id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK007074-ara1.ms0370	true	-8721946524028242643	63	113	343	613	1625	300	الجهر بالقران بخبر ال--سر بالقران كال--سر بالصدقة وقد جمع ---------------------------النووي------- بينهما بان الاخفاء افضل حيث خاف الرياء او تاذي به مصلون او نيام والجهر افضل في غير ذلك لان العمل فيه اكثر ولان فاءدته تتعدي ل----لسامعين ولانه يوقظ قلب القارء ويجمع همه الي الفكر ويصرف سمعه اليه ويطرد النوم ويزيد ---	370	-8632970862859855294	ShamAY0035955-ara1.ms370	false	4893028290164576301	31	78	184	454	1568	300	-------------------الجاهر بالقران كالجاهر بالصدقة والمسر بالقران كالمسر بالصدقة2 قال النووي والجمع بينهما ا-ن الاخفاء افضل حيث خاف الرياء -------------------------والجهر افضل في غير ذلك لان العمل فيه اكثر ولان فاءدته تتعدي الي السامعين ولانه يوقظ قلب القارء ويجمع همه الي الفكر ويصرف سمعه اليه ويطرد النوم ويزيد في	370	-3134285287966612170	214	374.5	175	315	67.93650817871094	34	JK007074-ara1	ShamAY0035955-ara1
JK007074-ara1.ms0586	true	-4224978861767241866	91	192	473	999	1559	300	فنمسك--------- ولا نعبر عنها باكثر من موجود كما قال الجنيد وذكر ان اهل الكلام--- اختلفوا فيها فما الراجح المعتمد في ذلك فاجاب بقوله ما قاله شيخنا سقي الله عهده في شرح المنفرجة هو طريقة المحتاطين كالجنيد وعليه كثيرون من اءمة التفسير كالثعلبي وابن عطية وعليه حملوا قوله تعالي قل الروح من امر ربي ولم يبينه لهم ومشي في شرح الروض علي ما عليه جمهور المتكلمين من اهل السنة من انها-------------- جسم لطيف مشتبك بالبدن اشتباك الماء بالعود الاخضر -قال النووي في شرح مسلم وهذا هو الاصح عند اصحابنا وذهب كثير منهم الي انه عرض وانه هو الحياة التي صار البدن بوجودها	586	-8632970862859855294	ShamAY0035955-ara1.ms238	false	2394499686324916813	0	44	0	250	1546	300	فنمسك نحن عنها ولا نعبر عنها باكثر من موجود كما قال الجنيد1 وغيره والخاءضون فيها اختلفوا فقال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- جمهور المتكلمين ونقله- النووي عن تصحيح اصحابنا انه جسم لطيف مشتبك بالبدن اشتباك الماء بالعود الاخضر وقال --------------------------------------------------كثير منهم ----انه عرض وهي---- الحياة التي صار البدن بوجودها	238	-3134285287966612170	186	285.0	151	553	33.63471984863281	29	JK007074-ara1	ShamAY0035955-ara1
JK007074-ara1.ms2443	true	-7624891398880626894	56	121	292	601	1499	300	لانهم ظنوا ان به ذات الجنب فداووه بما يلاءمها ولم يكن فيه ذلك كما هو ظاهر في سياق الخبر ويءيد ذلك حديث ابن سعد قال كانت تاخذ رسول الله صلي الله عليه وسلم الخاصرة فاشتدت به فاغمي عليه فلددناه فلما افاق قال كنتم ترون ان الله يسلط علي ذات الجنب ما كان الله ليجعل لها علي سلطانا والله--------------------------------------------------------------------------------- لا يبقي احد في البيت الا لد	2443	-8632970862859855294	ShamAY0035955-ara1.ms143	false	-4384214279051401612	215	255	1063	1265	1485	300	لانهم ظنوا ان به ذات الجنب والقسط يلد به من-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ذات الجنب كراهة المريض بالرفع خبر لمحذوف اي الامتناع كراهية المريض والنصب علي انه مفعول له اي لاجل كراهية قال القاضي والرفع اوجه3 لا يبقي احد في البيت الا لد	143	-3134285287966612170	72	88.0	53	390	18.461538314819336	15	JK007074-ara1	ShamAY0035955-ara1