id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK007074-ara1.ms0317	true	-4575729319595026830	128	209	636	1065	1518	300	ابي هريرة------- ان الله يكره التثاءب ويحب العطاس في الصلاة فاجاب بقوله ل--ا يعارضه لا------------------------------------------------ن المقام مقامان مقام اطلاق ومقام نسبي فاما الاول فان التثاءب والنعاس---------- كلاهما في الصلاة من الشيطان وعليه يحمل الحديث الاول واما الثاني فاذا وقعا في الصلاة مع كونهما من الشيطان ---فالعطاس في الصلاة احب الي الله من التثاءب فيها والتثاءب فيها اكره اليه من العطاس فيها وعليه يحمل اثر----- ابي هريرة فهو راجع الي تفاوت رتب بعض المكروه علي بعض كذا قيل ولا يخفي ما فيه	317	-8632970862859855294	Sham19Y0122096-ara1.ms2634	false	-7783916854620167305	192	261	998	1360	1561	300	ابي هريرة مرفوعا ان الله يكره التثاءب ويحب العطاس في الصلاة قال ابن حجر وهذا يعارض هذا الحديث وفي اسناده ضعف واجاب المصنف في فتاويه بان المراد التثا--------------------------------------------ءب والعطاس في الصلاة كلا---------------------------------------------------------------------------------------هما من الشيطان لكن العطاس في الصلاة احب الي الله من التثاءب فيها والتثاءب----- اكره اليه من العطاس فيها وعليه يحمل حديث ابن ابي شيب-ة فهو راجع الي تفاوت رتب بعض المكروه علي بعض --انتهي قلت يخدش--- فيه	2634	2625851582212933600	250	402.0	198	504	49.60317611694336	38	JK007074-ara1	Sham19Y0122096-ara1
JK007074-ara1.ms0392	true	-9212387910176661549	223	288	1160	1467	1524	300	ما جلس قوم مجلسا لم يذكروا الله تعالي فيه ولم يصلوا علي نبيه صلي الله عليه وسلم الا كان عليهم م----ن الله ترة يوم القيامة فان شاء عذبهم وان شاء غفر لهم ----------------------حديث حسن وفي رواية صحيحة ما من قوم جلسوا مجلسا ثم قاموا منه لم يذكروا الل----ه ولم يصلوا علي النبي صلي الله عليه وسلم---------- الا كان ذلك المجلس عليهم ترة اي بكسر الفوقية	392	-8632970862859855294	Sham19Y0122096-ara1.ms3503	false	-7531184663514909011	129	187	660	921	1432	300	ما جلس قوم مجلسا لم يذكروا الله تعالي فيه ولم يصلوا علي نبيه------------------م الا كان عليهم ترة من الله---------------- فان شاء عذبهم وان شاء غفر لهم ت ه عن ابي هريرة وابي سعيد ح ما جلس----------------- قوم------ مجلسا------------- لم يذكروا الله فيه ولم يصلوا علي --نبيهم ظاهره انه لا بد من الامرين الا كان -----------عليهم ترة بمثناة ---فوقية	3503	2625851582212933600	184	249.5	143	347	53.025936126708984	35	JK007074-ara1	Sham19Y0122096-ara1
JK007074-ara1.ms0579	true	4983207266324405548	175	226	884	1190	1563	300	دولا والامانة مغنما والزكاة مغرما وتعلم العلم لغير الدين واطاع الرجل امراته وعق امه وادني صديقه واقصي اباه وظهر--ت الاصوات في المساجد وساد القبيلة فاسدهم وكان زعيم القوم ارذلهم واكرم الرجل مخافة شره وظهر--------------------------ت القينات والمعازف وشربت الخمور ولعن اخر هذه الامة اولها فليرتقبوا عند ذلك ريحا حمراء وزلزلة وخسفا و--مسخا	579	-8632970862859855294	Sham19Y0122096-ara1.ms0423	false	1269529973273137243	1	48	7	278	1529	300	دولا والامانة مغنما والزكاة مغرما----------------------- واطاع الرجل زوج-ته وعق امه وبر-- صديقه وجفا- اباه وارتفعت الاصوات في المساجد-------------------- وكان زعيم القوم ارذلهم واكرم الرجل مخافة شره وشربت الخمور ولبس الحرير واتخذت القينات والمعازف------------- ولعن اخر هذه الامة اولها فليرتقبوا عند ذلك ريحا حمراء او -----خسفا او مسخا	423	2625851582212933600	223	356.0	182	336	66.36904907226562	34	JK007074-ara1	Sham19Y0122096-ara1
JK007074-ara1.ms0619	true	2433212213318253535	168	205	881	1086	1550	300	اذا مات ولد العبد قال الله تعالي لملاءكته قبضتم ولد عبدي فيقولون نعم فيقول اقبضتم ثمرة فءاده فيقولون نعم فيقول ماذا قال عبدي فيقولون حمدك واسترجع فيقول الله تعالي ابنوا لعبدي بيتا في الجنة وسموه بيت الحمد	619	-8632970862859855294	Sham19Y0122096-ara1.ms0462	false	-1688546563235812325	151	188	779	983	1595	300	اذا مات ولد العبد قال الله تعالي لملاءكته قبضتم ولد عبدي فيقولون نعم فيقول قب-ضتم ثمرة فءاده فيقولون نعم فيقول ماذا قال عبدي فيقولون حمدك واسترجع فيقول الله تعالي ابنوا لعبدي بيتا في الجنة وسموه بيت الحمد	462	2625851582212933600	202	403.0	165	205	98.53658294677734	36	JK007074-ara1	Sham19Y0122096-ara1
JK007074-ara1.ms0619	true	2433212213318253535	76	145	409	768	1550	300	الصبر ثلاثة -صبر علي المصيبة وصبر علي الطاعة وصبر عن المعصية فمن صبر علي المصيبة حتي يردها بحسن عزاءمها كتب الله له ثلاثماءة درجة ما بين الدرجتين كما بين السماء والارض ومن صبر علي الطاعة كتب----- له ستماءة درجة ما بين الدرجتين كما بين تخوم الارض-- الي منتهي الارضين ومن صبر عن المعصية كتب الله له تسعماءة درجة ما بين الدرجتين كما بين تخوم الارض-- الي منتهي العرش مرتين	619	-8632970862859855294	Sham19Y0122096-ara1.ms2405	false	2791075531589581452	93	163	459	827	1563	300	الصبر ثلاثة فصبر علي المصيبة وصبر علي الطاعة وصبر عن المعصية فمن صبر علي المعصية حتي يردها بحسن عزاء-ها كتب الله له ثلاثماءة درجة ما بين الدرجتين كما بين السماء والارض ومن صبر علي الطاعة كتب الله له ستماءة درجة ما بين الدرجتين كما بين تخوم الارضين الي منتهي الارضين ومن صبر عن المعصية كتب الله له تسعماءة درجة ما بين الدرجتين كما بين تخوم الارضين الي منتهي العرش مرتين	2405	2625851582212933600	355	679.0	286	369	96.20596313476562	63	JK007074-ara1	Sham19Y0122096-ara1
JK007074-ara1.ms0623	true	-4438055792990779030	197	274	980	1375	1524	300	وسلم اشد الناس بلاء الانبياء ثم الامثل فالامثل يبتلي الرجل علي حسب دينه فان كان د---ينه صلبا اشتد بلاءه وان كان في دينه رقة ابتلي علي قدر دينه فما يبرح البلاء بالعبد حتي يتركه يمشي علي الارض وما عليه خطيءة وقوله صلي الله عليه وسلم اشد الناس بلاء في الدنيا نبي او صفي وقوله صلي الله عليه وسلم اشد الناس بلاء الانبياء ثم الصالحون ثم الامثل فالامثل وقوله صلي الله عليه وسلم اشد الناس بلاء الانبياء ثم ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	623	-8632970862859855294	Sham19Y0122096-ara1.ms0579	false	-7198541434368504294	86	172	434	872	1565	300	1048 اشد الناس بلاء الانبياء ثم الامثل فالامثل يبتلي الرجل علي حسب دينه فان كان في دينه صلبا اشتد بلاءه وان كان في دينه رقة ابتلي علي قدر دينه فما يبرح البلاء بالعبد حتي يتركه يمشي علي الارض وما عليه خطيءة ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حم خ ت ه عن سعد بن ابي وقاص صح اشد الناس بلاء قال القتيبي يقال في الخير ابلاه الله وابليته ابلاء وفي الشر بلوته وابلوه بلاء والمعروف ان الابتلاء يكون في الخير والشر معا ومنه قوله تعالي ونبلوكم بالشر والخير فتنة الانبياء الانبياء ثم	579	2625851582212933600	198	171.0	158	630	31.428571701049805	38	JK007074-ara1	Sham19Y0122096-ara1
JK007074-ara1.ms0623	true	-4438055792990779030	238	299	1189	1519	1524	300	صلي الله عليه وسلم اشد الناس بلاء في الدنيا نبي او صفي وقوله--------- صلي الله عليه وسلم----- اشد الناس بلاء الانبياء ثم الصالحون ثم الامثل فالامثل وقوله صلي الله عليه وسلم اشد الناس بلاء الانبياء ثم الصالحون و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قد كان احدهم يبتلي بالفقر حتي ما يجد الا العباءة يحويها فيلبسها فيبتلي بالقمل حتي يقتله ولاحدهم كان اشد فرحا بالبلاء من احدكم بالعطاء	623	-8632970862859855294	Sham19Y0122096-ara1.ms0581	false	-6331853899160007306	3	94	14	506	1550	300	صلي الله عليه وسلم رمز المصنف لحسنه وقال الشارح اي عن بعض ازواج النبي صلي الله عليه وسلم 1050 اشد الناس بلاء الانبياء ثم الصالحون ثم -----------------------------------------------------------------------------الامثل فالامثل طب عن فاطمة بنت اليمان ح اشد الناس بلاء الانبياء ثم الصالحون المعروفون بالصلاح ثم الامثل فالامثل كما سلف قريبا طب عن اخت حذيفة بن اليمان فاطمة او خولة رمز المصنف لحسنه 1051 اشد الناس بلاء الانبياء ثم الصالحون لقد كان احدهم يبتلي بالفقر حتي ما يجد الا العباءة يجويها فيلبسها ويبتلي بالقمل حتي يقتله ولاحدهم كان اشد فرحا بالبلاء من احدكم بالعطاء	581	2625851582212933600	217	235.0	174	569	38.137081146240234	35	JK007074-ara1	Sham19Y0122096-ara1
JK007074-ara1.ms0626	true	2804762903698068425	208	256	1035	1255	1463	300	انس بسند حسن انه صلي الله عليه وسلم دخل----------------------------- علي شاب وهو في الموت فقال كيف تجدك قال---- ارجو الله يا رسول الله واني اخاف ذنوبي فقال صلي الله عليه وسلم لا يجتمعان في قلب عبد في مثل هذا الموطن----------- الا اعطاه الله ما يرجو وامنه مما يخاف	626	-8632970862859855294	Sham19Y0122096-ara1.ms0734	false	-6440077637661918608	256	296	1308	1494	1515	300	انس بلفظ--------------------------- دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم علي شاب وهو في الموت فقال كيف تجدك قال اني ارجو ا-------------لله و----اخاف ذنوبي فقال------------------- لا يجتمعان في--------------- هذا الموطن في قلب رجل الا اعطاه الله ما يرجو وامنه مما يخاف	734	2625851582212933600	139	200.0	109	264	52.65151596069336	25	JK007074-ara1	Sham19Y0122096-ara1
JK007074-ara1.ms0626	true	2804762903698068425	264	300	1293	1463	1463	300	ان شءتم انباتكم ما اول ما يقول الله عز وجل للمءمنين يوم القيامة وما اول ما يقولون له قلنا نعم يا رسول الله قال ان الله عز وجل يقول للمءمنين هل احببتم لقاءي فيقولون نعم يا-	626	-8632970862859855294	Sham19Y0122096-ara1.ms1329	false	-6597477341676977545	258	285	1231	1372	1444	300	ان شءتم انباتكم ما اول ما يقول الله -تعالي للمءمنين يوم القيامة وما اول يقو---لون له ف-------------------------ان الله تعالي ي-قول للمءمنين هل احببتم لقاءي فيقولون نعم يا	1329	2625851582212933600	124	214.0	99	171	72.51461791992188	22	JK007074-ara1	Sham19Y0122096-ara1
JK007074-ara1.ms0626	true	2804762903698068425	264	300	1293	1463	1463	300	ان شءتم انبا-----------تكم ما اول ما يقول الله عز وجل للمءمنين يوم القيامة وما اول ما يقولون له قلنا نعم يا رسول الله قال ان الله عز وجل يقول للمءمنين هل احببتم لقاءي فيقولون نعم يا-	626	-8632970862859855294	Sham19Y0122096-ara1.ms1330	false	5369686035103531556	0	33	0	176	1499	300	ان شءتم انباتكم اي اخبرتكم ما اول ما يقول الله -تعالي للمءمنين يوم القيامة وما اول يقو---لون له كانهم قالوا اخبرنا فقال ف-ان الله تعالي ي-قول للمءمنين هل احببتم لقاءي فيقولون نعم يا	1330	2625851582212933600	128	213.5	102	182	70.32967376708984	21	JK007074-ara1	Sham19Y0122096-ara1
JK007074-ara1.ms0626	true	2804762903698068425	152	182	767	906	1463	300	قال الله تعالي يا ابن ادم انك ما دعوتني ورجوتني غفرت لك علي ما كان منك ولا ابالي يا ابن ادم لو بلغت ذنوبك عنان السماء ثم استغفرتني غفرت لك	626	-8632970862859855294	Sham19Y0122096-ara1.ms2811	false	-2379324295577992461	270	300	1344	1482	1482	300	قال الله تعالي يا ابن ادم انك ما دعوتني ورجوتني غفرت لك علي ما كان منك ولا ابالي يا ابن ادم لو بلغت ذنوبك عنان السماء ثم استغفرتني غفرت لك-	2811	2625851582212933600	138	271.0	109	139	99.28057861328125	30	JK007074-ara1	Sham19Y0122096-ara1
JK007074-ara1.ms0693	true	8340788386729675246	0	21	0	93	1478	300	نهرا يقال له رجب اشد بياضا من اللبن واحلي من العسل من صام من رجب يوما------- سقاه الله من ذلك النهر	693	-8632970862859855294	Sham19Y0122096-ara1.ms1173	false	-9200081572985308879	279	300	1395	1487	1487	300	نهرا يقال له رجب اشد بياضا من اللبن واحلي من العسل من صام------- يوما في رجب سقاه الله من ذلك النهر-	1173	2625851582212933600	85	149.0	67	100	85.0	18	JK007074-ara1	Sham19Y0122096-ara1
JK007074-ara1.ms0693	true	8340788386729675246	0	21	0	93	1478	300	نهرا يقال له رجب اشد بياضا من اللبن واحلي من العسل من صام من رجب يوما------- سقاه الله من ذلك النهر	693	-8632970862859855294	Sham19Y0122096-ara1.ms1174	false	-5106702123817303290	9	30	42	135	1406	300	نهرا يقال له رجب اشد بياضا من اللبن واحلي من العسل من صام------- يوما في رجب سقاه الله من ذلك النهر	1174	2625851582212933600	86	156.0	67	100	86.0	18	JK007074-ara1	Sham19Y0122096-ara1
JK007074-ara1.ms0758	true	3232962768161939323	141	166	707	817	1481	300	ان في الجنة نهرا يقال له رجب ماءه اشد بياضا من اللبن واحلي من العسل من صام يوما من رجب سقاه الله من ذلك النهر	758	-8632970862859855294	Sham19Y0122096-ara1.ms1173	false	-9200081572985308879	276	300	1383	1487	1487	300	ان في الجنة نهرا يقال له رجب----- اشد بياضا من اللبن واحلي من العسل من صام يوما في رجب سقاه الله من ذلك النهر-	1173	2625851582212933600	102	190.0	79	110	92.7272720336914	23	JK007074-ara1	Sham19Y0122096-ara1
JK007074-ara1.ms0758	true	3232962768161939323	141	166	707	817	1481	300	ان في الجنة نهرا يقال له رجب ماءه اشد بياضا من اللبن واحلي من العسل من صام يوما من رجب سقاه الله من ذلك النهر	758	-8632970862859855294	Sham19Y0122096-ara1.ms1174	false	-5106702123817303290	6	30	30	135	1406	300	ان في الجنة نهرا يقال له رجب----- اشد بياضا من اللبن واحلي من العسل من صام يوما في رجب سقاه الله من ذلك النهر	1174	2625851582212933600	103	197.0	79	110	93.63636016845703	23	JK007074-ara1	Sham19Y0122096-ara1
JK007074-ara1.ms1106	true	-8650964962356456276	5	65	20	322	1488	300	واورد عليه المغصوب والمبيع قبل قبضه فان كلا منهما لو تلف تحت ذي اليد ضمنه وليس له خراجه واجيب عنهما بان الضمان هنا معتبر---- بالملك لانه الضمان المعهود في الخبر ووجوب الضمان علي ذي اليد فيما ذكر ليس لكونه ملكه بل لوضع يده علي ملك غيره بطريق مضمن---- وعن الثاني ايضا بقصر الخبر علي سببه وهو فيما بعد القبض -فعلم	1106	-8632970862859855294	Sham19Y0122096-ara1.ms1993	false	-4297750187303255455	214	275	1083	1390	1528	300	واورد عليه المغصوب والمبيع قبل قبضه فان كلا منهما لو تلف تحت ذي اليد ضمنه وليس له خراجه واجيب عنهما بان الضمان---- معتبر هنا بالملك لانه الضمان المعهود في الخبر ووجوب الضمان علي ذي اليد في الغصب ليس بكونه ملكه بل بوضع يده علي ملك غيره بطريق تطمءن به وعن الثاني ايضا يقصر الخبر علي سببه وهو فيما بعد القبض واعلم	1993	2625851582212933600	286	535.5	228	311	91.96141815185547	51	JK007074-ara1	Sham19Y0122096-ara1
JK007074-ara1.ms2455	true	6463376084617711598	119	150	653	801	1582	300	اياكم والغيبة فان الغيبة اشد من الزنا ان الرجل قد يزني------ فيتوب الله عز وجل عليه وان صاحب الغيبة لا يغفر له حتي يغفر له صاحبه فعلم منه ا--ن اشدي--ة الغيبة	2455	-8632970862859855294	Sham19Y0122096-ara1.ms1452	false	344731694822744675	205	236	1046	1196	1505	300	اياكم والغيبة فان الغيبة اشد من الزنا ان الرجل قد يزني ويتوب فيتوب الله------- عليه وان صاحب الغيبة لا يغفر له حتي يغفر له صاحبه -ابن ابي الدنيا في ذم الغيبة	1452	2625851582212933600	130	218.5	102	158	82.27848052978516	24	JK007074-ara1	Sham19Y0122096-ara1