id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK007074-ara1.ms2419	true	-5778654177343663419	103	152	568	834	1690	300	واشهد ان لا اله الا انت وحدك لا شريك لك شهادة انجو بها من قبي------------------------------------ح المخالفات واشهد---------------- ان سيدنا محمدا عبدك ورسولك الذي -------------------------------------------ارسلته مكملا لساءر الحضرات--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- صلي الله عليه وعلي اله وصحبه حماة الدين الاوفي وكماة فتح الارجاء الذين نصروا الحق واشادوا فخره ودمغوا الباطل واهله--------- واماتوا ذكره	2419	-8632970862859855294	Sham19Y0013644-ara1.ms001	false	-387122202971863142	41	147	246	801	1600	300	ونشهد ان لا اله الا انت وحدك لا شريك لك شهادة يلوح عليها اماءر الاخلاص وينجو مدخرها من اهوال قباءح المفترين عليك حين لا مناص ونشهد ان سيدنا محمدا عبدك ونبيك افضل من اوذي فيك فصبر واجل من ابتليته فرضي وشكر وارسلته لخير امة اخرجت للناس فهديت به كل حاءر وارديت به كل جاءر ومحوت به ظلم البدع والكفر لا سيما من بلدك الحرام وقصمت ببراهين دينه الطغاة من الطغام وامرته بان يورثها من بعده من الاءمة الاعلام حتي يردوا بها علي من عاندهم في واقعة من وقاءع الاحكام صلي الله عليه وعلي اله واصحابه ----------------------------------الذين نصروا الحق واشادوا فخره ودمغوا الباطل واهله الكثيرين واماتوا ذكره	1	-5112550440844159597	168	267.0	133	589	28.522920608520508	28	JK007074-ara1	Sham19Y0013644-ara1
JK007074-ara1.ms2446	true	-2291977819878020709	34	111	180	571	1494	300	او لغيره او علي التشبه به او عند هض-مة نالته او غضاضة لحقت-ه ليس علي طريق التاسي وطريق التحقير بل علي -قصد الترفيع لنفسه او لغيره او---- سبيل التمثيل وعدم التوقير لنبيه صلي الله عليه وسلم او مع قصد الهزل كقول بعضهم ان قيل في سوء او كذبت اي بالتشديد او اذنبت فقد وقع ذلك للانبياء عليهم الصلاة والسلام او قد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ صبرت كما صبر اولو العزم وك--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ما و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قع في اشعار المتعجرفين في القول المتساهلين في الكلام ك----المتنبي	2446	-8632970862859855294	Sham19Y0013644-ara1.ms083	false	-8963150120642676672	0	168	0	827	1494	300	او لغيره او علي التشبه به او عند مظلمة نالته او تنقيص حصل له ليس علي طريق الناس و------التحقيق بل علي مقصد الرف--ع لنفسه او -غيره او علي سبيل التمثيل وعدم التوقير لنبيه ---------عليه------------------------------------------------------------------------------------------------------ الصلاة والسلام او قصد الهزل فمن تلك المساءل ان يقول ان قيل في السوء فقد قيل في النبي وان كذبت فقد كذب الانبياء او ان اذنبت فقد اذنبوا او انا اسلم من الالسنة ولم يسلموا او صبرت كما صبر اولو العزم او كصبر ايوب وهل يحرم ذكر ذلك الذي يظهر انه ان قصد به الترفع وانه شاركهم في اصل هذه الفضاءل كان حراما شديد التحريم وان قصد هضم نفسه علي طريق المبالغة بمعني انه لا نسبة لي باتباعهم وقد وقع لهم ذلك فوقوعه لي اولي لم يكن حراما وعلي هذا يحمل ما وقع لبعض الاكابر من استشهادهم علي ما حصل لهم بنحو هذه الكلمات في خطب كتبهم وغيرها نعم قوله ان اذنبت فقد اذنبوا شديد التحريم لا يجوز الاستشهاد به بحال ومنها ما يقع في اشعار المتعجرفين في القول المتساهلين في الكلام كقول المتنبي	83	-5112550440844159597	251	399.0	200	947	26.504751205444336	39	JK007074-ara1	Sham19Y0013644-ara1
JK007074-ara1.ms2446	true	-2291977819878020709	254	296	1269	1472	1494	300	عير بالفقر فقال تعيروني بالفقر وقد رعي النبي صلي الله عليه وسلم الغنم اري ان يءدب لانه عرض بذكره صلي الله عليه وسلم في غير موضعه و--------------------------------------------------------------------------------عن سحنون انه كره -ان يصلي علي-----ه صلي الله عليه وسلم عند التعجب الا علي طريق	2446	-8632970862859855294	Sham19Y0013644-ara1.ms084	false	8942565922865421716	247	300	1231	1491	1491	300	عير بالفقر فقال ----------------قد رعي النبي صلي الله عليه وسلم الغنم------------ لانه عرض بذكره صلي الله عليه وسلم في غير موضعه قال مالك ولا ينبغي لاهل الذنوب اذا عوتبوا ان يقولوا قد اخطات الانبياء قبلنا ونقل عن سحنون لا ينبغي ان يصلي علي النبي صلي الله عليه وسلم عند التعجب الا علي طريق-	84	-5112550440844159597	164	274.5	130	289	56.747406005859375	31	JK007074-ara1	Sham19Y0013644-ara1