	1618	300	من قدر الله----------------------- يا امير المءمنين قال نعم نفر من قدر الله الي قدر الله ارايت لو كانت لك ابل فهبطت واديا له عدوتان احداهما خصبة والاخري جدبة اليس ان رعيت الخصبة رعيتها بقدر الله وان رعيت الجدبة رعيتها بقدر الله	8086	5177627934182833968	187	331.5	148	228	82.01754760742188	36	JK007074-ara1	Shamela0000894-ara1