id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK007074-ara1.ms0386	true	3557834004885111850	112	136	605	726	1571	300	ابن مسعود و-------------لقد عرفت النظاءر التي كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقرن بينهن فذكر عشرين سورة من المفصل سورتين في كل ركعة	386	-8632970862859855294	Sham19Y0013769-ara1.ms0564	false	-922885140340879874	72	99	373	507	1535	300	ابن مسعود هذا كهذ الشعر لقد عرفت النظاءر التي كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقرن بينهن فذكر عشرين سورة من المفصل سورتين في كل ركعة	564	-1764148804083643884	120	228.0	96	134	89.55223846435547	23	JK007074-ara1	Sham19Y0013769-ara1
JK007074-ara1.ms0424	true	-366999724203335698	112	179	580	937	1551	300	السلف في خروجهن للعيدين فراي---- جماعة ان ذلك حق عليهن منهم ابو بكر وعمر وابنه--- وغيرهم رضي الله عنهم ومنهم من منعهن من ذلك منهم عروة والقاسم ويحيي-------- الانصاري ومالك وابو يوسف و------ابو حنيفة اجازه مرة ومنعه اخري وفي شرح العمدة لابن الملقن ومنع بعضهم في الشابة دون غيرها وهو مذهب مالك وابي يوسف قال الطحاوي-- كان الامر بخروجهن في ابتداء الاسلام ليكث-ر المسلمون في -عين العدو	424	-8632970862859855294	Sham19Y0013769-ara1.ms0750	false	-9212513458440272246	210	270	1069	1387	1562	300	السلف في خروجهن للعيد-- فراي ذلك جماعة حقا------ عليهن منهم ابو بكر وعلي وابن عمر وغير--------------هم ومنهم من منعهن ---ذلك منهم عروة والقاسم ويحيي بن سعيد الانصاري ومالك وابو يوسف واجازه ابو حنيفة------ مرة ومنعه اخري ---------------------------ومنع بعضهم في الشابة دون غيرها وهو مذهب مالك وابي يوسف قال الطحاوي و كان الامر بخروجهن اول------ الاسلام لتكثير المسلمين في اعين العدو	750	-1764148804083643884	282	461.5	228	382	73.82199096679688	41	JK007074-ara1	Sham19Y0013769-ara1
JK007074-ara1.ms0472	true	5657284053516517515	0	62	0	307	1519	300	النووي في شرح مسلم وبين ان الصف الاول الم------------------------------------مدوح هو----- الذي يلي الامام سواء كان صاحبه متقدما او متاخرا وسواء تخلله مقصورة ونحوها ام لا ثم قال وهذا هو الصحيح الذي تقتضيه ظواهر الاحاديث وصرح به الجمهور ثم نقل فيه قولا انه ا--------------------------------------------------------------------------------------لذي يلي ال-----------------------امام من غير ان يتخلله نحو مقصورة واخر انه الذي سبق --------------------الي المسجد -----وان صلي في صف متاخر	472	-8632970862859855294	Sham19Y0013769-ara1.ms0458	false	4379222046322217237	72	160	381	838	1563	300	النووي في شرح مسلم-------- الصف الاول الممدوح الذي وردت الاحاديث بفضله والحث عليه هو الصف الذي يلي الامام سواء جاء صاحبه متقدما او متاخرا وسواء تخلله مقصورة ونحوها ام لا --------هذا هو الصحيح الذي تقتضيه ظواهر الاحاديث وصرح به ال-محققون وقالت طاءفة من العلماء الصف الاول هو المتصل من طرف المسجد الي طرفه لا يتخلله مقصورة ونحوها قال فان تخلل الذي يلي الامام فليس باول بل الاول ما-------- لا يتخلله شء وان تاخر وقيل الصف الاول عبارة عن مجء الانسان الي المسجد اولا وان صلي في صف متاخر	458	-1764148804083643884	220	366.0	176	482	45.64315414428711	35	JK007074-ara1	Sham19Y0013769-ara1