id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK007074-ara1.ms0889	true	-8750881502939932409	87	126	433	657	1581	300	الحكم بالموجب صحيح ومعناه الصحة مصونة عن النقض كالحكم بالصحة وان كان احط رتبة منه فان الحكم بالصحة يستدعي ثلاثة اشياء اهلية التصرف وصحة صيغته وكون التصرف في محله والحكم بالموجب يستدعي الاولين فقط وهما صحة التصرف وصحة الصيغة	889	-8632970862859855294	JK000252-ara1.ms724	false	-8286820832458393639	135	174	680	904	1596	300	الحكم بالموجب صحيح ومعناه الصحة مصونا عن النقض كالحكم بالصحة وان كان احط رتبة منه فان الحكم بالصحة يستدعي ثلاثة اشياء اهلية التصرف وصحة صيغته وكون التصرف في محله والحكم بالموجب يستدعي الاولين فقط وهما صحة التصرف وصحة الصيغة	724	1243610910453973388	223	445.0	184	224	99.55357360839844	38	JK007074-ara1	JK000252-ara1
JK007074-ara1.ms0939	true	-8286857567441310158	97	137	488	717	1585	300	الحكم بالموجب صحيح ومعناه الصحة مصون- عن النقض النقد كالحكم بالصحة وان كان احط رتبة منه فان الحكم بالصحة يستدعي ثلاثة اشياء اهلية التصرف وصحة صيغته وكون التصرف في محله والحكم بالموجب يستدعي الاولين فقط وهما صحة التصرف وصحة الصيغة	939	-8632970862859855294	JK000252-ara1.ms724	false	-8286820832458393639	135	174	680	904	1596	300	الحكم بالموجب صحيح ومعناه الصحة مصونا عن النقض------ كالحكم بالصحة وان كان احط رتبة منه فان الحكم بالصحة يستدعي ثلاثة اشياء اهلية التصرف وصحة صيغته وكون التصرف في محله والحكم بالموجب يستدعي الاولين فقط وهما صحة التصرف وصحة الصيغة	724	1243610910453973388	223	438.0	184	230	96.9565200805664	38	JK007074-ara1	JK000252-ara1
JK007074-ara1.ms0996	true	1300933881631710113	205	300	1062	1515	1515	300	وان -ثبت الحق كقوله ثبت عندي ان هذا وقف علي زيد---------------- فهو في معني الحكم لانه يتعلق به حق الموقوف عليه ولا يحتاج الي نظر اخر وان لم توجد صورة الحكم-------------------- فيه وبذلك ظهر ان المدعي----------- لو طلب في القسم الاول من الحاكم ان يحكم له بلزومه لم يلزمه حتي يتم نظره في صحة الوقف فانه قد يكون علي نفسه او منقطع الاول وفي الثاني يلزمه لانه بعد ثبوت الحق يلزمه الحكم به قطعا قال ورجوع الشهود بعد الثبوت----------- لم اره منقولا والذي اختاره انه في القسم الثاني كالرجوع بعد الحكم فلا يمنع الحكم وفي-	996	-8632970862859855294	JK000252-ara1.ms724	false	-8286820832458393639	6	97	29	463	1596	300	وان اثبت الحق كقوله ثبت عندي ان هذا وقف علي الفقراء او علي فلان فهو في معني الحكم لانه -تعلق به حق الموقوف عليه ولا يحتاج الي نظر اخر وان كان---- صورة الحكم وهو الالزام لم توجد فيه فتبين من هذا ان في القسم الاول لو طلب المدعي-------- من الحاكم ان يحكم ل-------ه لم يلزمه حتي يتم نظره --------------------------------------------------وفي الثاني يلزمه لان في الثبوت ما يجب ال----حكم به قطعا---- ورجوع الشاهد بعد الثبوت وقبل الحكم لم اره منقولا والذي اختاره ان- في القسم الثاني كالرجوع بعد الحكم ولا يمنع الحكم وفي	724	1243610910453973388	328	511.5	255	513	63.9376220703125	58	JK007074-ara1	JK000252-ara1
JK007074-ara1.ms0997	true	-3444930445804598475	0	32	0	184	1626	300	الاول يمنعه------------------- ونقل الثبوت في البلد فيه خلاف والمختار عندي في القسم الثاني القطع بجواز النقل وتخصيص محل الخلاف بالاول والاولي فيه الجواز ايضا وفاقا للامام-------- تفريعا علي انه حكم بقبول البينة	997	-8632970862859855294	JK000252-ara1.ms724	false	-8286820832458393639	98	134	469	674	1596	300	الاول يمنع انتهي كلامه فرع قال ونقل الثبوت في البلد فيه خلاف والمختار عندي في القسم الثاني القطع بجواز النقل وتخصيص محل الخلاف بالاول والاولي فيه الجواز----- وفاقا -لامام الحرمين تفريعا علي انه حكم بقبول البينة	724	1243610910453973388	177	318.5	146	211	83.8862533569336	29	JK007074-ara1	JK000252-ara1
JK007074-ara1.ms1756	true	-607805591996883563	219	273	1137	1397	1514	300	علي نفسه ثم علي ولده احمد ثم من بعده علي اولاده ثم علي اولاد اولاده ثم وان سفلوا الذكور والاناث من ولد الظهر والبطن طبقة بعد طبقة ونسلا بعد نسل----------------------------------------------------------------------------------------------------- للذكر مثل حظ الانثيين الطبقة العليا ابدا تحجب الطبقة السفلي علي ان من توف--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي------------------------------ من اهل----------------------------------------- هذا الوقف وترك ولدا او ولد ولد او	1756	-8632970862859855294	JK000252-ara1.ms283	false	2979576311636284436	91	199	481	959	1486	300	علي نفسه مدة حياته------- ثم من بعده علي------------------------------------------------------------------------------------------------------- اولاده ثم علي اولاد اولاده ثم علي اولاد اولاد اولاده ثم علي نسله وعقبه بينهم علي حكم الفريضة الشرعية للذكر مثل حظ الانثيين ع--------------------------------------لي ان من توفي منهم اجمعين عن ولد او ولد ولد او نسل او عقب عاد نصيبه من ذلك وقفا علي ولده ثم علي ولد ولده ثم علي نسله وعقبه ومن مات منهم اجمعين عن غير ولد ولا ولد ولد ولا نسل ولا عقب عاد نصيبه من ذلك وقفا علي من هو معه في درجته وذوي طبقته من اهل الوقف ومن مات منهم قبل ان يصل اليه شء من هذا الوقف وترك ولدا او ولد ولد او	283	1243610910453973388	103	55.0	78	626	16.45367431640625	21	JK007074-ara1	JK000252-ara1
JK007074-ara1.ms2576	true	6295292442173737420	220	251	1131	1271	1514	300	وان -ثبت الحق كقوله ثبت عندي ان هذا وقف علي زيد---------------- فهو في معني الحكم لانه يتعلق به حق الموقوف عليه ولا يحتاج الي نظر اخر وان لم توجد صورة الحكم	2576	-8632970862859855294	JK000252-ara1.ms724	false	-8286820832458393639	6	39	29	181	1596	300	وان اثبت الحق كقوله ثبت عندي ان هذا وقف علي الفقراء او علي فلان فهو في معني الحكم لانه -تعلق به حق الموقوف عليه ولا يحتاج الي نظر اخر وان كان---- صورة الحكم	724	1243610910453973388	129	224.5	99	157	82.16560363769531	26	JK007074-ara1	JK000252-ara1