id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK007074-ara1.ms0103	true	607353207777159381	65	113	328	601	1603	300	مطعوم فقياسه جوا--ز غسل الثو-ب بالعسل كثوب ال---------ابريسم الذي يفسده الصابون وبالخل اذا اصابه --حبر ونحوه قال ويجوز علي هذا التدلك بالنخالة وغسل الايدي بدقيق الباقلاء ونحوه مما له----------------------- قوة الجلاء وحدثونا عن يونس بن عبد الاعلي قال دخلت الحمام بمصر فرايت الشافعي رضي الله عنه يتدلك بالنخالة	103	-8632970862859855294	Sham19Y0014601-ara1.ms0652	false	-258065601119911720	11	62	59	347	1513	300	مطعوم فعلي هذا يجوز غسل الثياب بالغسل اذا كان ثوبا من ابريسم----- يفسده الصابون وبالخل اذا اصابه الحبر ونحوه---- ويجوز علي هذا التدلك بالنخالة وغسل الايدي بدقيق الباقلي والبطيخ ونحو ذلك من الاشياء التي لها قوة الجلاء وحدثونا عن يونس بن عبد الاعلي قال دخلت الحمام بمصر فرايت الشافعي------------- يتدلك بالنخالة	652	-1090118583071412828	220	364.5	182	310	70.96774291992188	32	JK007074-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK007074-ara1.ms0371	true	1002608843880644683	52	84	288	443	1537	300	ان عبد الله بن مغفل سمع ابنه يقول -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اللهم انا نسالك القصر الابيض عن يمين الجنة ف-----------قال ----------------------------------------اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول---- سيكون في هذه الامة قوم يعتدون	371	-8632970862859855294	Sham19Y0014601-ara1.ms0215	false	-1932840898780613059	99	173	481	839	1459	300	ان عبد الله بن مغفل سمع ابنه واسمه يزيد بن عبد الله بن مغفل صرح بذلك الحافظ في تهذيب التهذيب في ذكر ابن عبد الله بن مغفل فقال عن ابيه في ترك الجهر بالبسملة وعنه ابو نعامة الحنفي يقول اللهم اني اسالك القصر الابيض عن يمين الجنة اذا دخلتها فقال اي بني سل الله الجنة وتعوذ به من النار فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول انه سيكون في هذه الامة قوم يعتدون	215	-1090118583071412828	146	257.5	116	359	40.668521881103516	25	JK007074-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK007074-ara1.ms0417	true	1688728497401092513	154	193	796	977	1531	300	الصف الاول هو الذي يلي الامام وان تخلله---- منبر او مقصورة او اعمدة او غيرها سواء جاء صاحبه متقدما ام متاخرا وقيل الاول ما لم يتخلله شء وان تاخر و---------------------قيل هو من جاء اولا وان صلي في صف متاخر	417	-8632970862859855294	Sham19Y0014601-ara1.ms1239	false	6685893666162710500	42	78	219	390	1465	300	الصف الاول هو الذي يلي الامام وان تخلله نحو منبر وان تاخر اصحابه في المجء و-----------------------------------قيل الاول ما لم يتخلله شء وان تاخر اصحابه وعليه الغزالي وقيل هو من جاء اولا وان صلي في صف متاخر	1239	-1090118583071412828	122	201.5	94	206	59.22330093383789	24	JK007074-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK007074-ara1.ms0440	true	734597870779279549	15	50	85	255	1532	300	عن يزيد بن عامر قال جءت والنبي صلي الله عليه وسلم في الصلاة فجلست ولم ادخل معهم في الصلاة---- فانصرف علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم فراي يزيد جالسا فقال الم تسلم يا يزيد	440	-8632970862859855294	Sham19Y0014601-ara1.ms1101	false	425934730101253297	60	95	279	452	1453	300	عن يزيد بن عامر قال جءت والنبي صلي الله عليه وسلم-في الصلاة فجلست ولم ادخل معهم في الصلاة قال فانصرف علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم فراي يزيد جالسا فقال الم تسلم يا يزيد	1101	-1090118583071412828	169	326.5	135	174	97.12643432617188	34	JK007074-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK007074-ara1.ms0440	true	734597870779279549	67	94	329	455	1532	300	كنت ص---ليت في منزلي وانا احسب ان قد صليتم فقال اذا جءت الي الصلاة فوجدت الناس فصل معهم وان كنت قد صليت تكن لك نافلة وهذه مكتوبة	440	-8632970862859855294	Sham19Y0014601-ara1.ms1102	false	-1915622681932368511	1	29	4	133	1415	300	كنت قد صليت في منزلي وانا احسب ان قد صليتم فقال اذا جءت الي الصلاة فوجدت الناس فصل معهم وان كنت قد صليت تكن لك نافلة وهذه مكتوبة	1102	-1090118583071412828	125	246.0	98	129	96.89922332763672	26	JK007074-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK007074-ara1.ms0490	true	7751254938724313958	200	253	1012	1291	1548	300	رواه عبد الرزاق باسناد صحيح عن محمد بن سيرين قال جمع اهل المدينة قبل-------------------------------------------- ان تنزل الجمعة فقالت الانصار ان لليهود يوما يجتمعون فيه كل سبعة ايام وللنصاري مثل ذلك فهلم فلنجعل لنا يوما نجتمع فيه -نذكر به الله تعالي ونصلي ونشكره فجعلوه يوم العروبة واجتمعوا الي اسعد بن زرارة فصلي بهم يومءذ	490	-8632970862859855294	Sham19Y0014601-ara1.ms1836	false	-8224416188396678613	32	88	147	449	1475	300	رواه عبد الرزاق باسناد صحيح ولفظه----------- قال جمع اهل المدينة قبل ان يقدمها رسول الله صلي الله عليه وسلم وقبل ان تنزل الجمعة فقالت الانصار ان لليهود يوما يجتمعون فيه كل سبعة ايام وللنصاري ك---ذلك فهلم -لنجعل ي----وما نجتمع فيه فنذكر ا---لله تعالي ونصلي ونشكره فجعلوه يوم العروبة واجتمعوا الي اسعد بن زرارة فصلي بهم يومءذ	1836	-1090118583071412828	249	454.5	202	324	76.85185241699219	41	JK007074-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK007074-ara1.ms0721	true	-7719466749088696579	59	168	292	831	1502	300	عاشوراء تصومه قريش في الجاهلية وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصومه في الجاهلية اي------------------------------ قبل نزول ال---وحي موافقة لهم فلما -قدم المدينة صامه وامر الناس بصيامه فلما فرض رمضان ----------------ترك عاشوراء اي وجوبه علي القول بانه كان واجبا او تاكد طلبه علي القول بانه لم يزل سنة ويءيده ان ابن عمر كان لا يصومه الا ان يوافق صومه ويستفاد من هذا الحديث تعيين وقت ال---------------------------------------------------------------------------------------امر بص-ومه وهو اول-------------------- قدوم المدينة وكان في ربيع الاول فيكون الامر----------- به في اول السنة الثانية من الهجرة وفيها------------ فرض---- رمضان ف--------لم يقع الامر به -----------الا في سنة واحدة ثم بعد فرض رمضان فرض صومه له --اي ال-تطوع فعلي تقدير---------------- انه كان	721	-8632970862859855294	Sham19Y0014601-ara1.ms3738	false	-7213563053588550426	97	213	508	1078	1526	300	عاشوراء يكفر ذلك هذا او معناه و-كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصومه في الجاهلية اي قبل ان يهاجر الي المدينة فلما قدم رسول الله صلي ------الله عليه وسلم المدينة صامه وامر بصي------امه فلما فرض رمضان كان هو الفريضة وترك عاشوراء ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فمن شاء صامه ومن شاء تركه خ م ت حم فلما قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم المدينة صامه وامر بصيامه وكان--- قدومي صلي الله عليه وسلم المدينة----- في ربيع الاول فصام فكان صيامه والامر به في اول السنة الثاني----------ة وفي السنة الثانية فرض شهر رمضان فعلي هذا لم يقع الامر بصيام عاشوراء الا في سنة واحدة ثم---- فوض الامر ف-ي صومه الي راي المتطوع فعلي تقدير صحة قول من يدعي انه كان	3738	-1090118583071412828	277	258.0	215	762	36.351707458496094	36	JK007074-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK007074-ara1.ms0722	true	-1622885659768958376	140	189	708	935	1459	300	الصوم فيه مع نصه علي--- ان افضل الصيام ما يقع في المحرم فقد روي مسلم افضل الصيام بعد رمضان صوم المحرم انه يحتمل انه لم ي---علم ذلك الا--- اخر عمره فلم يتمكن من كثرة الصوم في المحرم او اتفق له---- من الاعذار كالسفر------------ ما منعه من كثرة الصوم فيه	722	-8632970862859855294	Sham19Y0014601-ara1.ms3723	false	6320056722180254736	228	272	1085	1286	1424	300	الصوم في المحرم مع قوله ان افضل الصيام ما يقع فيه ل---------------------------------------------------انه يحتمل ان يكون ما علم ذلك الا في اخر عمره فلم يتمكن من كثرة الصوم في المحرم او اتفق له فيه من الاعذار بالسفر والمرض مثلا ما منعه من كثرة الصوم فيه	3723	-1090118583071412828	156	250.5	123	252	61.904762268066406	29	JK007074-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK007074-ara1.ms0750	true	987734652671638046	25	101	128	502	1485	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يصومه شعبان ثم يصله برمضان وللنساءي كان يصوم شعبان او عامة شع----------------------------------------------------------بان وله ايضا كان يصوم شعبان الا قليلا وله ايضا كان احب الشهور الي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يصوم شعبان كان يصله برمضان وله ايضا كان يصوم شعبان كله والمراد بكله معظمه فقد نق-------------------------ل الترمذ----------------------ي عن ابن المبارك انه قال------------------ جاءز في كلام العرب اذا صام اكثر الشهر ان يقول صامه ك-----له ويقال قام فلان	750	-8632970862859855294	Sham19Y0014601-ara1.ms3601	false	-5377665220568139802	100	187	476	910	1453	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم استكمل صيام شهر قط الا رمضان فما رايته في شهر اكثر منه صياما في شعبان وفي رواية لم اره صاءما من شهر قط اكثر من صيامه من شعبان--------- كان يصوم شعبان الا قليلا فهذه الروايات المختلفة تجمع بان يقال المراد بالكل اكثر-----------------------------------------------------------ه والمراد بوصله برمضان انه يقربه برمضان ويءيده ما قال الترمذي بعد تخريج الحديث وروي عن ابن المبارك انه قال في هذا الحديث وهو جاءز في كلام العرب اذا صام اكثر الشهر ان يقال صام الشهر كله ويقال قام فلان	3601	-1090118583071412828	177	226.5	139	502	35.25896453857422	28	JK007074-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK007074-ara1.ms0751	true	9176727419257555932	172	221	847	1080	1475	300	رمضان والاولي في حكمة ذلك ما اشار اليه الخبر الصحيح----------------------------------------- عن اسامة ق------------لت يا رسول الله--------------------------------------------- لم ارك تصوم شهرا-- من ال-شهور ما تصوم من شعبان قال ذاك شهر يغفل الناس عنه بين رجب ورمضان وهو شهر ترفع فيه الاعمال الي رب العالمين فاحب ان يرفع عملي وانا صاءم	751	-8632970862859855294	Sham19Y0014601-ara1.ms3723	false	6320056722180254736	142	213	685	1014	1424	300	رمضان والاولي في----- ذلك ما جاء في حديث اصح مما مضي اخرجه النساءي وابو داود وصححه ابن خزيمة عن اسامة بن زيد قال اكلت يا رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم يصله برمضان ن حم خزيمة لم ارك تصوم من شهر من المشهور ما تصوم من شعبان قال ذاك شهر يغفل الناس عنه بين رجب ورمضان وهو شهر ترفع فيه الاعمال الي رب العالمين فاحب ان يرفع عملي وانا صاءم	3723	-1090118583071412828	202	329.0	156	334	60.479042053222656	40	JK007074-ara1	Sham19Y0014601-ara1
JK007074-ara1.ms2124	true	1827759475988347253	254	288	1332	1503	1561	300	الله افضل منه درجة والبيهقي لان اقعد مع قوم يذكرون الله سبحانه وتعالي منذ صلاة الغداة حتي تطلع الشمس احب الي من ان اعتق اربعة من ولد اسم---------------------------------اعيل باب خصاءصه صلي الله عليه وسلم	2124	-8632970862859855294	Sham19Y0014601-ara1.ms4987	false	619159145346875923	165	204	829	1014	1496	300	الله صلي الله عليه وسلم---- لان اقعد مع قوم يذكرون الله --------تعالي من- صلاة الغداة حتي تطلع الشمس احب الي من ان اعتق اربعة من ولد اسماعيل ولان اقعد قال ابو سعيد فجلس رسول ------الله صلي الله عليه وسلم	4987	-1090118583071412828	134	222.5	103	204	65.68627166748047	24	JK007074-ara1	Sham19Y0014601-ara1