id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK007074-ara1.ms0076	true	4488531805031044660	96	119	492	605	1569	300	لا يقول احدكم نسيت اية كذا وكذا بل ي--------------------------------------------------قول نسيت وخبرهما انه------------------------------------------------------------------------------------- سمع رجلا يقرا فقال رحمه الله لقد اذكرني اية كنت اسقطتها	76	-8632970862859855294	JK001249-ara1.ms101	false	-211957518328009327	10	62	46	294	1506	300	لا يقول احدكم نسيت اية كذا وكذا بل هو نسي وفي رواية في الصحيحين ايضا بءسما لاحدهم ان يقول نسيت اية كيت وكيت بل هو نسي 319 وروينا في صحيحيهما عن عاءشة رضي الله عنها ان النبي صلي الله عليه وسلم سمع رجلا يقرا فقال رحمه الله لقد اذكرني اية كنت اسقطتها	101	9005784232070571055	102	174.0	79	248	41.129032135009766	20	JK007074-ara1	JK001249-ara1
JK007074-ara1.ms0314	true	318126584840231774	65	175	327	879	1495	300	كتاب ابن السني من طريق عاءشة رضي الله عنها من بلي ب----------------------------------------هذا الوسواس----- فليقل امنا بالله وبرسله ثلاثا فان ذلك يذهبه عنه وذكر العز بن عبد السلام وغيره نحو ما قدمته فقالوا دواء الوسوسة ان يعتقد ان ذلك خاطر شيطاني وان ابليس هو الذي اورده عليه وانه يقاتله فيكون له ثواب المجاهد لانه يحارب عدو الله فاذا استشعر ذلك فر عنه وانه مما ابتلي به نوع الانسان من اول الزمان وسلطه الله عليه محنة له ليحق الله الحق ويبطل الباطل ولو كره الكافرون وفي مسلم من طريق عثمان بن ابي العاص ا---------نه قال------------------------------- حال بيني وبين صلاتي وقراءت-----------ي فقال -----------------------------ذلك شيطان يقال له خنزب------------ فتعوذ بالله منه واتفل عن يسارك	314	-8632970862859855294	JK001249-ara1.ms116	false	4730834302393271428	221	300	1108	1490	1490	300	كتاب ابن السني عن----- عاءشة رضي الله عنها قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من وجد من هذا الوسواس شيءا فليقل امنا بالله وبرسله ثلاثا فان ذلك يذهب- عنه 373 وروينا في صحيح------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مسلم عن----- عثمان بن ابي العاص رضي الله عنه قال قلت يا رسول الله ان الشيطان قد حال بيني وبين صلاتي وقراءتي يلبسها علي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ذلك شيطان يقال له خنزب فاذا احسسته فتعوذ بالله منه واتفل عن يسارك-	116	9005784232070571055	216	308.0	172	689	31.349782943725586	34	JK007074-ara1	JK001249-ara1
JK007074-ara1.ms0314	true	318126584840231774	181	214	911	1061	1495	300	رسالة------------------- القشيري---------- عن احمد بن عطاء------------------------------------ قال -------------------------------ضاق صدري ليلة لكثرة ما صببت من الماء ولم يسكن قلبي فقلت يا رب ع-----فوك فسمعت هاتفا يقول العفو في العلم فزال ذلك عني ا ه	314	-8632970862859855294	JK001249-ara1.ms117	false	5360554803881020105	117	166	562	809	1496	300	رسالة الاستاذ ابي القاسم القشيري رحمه الله عن احمد بن عطاء الروذباري السيد الجليل رضي الله عنه قال كان لي استقصاء في امر الطهارة وضاق صدري ليلة لكثرة ما صببت من الماء ولم يسكن قلبي فقلت يا رب عفوك عفوك فسمعت هاتفا يقول العفو في العلم فزال---- عني ذلك	117	9005784232070571055	143	231.0	112	251	56.972110748291016	25	JK007074-ara1	JK001249-ara1
JK007074-ara1.ms0315	true	-3125797250131389108	1	112	6	573	1531	300	لمن ب--لي بالوسوسة في الوضوء او--- الصلاة ان يقول لا اله الا الله فان الشيطان اذا سمع الذكر خنس اي تاخر وبعد ولا اله الا الله راس الذكر ولذلك اختار----------------- صفوة هذه الامة من اصحاب التربية--------- وتاديب المريد-- قول لا اله الا الله لاهل الخلوة وامروهم بالمداومة عليها وقالوا انفع علاج في دفع الوسوسة الاقبال علي ذكر الله تعالي والاكثار منه وقال ا-----------------بن ابي الحواري بكسر الراء وفتحها شكوت الي----------- الداراني الوسوسة فقال اذا اردت قطعه فمتي----------- احسست به فافرح ف----اذا فرحت--- انقطع عنك فانه ليس شء ابغض الي الشيطان من سرور المءمن قال بعضهم ويءيد --------هذا ما ذكر عن------- بعض الاءمة انه------- انما يبتلي به من كمل ايمانه فان اللص	315	-8632970862859855294	JK001249-ara1.ms117	false	5360554803881020105	175	300	852	1496	1496	300	لمن ابتلي بالوسوسة في الوضوء او في الصلاة او شبههما فا--------------ن الشيطان اذا سمع الذكر خنس اي تاخر وبعد ولا اله الا الله راس الذكر ولذلك اختار السادة الاجلة من صفوة هذه الامة اهل -------تربية السالكين وتاديب المريدين قول لا اله الا الله لاهل الخلوة وامروهم بالمداومة عليها وقال-- انفع علاج في دفع الوسوسة الاقبال علي ذكر الله تعالي والاكثار منه وقال السيد الجليل احمد بن ابي الحواري بفتح الراء وكسرها شكوت الي ابي سليمان الداراني الوسواس فقال اذا اردت ان ينقطع عنك فاي وقت احسست به فافرح فانك اذا فرحت به انقطع عنك لانه ليس شء ابغض الي الشيطان من سرور المءمن وان اغتممت به زادك قلت وهذا مما يءيد ما قاله بعض الاءمة ان الوسواس انما يبتلي به من كمل ايمانه فان اللص-	117	9005784232070571055	489	802.5	391	668	73.2035903930664	78	JK007074-ara1	JK001249-ara1
JK007074-ara1.ms0392	true	-9212387910176661549	143	197	755	1029	1524	300	صلي الله عليه وسلم فيما مر بالنسبة لمن لم يلق اخاه ويصافحه الا حينءذ خبر ما من عبدين متحابين في الله عز وجل وفي رواية ما من مسلمين يستقبل احدهما صاحبه وفي رواية يلتقيان فيتصافحان ويصليان علي النبي صلي الله عليه وسلم الا لم يتفرقا حتي يغفر لهما ذنوبهما ما تقدم منها وما تاخر	392	-8632970862859855294	JK001249-ara1.ms240	false	3902316582882752842	48	81	258	427	1546	300	صلي الله عليه وسلم قال ما-------------------------------------------------- من عبدين متحابين في الله------------------------------ يستقبل احدهما صاحبه فيصافحه ف--------------------يصليان علي النبي صلي الله عليه وسلم الا لم يتفرقا حتي تغفر----- ذنوبهما ما تقدم منها وما تاخر	240	9005784232070571055	153	243.5	122	274	55.83941650390625	28	JK007074-ara1	JK001249-ara1
JK007074-ara1.ms0392	true	-9212387910176661549	214	285	1120	1451	1524	300	من طرق كثيرة ا----------نه صلي الله عليه وسلم قال ما جلس قوم مجلسا لم يذكروا الله تعالي فيه ولم يصلوا علي نبيه صلي الله عليه وسلم الا كان عليهم من الله ترة يوم القيامة فان شاء عذبهم وان شاء غفر لهم------------ حديث حسن وفي رواية صحيحة------------------------------------------------------------------------------------------ ما من قوم جلسوا مجلسا ثم قاموا منه لم يذكروا الله ولم يصلوا علي النبي صلي الله عليه وسلم الا كان ذلك المجلس عليهم ترة	392	-8632970862859855294	JK001249-ara1.ms268	false	1986613076232759837	46	124	227	585	1496	300	عن ابي هريرة ايضا عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ما جلس قوم مجلسا لم يذكروا الله تعالي فيه ولم يصلوا علي نبيهم فيه الا --------------كان عليهم تر--------------------ة فان شاء عذبهم وان شاء غفر لهم قال الترمذي حديث حسن باب الذكر في الطريق 894 روينا في كتاب ابن السني عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ما من قوم جلسوا مجلسا------------- لم يذكروا الله---------- عز وجل في------------------ه الا كان----------ت عليهم ترة	268	9005784232070571055	208	289.0	158	443	46.95259475708008	40	JK007074-ara1	JK001249-ara1
JK007074-ara1.ms0619	true	2433212213318253535	164	205	862	1086	1550	300	صلي الله عليه وسلم---- اذا مات ولد العبد قال الله تعالي لملاءكته قبضتم ولد عبدي فيقولون نعم فيقول اقبضتم ثمرة فءاده فيقولون نعم فيقول -ماذا قال عبدي فيقولون حمدك واسترجع فيقول الله تعالي ابنوا لعبدي بيتا في الجنة وسموه بيت الحمد	619	-8632970862859855294	JK001249-ara1.ms104	false	-2163633025713093786	32	74	157	385	1570	300	صلي الله عليه وسلم قال اذا مات ولد العبد قال الله تعالي لملاءكته قبضتم ولد عبدي فيقولون نعم فيقول قب-ضتم ثمرة فءاده فيقولون نعم فيقول فماذا قال عبدي فيقولون حمدك واسترجع فيقول الله تعالي ابنوا لعبدي بيتا في الجنة وسموه بيت الحمد	104	9005784232070571055	221	429.5	180	229	96.50655364990234	38	JK007074-ara1	JK001249-ara1
JK007074-ara1.ms0619	true	2433212213318253535	164	200	862	1061	1550	300	صلي الله عليه وسلم---- اذا مات ولد العبد قال الله تعالي لملاءكته قبضتم ولد عبدي فيقولون نعم فيقول اقبضتم ثمرة فءاده فيقولون نعم فيقول -ماذا قال عبدي فيقولون حمدك واسترجع فيقول الله تعالي ابنوا لعبدي بيتا	619	-8632970862859855294	JK001249-ara1.ms131	false	4941722806646707877	263	300	1262	1464	1464	300	صلي الله عليه وسلم قال اذا مات ولد العبد قال الله تعالي لملاءكته قبضتم ولد عبدي فيقولون نعم فيقول قب-ضتم ثمرة فءاده فيقولون نعم فيقول فماذا قال عبدي فيقولون حمدك واسترجع فيقول الله تعالي ابنوا لعبدي بيتا-	131	9005784232070571055	195	372.5	160	204	95.5882339477539	33	JK007074-ara1	JK001249-ara1
JK007074-ara1.ms0626	true	2804762903698068425	136	208	690	1035	1463	300	الترمذي وحسنه عن انس رضي الله------ عنه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول قال الله تعالي يا ابن ادم انك ما دعوتني ورجوتني غفرت لك علي ما كان منك ولا ابالي يا ابن ادم لو بلغت ذنوبك عنان السماء ثم استغفرتني غفرت لك يا ابن ادم لو اتيتني بقراب الارض اي بضم القاف ويجوز كسرها اي قريب ملءها خطايا ثم لقيتني لا تشرك بي شيءا لاتيتك بقرابها مغفرة وعن	626	-8632970862859855294	JK001249-ara1.ms365	false	-111036239360902539	66	129	329	631	1483	300	الترمذي------ عن انس رضي الله تعالي عنه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول قال الله تعالي يا ابن ادم انك ما دعوتني ورجوتني غفرت لك---- ما كان منك ولا ابالي يا ابن ادم لو بلغت ذنوبك عنان السماء ثم استغفرتني غفرت لك يا ابن ادم لو اتيتني بقراب الارض--------------------------------------- خطايا ثم اتيتني لا تشرك بي شيءا لاتيتك بقرابها مغفرة قال	365	9005784232070571055	291	546.5	229	351	82.9059829711914	59	JK007074-ara1	JK001249-ara1
JK007074-ara1.ms2124	true	1827759475988347253	211	257	1101	1346	1561	300	الله والترمذي سءل النبي صلي الله عليه وسلم---- اي العباد ا-فضل درجة عند الله------ يوم القيامة قال الذاكرون الله كثيرا والذاكرات قلت يا رسول الله ومن الغازي في سبيل الله -------قال لو ضرب بسيفه في الكفار والمشركين حتي ينكسر----- ويختضب دما لكان الذاكرون الله افضل منه	2124	-8632970862859855294	JK001249-ara1.ms015	false	1959707801876821708	230	281	1150	1406	1492	300	الله عنه ان رسول الله-- صلي الله عليه وسلم سءل اي العبادة افضل درجة عند الله تعالي يوم القيامة قال الذاكرون الله كثيرا---------- قلت يا رسول الله ومن الغازي في سبيل الله عز وجل قال لو ضرب بسيفه في الكفار والمشركين حتي ينكسر سيفه ويختضب دما لكان الذاكرون الله افضل منه	15	9005784232070571055	216	381.0	174	268	80.59701538085938	37	JK007074-ara1	JK001249-ara1
JK007074-ara1.ms2464	true	7765973539053274442	28	67	152	398	1604	300	يستحب استحبابا متاكدا زيارة الصالحين والاخوان والجيران والاصدقاء والاقارب واكرامهم وبرهم وصلتهم وضبط ذلك يختلف باختلاف احوالهم ومراتبهم وفراغهم وينبغي ان يكون زيارته لهم علي وجه لا يكرهونه وفي وقت ير-ضونه والاحاديث والاثار في هذا كثيرة مشهورة ا ه	2464	-8632970862859855294	JK001249-ara1.ms241	false	3586278432452505175	24	62	113	360	1523	300	يستحب استحبابا متاكدا زيارة الصالحين والاخوان والجيران والاصدقاء والاقارب واكرامهم وبرهم وصلتهم وضبط ذلك يختلف باختلاف احوالهم ومراتبهم وفراغهم وينبغي ان تكون زيارته لهم علي وجه لا يكرهونه وفي وقت يرتضونه والاحاديث والاثار في هذا كثيرة مشهورة 772	241	9005784232070571055	242	475.0	204	247	97.9757080078125	35	JK007074-ara1	JK001249-ara1