id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK007074-ara1.ms0104	true	6832950764285141128	66	113	344	582	1569	300	وجوز مطالعته-ا وهو- قول باطل ولا خلاف انهم حرفوا وبدلوا والاشتغال بالنظر فيها وبكتابتها لا يجوز بال----اجماع- وقد غضب النبي صلي الله عليه وسلم حين راي مع عمر صحيفة فيها شء منها------ وقال لو كان موسي حيا وما وسعه الا اتباعي ولولا انه معصية ما غضب منه	104	-8632970862859855294	Sham19Y0018106-ara1.ms4365	false	2665505624807965334	12	58	57	294	1441	300	وجوز مطالعتهما وهذا قول باطل فلا خلاف انهم حرفوا وبدلوا فالاشتغال -------------بكتابتهما ونظرهما ممتنع اجماعا وقد غضب النبي صلي الله عليه وسلم حين راي مع عمر صحيفة فيها شء من التوراة وقال لو كان موسي حيا -ما وسعه الا اتباعي فلولا انه معصية ما غضب منه	4365	-1703419777706163547	206	355.5	164	251	82.07171630859375	34	JK007074-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK007074-ara1.ms0409	true	2231994293888666592	170	218	912	1138	1527	300	عن عبد الرحمن -----بن ابي ليلي قال ما حدث-نا احد انه راي النبي صلي الله عليه وسلم يصلي الضحي غير ام هانء فانها قالت ان-----ه صلي الله عليه وسلم دخل بيتها يوم فتح مكة واغتسل و---------صلي ثمان- ركعات فلم ار------- صلاة اخف منها غير انه يتم الركوع والسجود	409	-8632970862859855294	Sham19Y0018106-ara1.ms0912	false	-1667866039600841460	242	293	1122	1358	1387	300	عن عمرو بن مرة عن ابن ابي ليلي قال ما اخبرنا احد انه راي النبي صلي الله عليه وسلم صل-ي الضحي غير ام هانء------ ذكرت ان النبي صلي الله عليه وسلم---------- يوم فتح مكة -اغتسل في بيتها فصلي ثماني ركعات فما رايته صلي صلاة اخف منها غير انه يتم الركوع والسجود	912	-1703419777706163547	185	289.5	142	254	72.83464813232422	33	JK007074-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK007074-ara1.ms0409	true	2231994293888666592	171	218	915	1138	1527	300	عبد الرحمن بن ابي ليلي قا-ل ما حدثنا احد انه راي النبي صلي الله عليه وسلم يصلي الضحي غير ام هانء فانها قالت ان-----ه صلي الله عليه وسلم دخل بيتها يوم فتح مكة واغتسل وصلي ثمان- ركعات فلم ار صلاة--- اخف منها غير انه يتم الركوع والسجود	409	-8632970862859855294	Sham19Y0018106-ara1.ms0956	false	-5720023998709876538	64	113	312	545	1443	300	عبد الرحمن بن ابي ليلي يقول ما حدثنا احد انه راي النبي صلي الله عليه وسلم يصلي الضحي غير ام هانء فانها قالت ان النبي صلي الله عليه وسلم دخل بيتها يوم فتح مكة فاغتسل وصلي ثماني ركعات فلم ار صلاة قط اخف منها غير انه يتم الركوع والسجود	956	-1703419777706163547	219	414.0	172	233	93.99141693115234	42	JK007074-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK007074-ara1.ms0409	true	2231994293888666592	188	218	993	1138	1527	300	الضحي غير ام هانء فانها قالت انه صلي الله عليه وسلم دخل بيتها يوم فتح مكة واغتسل و-----------صلي ثمان- ركعات ف----لم ار----- صلاة اخف منها غير انه يتم الركوع والسجود	409	-8632970862859855294	Sham19Y0018106-ara1.ms2838	false	55489389737767285	0	29	0	136	1427	300	الضحي غير ام هانء فانها ذكرت انه----------------------------- يوم فتح مكة -اغتسل في بيتها ثم صلي ثماني ركعات قالت لم اره صلي صلاة اخف منها غير انه يتم الركوع والسجود	2838	-1703419777706163547	110	169.0	86	166	66.26506042480469	18	JK007074-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK007074-ara1.ms0490	true	7751254938724313958	199	261	1009	1332	1548	300	ما رواه عبد الرزاق------ باسناد صحيح عن محمد بن سيرين قال جمع اهل المدينة قبل-------------------------------------------- ان تنزل الجمعة فقالت الانصار ان لليهود يوما يجتمعون فيه كل سبعة ايام وللنصاري مثل ذلك فهلم فلنجعل لنا يوما نجتمع فيه -نذكر به الله تعالي ونصلي ونشكره فجعلوه يوم العروبة واجتمعوا الي اسعد بن زرارة فصلي بهم يومءذ وانزل الله تعالي بعد ذلك اذا نودي للصلاة	490	-8632970862859855294	Sham19Y0018106-ara1.ms0764	false	3483371623561544800	233	300	1209	1563	1563	300	ما رواه عبد الرزاق مرسلا باسناد صحيح عن ا----بن سيرين قال جمع اهل المدينة قبل ان يقدمها رسول الله صلي الله عليه وسلم وقبل ان تترك الجمعة فقالت الانصار ان لليهود يوما يجتمعون فيه كل سبعة ايام وللنصاري مثل ذلك فهلم فلنجعل ي----وما نجتمع فيه فنذكر--- الله تعالي ونصلي ونشكره فجعلوه يوم العروبة واجتمعوا الي اسعد بن زرارة فصلي بهم يومءذ وانزل الله تعالي-------- اذا نودي للصلاة-	764	-1703419777706163547	298	546.0	242	374	79.67914581298828	52	JK007074-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK007074-ara1.ms0586	true	-4224978861767241866	82	223	427	1158	1559	300	الروح لم يتكلم عليها النبي-- صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------------------------------------------- فنمسك ---------ولا نعبر عنها باكثر من موجود كما قال الجنيد وذكر ان اهل الكلام-- اختلفوا فيها فما الراجح المعتمد في ذلك فاجاب بقوله ما قاله شيخنا سقي الله عهده في شرح المنفرجة هو طريقة المحتاطين كالجنيد وعليه كثيرون من اءمة التفسير كالثعلبي وابن عطية وعليه حملوا قوله تعالي قل الروح من امر ربي ولم يبينه لهم ومشي في شرح الروض علي ما عليه جمهور المتكلمين من اهل السنة من ا---------------------------نها جسم لطيف مشتبك بالبدن اشتباك الماء بالعود الاخضر -قال النووي في شرح مسلم وهذا هو الاصح عند اصحابنا وذهب كثير منهم الي انه عرض وانه هو الحياة التي صار البدن بوجودها حيا وقال ----------كثير من الصوفية تبعا للفلاسفة ليست بجسم ولا عرض بل جوهر مجرد قاءم بنفسه غير متحيز وله تعلق خاص بالبدن للتدبير والتحريك غير داخل في البدن ولا خارج عنه	586	-8632970862859855294	Sham19Y0018106-ara1.ms3081	false	8822287507503473069	68	168	349	884	1525	300	------لم يتكلم عليها --نبينا صلي الله عليه وسلم وقد سءل عنها لعدم نزول الامر ببيانها قال تعالي ويسالونك عن الروح قل الروح من امر ربي فنمسك نحن عنها ولا نعبر عنها باكثر من موجود كما قال الجنيد وغيره والخاءضون فيها اختلفوا فقال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- جمهور المتكلمين ونقله- النووي في شرح مسلم عن تصحيح اصحابنا انها جسم لطيف مش-بك بالبدن اشتباك الماء بالعود الاخضر وقال كثي--------------------------------------------------ر منهم انها ---عرض وهي---- الحياة التي صار البدن بوجودها حيا وقال الفلاسفة وكثير من الصوفية انها--------- ليست بجسم ولا عرض بل جوهر مجرد قاءم بنفسه غير متحيز م---تعلق بال----بدن للتدبير والتحريك غير داخل فيه -----ولا خارج عنه	3081	-1703419777706163547	352	550.5	283	867	40.599769592285156	56	JK007074-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK007074-ara1.ms0617	true	8267802906072609488	249	289	1331	1524	1582	300	عن انس رضي الله عنه قال لما ثقل النبي صلي الله عليه وسلم جعل يتغشاه الكرب فقالت فاطمة وا ابتاه ----------------فقال---- ليس علي ابيك كرب بعد اليوم فلما مات قالت وا ابتاه-------------------------- جنة الفردوس ماواه يا ابتاه الي جبريل ننعاه	617	-8632970862859855294	Sham19Y0018106-ara1.ms2913	false	-6337510515294989733	246	292	1234	1454	1493	300	عن انس------------- قال لما ثقل النبي صلي الله عليه وسلم جعل يتغشاه ------فقالت فاطمة عليها السلام وا كرب اباه فقال لها ليس علي ابيك كرب بعد اليوم فلما مات قالت يا ابتاه اجاب ربا دعاه يا ابتاه من جنة الفردوس ماواه يا ابتاه الي جبريل ننعاه	2913	-1703419777706163547	165	283.0	131	239	69.03765869140625	31	JK007074-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK007074-ara1.ms0721	true	-7719466749088696579	55	92	275	471	1502	300	عن عاءشة------------------- كان يوم عاشوراء تصومه قريش في الجاهلية وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصومه في الجاهلية اي قبل نزول الوحي موافقة لهم فلما قدم المدينة صامه وامر الناس بصيامه فلما فرض رمضان ترك---- عاشوراء	721	-8632970862859855294	Sham19Y0018106-ara1.ms1483	false	8700840796274796266	141	174	669	841	1456	300	ان عاءشة رضي الله عنها قالت كان يوم عاشوراء تصومه قريش في الجاهلية وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصومه ف-----------------------------------------لما قدم المدينة صامه وامر------ بصيامه فلما فرض رمضان ترك يوم عاشوراء	1483	-1703419777706163547	148	260.0	120	219	67.57991027832031	24	JK007074-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK007074-ara1.ms1364	true	2513152963942673445	100	134	504	667	1478	300	عن عاءشة رضي الله تعالي عنها قالت فتلت قلاءد هدي النبي صلي الله عليه وسلم ثم اشعرها وقلدها او قلدتها ثم بعث بها الي البيت واقام بالمدينة فما حرم عليه شء كان له حل	1364	-8632970862859855294	Sham19Y0018106-ara1.ms1316	false	9033943476543021005	110	143	554	711	1436	300	عن عاءشة رضي الله------ عنها قالت فتلت قلاءد هدي النبي صلي الله عليه وسلم ثم اشعرها وقلدها او قلدتها ثم بعث بها الي البيت واقام بالمدينة فما حرم عليه شء كان له حل	1316	-1703419777706163547	157	306.5	124	163	96.31901550292969	33	JK007074-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK007074-ara1.ms1943	true	8619788768041600021	189	245	901	1170	1428	300	باب اذا تصدق علي ابنه وهو لا يشعر حد----------------------ثنا محمد بن يوسف قال اخبرنا اسراءيل قال حدثنا ابو الجويرية ان معن بن يزيد------------- حدثه قال بايعت رسول الله صلي الله عليه وسلم انا وابي وجدي وخطب اي النبي صلي الله عليه وسلم علي اي خطب لي امراة من وليها فانكحني وخاصمت اليه وكان ابي يزيد اخرج	1943	-8632970862859855294	Sham19Y0018106-ara1.ms1127	false	-834253570471991922	250	300	1296	1537	1537	300	باب اذا تصدق علي ابنه وهو لا يشعر اي بانه ابنه جاز 1422 حدثنا محمد بن يوسف حدث-----نا اسراءي----ل حدثنا ابو الجويرية ان معن بن يزيد رضي الله عنه حدثه قال بايعت رسول الله صلي الله عليه وسلم انا وابي وجدي وخطب علي----------------------------------------------------- فانكحني وخاصمت اليه وكان ابي يزيد اخرج-	1127	-1703419777706163547	198	341.0	157	304	65.13157653808594	37	JK007074-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK007074-ara1.ms1943	true	8619788768041600021	245	281	1170	1344	1428	300	دنانير يتصدق بها فوضعها عند رجل في المسجد فجءت فاخذتها فاتيته بها فقال والله ما اياك اردت فخاصمته الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال لك ما نويت يا يزيد ولك ما اخذت يا معن	1943	-8632970862859855294	Sham19Y0018106-ara1.ms1128	false	-1540932755225093478	0	36	0	174	1465	300	دنانير يتصدق بها فوضعها عند رجل في المسجد فجءت فاخذتها فاتيته بها فقال والله ما اياك اردت فخاصمته الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال لك ما نويت يا يزيد ولك ما اخذت يا معن	1128	-1703419777706163547	174	348.0	138	174	100.0	36	JK007074-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK007074-ara1.ms1974	true	4927401805656142917	131	234	675	1182	1523	300	ابو عبيدة بن الجراح افرارا من قدر الله فقال عمر او غيرك قالها يا ابا عبيدة نعم نفر من قدر الله الي قدر الله ارايت لو كان لك ابل هبطت واديا له عدوتان احداهما خصبة والاخري جدبة اليس ان رعيت الخصبة رعيتها بقدر الله وان رعيت الجدبة رعيتها بقدر الله سبحانه وتعالي فجاء عبد الرحمن بن عوف وكان متغيبا في بعض حواءجه فقال ان عندي في هذا علما سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اذا سمعتم به بارض فلا تقدموا عليه واذا وقع بارض وانتم بها فلا تخرجوا فرارا منه---- فحمد الله سبحانه وتعالي عمر رضي الله تعالي عنه ثم انصرف	1974	-8632970862859855294	Sham19Y0018106-ara1.ms3585	false	-978083596228926220	0	96	0	466	1531	300	ابوعب-يدة بن الجراح افرارا من قدر الله فقال عمر لو غيرك قالها يا ابا عبيدة نعم نفر من قدر الله الي قدر الله ارايت لو كان لك ابل هبطت واديا له عدوتان احداهما خصبة والاخري جدبة اليس ان رعيت الخصبة رعيتها بقدر الله وان رعيت الجدبة رعيتها بقدر الله قال---------- فجاء عبد الرحمن بن عوف وكان متغيبا في بعض ح-اجته فقال ان عندي في هذا علما سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اذا سمعتم به بارض فلا تقدموا عليه واذا وقع بارض وانتم بها فلا تخرجوا فرارا منه قال فحمد الله عمر--------------------------------- ثم انصرف	3585	-1703419777706163547	451	865.0	356	511	88.25831604003906	90	JK007074-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK007074-ara1.ms1980	true	-2453668238878679709	13	61	73	322	1497	300	قال واما الوباء فهو فساد جوهر الهواء الذي هو مادة الروح و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مدده ا ه -فعلم ان الطاعون اخص من الوباء ويدل له حديث--------------------------------------- الصحيحين علي انق-------------اب المدينة ملاءكة لا يدخلها الطاعون ولا الدجال مع حديثهما عن عاءشة رضي الله تعالي عنها قالت قدمنا المدينة وهي اوبي ارض الله	1980	-8632970862859855294	Sham19Y0018106-ara1.ms3583	false	2600795313184943035	221	300	1126	1554	1554	300	قال والو----باء---- فساد جوهر الهواء الذي هو مادة الروح ومدده وظاهره ان بين الطاعون والوباء تغاير او ان الطاعون اخص وظاهر كلام القاموس ان بينهما ترادفا وموافقة وظاهر قول ابن سينا ان كلا منهما يطلق علي الاخر والحق ما افاده شيخنا ان الطاعون اخص من الوباء لانه طعن الجن والوباء بالمد والقصر المرض العام لخبر الصحيحين عن ابي هريرة علي ابواب المدينة ملاءكة لا يدخلها الطاعون ولا الدجال مع خبر-هما عن عاءشة-------------------- قالت قدمنا المدينة وهي اوبا ارض الله-	3583	-1703419777706163547	187	296.0	150	458	40.82969284057617	32	JK007074-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK007074-ara1.ms1998	true	-5454904875160458497	148	295	768	1548	1572	300	الطاعون مرض معروف وهو بثر وورم مءلم جدا يخرج منه لهيب ويسود ما------------- حواليه او يخضر او يحمر حمرة بنفسجية كدرة ويحصل معه خفقان القلب والقء ويخرج في المراق والاباط غالبا ا ه وقال محققو الاطباء الطاعون م-------------ادة سمية تحدث ورما قتالا يحدث في المواضع الرخوة والمغابن من البدن واغلب ما يكون تحت الابط و--خلف الاذن او عند الارنبة وسببه دم ردء ماءل الي العفونة والفساد فيستحيل الي جوهر سمي يفسد العضو ويغير ما يليه ويءدي الي القلب كيفية رديءة فيحدث القء والغثيان والغشي والخفقان وهو لرداءته لا يقبل من الاعضاء الا ما كان اضعف بالطبع واردءه ما يقع في الاعضاء الرءيسة الرءيسية والاسود منه قل من يسلم منه واسلمه الاحمر ثم الاصفر وتكثر الطواعين عند الوباء وفي البلاد الوبية ومن ثم اطلق علي الطاعون وباء وعكسه واما الوباء فهو فساد جوهر الهواء الذي هو مادة الروح و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مدده ا ه وبه يعلم ان الطاعون اخص من الوباء	1998	-8632970862859855294	Sham19Y0018106-ara1.ms3583	false	2600795313184943035	168	267	847	1371	1554	300	الطاعون -----------هو بثر----- مءلم جدا يخرج غالبا في الاباط مع لهب واسوداد حواليه وخف-------------------------------------------قان القلب والقء وقال الجوهري هو الموت من الوباء وصاحب القاموس هو الوباء وقال ابن شيبان هو مادة سميه تحدث ورما قتالا يحدث في المواضع الرخوة والمغابن من البدن واغلب ما يكون تحت الابط او خلف الاذن او عند الارنبة قال والو--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------باء---- فساد جوهر الهواء الذي هو مادة الروح ومدده وظاهره ان بين الطاعون والوباء تغاير او ان الطاعون اخص وظاهر كلام القاموس ان بينهما ترادفا وموافقة وظاهر قول ابن سينا ان كلا منهما يطلق علي الاخر والحق ما افاده ---شيخنا ان الطاعون اخص من الوباء	3583	-1703419777706163547	248	394.0	196	964	25.72614097595215	41	JK007074-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK007074-ara1.ms2008	true	-1522072419475732403	222	287	1157	1461	1532	300	ابو عبيدة بن الجراح افرارا من قدر الله فقال عمر لو غيرك قالها------------- نعم نفر من قدر الله الي قدر ا--------------------------------------------------------------------------------------------------------لله وكان------------------------------------- عبد الرحمن بن عوف غاءبا فلما جاء -----------قال ان عندي في هذا علما سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اذا سمعتم به بارض فلا تقدموا عليه واذا وقع بارض وانتم بها فلا تخرجوا فرارا منه---- فحمد الله تعالي عمر ثم انصرف	2008	-8632970862859855294	Sham19Y0018106-ara1.ms3585	false	-978083596228926220	0	96	0	466	1531	300	ابوعب-يدة بن الجراح افرارا من قدر الله فقال عمر لو غيرك قالها يا ابا عبيدة نعم نفر من قدر الله الي قدر الله ارايت لو كان لك ابل هبطت واديا له عدوتان احداهما خصبة والاخري جدبة اليس ان رعيت الخصبة رعيتها بقدر الله وان رعيت الجدبة رعيتها بقدر الله قال فجاء عبد الرحمن بن عوف وكان متغيبا في بعض حاجته فقال ان عندي في هذا علما سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اذا سمعتم به بارض فلا تقدموا عليه واذا وقع بارض وانتم بها فلا تخرجوا فرارا منه قال فحمد الله ------عمر ثم انصرف	3585	-1703419777706163547	278	498.0	217	473	58.77378463745117	55	JK007074-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK007074-ara1.ms2442	true	5921239580501771134	132	187	641	917	1463	300	صلي الله عليه وسلم جلس علي المنبر فقال ان عبدا خيره الله تبارك وتعالي بين ان يءتيه من زهرة الدنيا ما شاء وبين ما ع-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نده وهو يقول فديناك باباءنا وامهاتنا فكان رسول الله -------------------هو المخير وكان ابو بكر--- اعلمنا به الحديث قال الحافظ ابن رجب وهذه الخطبة كانت في ابتدا------------ء مرضه صلي الله عليه وسلم	2442	-8632970862859855294	Sham19Y0018106-ara1.ms2658	false	3499614176311722535	129	217	617	1050	1448	300	صلي الله عليه وسلم جلس علي المنبر فقال ان عبدا خيره الله------------- بين ان يءتيه من زهرة الدنيا ما شاء وبين ما عنده فاختار ما عنده فبكي ابو بكر وقال فديناك باباءنا وامهاتنا فعجبنا له وقال الناس انظروا الي هذا الشيخ يخبر رسول الله صلي الله عليه وسلم عن عبد خيره الله بين ان يءتيه من زهرة الدنيا وبين ما عنده وهو يقول فديناك باباءنا وامهاتنا فكان رسول الله صلي الله عليه وسلم هو المخير وكان ابو بكر هو اعلمن-------------------------------------------------------ا به وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم	2658	-1703419777706163547	204	359.5	162	501	40.718563079833984	37	JK007074-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK007074-ara1.ms2442	true	5921239580501771134	272	300	1335	1463	1463	300	صلي الله عليه وسلم--------- يقول انه لم يقبض نبي قط حتي يري مقعده من الجنة ثم يحيا او يخير فلما اشتكي وحضره القبض وراسه علي فخذي----- غشي عليه-	2442	-8632970862859855294	Sham19Y0018106-ara1.ms2907	false	4198762048030745133	20	51	104	247	1474	300	صلي الله عليه وسلم وهو صحيح يقول انه لم يقبض نبي قط حتي يري مقعده من الجنة ثم يحيا او يخير فلما اشتكي وحضره القبض وراسه علي فخذ عاءشة غشي عليه	2907	-1703419777706163547	127	232.0	100	143	88.81118774414062	25	JK007074-ara1	Sham19Y0018106-ara1
JK007074-ara1.ms2443	true	-7624891398880626894	0	22	0	112	1499	300	فلما افاق شخص بصره نحو سقف البيت ثم قال اللهم--- الرفيق الاعلي فقلت اذا لا يختارنا فعرفت انه حديثه الذي كان يحدثنا	2443	-8632970862859855294	Sham19Y0018106-ara1.ms2907	false	4198762048030745133	51	74	247	362	1474	300	فلما افاق شخص بصره نحو سقف البيت ثم قال اللهم في الرفيق الاعلي فقلت اذا لا يجاورنا فعرفت انه حديثه الذي كان يحدثنا	2907	-1703419777706163547	109	209.0	87	115	94.78260803222656	20	JK007074-ara1	Sham19Y0018106-ara1