id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK007074-ara1.ms1007	true	-6895279375953923467	162	296	841	1493	1510	300	المختلف فيها فما كان منها قد جاء وقت الحكم فيه نفذ وما لم يجء فيه وقت الحكم لم ينفذ مثال الاول ان يحكم حنفي بموجب --تدبير فمن موجبه عنده منع بيع المدبر فقد حكم به في وقته لانه منع للسيد منه فامتنع عليه فاذا اذن له شافعي فيه لم يعتد به لان فيه نقضا للحكم الاول وليس للشافعي ايضا الحكم بصحة بيعه لو وقع فانه وقع باطلا بقضية الحكم الاول ومثال الثاني ان يعلق شخص طلاق اجنبية علي تزويجه بها فيحكم مالكي او حنفي بموجبه فاذا تزوج--ها فبادر شافعي وحكم باستمرار العصمة نفذ حكمه ولم يكن ذلك نقضا للحكم الاول لانه ----لم يتناول وقوع الطلاق لو تزوجها لانه امر لم يقع الي الان- فكيف يحكم علي ما لم يقع والحكم انما يكون في متحقق فما هذا منه الا فتوي وتسميته حكما جهل او تجوز	1007	-8632970862859855294	Sham19Y0020589-ara1.ms690	false	8084307727239718756	176	260	970	1384	1577	300	المختلف فيها فما كان منها قد جاء وقت الحكم فيه نفذ وما لا فلا فالاول ك-----------------------------حكم حنفي بموجب التدبير بعد صدوره فحكمه---------------------- به في وقته فلا يسوغ نقضه وصار كام الولد و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الثاني ان يعلق شخص طلاق اجنبية ب---تزويج---ها فيحكم مالكي او حنفي بموجبه فاذا تزوج بها وبادر شافعي وحكم باستمرار العصمة نفذ حكمه ولم يكن---- نقضا لل------اول لان حكمه لم يتناول----- الطلاق ل----------انه امر لم يقع حين الحكم فكيف يحكم علي ما لم يقع --------------------------فما هذا منه الا فتوي وتسميته حكما جهل او تجوز	690	264764794801343824	348	544.5	272	661	52.64750289916992	59	JK007074-ara1	Sham19Y0020589-ara1