id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK007074-ara1.ms1633	true	-4115322860029786512	3	90	14	448	1499	300	اي طبقة كانت لم يختص تختص ولده بنصيبه وانما تكون الغلة للطبقة الثانية علي حسب ما شرط- الواقف من تفضيل وتسوية وصار تقدير الكلام ومن مات منهم وله ولد انتقل نصيبه لولده دون من هو في طبقة ابيه حتي لا يحرم الولد في حياة من يساوي اصله وقد زال هذا المعني في موت الاخير وهذه المسءلة المسالة قد وقد وقعت قديما فافتيت بهذا فيها ووا-فق عليها اكابر العلماء في ذلك الوقت ثم وجدت التصريح بها في اوقاف الخصاف وفيه الجزم بما افتيت به ا ه-- كلام البلقيني	1633	-8632970862859855294	Kraken22041319410301-ara1.ms201	false	7777552870040167698	4	86	18	418	1475	300	اي طبقة كانت كم يخق-----ص ولده ه بل ك--------كون النله للطبقة الثانية ل ----ب ما شرطه الوا-ف من تفضيل وتريه رم-ار تقدي- الكلام ومن مات منعم وله ولد انتقل نصيبه لولده دون من--- في طبقة ابيه حتي لا يحرم الولد في حياة ن ب-ساوي اصله وقد نال هدا الم-ني في موت الاخ-ر وهده --------المسالة قد ون----عت قديما فافتيت بهذا فيها ووالفق عليها اكابر العلماء في ذلك الوقت ثم وجدت التصريح بها في اوقاف الغماف وتبه الجزم بما افتيت به انتهي كلام البلقيني	201	-604674204788639854	364	633.0	287	438	83.10502624511719	57	JK007074-ara1	Kraken22041319410301-ara1
JK007074-ara1.ms1839	true	-7878596068326473713	1	49	4	270	1645	300	وليس الترجيح فيه بالهين بل هو محل نظر الفقيه وخطر لي فيه طرق- منها ان الشرط المقتضي لاستحقاق اولاد الاولاد جميعهم متقدم في كلام-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الواقف والشرط المقتضي -لاخراجهم بقوله من مات انتقل نصيبه لولده متاخر فالعمل بالم-قدم اولي وليس هذا---- من باب النسخ حتي يقال العمل بالمتاخر اولي	1839	-8632970862859855294	Kraken22041319410301-ara1.ms184	false	-6105952890866728499	13	136	63	714	1581	300	وليس الترجيح فيه بالهين بل هو محل -ظر الفقيه وخطر لي فيه طرق4 منها ان الشرط المقتضي لاستحقاق اولاد الاولاد جميعهم متقنم في كلام قوله ولما توفي علي بن حبد القادر اي الذي هو اغر البطن الاول مولا من اولاد ميد القادر قوله واحتمل ان يقال الخ حاصله انه كتقض القسمة علي البان الثاني ولكن بالمعش الاي قوله ينتسم الان الخ اي بمد انقراض الطبقة قوله وخطر لن فيه طرق حاصله ترجيح الاحتمال الثاني وهو فتض القمة بابتداء القسبة علي اولاد الاولاد بعد انقراض طيقة الاولاد لكن نقض القية محتل لمعنيين كما بان في قوله وهر بم الغ الواقف والشرط المقتضي الاخراجهم بقوله من مات اتتقل تصيبه لولده متاخر فالعمل بالمتقدم اولي لان- هذا ليس من باب النسخ حتي يقال العمل بالمتاخر اولي	184	-604674204788639854	258	469.5	210	653	39.509952545166016	38	JK007074-ara1	Kraken22041319410301-ara1
JK007074-ara1.ms1978	true	-2220572361376709859	54	200	309	1019	1496	300	وتردد بعضهم فيما لو كانت الارض التي وقع ب-ها الطاعون وخمة والارض التي يريد التوجه اليها صحيحة فتوجه اليها بهذا القصد ونقل غيره ان من السلف من منع نظرا الي صورة الفرار ومنهم من اجاز نظرا الي انه مستثني من عموم الخروج فرارا لانه لم يتمخض الفرار ا ه والذي يتجه ترجيحه علي قواعدنا انه ان خرج بقصد التداوي او حاجة اخري جاز او بقصد الفرار ولو مع قصد التداوي او غيره حرم كما مر والذي يظهر انه لو عم اقليما لم يحرم الخروج من بعض قراه الي بعض لانه لا فرار حينءذ البتة وانه لو خص محلة من بلدة ولم يوجد منه شء في بقية محلات تلك البلد كان حكم المحلة حينءذ كحكم البلد المستقل فيحرم الخروج منها فرارا والدخول اليها اي لغير حاجة كما هو ظاهر هنا وفيما مر لانه اذا جاز الخروج لحاجة جاز الدخول قياسا اذ لا يظهر بينهما فرق في ذلك	1978	-8632970862859855294	Kraken22041319410301-ara1.ms471	false	5724547220777510964	5	112	30	554	1481	300	وتردد بنه-- فيما لو كاتت الاوض الت- وقع فيها الطاهون وخمة والارض التي يريد التوجه اليها ص-يحة تتوجه الينا بهذا ال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قصد والدي بتبه كرجيحه علي قواعدنا اته ان خرج بتصد التداوي او حاجة اخري جاز او بقصد الفراد ولو مع قصد التداوي او فد-ه حرم والد-------ي يظهر انه لو مم اقليما لم يمرم الخردج -ن بعض قراه الي ب-ض لانه ف---رار حينتد البته وانه او خ- محلة من بلد- ولم بوجد منه شيه ف بقيه محلاتها-------- كان --م المعلة حيقد حك--م البلد المستقل فيمرم الخروج منها فرارا والدخول اليها اي لف-ر حاجة لا-------------------------نه اذا جار الخروج لحاجة جار الدخول تياسا اذ لا بظهر بينهما فرق في ذلك	471	-604674204788639854	470	807.0	365	711	66.10408020019531	63	JK007074-ara1	Kraken22041319410301-ara1
JK007074-ara1.ms2013	true	-144854320814832360	133	208	659	1068	1539	300	منع التعرض ل----لبلاء ومن-------------------- مشروعية الدواء التحرز--- ايام الوباء من امور اوصي بها بعض حذاق الاطباء والاعتناء بامور اخري مثل اخراج الرطوبات الفضلية وتقليل الغذاء وترك الرياضة والمكث --في الحمام وملازمة السكون والدعة وان لا يكثر من استنشاق الهواء الغض واول ما--------------------------------------- يبدا به في علاج الطاعون --شرطه ان امكن ليسيل ما فيه لءلا -------------تزداد سميته فان احتيج ل---مصه بالمحجمة ---فعل بلطف و---------يعالج ايضا--- بما -----يبرد وباسفنجة مغموسة في خل وماء او دهن ورد او	2013	-8632970862859855294	Kraken22041319410301-ara1.ms469	false	-5914028302590292498	208	300	1076	1565	1565	300	منع التعرض الي البلاء ومن الادلة24 الدالة علي مشروعية الدواء التحرز في ايام الوباء من امور اوصي بها---- حذاق الاطباء--------------------- مثل اخراج الرطوبات الفضلية وتقليل الغذاء وترك الرياضة والمكث25 في الحمام وملازمة السكون والدعة وان لا يكثر من استتشاق الهواء الذي هو عفن وصرح الرءيس ابو علي ابن سينا بان اول شء يبدا به في علاج الطاعون الشرطة ان امكن فيسيل ما فيه لا يترك حتي يجمد فتزداد سميته فان احتيج الي مصه بالمحجمة فليفعل بلطف وقال ايضا يعالج الطاعون بما قبض ويبرد وباسفنجة مغموسة في خل وماء او دهن ورد او-	469	-604674204788639854	362	599.5	295	515	70.291259765625	54	JK007074-ara1	Kraken22041319410301-ara1
JK007074-ara1.ms2013	true	-144854320814832360	208	230	1068	1190	1539	300	دهن تفاح او دهن اس و------بالاستفراغ بالفصد بما يحتمله الوقت او يوجر بما يخرج الخلط ثم يقبل علي القلب بالحفظ والتقوية بالمبردات	2013	-8632970862859855294	Kraken22041319410301-ara1.ms470	false	-4234992466698695373	0	23	0	127	1604	300	دهن تفاح او دهن اس ويعالج بالاستفراغ بالقصد بما يحتمله الوقت او يءجر -ما يخرج الخلط ثم يقبل علي القلب بالحفظ والتقوية بالمبردات	470	-604674204788639854	119	223.5	97	128	92.96875	18	JK007074-ara1	Kraken22041319410301-ara1