id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK007074-ara1.ms2447	true	-5703161117760137552	174	274	852	1320	1435	300	الوجه السابع ان يذكر ما يجوز علي-----ه صلي الله عليه وسلم او يختلف في جوازه او ما يمكن اضافته اليه من الامور البشرية او--------------------------- ما امتحن به من اعداءه وصبر عليه في ذات الله سبحانه وتعالي او-------------------------- ابتداء حاله -------وما لقيه من بءس زمنه او مر عليه من معاناة عيشه صلي الله عليه وسلم كل ذلك علي طريق الرواية وافاد-ة العلم وهذا------------------------------------------------------------------------------- ليس فيه نقص ولا غمص و--------لا ازراء------------ لا في ظاهر اللفظ ولا في مقصد اللافظ---- لكن يجب عليه ان يكون الكلام فيه مع اهل العلم وفهماء طلب-ة الدين-------------------------- ويجنب ذلك من عساه لا يفهمه او يخشي به فتنة	2447	-8632970862859855294	JK000350-ara1.ms076	false	5494722267843953665	42	166	207	813	1502	300	الوجه السابع ان يذكر ما يجوز علي النبي صلي الله عليه وسلم او يختلف في جوازع عليه وما يطرا ---------من الامور البشرية به ويمكن اضافتها اليه او يذكر ما امتحن ب----------ه وصبر----- في ذات الله علي شدته من مقاساة اعداءه واذاهم له ومعرفة ابتداء حاله وسيرته وما لقيه من بءس زمنه و--مر عليه من معاناة عيشته كل هذا ------------------علي طريق الرواية ومذاكرة العلم ومعرفة ما صحت منه العصمة للانبياء وما يجوز عليهم فذا فن خارج عن هذه الفنون الستة اذ ليس فيه-------- غمص ولا نقص ولا ازراء ولا استخفاف لا في ظاهر اللفظ ولا في مقصد اللافظ قال لكن يجب -----ان يكون الكلام فيه مع اهل العلم وفهماء طلبته الذين ممن مقاصده ويحققون فواءده ويجنب ذلك من عساه لا يفقه ا-و يخشي به فتنة	76	-5164909696119955937	355	527.5	276	664	53.4638557434082	64	JK007074-ara1	JK000350-ara1