id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK007074-ara1.ms0667	true	8077839913941320874	50	86	265	460	1528	300	س---------------------------------تة دوانيق اذ الدانق ثمان حبات وخمسا حبة ومتي زيد علي الدراهم ثلاثة اسباعه كان مثقالا ومتي نقص ع-ن المثقال ثلاثة اعشاره كان درهما فكل عشرة دراهم سبعة مثاقيل وكل عشرة مثاقيل اربعة عشر درهما وسبعان	667	-8632970862859855294	Sham19Y0026523-ara1.ms1848	false	-5456077708697936201	169	203	909	1101	1608	300	ستة داوانيق فجعل الدرهم الاسلامي ستة دوانيق و------------------------------متي زدت عليه ثلا-------ثة اسباعه كان مثقالا ومتي نقصت من المثقال ثلاثة اعشاره كان درهما وكل عشرة دراهم سبعة مثاقيل وكل عشرة مثاقيل اربعة عشر درهما وسبعان	1848	-7947373582819122943	147	270.0	120	229	64.192138671875	23	JK007074-ara1	Sham19Y0026523-ara1
JK007074-ara1.ms1704	true	-6932993067120994531	199	225	1050	1193	1594	300	يجب علي المفتي عند اجتماع الرقا-ع بحضرته ان يقدم الاسبق فالاسبق كما يفعله القاضي في الخصوم وهذا فيما يجب فيه الافتاء فان تساووا و--جهل السابق قدم	1704	-8632970862859855294	Sham19Y0026523-ara1.ms3784	false	-2088506267570705572	273	300	1338	1483	1483	300	يجب علي المفتي عند اجتماع الوقاءع بحضرته ان يقدم الاسبق فالاسبق كما يفعله القاضي في الخصوم وهذا فيما يجب فيه الافتاء فان تساووا او جهل السابق قدم-	3784	-7947373582819122943	140	262.5	115	146	95.89041137695312	24	JK007074-ara1	Sham19Y0026523-ara1
JK007074-ara1.ms1704	true	-6932993067120994531	225	263	1193	1407	1594	300	بالقرعة والصحيح انه يجب- تقديم المراة والمسافر الذي يشد رحله وفي تاخيره ضرر بتخلفه عن الرفقة- ونحو ذلك علي من سبقهما الا اذا كثر المسافرون والنساء بحيث يلحق غيرهم بتقديمهم ضرر كبير فيعود الي التقديم بالسبق او القرعة	1704	-8632970862859855294	Sham19Y0026523-ara1.ms3785	false	-7262090034888816932	0	38	0	213	1489	300	بالقرعة والصحيح انه يجوز تقديم المراة والمسافر الذي -شد رحله وفي تاخيره ضرر بتخلفه عن --رفقته ونحو ذلك علي من سبقهما الا اذا كثر المسافرون والنساء بحيث يلحق غيرهم بتقديمهم ضرر كثير فيعود الي التقديم بالسبق او القرعة	3785	-7947373582819122943	208	392.5	170	216	96.29629516601562	34	JK007074-ara1	Sham19Y0026523-ara1
JK007074-ara1.ms2336	true	-7003627123873538065	95	144	513	781	1596	300	يحرم التساهل في الفتوي ومن عرف به يحرم استفتاءه فمن التساهل ان لا يتثبت ويسرع بالفتوي قبل استيفاء حقها من النظر والفكر ثم قال ------------------------------------------------------------------------------------ومن التساهل ان تحمله الاغراض الفاسدة علي تتبع الحيل المحرمة او المكروهة والتمسك بالشبهة طلبا للترخيص لمن يروم نفعه او التغليظ علي من يريد ضره	2336	-8632970862859855294	Sham19Y0026523-ara1.ms3778	false	-1503317240989486031	234	296	1209	1543	1558	300	يحرم التساهل في الفتوي ومن عرف به ح-رم استفتاءه فمن التساهل ان لا يتثبت ويشرع بالفتوي قبل استيفاء حقها من النظر والفكر فان تقدمت معرفته بالمسءول عنها فلا باس بالمبادرة وعلي هذا يحمل ما نقل عن الماضين من مبادرة ومن التساهل ان تحمله الاغراض الفاسدة علي تتبع الحيل المحرمة او المكرو----------------هة طلبا للترخ-ص لمن يروم نفعه او التغليظ علي من يريد ضره	3778	-7947373582819122943	241	451.0	196	352	68.46591186523438	40	JK007074-ara1	Sham19Y0026523-ara1
JK007074-ara1.ms2585	true	-9151063705259053249	123	196	603	984	1516	300	قطع ب----------ه الحليمي و---------الجويني و------------الروياني وغيرهم من تحريم افتاء المقلد بما هو مقلد فيه فهو محمول كما قاله ابن الصلاح علي ما اذا ذكره ب---صورة من يقوله من عند نفسه ثم --------------------------قال فعلي هذا من عهدناه من المفتين المقلدين ليسوا مف-تين حقيقة لكن لما قاموا مقامهم وادوا عنهم عدوا معهم وسبيلهم ان يقولوا مثلا--- مذهب الشافعي رضي الله تعالي عنه كذا ونحو هذا ومن ترك----- الاضافة فقد اكتفي- بالمعلوم من الحال عن التصريح	2585	-8632970862859855294	Sham19Y0026523-ara1.ms3777	false	7320596219287908436	213	291	1065	1482	1525	300	قطع ابو عبد الله الحليمي وابو محمد الجويني وابو المحاسن الروياني وغيرهم ب--تحريمه وقال القفال المروزي يجوز قال ابو عمرو قول من منعه معناه لا ي---------ذكره علي صورة من يقوله من عند نفسه بل يضيفه الي امامه الذي قلده قال فعلي هذا من عددناه من المفتين المقلدين ليسوا بمفتين حقيقة لكن---- قاموا مقامهم وادوا عنهم عدوا معهم وسبيلهم ان يقولوا مثلا من مذهب الشافعي------------------- كذا ونحو هذا ومن ترك منهم الاضافة فهو اكتفاء بالمعلوم من الحال عن التصريح	3777	-7947373582819122943	282	423.5	227	451	62.52771759033203	40	JK007074-ara1	Sham19Y0026523-ara1
JK007074-ara1.ms2616	true	-377469815991624566	42	106	220	547	1533	300	معناه ما قاله ابن الصلاح ما اذا ذكره علي صورة من يقوله من عند نفسه اما من يضيفه ل---امامه الذي قلده فلا منع منه قال فعلي هذا من عهدناه من المفتين الذ---ين ليسوا مف-تين حقيقة لكن لما قاموا مقامهم وادوا عنهم عدوا معهم وسبيلهم ان يقولوا هكذا قال---- الشافعي رحمه الله تعالي كذا ونحو هذا ومن ترك----- الاضافة فقد اكتفي- بالمعلوم من الحلال و--التصريح	2616	-8632970862859855294	Sham19Y0026523-ara1.ms3777	false	7320596219287908436	236	291	1195	1482	1525	300	معناه لا ي----------------------ذكره علي صورة من يقوله من عند نفسه بل---- يضيفه الي امامه الذي قلد------------ه قال فعلي هذا من عددناه من المفتين المقلدين ليسوا بمفتين حقيقة لكن---- قاموا مقامهم وادوا عنهم عدوا معهم وسبيلهم ان يقولوا مثلا من مذهب الشافع----------------ي كذا ونحو هذا ومن ترك منهم الاضافة فهو اكتفاء بالمعلوم من الح-ال عن التصريح	3777	-7947373582819122943	249	393.5	198	346	71.96531677246094	36	JK007074-ara1	Sham19Y0026523-ara1