id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK007074-ara1.ms1641	true	-2828724395395434607	91	121	423	566	1477	300	يقر----ا كل يوم في هذه التربة او نحوه من انه لو اخل بالقراءة----------- في بعض الايام لا--------------------------------------- يستحق شيءا من الغلة في مقابلة الايام التي ادي فيها الوظيفة فضعيف كما	1641	-8632970862859855294	Sham19Y0017419-ara1.ms194	false	8863825312866608958	48	86	255	451	1567	300	يقرا كذا كل يوم في هذه التربة فاخل الامام والمشتغل والقارء بهذه الوظاءف في بعض الايام فافتي الشيخ عز الدين بن عبد السلام انه لم يستحق شيءا من الغلة في مقابلة الايام التي ادي فيها الوظيفة بخلاف -ما	194	6223817503482305879	109	168.0	85	197	55.32994842529297	19	JK007074-ara1	Sham19Y0017419-ara1
JK007074-ara1.ms1767	true	8395082839680554647	227	300	1155	1512	1512	300	وقف شيءا علي من يصلي-------- الخمس في هذا المسجد او ----من يشتغل بالعلم في هذه المدرسة او يقر----ا كل يوم في هذه التربة فاخل بشء من ذلك-------------------------- في بعض الايام فهل يستحق بقسطه ام لا فاجاب بقوله قال الشيخ عز الدين بن عبد السلام---- لا يستحق شيءا من الغلة في مقابلة الايام التي ادي فيها الوظيفة بخلاف ما لو استءجر- لخياطة خمسة اثواب فخاط بعضها--------------------------------- والفرق ا-نا نتبع في الاعواض والعقود المعاني وفي-	1767	-8632970862859855294	Sham19Y0017419-ara1.ms194	false	8863825312866608958	30	108	170	572	1567	300	وقف----- علي من يصلي الصلوات الخمس في هذا المسجد او علي من يشتغل بالعلم في هذه المدرسة او يقرا كذا كل يوم في هذه التربة فاخل الامام والمشتغل والقارء بهذه الوظاءف في بعض الايام فافتي-------------------------------- الشيخ عز الدين بن عبد السلام انه لم يستحق شيءا من الغلة في مقابلة الايام التي ادي فيها الوظيفة بخلاف ما لو استاجره لخياطة خمسة اثواب فخاط بعضها فانه يستحق حصة ما خاطه من الاجرة والفرق اننا نتبع في الاعواض والعقود المعاني وفي	194	6223817503482305879	306	511.0	243	439	69.70387268066406	52	JK007074-ara1	Sham19Y0017419-ara1
JK007074-ara1.ms1768	true	1432002256374828869	61	177	296	896	1570	300	اذا استناب امام المسجد من يصلي عنه بغير عذر فهل يستحقان شيءا فاجاب بقوله الذي افتي به النووي رحمه الله تعالي وابن عبد السلام ان الامام والناءب لا يستحقان شيءا من الجامكية----------------- ثم ان جعل للناءب جعلا استحقه والا فلا قالا ف------------------------ان اذن له الناظر في الاستنابة جازت واستحق الناءب المشروط للامامة دونه وليس هو ناءبا عنه بل هو وكيله في هذه التولية فان تواط--ا علي ان ياخذ ك----ل ب----------------------عضا لم يجز وفي صحة التولية حينءذ-------- نظر مبني علي ان المعلوم كالمشروط ولو شرط ذلك في التولية بطلت ولم يستحق القاءم بالامامة شيءا ---------------فان لم يجر شرط --ولا تواطا فتبرع الامام علي الوكيل فلا باس به ا ه وخالفهما ال----تقي------ السبكي وغيره فافتوا بجواز الاستنابة -قال	1768	-8632970862859855294	Sham19Y0017419-ara1.ms193	false	6062564767621703688	86	204	445	1059	1539	300	اذا استناب امام المسجد من يصلي عنه لغير عذر فافتي------------------------------------ النووي انه---------------------------------------------- لا يستحق ش--يءا من الجامكية لا هو ولا الناءب ثم ان جعل للناءب جعلا استحقه والا فلا وكذا افتي ابن عبد السلام وقال ان اذن له الناظر في الاستنابة جاز- واستحق الناءب المشروط للامام- دونه وليس هو ناءبا عنه بل هو وكيل- في هذه التولية فان تواطءوا علي ان ياخذ الوكيل بعضا والقاءم بالامامة بعضا لم يجز وفي صحة التولية في هذه الصورة نظر مبني علي ان المعلوم كالمشروط ولو شرط ذلك في التولية بطلت ولم يستحق القاءم بالامامة شيءا لبطلان التولية فان لم يجز شرط ب ولا تواطء فتبرع الامام علي الوكيل فلا باس ب----ه وخالفهما الشيخ تقي الدين السبكي وغيره فافتوا بجواز الاستنابة وقال	193	6223817503482305879	490	838.5	392	705	69.50354766845703	78	JK007074-ara1	Sham19Y0017419-ara1
JK007074-ara1.ms1768	true	1432002256374828869	0	57	0	283	1570	300	الشروط والوصايا -الالفاظ والوقف من باب الارصاد والارزاق لا من باب المعاوضات فمن اخل بشء من الشروط لم يستحق شيءا ا ه-- قال الزركش--------ي وفيه نظر بل ينبغي ان يقال يستحق قدر ما عمل وعليه عمل الناس ويدل له قول الاصحاب ان من استءجر للنيابة في الحج فمات وقد بقي عليه بعض الاركان انه يوزع----------------- وهو واضح	1768	-8632970862859855294	Sham19Y0017419-ara1.ms194	false	8863825312866608958	108	168	572	882	1567	300	الشروط والوصايا بالالفاظ والوقف في باب الارصاد -الارزاق لا من باب المعاوضات فمن اخل بشء من الشروط لم يستحق شيءا انتهي قال الزركشي الشافعي وفيه نظر بل ينبغي ان يقال يستحق قدر ما عمل وعليه عمل الناس ويدل له قول الاصحاب ان من استءجر للنيابة في الحج فمات وقد بقي عليه بعض الاركان انه يوزع علي العمل والسير وهو واضح	194	6223817503482305879	278	516.0	222	311	89.38906860351562	51	JK007074-ara1	Sham19Y0017419-ara1
JK007074-ara1.ms1797	true	554064591912165545	270	300	1349	1496	1496	300	لو وقف علي من يصلي الصلوات الخمس او ------------------من يشتغل بالعلم في هذه المدرسة او يقرا في- كل يوم كذا في هذه التربة فاخل الامام والمشتغل والقارء بهذه الوظاءف في-	1797	-8632970862859855294	Sham19Y0017419-ara1.ms194	false	8863825312866608958	29	62	167	330	1567	300	لو وقف علي من يصلي الصلوات الخمس في هذا المسجد او علي من يشتغل بالعلم في هذه المدرسة او يقرا كذا كل يوم---- في هذه التربة فاخل الامام والمشتغل والقارء بهذه الوظاءف في	194	6223817503482305879	139	245.5	111	167	83.23353576660156	25	JK007074-ara1	Sham19Y0017419-ara1
JK007074-ara1.ms1798	true	-5787177371012873092	1	54	4	300	1589	300	الايام---- لم يستحق شيءا من الغلة في مقابلة الايام التي ادي فيها الوظيفة بخلاف ما اذا استاجره لخياطة خمسة اثواب فخاط بعضها فانه يستحق حصت-------ه من الاجرة والفرق ا-نا نتبع في الاعواض والعقود المعاني وفي الشروط والوصايا -الالفاظ والوقف من باب الارصاد والارزاق لا ا-------لمعاوضات فمن اخل بشء من الشروط لم يستحق شيءا	1798	-8632970862859855294	Sham19Y0017419-ara1.ms194	false	8863825312866608958	70	128	369	683	1567	300	السلام انه لم يستحق شيءا من الغلة في مقابلة الايام التي ادي فيها الوظيفة بخلاف ما لو- استاجره لخياطة خمسة اثواب فخاط بعضها فانه يستحق حصة ما خاطه من الاجرة والفرق اننا نتبع في الاعواض والعقود المعاني وفي الشروط والوصايا بالالفاظ والوقف في باب الارصاد -الارزاق لا من باب المعاوضات فمن اخل بشء من الشروط لم يستحق شيءا	194	6223817503482305879	286	524.5	233	316	90.50633239746094	45	JK007074-ara1	Sham19Y0017419-ara1