id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK007074-ara1.ms0626	true	2804762903698068425	138	209	704	1039	1463	300	عن انس رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول قال الله -------تعالي يا ابن ادم انك ما دعوتني ورجوتني غفرت لك علي ما كان منك ولا ابالي يا ابن ادم لو بلغت ذنوبك عنان السماء ثم استغفرتني غفرت لك---------- يا ابن ادم لو اتيتني بقراب الارض اي بضم القاف ويجوز كسرها اي قريب ملءها خطايا ثم لقيتني لا تشرك بي شيءا لاتيتك بقرابها مغفرة وعن انس	626	-8632970862859855294	ShamIbadiyya0000095-ara1.ms1552	false	1057444461722958307	103	161	563	840	1576	300	عن انس----------------- سمعت رسول الله------------------- يقول قال الله تبارك وتعالي يا ابن ادم انك ما دعوتني ورجوتني غفرت لك علي ما كان منك ولا ابالي يا ابن ادم لو بلغت ذنوبك عنان السماء ثم استغفرتني غفرت لك ولا ابالي يا ابن ادم لو اتيتني بقراب الارض--------------------------------------- خطايا ثم لقيتني لا تشرك بي شيءا لاتيتك بقرابها مغفرة وعن ابن	1552	-3919443118500769106	258	460.5	203	352	73.29545593261719	52	JK007074-ara1	ShamIbadiyya0000095-ara1
JK007074-ara1.ms1893	true	-2718004184881753981	105	162	564	872	1630	300	والعلة والشرط وعقد لذلك بابا مستقلا ثانيهما ان المعلول يتاثر عن علته بلا واسطة بينهما ولا شرط يتوقف الحكم علي وجوده والسبب انما يفضي الي الحكم بواسطة او -وساءط ولذلك يتراخي الحكم عنه حتي توجد الشراءط وتنتفي الموانع واما العلة فلا يتراخي الحكم عنها اذ لا شرط لها بل متي وجدت اوجبت- معلولها ---اتفاقا كما قاله امام ----	1893	-8632970862859855294	ShamIbadiyya0000095-ara1.ms1530	false	-2388805593093285985	31	86	162	456	1590	300	والعلة ما يحصل به والثاني--------------------- المعلول يتاثر عن علته بلا واسطة بينهما ولا شرط يتوقف الحكم علي وجوده والسبب انما يفضي الي الحكم بواسطة او بوساءط ولذ-ا يتراخي الحكم عنه حتي توجد الشراءط وتنتقي الموانع واما العلة فلا يتراخي الحكم عنها اذ لا شرط لها بل متي وجدت اوجبنا معلولها بالاتفاق- وما يفضي الي الشء	1530	-3919443118500769106	256	459.5	206	317	80.75709533691406	42	JK007074-ara1	ShamIbadiyya0000095-ara1
JK007074-ara1.ms1893	true	-2718004184881753981	105	162	564	872	1630	300	والعلة والشرط وعقد لذلك بابا مستقلا ثانيهما ان المعلول يتاثر عن علته بلا واسطة بينهما ولا شرط يتوقف الحكم علي وجوده والسبب انما يفضي الي الحكم بواسطة او -وساءط ولذلك يتراخي الحكم عنه حتي توجد الشراءط وتنتفي الموانع واما العلة فلا يتراخي الحكم عنها اذ لا شرط لها بل متي وجدت اوجبت معلولها ---اتفاقا كما قاله امام ----	1893	-8632970862859855294	ShamIbadiyya0000095-ara1.ms1569	false	-3614129998593662610	109	162	613	902	1631	300	والعلة ما يحصل به والثاني--------------------- المعلول يتاثر عن علة- بلا واسطة بينهما وال-شرط يتوقف الحكم علي وجوده والسبب انما يفضي الي الحكم بواسطة او بوساءط ولذ-ا يتراخي الحكم عنه حتي توجد الشراءط وتنتفي الموانع واما العلة فلا يتراخي الحكم عنها اذا --شرط لها بل متي وجدت اوجبت معلولها بالاتفاق- وما يفضي الي الشء	1569	-3919443118500769106	249	441.0	202	316	78.79747009277344	41	JK007074-ara1	ShamIbadiyya0000095-ara1