id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK007074-ara1.ms0409	true	2231994293888666592	171	236	915	1223	1527	300	عبد الرحمن بن ابي ليلي قال ما حدثنا- احد انه راي النبي صلي الله عليه وسلم يصلي الضحي غير ام هانء فانها قالت ان---------ه صلي الله عليه وسلم دخل بيتها يوم فتح مكة واغتسل وصلي ثمان ركعات فلم ار صل------اة اخف منها غير انه---- يتم الركوع والسجود وفي رواية صحيحة انه كان يسلم من كل ركعتين وفي رواية اخري ان نز-----------------------------------وله صلي الله عليه وسلم	409	-8632970862859855294	ShamIbadiyya0000433-ara1.ms0263	false	8999583668078364480	95	158	464	766	1459	300	عبد الرحمن بن ابي ليلي قال ما اخبرني احد انه راي النبء صلي الله عليه وسلم يصلي الضحي الا ام هانء فانها حدثت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم دخل بيتها يوم فتح مكة فاغتسل فسبح ثمان ركعات ما رايته صلي صلاة اخف منها غير انه كان يتم الركوع والسجود ق-------------------------------------------------------------وله صلاة الضحي هذا تصريح بان الذي فعله صلي الله عليه وسلم	263	-6335258705363975188	220	382.0	170	363	60.60606002807617	40	JK007074-ara1	ShamIbadiyya0000433-ara1
JK007074-ara1.ms0412	true	6457233624015056373	114	150	552	722	1455	300	واخرج سعيد بن منصور عن الحسن انه سءل هل كان اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلون الضحي قال نعم كان منهم من يصلي ركعتين ومنهم من يصلي اربعة -منهم من يمد الي نصف النهار	412	-8632970862859855294	ShamIbadiyya0000433-ara1.ms0262	false	5949426470633504668	91	125	460	625	1512	300	واخرج سعيد بن منصور عن الحسن انه سءل هل كان اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلونها ف---قال نعم كان منهم ي---صلي ركعتين ومنهم من يصلي اربعا ومنهم من يمد الي نصف النهار	262	-6335258705363975188	159	299.0	126	171	92.98245239257812	31	JK007074-ara1	ShamIbadiyya0000433-ara1
JK007074-ara1.ms0490	true	7751254938724313958	205	264	1040	1346	1548	300	عن محمد بن سيرين قال جمع اهل المدينة قبل-------------------------------------------- ان تنزل الجمعة فقالت الانصار ان لليهود يوما يجتمعون فيه كل سبعة ايام وللنصاري مثل ذلك فهلم فلنجعل لنا يوما نجتمع فيه نذكر به الله تعالي ونصلي ونشكر---ه فجعلوه يوم العروبة واجتمعوا الي اسعد بن زرارة فصلي بهم يومءذ------------------------------- وانزل الله تعالي بعد ذلك اذا نودي للصلاة من يوم الجمعة	490	-8632970862859855294	ShamIbadiyya0000433-ara1.ms0381	false	-8062414464591494962	2	68	7	363	1561	300	عن ا----بن سيرين قال جمع اهل المدينة قبل ان يقدمها رسول الله صلي الله عليه وسلم وقبل ان تنزل الجمعة فقالت الانصار-ان لليهود يوما يجتمعون فيه كل سبعة ايام وللنصاري مثل ذلك----- فلنجعل ي----وما---------- نذكر--- الله تعالي ونصلي ونشكر فيه فجعلوه يوم العروبة واجتمعوا الي اسعد بن زرارة فصلي بهم بومءذ ركعتين وذكرهم فسموه يوم الجمعة وانزل الله تعالي بعد ذلك-اذا نودي للصلاة من يوم الجمعة	381	-6335258705363975188	275	488.0	224	384	71.61458587646484	49	JK007074-ara1	ShamIbadiyya0000433-ara1
JK007074-ara1.ms0722	true	-1622885659768958376	232	273	1128	1319	1459	300	ابن خزيمة عن----- اسامة---- قلت يا رسول الله لم ارك تصوم شهرا-- من الشهور ما تصوم من شعبان قال ذلك شهر تغفل الناس عنه بين رجب ورمضان فهو شهر ترفع فيه الاعمال الي رب العالمين فاحب ان يرفع عملي وانا صاءم	722	-8632970862859855294	ShamIbadiyya0000433-ara1.ms0434	false	-5767626401239085161	54	98	267	469	1482	300	ابن خزيمة من حديث اسامة قال قلت يا رسول الله لم ارك تصوم من شهر من الشهور ما تصوم من شعبان قال ذلك شهر يغفل الناس عنه بين رجب ورمضان وهو شهر ترفع فيه الاعمال الي رب العالمين فاحب ان يرفع عملي وانا صاءم	434	-6335258705363975188	184	346.5	143	202	91.089111328125	36	JK007074-ara1	ShamIbadiyya0000433-ara1
JK007074-ara1.ms0750	true	987734652671638046	59	109	297	544	1485	300	صلي الله عليه وسلم ان يصوم-------- شعبان كان يصله برمضان وله ايضا كان يصوم شعبان كله والمراد بكله معظمه ف----------------------------------------------------------------قد نقل الترمذي عن ابن المبارك انه قال جاءز في كلام العرب اذا صام اكثر الشهر ان يقول صامه ك-----له ويقال قام فلان ليلته اجمع ولعله قد تعشي واشتغل ببعض امره	750	-8632970862859855294	ShamIbadiyya0000433-ara1.ms0433	false	758417462238582605	70	129	357	651	1498	300	صلي الله عليه وسلم ---يصوم اكثر من شعبان فان--------------------ه كان يصومه----- كله وجمع بين روايتين بان رواية الكل محمولة علي المجازي ففيها اطلاق اسم الكل علي الاكثر وقد نقل الترمذي عن ابن --مبارك انه قال جاءز في كلام العرب اذا صام اكثر الشهر ان يقال صام الشهر كله ويقال قام فلان ليلته اجمع ولعله قد تعشي واشتغل ببعض امره	433	-6335258705363975188	191	318.5	151	324	58.950618743896484	34	JK007074-ara1	ShamIbadiyya0000433-ara1
JK007074-ara1.ms0751	true	9176727419257555932	183	221	902	1080	1475	300	اسامة---- قلت يا رسول الله لم ارك تصوم شهرا-- من الشهور ما تصوم من شعبان قال ذاك شهر يغفل الناس عنه بين رجب ورمضان وهو شهر ترفع فيه الاعمال الي رب العالمين فاحب ان يرفع عملي وانا صاءم	751	-8632970862859855294	ShamIbadiyya0000433-ara1.ms0434	false	-5767626401239085161	58	98	285	469	1482	300	اسامة قال قلت يا رسول الله لم ارك تصوم من شهر من الشهور ما تصوم من شعبان قال ذلك شهر يغفل الناس عنه بين رجب ورمضان وهو شهر ترفع فيه الاعمال الي رب العالمين فاحب ان يرفع عملي وانا صاءم	434	-6335258705363975188	173	333.5	135	184	94.02173614501953	35	JK007074-ara1	ShamIbadiyya0000433-ara1
JK007074-ara1.ms1977	true	-9190459359443377927	186	248	905	1229	1514	300	ابن دقيق العيد الذي يترجح عندي في الجمع بين النهي عن الفرار والنهي عن القدوم ان القدو-م عليه تعرض للبلاء ولعله لا يصبر عليه وربما كان فيه ضرب من الدعوي لمقام الصبر و--التوكل فمنع ذلك لاغترار النفس ودعواها ما لا تثبت عليه عند التحقيق واما الفرار فقد يكون داخلا في باب التوغل في الاسباب متصورا بصورة من يحاول النجاة مما قدر عليه	1977	-8632970862859855294	ShamIbadiyya0000433-ara1.ms0974	false	-5817182040130807173	13	74	58	374	1563	300	ابن دقيق العيد الذي يترجح عندي في---------- النهي عن الفرار والنهي عن القدوم ان الاقدام عليه تعرض للبلاء ولعله لا يصبر عليه وربما كان فيه ضرب من الدعوي لمقام الصبر او التوكل فمنع ذلك لاغترار النفس ودعواها ما لا تثبت عليه عند التحق-ق واما الفرار فقد يكون داخلا في باب التوغل في الاسباب متصورا بصورة من يحاول النجاة مما قدر عليه	974	-6335258705363975188	309	595.0	249	327	94.49541473388672	57	JK007074-ara1	ShamIbadiyya0000433-ara1
JK007074-ara1.ms2010	true	-6498343334053585674	220	280	1093	1409	1515	300	ابن دقيق العيد الذي يترجح عندي في الجمع بين النهي عن الفرار والنهي عن القدوم ان علة القدوم ال---تعرض للبلاء ولعله لا يصبر عليه وربما كان فيه نوع -----دعوي لمقام الصبر و--التوكل فمنع---- لاغترار النفس ودعواها ما لا تثبت عليه عند التحقيق واما الفرار فقد يكون داخلا في باب التوغل في الاسباب متصورا بصورة من يحاول النجاة مما قدر عليه	2010	-8632970862859855294	ShamIbadiyya0000433-ara1.ms0974	false	-5817182040130807173	13	74	58	374	1563	300	ابن دقيق العيد الذي يترجح عندي في---------- النهي عن الفرار والنهي عن القدوم ان ال---اقدام عليه تعرض للبلاء ولعله لا يصبر عليه وربما كان فيه ضرب من الدعوي لمقام الصبر او التوكل فمنع ذلك لاغترار النفس ودعواها ما لا تثبت عليه عند التحق-ق واما الفرار فقد يكون داخلا في باب التوغل في الاسباب متصورا بصورة من يحاول النجاة مما قدر عليه	974	-6335258705363975188	294	534.5	237	330	89.09091186523438	50	JK007074-ara1	ShamIbadiyya0000433-ara1
JK007074-ara1.ms2443	true	-7624891398880626894	0	22	0	112	1499	300	فلما افاق شخص بصره نحو سقف البيت---- ثم قال اللهم--- الرفيق الاعلي فقلت اذا لا يختارنا فعرفت انه حديثه الذي كان يحدثنا	2443	-8632970862859855294	ShamIbadiyya0000433-ara1.ms0723	false	-2813249128692724084	94	117	458	577	1489	300	فلما افاق شخص بصره نحو سقف البيت2371 ثم قال اللهم في الرفيق الاعلي فقلت اذن لا يختارنا فعرفت انه حديثه الذي كان يحدثنا	723	-6335258705363975188	111	208.5	89	119	93.27731323242188	19	JK007074-ara1	ShamIbadiyya0000433-ara1