id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK007074-ara1.ms0426	true	-4046650282123522881	98	134	504	691	1602	300	ابي اسيد الانصاري انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول وهو خارج من المسجد فاختلط الرجال مع النساء في الطريق فقال النبي صلي الله عليه وسلم للنساء استاخرن فانه ليس لكن ان تحففن الطريق	426	-8632970862859855294	Sham19Y0145212-ara1.ms2879	false	-5561480660615561543	54	84	269	430	1560	300	ابي اسيد الانصاري انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول وهو خارج من المسجد فاختلط الرجال مع النساء في الطريق فقال------------------------- للنساء استاخرن فانه ليس لكن ان تحققن الطريق	2879	-2298008338216310569	159	299.0	129	187	85.02674102783203	30	JK007074-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007074-ara1.ms0440	true	734597870779279549	16	97	88	469	1532	300	يزيد بن عامر قال جءت ----والنبي صلي الله عليه وسلم--- في الصلاة فجلست ولم ادخل معهم في الصلاة ف----انصرف علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم فراي يزيد جالسا فقال الم تسلم يا يزيد قلت بلي يا رسول الله قد اسلمت قال فما منعك ان تدخل مع الناس في صلاتهم قال كنت ص-------ليت في منزلي وانا احسب ان قد صليتم فقال اذا جءت الي الصلاة فوجدت الناس فصل معهم وان كنت قد صليت تكن لك نافلة وهذه مكتوبة وروي ابو داود	440	-8632970862859855294	Sham19Y0145212-ara1.ms0947	false	2708615243354032606	20	100	99	476	1455	300	يزيد بن عامر قال جءت رسول ال-له صلي الله عليه وسلموهو في الصلاة فجلست ولم ادخل معهم في الصلاة فلما انصرف------ رسول الله صلي الله عليه وسلمراني------ جالسا فقال الم تسلم يا يزيد قلت بلي يا رسول الله قد اسلمت قال وما منعك ان تدخل مع الناس في صلاتهم قال اني كنت قد صليت في منزلي----- احسب ان قد صليتم فقال اذا جءت الصل----اة فوجدت الناس فصل معهم وان كنت قد صليت تكن لك نافلة وهذه مكتوبة رواه ابو داود	947	-2298008338216310569	342	619.0	266	399	85.71428680419922	68	JK007074-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007074-ara1.ms0490	true	7751254938724313958	199	275	1009	1396	1548	300	ما رواه عبد الرزاق باسناد صحيح عن محمد بن سيرين قال جمع اهل المدينة قبل------------------------------------------- ان تنزل الجمعة فقالت الانصار ان لليهود يوما يجتمعون فيه كل سبعة ايام وللنصاري مثل ذلك فهلم فلنجعل لنا يوما نجتمع فيه -نذكر به الله تعالي ونصلي ونشكره فجعلوه يوم العروبة واجتمعوا الي اسعد بن زرارة فصلي بهم يومءذ وانزل الله تعالي بعد ذلك اذا نودي للصلاة من يوم الجمعة فاسعوا الي ذكر الله وهو وان كان مرسلا لكن له شاهد	490	-8632970862859855294	Sham19Y0145212-ara1.ms1087	false	-4418521106948247852	148	224	803	1200	1585	300	ما رواه عبد الرزاق باسناد صحيح عن محمد بن سيرين قال جمع اهل المدينة قبل ان يقدمها رسول الله صلي الله عليه وسلموقبل ان تنزل الجمعة فقالت الانصار ان لليهود يوما يجتمعون فيه كل سبعة ايام وللنصاري مثل ذلك----- فلنجعل ي----وما نجتمع فيه فنذكر--- الله تعال------ي ونشكره فجعلوه يوم العروبة واجتمعوا الي اسعد بن زرارة فصلي بهم يومءذ وانزل الله تعالي بعد ذلك اذا نودي للصلاة من يوم الجمعة الاية وهذا------------- وان كان مرسلا ف---له شاهد	1087	-2298008338216310569	341	632.5	274	431	79.11833190917969	62	JK007074-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007074-ara1.ms0547	true	-7995896802295737958	142	176	719	872	1525	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لرجل راه لابسا خاتما من شبه ما لي اجد منك ريح الاصنام فطرحه ثم جاء وعليه خاتم من حديد فقال ما لي اري عليك حلية اهل النار	547	-8632970862859855294	Sham19Y0145212-ara1.ms2695	false	-2739753534383325281	225	257	1151	1297	1532	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم-قال لرجل عليه خاتم------ من شبه ما لي اجد منك ريح الاصنام فطرحه ثم جاء وعليه خاتم من حديد فقال ما لي اري عليك حلية اهل النار	2695	-2298008338216310569	137	263.0	106	153	89.54248046875	31	JK007074-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007074-ara1.ms0579	true	4983207266324405548	176	218	889	1142	1563	300	والامانة مغنما والزكاة مغرما وتعلم العلم لغير الدين واطاع الرجل امراته وعق امه وادني صديقه واقصي اباه وظهرت الاصوات في المساجد وساد القبيلة فاسدهم وكان زعيم القوم ارذلهم واكرم الرجل مخافة شره وظهرت القينات والمعازف وشربت الخمور ولعن اخر هذه الامة اولها	579	-8632970862859855294	Sham19Y0145212-ara1.ms3258	false	8128379422861897879	237	278	1276	1523	1672	300	والامانة مغنما والزكاة مغرما وت------علم لغير الدين واطاع الرجل امراته وعق امه وادني صديقه واقصي اباه وظهرت الاصوات في المساجد وساد القبيلة فاسقهم وكان زعيم القوم ارذلهم واكرم الرجل مخافة شره وظهرت القينات والمعازف وشربت الخمور ولعن اخر هذه الامة اولها	3258	-2298008338216310569	246	488.0	205	253	97.23320007324219	39	JK007074-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007074-ara1.ms0617	true	8267802906072609488	254	289	1351	1524	1582	300	قال لما ثقل النبي صلي الله عليه وسلم جعل يتغشاه الكرب فقالت فاطمة وا ابت--اه فقال---- ليس علي ابيك كرب بعد اليوم فلما مات قالت وا ابتاه-------------------------- جنة الفردوس ماواه يا ابتاه الي جبر-يل ننعاه	617	-8632970862859855294	Sham19Y0145212-ara1.ms3673	false	2925413908972272132	159	200	839	1044	1548	300	قال لما ثقل النبي صلي الله عليه وسلم-جعل يتغشاه الكرب فقالت فاطمة واكرب اباه فقال لها ليس علي ابيك كرب بعد اليوم فلما مات قالت يا ابتاه اجاب ربا دعاه يا ابتاه من جنة الفردوس ماواه يا ابتاه الي جبرءيل ننعاه	3673	-2298008338216310569	168	294.0	135	206	81.55339813232422	30	JK007074-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007074-ara1.ms0619	true	2433212213318253535	164	204	862	1080	1550	300	صلي الله عليه وسلم اذا مات ولد العبد قال الله تعالي لملاءكته قبضتم ولد عبدي فيقولون نعم فيقول اقبضتم ثمرة فءاده فيقولون نعم فيقول ماذا قال عبدي فيقولون حمدك واسترجع فيقول الله تعالي ابنوا لعبدي بيتا في الجنة وسموه بيت	619	-8632970862859855294	Sham19Y0145212-ara1.ms1314	false	5204224641330971044	13	52	60	271	1562	300	صلي الله عليه وسلم اذا مات ولد العبد قال الله تعالي لملاءكته قبضتم ولد عبدي فيقولون نعم فيقول قب-ضتم ثمرة فءاده فيقولون نعم فيقول ماذا قال عبدي فيقولون حمدك واسترجع فيقول الله------ ابنوا لعبدي بيتا في الجنة وسموه بيت	1314	-2298008338216310569	209	409.5	170	218	95.8715591430664	38	JK007074-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007074-ara1.ms0621	true	4606197088712592286	255	294	1278	1449	1476	300	صلي الله عليه وسلم من كان له فرطان من امتي ادخله الله----- الجنة ق-الت عاءشة فمن كان له فرط --------قال ومن كان له فرط يا موفقة -قالت ومن لم يكن له فرط --------قال فانا فرط امتي لم يصابوا بمثلي	621	-8632970862859855294	Sham19Y0145212-ara1.ms1313	false	-1775483161832506807	253	297	1320	1514	1531	300	صلي الله عليه وسلم من كان له فرطان من امتي ادخله الله بهما الجنة فقالت عاءشة فمن كان له فرط من امتك قال ومن كان له فرط يا موفقة فقالت فمن لم يكن له فرط من امتك قال فانا فرط امتي لن يصابوا بمثلي	1313	-2298008338216310569	168	302.0	129	194	86.59793853759766	32	JK007074-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007074-ara1.ms0626	true	2804762903698068425	259	300	1270	1463	1463	300	صلي الله عليه وسلم قال ان شءتم انباتكم ما اول ما يقول الله عز وجل للمءمنين يوم القيامة وما اول ما يقولون له قلنا نعم يا رسول الله قال ان الله عز وجل يقول للمءمنين هل احببتم لقاءي فيقولون نعم يا-	626	-8632970862859855294	Sham19Y0145212-ara1.ms1235	false	4498866383900791685	250	286	1294	1470	1541	300	صلي الله عليه وسلم---- ان شءتم انباتكم ما اول ما يقول الله------- للمءمنين يوم القيامة وما اول ما يقولون له قلنا نعم يا رسول الله قال ان الله ي-------قول للمءمنين هل احببتم لقاءي فيقولون نعم يا	1235	-2298008338216310569	174	322.5	139	194	89.69071960449219	34	JK007074-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007074-ara1.ms0626	true	2804762903698068425	207	256	1031	1255	1463	300	وعن انس بسند حسن انه صلي الله عليه وسلم دخل ------------------------علي شاب وهو في الموت فقال كيف تجدك قال ارجو الله يا رسول الله واني اخاف ذنوبي فقال---------- صلي الله عليه وسلم لا يجتمعان في قلب عبد في مثل هذا الموطن الا اعطاه الله ما يرجو وامنه مما يخاف	626	-8632970862859855294	Sham19Y0145212-ara1.ms1239	false	-7974915299493904767	79	128	399	629	1524	300	وعن انس قال---------------------------- دخل النبي صلي الله عليه وسلمعلي شاب وهو في الموت فقال كيف تجدك قال ارجو الله يا رسول الله واني اخاف ذنوبي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يجتمعان في قلب عبد في مثل هذا الموطن الا اعطاه الله ما يرجو وامنه مما يخاف	1239	-2298008338216310569	193	351.0	150	258	74.80619812011719	40	JK007074-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007074-ara1.ms0626	true	2804762903698068425	138	178	704	885	1463	300	عن انس رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول قال الله تعالي يا ابن ادم انك ما دعوتني ورجوتني غفرت لك علي ما كان منك ولا ابالي يا ابن ادم لو بلغت ذنوبك عنان السماء	626	-8632970862859855294	Sham19Y0145212-ara1.ms1679	false	7622314552237551482	233	269	1107	1269	1425	300	عن------------- انس قال قال- رسول الله صلي الله عليه وسلم -----قال الله تعالي يا ابن ادم انك ما دعوتني ورجوتني غفرت لك علي ما كان فيك ولا ابالي يا ابن ادم لو بلغت ذنوبك عنان السماء	1679	-2298008338216310569	155	291.0	119	181	85.63536071777344	33	JK007074-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007074-ara1.ms0747	true	1691641717544242821	17	63	97	334	1579	300	عاءشة قالت فقدت النبي---- صلي الله عليه وسلم فخرجت فاذا هو بالبقيع رافع راسه الي السماء فقال اكنت تخافين ان يحيف الله عليك ورسوله فقلت يا رسول الله---- ظننت انك اتيت بعض نساءك فقال ان الله تبارك وتعالي ينزل ليلة النصف من شعبان الي السماء الدنيا	747	-8632970862859855294	Sham19Y0145212-ara1.ms1038	false	-3218623513125645814	210	252	1043	1257	1500	300	عاءشة قالت فقدت رسول الله صلي الله عليه وسلمليلة-- فاذا هو بالبقيع فق---------------------ال اكنت تخافين ان يحيف الله عليك ورسوله -قلت يا رسول الله اني ظننت انك اتيت بعض نساءك فقال ان الله -------تعالي ينزل ليلة النصف من شعبان الي السماء الدنيا	1038	-2298008338216310569	195	343.0	155	245	79.59183502197266	35	JK007074-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007074-ara1.ms0747	true	1691641717544242821	28	84	152	439	1579	300	بالبقيع رافع راسه الي السماء فقال اكنت تخافين ان يحيف الله عليك ورسوله فقلت يا رسول الله ظننت انك اتيت بعض نساءك فقال ان الله تبارك وتعالي ينزل ليلة النصف من شعبان الي السماء الدنيا------------------------------------------------------------------------------ فيغفر لاكثر من عدد شعر غنم كلب خرجه احمد والترمذي وابن ماجه لكن ذكر الترمذي عن------------------------------------ البخاري انه ضعفه وفي حديث	747	-8632970862859855294	Sham19Y0145212-ara1.ms1039	false	-8066551875762156646	116	188	628	991	1554	300	بالبقيع تصنع ما تصنع قال يا عاءشة اكنت تخافين ان يحيف الله عليك ورسولك بل اتاني جبريل عليه السلام فقال هذه الليلة------------------------------ ليلة النصف من شعبان ولله فيها عتقاء من النار بعدد شعر غنم كلب لا ينظر الله فيها الي مشرك ولا الي مشاحن ولا الي قاطع فيغفر لاكثر من عدد شعر غنم كلب رواه التر------مذي وابن ماجه وزاد رزين ممن استحق النار وقال الترمذي سمعت محمدا يعني البخاري يضعف هذا ال--حديث	1039	-2298008338216310569	141	185.0	107	401	35.16209411621094	22	JK007074-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007074-ara1.ms1974	true	4927401805656142917	81	153	420	774	1523	300	--------------علي من معهم من الصحابة فقال ارتفعوا عني ثم دعا------- الانصار ف------------------------------------------اختلفوا ك-----ذلك فقال ارتفعوا عني ثم دعا---------------------- مشيخة قريش من مهاجرة الفتح وهم الذين اسلموا قبل الفتح فحصل لهم فضل بالهجرة قبله اذ لا هجرة بعده فاجمع رايهم علي الرجوع من غير اختلاف------- فنادي عمر بذلك في الناس فق------------------------------ال ابو عبيدة بن الجراح افرارا من قدر الله فقال عمر ا-------------و غيرك قالها يا ابا عبيدة -------------------نعم نفر من قدر الله الي	1974	-8632970862859855294	Sham19Y0145212-ara1.ms1207	false	9042808319379965932	207	300	1073	1545	1545	300	نري ان تقدمهم علي -------هذا الوبا-ء فقال ارتفعوا عني ثم قال ادع لي الانصار فدعوتهم فاستشار بهم فسلكوا سبيل المهاجرين واختلفوا كاختلافهم فقال ارتفعوا عني ثم قال ادع لي من كان ههنا من مشيخة قريش من مهاجرة ال---------------------------فتح فدعوتهم فلم يختلف عليه منهم رجلان فقالوا نري ان ترجع بالناس ولا تقدمهم علي هذا الوباء فنادي عمر----- في الناس اني مصبح علي ظهر فاصبحوا عليه فقال ابو عبيدة بن الجراح افرارا من قدر الله فقال عمر رضي الله عنه لو غيرك قالها يا ابا عبيدة وكان عمر يكره خلافهنعم نفر من قدر الله الي-	1207	-2298008338216310569	221	285.5	172	513	43.07992172241211	37	JK007074-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007074-ara1.ms1974	true	4927401805656142917	153	234	774	1182	1523	300	قدر الله ارايت لو كان لك ابل -هبطت واديا له عدوتان احداهما خصبة والاخري جدبة اليس ان رعيت الخصبة رعيتها بقدر الله وان رعيت الجدبة رعيتها بقدر الله سبحانه وتعالي فجاء عبد الرحمن بن عوف ------------وكان متغيبا في بعض حواءجه فقال ان عندي في هذا علما سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اذا سمعتم به بارض فلا تقدموا عليه واذا وقع بارض وانتم بها فلا تخرجوا فرارا منه---- فحمد الله سبحانه وتعالي عمر---------- رضي الله تعالي عنه ثم انصرف	1974	-8632970862859855294	Sham19Y0145212-ara1.ms1208	false	526755754230059748	0	79	0	396	1529	300	قدر الله ارايت لو كان لك ابل فهبطت واديا له عدوتان احداهما خصبة والاخري جدبة اليس ان رعيت الخصبة رعيتها بقدر الله وان رعيت الجدبة رعيت-- بقدر الله-------------- فجاء عبد الرحمن بن عوف رضي الله عنهوكان متغيبا في بعض حاجت-ه فقال ان عندي من هذا علما سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول اذا سمعتم به بارض فلا تقدموا عليه واذا وقع بارض وانتم بها فلا تخرجوا فرارا منه قال فحمد الله-------------- عمر بن الخطاب رضي الله عنه-------ثم انصرف	1208	-2298008338216310569	361	643.5	287	435	82.9885025024414	68	JK007074-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007074-ara1.ms1979	true	3136159731861490172	206	300	1060	1577	1577	300	القاضي عياض اصل الطاعون القروح الخارجة في الجسد والوباء عموم الامراض فسميت طاعونا لشبهها بذلك والا فكل طاعون وباء وليس كل وباء طاعونا وجري علي الفرق بينهما ايضا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابن سينا وغيره من حذاق الاطباء ففسروا الطاعون بانه مادة سمية تحدث ورما قتالا تحصل في ------------------مغاب---ن البدن والرخو منه------------------------------------------ وسببه دم ردء ماءل الي العفونة والفساد يستحيل الي جوهر سمي يفسد العضو-------------- ويءدي الي القلب كيفي------ة فيحدث القء والغثيان والغشي والخفقان وهو لرداءته لا يقبل من الاعضاء الا ما كان اضعف بالطبع واردا -ما يقع في الاعضاء الرعشة قال اعني ابن سينا----------------------------------- والطواعين تكثر عند-	1979	-8632970862859855294	Sham19Y0145212-ara1.ms1204	false	3848163863494626278	58	190	316	1026	1610	300	القاضي عياض الطا----عون القروح الخارجة في الجسد والوباء عموم الامراض فسميت طاع----------------------------------------------------------------------------------ونا تشبيها بها في الهلاك وقال النووي هو بءر وورم مءلم جدا يخرج مع لهب ويسود ما حوله او يخضر او يحمر حمرة شديدة بنفسجية كدرة ويحصل معه خفقان وقء ويخرج غالبا في المراق والاباط وقد يخرج في الايدي والاصابع وساءر الجسد وقال ابن سين-----------------------------ا الطاعون----- مادة سمية تحدث ورما قتالا يحدث في المواضع الرخوة والمغابن من البدن واغلب ما يكون تحت الاباط او خلف الاذن او عند الارنبة وسببه دم ردء------------------------- يستحيل الي جوهر سمي يفسد العضو ويغير ما يليه ويءدي الي القلب كيفية رديءة فيحدث القء والغثيان والغشي والخفقان وهو لرداءته لا يقبل من الاعضاء الا ما كان اضعف بالطبع واردءه ما يقع في الاعضاء الرءيسية والاسود منه قل من يسلم منه واسلمه الاحمر ثم الاصفر والطواعين تكثر عند	1204	-2298008338216310569	336	398.5	275	855	39.29824447631836	51	JK007074-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007074-ara1.ms1983	true	2745965982198626757	226	272	1234	1507	1653	300	تختصم الموتي- والمتوفون علي فرشهم الي ربنا جل جلاله في الذين يموتون ب--الطاعون فيقول الشهداء اخواننا قتلوا كما قتلنا ويقول المتوفون علي فرشهم اخواننا ماتوا علي فرشهم كما متنا فيقول الله عز وجل انظروا الي جراحاتهم فان اشبهت جراحات----- المقتولين فانهم منه------م فاذا جراحهم--- اشبهت جراحهم	1983	-8632970862859855294	Sham19Y0145212-ara1.ms1229	false	7886323009920976501	230	276	1137	1407	1513	300	يختصم الشهداء والمتوفون علي فرشهم الي ربنا عز وجل-- في الذين يتوفون من الطاعون فيقول الشهداء اخواننا قتلوا كما قتلنا ويقول المتوفون اخوا----------ننا ماتوا علي فرشهم كما متنا فيقول ربنا------- انظروا الي جراح-تهم فان اشبهت جراحهم جراح المقتولين فانهم منهم ومعهم فاذا جراحهم قد اشبهت جراحهم	1229	-2298008338216310569	230	399.0	188	290	79.31034851074219	30	JK007074-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007074-ara1.ms1998	true	-5454904875160458497	145	286	751	1510	1572	300	النووي في تهذيبه الطاعون مرض معروف وهو بثر وورم مءلم جدا يخرج منه لهيب ويسود ما حواليه او يخضر او يحمر حمر------ة بنفسجية كدرة ويحصل معه خفقان القلب والقء ويخرج في------ المراق والاباط غالبا ا ه------------------------------ وقال محققو الاطباء الطاعون مادة سمية تحدث ورما قتالا يحدث في المواضع الرخوة والمغابن من البدن واغلب ما يكون تحت الابط و---خلف الاذن او عند الارنبة وسببه دم ردء ماءل الي العفونة والفساد فيستحيل الي جوهر سمي يفسد العضو ويغير ما يليه ويءدي الي القلب كيفية رديءة فيحدث القء والغثيان والغشي والخفقان وهو لرداءته لا يقبل من الاعضاء الا ما كان اضعف بالطبع واردءه ما يقع في الاعضاء الرءيسة الرءيسية والاسود منه قل من يسلم منه واسلمه الاحمر ثم الاصفر وتكثر الطواعين----- عند الوباء وفي البلاد الوبية ومن ثم اطلق علي الطاعون وباء وعكسه-- واما الوباء فهو فساد جوهر الهواء الذي هو مادة الروح ومدده	1998	-8632970862859855294	Sham19Y0145212-ara1.ms1204	false	3848163863494626278	75	209	420	1128	1610	300	النووي هو بء-----------------------------ر وورم مءلم جدا يخرج مع له--ب ويسود ما حول--ه او يخضر او يحمر حمرة شديدة بنفسجية كدرة ويحصل معه خفقان و--------قء ويخرج غالبا في المراق والاباط وقد يخرج في الايدي والاصابع وساءر الجسد وقال ابن سينا الطاع-----ون مادة سمية تحدث ورما قتالا يحدث في المواضع الرخوة والمغابن من البدن واغلب ما يكون تحت الاباط او خلف الاذن او عند الارنبة وسببه دم ردء --------------------------يستحيل الي جوهر سمي يفسد العضو ويغير ما يليه ويءدي الي القلب كيفية رديءة فيحدث القء والغثيان والغشي والخفقان وهو لرداءته لا يقبل من الاعضاء الا ما كان اضعف بالطبع واردءه ما يقع في الاعضاء ال--------رءيسية والاسود منه قل من يسلم منه واسلمه الاحمر ثم الاصفر و-----الطواعين تكثر عند الوباء------------------ ومن ثم اطلق علي الطاعون وباء وبالعكس واما الوباء فهو فساد جوهر الهواء الذي هو مادة الروح وصدده	1204	-2298008338216310569	613	1110.0	493	811	75.585693359375	105	JK007074-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007074-ara1.ms2005	true	6416074436196983637	208	254	1089	1354	1622	300	يختصم الشهداء والمتوفون علي فرشهم الي ربنا جل -جلاله في الموتي يتوفون في الطاعون فيقول الشهداء-------- قتلوا كما قتلنا ويقول المتوفون علي فرشهم اخواننا ماتوا علي فرشهم كما متنا فيقول الله عز وجل انظروا الي جراحه-م فان اشبهت -------جراح المقتولين فانهم منه------م فاذا جراحهم--- اشبهت جراحهم	2005	-8632970862859855294	Sham19Y0145212-ara1.ms1229	false	7886323009920976501	230	276	1137	1407	1513	300	يختصم الشهداء والمتوفون علي فرشهم الي ربنا عز وجل--- في الذين- يتوفون من الطاعون فيقول الشهداء اخواننا قتلوا كما قتلنا ويقول المتوفون اخوا----------ننا ماتوا علي فرشهم كما متنا فيقول ربنا------- انظروا الي جراحتهم فان اشبهت جراحهم جراح المقتولين فانهم منهم ومعهم فاذا جراحهم قد اشبهت جراحهم	1229	-2298008338216310569	228	391.0	186	291	78.35051727294922	31	JK007074-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007074-ara1.ms2008	true	-1522072419475732403	193	241	991	1243	1532	300	فاستشار---------------- المهاجرين فاختلفوا والانصار فاختلفوا فدعا------------------ من كان هناك من مشيخة قريش من مهاجرة الفتح فاتفق رايهم عل-----------------------------ي ان يرجع بالناس ولا يقدمهم علي ذلك الوباء فهم بالرجوع فق-------------------------------------ال ابو عبيدة بن الجراح افرارا من قدر الله فقال عمر------------- لو غيرك قالها --------------------------------نعم نفر من قدر الله الي	2008	-8632970862859855294	Sham19Y0145212-ara1.ms1207	false	9042808319379965932	222	300	1149	1545	1545	300	فاستشار بهم فسلكوا سبيل المهاجرين واختلفوا كاختلافهم فقال ارتفعوا عني ثم قال ادع لي من كان ههنا من مشيخة قريش من مهاجرة الفتح فدعوتهم فلم يختلف عليه منهم رجلان فقالوا نري ان ترجع بالناس ولا تقدمهم علي هذا الوباء فنادي عمر في الناس اني مصبح علي ظهر فاصبحوا عليه فقال ابو عبيدة بن الجراح افرارا من قدر الله فقال عمر رضي الله عنه لو غيرك قالها يا ابا عبيدة وكان عمر يكره خلافهنعم نفر من قدر الله الي-	1207	-2298008338216310569	200	294.5	158	397	50.37783432006836	31	JK007074-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007074-ara1.ms2124	true	1827759475988347253	214	258	1119	1351	1561	300	النبي صلي الله عليه وسلم--- اي العباد افضل د------رجة عند الله يوم القيامة قال الذاكرون الله كثيرا والذاكرات قلت يا رسول الله ومن الغازي في سبيل الله قال لو ضرب بسيفه في الكفار والمشركين حتي ينكسر ويختضب دما لكان الذاكرون الله افضل منه درجة	2124	-8632970862859855294	Sham19Y0145212-ara1.ms1601	false	-2915291318487438883	252	297	1256	1492	1510	300	الله- صلي الله عليه وسلمسءل اي العباد افضل وارفع درجة عند الله يوم القيامة قال الذاكرون الله كثيرا والذاكرات قيل يا رسول الله ومن الغازي في سبيل الله قال لو ضرب بسيفه في الكفار والمشركين حتي ينكسر ويختضب دما ف-ان الذاكر ---لله افضل منه درجة	1601	-2298008338216310569	220	406.5	177	241	91.28630828857422	37	JK007074-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007074-ara1.ms2437	true	-181196872163572735	115	170	638	922	1628	300	ومن القنب الهندي نوع ثالث يقال له القنب ولم اره بغير مصر ويزرع في البساتين ويسمي بالحشيشة ايضا وهو مسكر جدا اذا تناول منه الانسان يسيرا قدر درهم او درهمين حتي ان من اكل م-نه اخرجه الي حد الرعونة وقد استعمله قوم فاختطفت عقولهم وادي بهم الحال الي الجنون وربما قتلت ومما ينف---ع في مداواتها	2437	-8632970862859855294	Sham19Y0145212-ara1.ms2304	false	2108781229569013393	102	152	592	851	1609	300	ومن القنب الهندي نوع ثالث يقال له القنب ولم اره بغير مصر ويزرع في البساتين -يسمي -الحشيشة ايضا وهو يسكر جدا اذا تناول منه الانسان يسيرا قدر درهم او درهمين حتي ان من اكثر منه اخرجه الي حد الرعونة وقد استعمله قوم فاختل-ت عقولهم-------------------------- وربما قتلت واما الفقهاء فقوم اجابوا	2304	-2298008338216310569	240	436.0	192	288	83.33333587646484	40	JK007074-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007074-ara1.ms2502	true	-3995133620191188292	184	207	949	1060	1502	300	فاخرج الي الحرة فرجم بالحجارة فلما وجد مس الحجارة فر يشتد حتي مر برجل معه لحي جمل فضربه به وضربه الناس حتي مات	2502	-8632970862859855294	Sham19Y0145212-ara1.ms2263	false	-9019204186429841532	57	80	260	371	1467	300	فاخرج الي الحرة فرجم بالحجارة فلما وجد مس الحجارة فر يشتد حتي مر برجل معه لحي جمل فضربه به وضربه الناس حتي مات	2263	-2298008338216310569	111	222.0	88	111	100.0	23	JK007074-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK007074-ara1.ms2628	true	3141961404591873320	134	161	734	857	1584	300	صلي الله عليه وسلم اللهم من ولي من امر امتي شيءا فشق عليهم فاشقق عليه ومن ولي من امر امتي شيءا فرفق بهم فارفق به رواه مسلم	2628	-8632970862859855294	Sham19Y0145212-ara1.ms2318	false	-1296304997593999931	270	297	1406	1529	1539	300	صلي الله عليه وسلم اللهم من ولي من امر امتي شيءا فشق عليهم فاشقق عليه ومن ولي من امر امتي شيءا فرفق بهم فارفق به رواه مسلم	2318	-2298008338216310569	123	246.0	96	123	100.0	27	JK007074-ara1	Sham19Y0145212-ara1