id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK007074-ara1.ms0137	true	6222468406446437768	0	144	0	699	1461	300	الله عليه وسلم خيبر اكل متكءا واطلي واصابته الشمس ولبس الظلة وكان المراد ب اصابته الشمس انها اثرت فيه لكبر سنه اكثر ما كانت تءثر فيه قبل ومن ثم اعقبه بقوله لبس الظلة اي ما يجعل علي الراس مما له ظل يقي الوجه والعنق ونحوهما عن الشمس وفي اخري مرسلة رواها ابن ابي شيبة وسعيد بن منصور كان اذا اطلي ولي عانته بيده وفي اخري مرسلة ايضا رواها سعيد بن منصور انه لما فتح خيبر اكل متكءا وتنور وفي اخري مرسلة ايضا عند ابي- داود في --مراسيله و-----------------------------------------------------------------------البيهقي في سننه الكبري ان رجلا نور رسول الله فلما بلغ العانة كف الرجل ونور رسول الله صلي الله عليه وسلم نفسه وفي اخري سندها ضعيف ان---------------ه صلي الله عليه وسلم كان يتنور كل شهر ويقلم اظفاره كل خمس عشرة قيل وفيها فاءدة نفيسة وهي ذكر التوقيت ا ه وفيه نظر فا-------------------------------ن بدنه صلي الله عليه وسلم	137	-8632970862859855294	JK000165-ara1.ms0192	false	-4035285906776463757	155	221	757	1074	1499	300	الله عليه وسلم خيبر اكل متك---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ءا وتنور و-----هو مرسل- ايضا وذكر ابو داود في المراسيل عن ابي معشر زياد بن كليب ان رجلا نور رسول الله صلي الله عليه وسلم واخرجه البيهقي في سننه الكبري وفي تاريخ بن عساكر باسناد--------------------------------------------------------------------------- ضعيف عن بن عمر ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يتنور كل ----------------------------------------------------------------------------شهر واخرج احمد عن عاءشة قالت اطلي رسول الله صلي الله عليه وسلم	192	-7666016911339333837	151	206.0	117	819	18.437118530273438	24	JK007074-ara1	JK000165-ara1
JK007074-ara1.ms0411	true	1320843593594672222	93	138	462	709	1509	300	سرية فغنموا واسرعوا الرجعة فتحدث الناس بقرب مغزاهم وكثرة غنيمتهم وقرب- رجعتهم فقال---------- صلي الله عليه وسلم الا ادلكم علي اقرب منهم مغزي واكثر غنيمة واوشك رجعة من توضا ثم غدا الي المسجد لس------بحة الضحي فهو اقرب منهم مغزي واكثر غنيمة واوشك رجعة وخبر------------ الطبراني	411	-8632970862859855294	JK000165-ara1.ms1057	false	7952690339660715385	181	232	890	1166	1485	300	سرية فغنموا واسرعوا الرجعة فتحدث الناس بقرب مغزاهم وكثرة غنيمتهم وسرعة رجعتهم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم الا ادلكم علي اقرب منهم مغزي واكثر غنيمة واوشك رجعة من توضا ثم خرج الي المسجد لسبحة بسبحة الضحي فهو اقرب منهم مغزي واكثر غنيمة واوشك رجعة وعن ابي موسي عند الطبراني	1057	-7666016911339333837	239	442.0	194	276	86.59420013427734	40	JK007074-ara1	JK000165-ara1
JK007074-ara1.ms0412	true	6457233624015056373	114	150	552	722	1455	300	واخرج سعيد بن منصور عن الحسن انه سءل هل كان اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلون الضحي قال نعم كان منهم من يصلي ركعتين ومنهم من يصلي اربعة -منهم من يمد الي نصف النهار	412	-8632970862859855294	JK000165-ara1.ms1060	false	1184324341493256864	9	44	38	206	1508	300	واخرج سعيد بن منصور عن الحسن انه سءل هل كان اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلونها ف---قال نعم كان منهم من يصلي ركعتين ومنهم من يصلي اربعا ومنهم من يمد الي نصف النهار	1060	-7666016911339333837	163	311.0	129	171	95.32164001464844	33	JK007074-ara1	JK000165-ara1
JK007074-ara1.ms0421	true	-6843773496056454909	119	158	608	790	1502	300	تمسك بعضهم في منع النساء----------- مطلقا بقول عاءشة رضي الله عنها وفيه نظر اذ لا يترتب عليه--- تغير الحكم لانها علقته علي شرط لم يوجد---------------------------------------- بناء علي ظن ظنته فقالت لو راي لمنع فيقال عليه لم ير ولم يمنع	421	-8632970862859855294	JK000165-ara1.ms1162	false	-3207732319239373534	100	148	523	745	1509	300	تمسك بعضهم في منع النساء من المساجد مطلقا بقول عاءشة-------------- وفيه نظر اذ لا يترتب علي ذلك تغير الحكم لانها علقته علي شرط لم يوجد في زمانه صلي الله عليه وسلم بل قالت ذلك بناء علي ظن ظنته فقالت لو راي لمنع فيقال عليه لم ير ولم يمنع	1162	-7666016911339333837	167	295.5	131	236	70.76271057128906	33	JK007074-ara1	JK000165-ara1
JK007074-ara1.ms0439	true	8694970751243788664	248	275	1223	1350	1482	300	----اي محل------- بالمدينة وهم يصلون فقلت الا تصلي معهم -قال قد صليت اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا تصلوا صلاة في يوم مرتين	439	-8632970862859855294	JK000165-ara1.ms1107	false	507614695384013724	14	42	73	212	1527	300	بين المسجد والسوق بالمدينة وهم يصلون فقلت الا تصلي معهم فقال قد صليت اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا تصلوا صلاة في يوم مرتين	1107	-7666016911339333837	122	231.0	96	139	87.76978302001953	24	JK007074-ara1	JK000165-ara1
JK007074-ara1.ms0440	true	734597870779279549	13	68	76	333	1532	300	ابو داود عن يزيد بن عامر قال جءت والنبي صلي الله عليه وسلم في الصلاة فجلست ولم ادخل معهم في الصلاة فانصرف علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم فراي يزيد جالسا فقال الم تسلم يا يزيد قلت بلي يا رسول الله قد اسلمت قال فما منعك ان تدخل مع الناس في صلاتهم قال كنت	440	-8632970862859855294	JK000165-ara1.ms1105	false	7348278813472544041	245	299	1254	1506	1509	300	ابو داود عن يزيد بن عامر قال جءت والنبي صلي الله عليه وسلم في الصلاة فجلست ولم ادخل معهم في الصلاة فانصرف علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم فراه----- جالسا فقال الم تسلم يا يزيد قال بلي يا رسول الله قد اسلمت قال فما منعك ان تدخل مع الناس في صلاتهم قال اني	1105	-7666016911339333837	247	482.0	193	257	96.10894775390625	51	JK007074-ara1	JK000165-ara1
JK007074-ara1.ms0440	true	734597870779279549	68	94	333	455	1532	300	صليت في منزلي وانا احسب ان قد -----صليتم فقال اذا جءت الي الصلاة فوجدت الناس فصل معهم وان كنت قد صليت تكن لك نافلة وهذه مكتوبة	440	-8632970862859855294	JK000165-ara1.ms1106	false	-7444120532135977926	1	28	3	130	1554	300	صليت في منزلي وانا احسب ان انكم قد صليتم فقال اذا جءت الي الصلاة فوجدت الناس فصل معهم وان كنت قد صليت تكن لك نافلة وهذه مكتوبة	1106	-7666016911339333837	119	237.0	94	127	93.70079040527344	24	JK007074-ara1	JK000165-ara1
JK007074-ara1.ms0490	true	7751254938724313958	202	264	1021	1346	1548	300	الرزاق باسناد صحيح عن محمد بن سيرين قال جمع اهل المدينة قبل-------------------------------------- ان تنزل الجمعة فقالت الانصار ان لليهود يوما يجتمعون فيه كل سبعة ايام وللنصاري مثل ذلك فهلم فلنجعل لنا يوما نجتمع فيه -نذكر به الله تعالي ونصلي ونشكره فجعلوه يوم العروبة واجتمعوا الي اسعد بن زرارة فصلي بهم يومءذ و----------------------------------------------------------------------------انزل الله تعالي------- بعد ذلك---------------- اذا نودي للصلاة من يوم الجمعة	490	-8632970862859855294	JK000165-ara1.ms1306	false	-7472523290595865189	179	260	895	1322	1519	300	الرزاق------------ عن محمد بن سيرين قال جمع اهل المدينة قبل ان يقدم النبي صلي الله عليه وسلم وقبل ان تنزل الجمعة -قالت الانصار--- لليهود يوم- يج-معون فيه كل اسبوع---- وللنصاري مثل ذلك فهلم فلنجعل ي----وما نج-مع فيه فنذكر--- الله تعال------ي ونشكره فجعلوه يوم العروبة واجتمعوا الي اسعد بن زرارة فصلي بهم يومءذ ركعتين وذكرهم فسموا الجمعة حين اجتمعوا اليه فذبح لهم شاة فتغدوا وتعشوا منها فانزل الله تعالي في ذلك بعد يا ايها الذين امنوا اذا نودي للصلاة من يوم الجمعة	1306	-7666016911339333837	279	453.5	224	463	60.259178161621094	43	JK007074-ara1	JK000165-ara1
JK007074-ara1.ms0579	true	4983207266324405548	160	251	812	1318	1563	300	الترمذي عن --------------------ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اتخذ الفء دولا والامانة------ مغنما والزكاة مغرما وتعلم العلم لغير الدين واطاع الرجل امراته وعق امه وادني صديقه واقصي اباه وظهرت الاصوات في المساجد وساد القبيلة فاسدهم وكان زعيم القوم ارذلهم واكرم الرجل مخافة شره وظهرت القينات والمعازف وشربت الخمور ولعن اخر هذه الامة اولها فليرتقبوا عند ذلك ريحا حمراء وزلزلة وخسفا ومسخا وقذفا وايات تتابع كنظام لالء قطع سلكه فتتابع واخرج--------- الترمذي -------------------ايضا عن ابن عباس رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	579	-8632970862859855294	JK000165-ara1.ms3486	false	6419992276156597346	103	199	532	1061	1588	300	الترمذي وقال هذا حديث غريب وعن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اتخذ الفء دولا والامانة معتما مغنما والزكاة مغرما وت------علم لغير الدين واطاع الرجل امراته وعق امه وادني صديقه واقصي اباه وظهرت الاصوات في المساجد وساد القبيلة فاسقهم وكان زعيم القوم ارذلهم واكرم الرجل مخافة شره وظهرت القيان- والمعازف وشربت الخمور ولعن اخر هذه الامة اولها فليرتقبوا عند ذلك ريحا حمراء وزلزلة وخسفا ومسخا وقذفا وايات تتابع كنظام بال- قطع سلكه فتتابع بعضه بعضا رواه الترمذي وقال هذا حديث حسن غريب وعن ابي امامة عن ال-----------------------نبي صلي الله عليه وسلم	3486	-7666016911339333837	448	808.5	366	560	80.0	72	JK007074-ara1	JK000165-ara1
JK007074-ara1.ms0617	true	8267802906072609488	254	289	1351	1524	1582	300	قال لما ثقل النبي صلي الله عليه وسلم جعل يتغشاه الكرب فقالت فاطمة وا اب---تاه فقال ليس علي ابيك كرب بعد اليوم فلما مات قالت وا اب-----------------------تاه جنة الفردوس ماواه يا ابتاه الي جبريل ننعاه	617	-8632970862859855294	JK000165-ara1.ms1612	false	7356618999801752714	71	111	347	546	1483	300	قال لما ثقل النبي صلي الله عليه وسلم جعل يتغشاه الكرب فقالت فاطمة واكرب ابتاه فقال ليس علي ابيك كرب بعد اليوم فلما مات قالت يا ابتاه اجاب ربا دعاه يا ابتاه جنة الفردوس ماواه يا ابتاه الي جبريل ننعاه	1612	-7666016911339333837	170	325.0	136	199	85.42713928222656	32	JK007074-ara1	JK000165-ara1
JK007074-ara1.ms0692	true	1662221972007257415	70	132	341	640	1473	300	وابن ماجه وغيرهما عن الباهلي ----اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله انا الرجل الذي اتيتك عام الاول -قال فما لي اري جسمك ناحلا قال يا رسول الله ما اكلت طعاما بالنهار ما اكلته الا بالليل قال من امرك ان تعذب نفسك قلت يا رسول الله اني اقوي قال صم شهر الص-----------------------------------------------------------------------------------بر وثلاثة ايام بعده وصم الاشهر الحرم	692	-8632970862859855294	JK000165-ara1.ms1813	false	-9142909709369584292	180	261	859	1236	1432	300	--بن عطاء وعن رجل من --باهلة قال اتيت النبي---- صلي الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله انا الرجل الذي اتيتك عام الاول فقال فما لي اري جسمك ناحلا قال يا رسول الله ما اكلت طعاما بالنهار ما اكلته الا بالليل قال من امرك ان تعذب نفسك قلت يا رسول الله اني اقوي قال صم شهر الصبر ويوما بعده قلت اني اقوي قال صم شهر الصبر ويومين بعده قلت اني اقوي قال صم شهر الصبر وثلاثة ايام بعده وصم --اشهر الحرم	1813	-7666016911339333837	272	496.5	211	387	70.28424072265625	51	JK007074-ara1	JK000165-ara1
JK007074-ara1.ms0693	true	8340788386729675246	25	91	110	417	1478	300	بن سعيد عن ابيه يرفعه---------- من صام يوما من رجب -كان كصيام سنة ومن صام---- سبعة ايام غلقت عنه ابواب جهنم ومن صام---- ثمانية ايام فتحت له ثمانية ابواب الجنة ومن صام---- عشرة ايام لم يسال الله شيءا الا اعطاه اياه ومن صام---- خمسة عشر يوما نادي مناد من السماء قد غفر لك ما سلف فاستانف العمل وقد بدلت سيءاتك حسنات ومن زاد زاده الله ثم	693	-8632970862859855294	JK000165-ara1.ms1812	false	1949692586550595128	157	223	838	1140	1518	300	عن سعيد بن ابي راشد مرفوعا بلفظ من صام يوما من رجب فكانما صام سنة ومن صام منه سبعة ايام غلقت عنه ابواب جهنم ومن صام منه ثمانية ايام فتحت له ثمانية ابواب الجنة ومن صام منه عشرة----- لم يسال الله شيءا الا اعط-----اه ومن صام منه خمسة عشر يوما نادي مناد من السماء قد غفر لك ما مضي فاستانف العمل ----------------------ومن زاد زاده الله ثم	1812	-7666016911339333837	259	444.0	201	334	77.54490661621094	48	JK007074-ara1	JK000165-ara1
JK007074-ara1.ms0698	true	-6389205728964969576	178	231	909	1186	1568	300	علي رمضان وانا بالشام فقال ا----------------------------------------------------------------بن عباس------------------- متي رايتم الهلال فقلت------- ليلة الجمعة ق-ال انت رايت الهلال قلت نعم وراه الناس وصاموا وصام معاوية فقال لكنا رايناه ليلة السبت فلا نزال نصوم حتي يكمل ثلاثين او نراه فقلت الا تكتفي برءية معاوية والناس فقال لا هكذا امرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم	698	-8632970862859855294	JK000165-ara1.ms1735	false	-3529208051015332146	225	294	1116	1479	1512	300	علي رمضان وانا بالشام فرايت الهلال ليلة الجمعة ثم قدمت المدينة في اخر الشهر فسالني عبد الله بن عباس ثم ذكر الهلال فقال متي رايتم الهلال فقلت رايناه ليلة الجمعة فقال انت رايته ف-----قلت نعم وراه الناس وصاموا وصام معاوية فقال لكنا رايناه ليلة السبت فلا نزال نصوم حتي نكمل ثلاثين او نراه فقلت الا تكتفي برءية معاوية وصيامه فقال لا هكذا امرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم	1735	-7666016911339333837	258	465.0	208	368	70.10869598388672	45	JK007074-ara1	JK000165-ara1
JK007074-ara1.ms0714	true	8812611815515480346	133	236	668	1195	1516	300	يوم الجمعة يوم عيد فلا تجعلوا يوم عيدكم يوم صيامكم الا ان تصوموا قبله او بعده وهذه وان كان في سندها مجهول لكن لها شاهد في الصحيحين واستفيد من الحديث الاول والثاني كراهة صومه لكل احد سواء اكان صومه يضعفه عن صلاة الجمعة ام لا وهو الاصح وقيل انما يكره لمن اضعفه وانتصر له الاذرعي وغيره ونقلوه عن النص وقيل لا يكره وقيل يحرم ومما يدل للاصح الاحاديث الكثيرة الصحيحة المطلقة كحديث الصحيحين من ان النبي صلي الله عليه وسلم دخل علي جويرية بنت الحارث يوم الجمعة وهي صاءمة فقال -صمت امس فقالت لا قال تريدين ان تصومي- غدا قالت لا قال فافطري	714	-8632970862859855294	JK000165-ara1.ms1815	false	-2199029816034363016	201	245	1047	1258	1526	300	يوم الجمعة يوم عيد فلا تجعلوا يوم عيدكم يوم صيامكم الا ان تصوموا قبله او بعده وعن جويرية ان رسول الله------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ صلي الله عليه وسلم دخل عليها في يوم الج-------------معة وهي صاءمة فقال اصمت امس -قالت لا قال ----------تصومين غدا قالت لا قال فافطري	1815	-7666016911339333837	175	305.5	138	529	33.08128356933594	33	JK007074-ara1	JK000165-ara1
JK007074-ara1.ms0721	true	-7719466749088696579	56	90	278	459	1502	300	عاءشة----- كان يوم عاشوراء----- تصومه قريش في الجاهلية وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصومه في الجاهلية اي قبل نزول الوحي موافقة لهم فلما قدم المدينة صامه وامر الناس بصيامه فلما فرض رمضان	721	-8632970862859855294	JK000165-ara1.ms1803	false	3090855519165343096	134	162	668	818	1468	300	عاءشة قالت كان يوم عاشوراء يوما تصومه قريش في الجاهلية وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصومه ف-----------------------------------------لما قدم المدينة صامه وامر الناس بصيامه فلما فرض رمضان	1803	-7666016911339333837	140	257.0	114	191	73.29843139648438	23	JK007074-ara1	JK000165-ara1
JK007074-ara1.ms0722	true	-1622885659768958376	232	278	1128	1344	1459	300	ابن خزيمة عن----- اسامة---- قلت يا رسول الله لم ارك تصوم شهرا-- من الشهور ما تصوم من شعبان قال ذلك شهر تغفل الناس عنه بين رجب ورمضان فهو شهر ترفع فيه الاعمال الي رب العالمين فاحب ان يرفع عملي وانا صاءم فاشار--------------------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم	722	-8632970862859855294	JK000165-ara1.ms1811	false	9171411463137194225	209	271	1038	1321	1457	300	-بن خزيمة من حديث اسامة قال قلت يا رسول الله لم ارك تصوم من شهر من الشهور ما تصوم من شعبان قال ذلك شهر يغفل الناس عنه بين رجب ورمضان وهو شهر ترفع فيه الاعمال الي رب العالمين فاحب ان يرفع عملي وانا صاءم ونحوه من حديث عاءشة عند ابي يعلي ولا تعارض بين بينه ما روي عنه صلي الله عليه وسلم	1811	-7666016911339333837	203	362.5	157	284	71.47887420654297	39	JK007074-ara1	JK000165-ara1
JK007074-ara1.ms0750	true	987734652671638046	74	118	370	595	1485	300	كله والمراد بكله معظمه ف----------قد نقل الترمذي عن ابن المبارك انه قال جاءز في كلام العرب اذا صام اكثر الشهر ان يقول صامه----- كله ويقال قام فلان ليلته اجمع ولعله قد تعشي واشتغل ببعض امره قال الترمذي وكان ابن المبارك جمع بين الحديثين بذلك	750	-8632970862859855294	JK000165-ara1.ms1810	false	4468975679650896461	157	202	751	983	1497	300	-----المراد بالكل والتمام الاكثر وقد نقل الترمذي عن -بن المبارك انه قال جاءز في كلام العرب اذا صام اكثر الشهر ان يقال صام الشهر كله ويقال قام فلان ليلته اجمع ولعله قد تعشي واشتغل ببعض امره قال الترمذي -كان -بن المبارك جمع بين الحديثين بذلك	1810	-7666016911339333837	205	364.0	164	240	85.41666412353516	34	JK007074-ara1	JK000165-ara1
JK007074-ara1.ms0751	true	9176727419257555932	172	221	847	1080	1475	300	رمضان والاولي في --حكمة--- ذلك ما اشار اليه الخبر الصحيح عن------------------------------------- اسامة---- قلت يا رسول الله لم ارك تصوم شهرا-- من الشهور ما تصوم من شعبان قال ذاك شهر يغفل الناس عنه بين رجب ورمضان وهو شهر ترفع فيه الاعمال الي رب العالمين فاحب ان يرفع عملي وانا صاءم	751	-8632970862859855294	JK000165-ara1.ms1811	false	9171411463137194225	194	253	958	1239	1457	300	رمضان والاولي ان الحكمة في ذلك غفلة الناس عنه لما اخرجه النساءي وابو داود وصححه بن خزيمة من حديث اسامة قال قلت يا رسول الله لم ارك تصوم من شهر من الشهور ما تصوم من شعبان قال ذلك شهر يغفل الناس عنه بين رجب ورمضان وهو شهر ترفع فيه الاعمال الي رب العالمين فاحب ان يرفع عملي وانا صاءم	1811	-7666016911339333837	203	346.0	158	281	72.24198913574219	38	JK007074-ara1	JK000165-ara1
JK007074-ara1.ms1943	true	8619788768041600021	243	281	1160	1344	1428	300	يزيد---- اخرج---- دنانير يتصدق بها فوضعها عند رجل في المسجد فجءت فاخذتها فاتيته بها فقال والله ما اياك ارد-----ت فخاصمته الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال لك ما نويت يا يزيد ولك ما اخذت يا معن	1943	-8632970862859855294	JK000165-ara1.ms1713	false	-8462449296864792630	105	143	534	713	1547	300	يزيد قال اخرج ابي دنانير يتصدق ب-------ها عند رجل في المسجد فجءت فاخذت-----------ها فقال والله ما اياك اردت فجءت فخاصمته الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال لك ما نويت يا يزيد ولك ما اخذت يا معن	1713	-7666016911339333837	166	302.0	131	197	84.26396179199219	30	JK007074-ara1	JK000165-ara1
JK007074-ara1.ms1943	true	8619788768041600021	242	279	1156	1337	1428	300	ابي يزيد اخرج -دنانير يتصدق بها فوضعها عند رجل في المسجد فجءت فاخذتها فاتيته بها فقال والله ما اياك اردت---- فخاصمته الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال لك ما نويت يا يزيد ولك -------ما اخذت	1943	-8632970862859855294	JK000165-ara1.ms2312	false	8683482295060743209	3	41	13	195	1480	300	ابي ------خرج بدنانير يتصدق بها فوضعها عند رجل في المسجد فجءت فاخذتها فاتيته بها فقال والله ما اياك اردت بها فخاصم-ه الي النبي---- صلي الله عليه وسلم فقال لك ما نويت يا يزيد ولك يا معن ما اخذت	2312	-7666016911339333837	165	288.0	130	193	85.49222564697266	29	JK007074-ara1	JK000165-ara1
JK007074-ara1.ms1944	true	3137752277337457837	216	251	1065	1238	1511	300	واستدل بعضهم بالحديث علي جواز دفع الصدقة الي كل اصل وفرع و----ان -----لزمته نفقته قال في --فتح الباري ولا حجة فيه----- لانها واقعة حال فاحتمل ان يكون معن كان مستقلا لا يلزم اباه يزيد نفقته	1944	-8632970862859855294	JK000165-ara1.ms2312	false	8683482295060743209	126	161	616	786	1480	300	واستدل------ بالحديث علي جواز دفع الصدقة الي كل اصل وفرع ولو كان ممن تلزم-ه نفقته قال في الفتح------- ولا حجة فيه فيها لانها واقعة حال فاحتمل ان يكون معن كان مستقلا لا يلزم اباه----- نفقته	2312	-7666016911339333837	154	256.5	122	189	81.48148345947266	28	JK007074-ara1	JK000165-ara1
JK007074-ara1.ms1944	true	3137752277337457837	64	137	327	672	1511	300	---له ما اياك اردت معناه لو اردت انك تاخذها لناولتها لك ولم اوكل فيها- وكانه كان يظن ان الصدقة علي الولد لا تجزي او انها عل------------ي الاجنبي افضل منها علي الولد ومعني لك ما نويت ---انك نويت ان تتصدق بها علي من يحتاج اليها وابنك محتاج اليها فوقعت الموقع-- وان كان لم يخطر ببالك انه ياخذها او ان اخذه لها لا يقع الموقع ومعني ولك ما اخذت يا معن اي لان------ك محتاج- اليها	1944	-8632970862859855294	JK000165-ara1.ms2312	false	8683482295060743209	63	126	308	616	1480	300	والله ما اياك اردت يعني- لو اردت انك تاخذها لاعطيتك اياها من غير توكيل وكانه كان يري ان الصدقة علي الولد لا تجزء او تجزء ولكن الصدقة علي الاجنبي افضل قوله---------------- لك ما نويت اي انك نويت ان تتصدق بها علي من يحتاج اليها وابنك محتاج فقد ---وقعت --موقعها وان كان لم يخطر ببالك انه ياخذها ولابنك --------------------------------ما اخذ----------- لانه اخذها محتاجا اليها	2312	-7666016911339333837	234	343.0	180	373	62.73458480834961	39	JK007074-ara1	JK000165-ara1
JK007074-ara1.ms2183	true	7466518786919263826	2	66	11	328	1541	300	كان في وفد ثقيف رجل مجذوم فارسل اليه النبي صلي الله عليه وسلم فقال ارجع فقد بايعناك وروي------- البخاري--------- تعليقا من حديث ابي----------------------- هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال فر م-----------------------------------ن المجذوم كما تفر من الاسد فهذه كلها ظاهرة في اثبات العدوي ومن --------------------------------------------------------------------الاحاديث الظاهرة بل الصريحة في نفي العدوي انه صلي الله عليه وسلم اخذ بيد رجل مجذوم	2183	-8632970862859855294	JK000165-ara1.ms3172	false	-621514797436460923	0	80	0	384	1503	300	كان في وفد ثقيف رجل مجذوم فارسل اليه النبي صلي الله عليه وسلم انا -------قد بايعناك فارجع واخرج البخاري في صحيحه تعليقا من حديث سعيد بن ميناء قال سمعت ابا هريرة --يقول قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم لا عدوي ولا طيرة ولا هام هامة ولا صفر وفر من المجذوم كما تفر من الاسد-------------------------------- ومن ذلك حديث لا يورد ممرض علي مصح الذي قدمناه قال القاضي عياض قد اختلفت الاثار عن النبي------------------------------ صلي الله عليه وسلم في قصة ال---مجذوم	3172	-7666016911339333837	193	254.0	152	459	42.04793167114258	33	JK007074-ara1	JK000165-ara1
JK007074-ara1.ms2502	true	-3995133620191188292	184	207	949	1060	1502	300	فاخرج الي الحرة فرجم بالحجارة فلما وجد مس الحجارة فر يشتد حتي مر برجل معه لحي جمل فضربه به وضربه الناس حتي مات	2502	-8632970862859855294	JK000165-ara1.ms3047	false	-8456418751972007040	59	82	262	373	1446	300	فاخرج الي الحرة فرجم بالحجارة فلما وجد مس الحجارة فر يشتد حتي مر برجل معه لحي جمل فضربه به وضربه الناس حتي مات	3047	-7666016911339333837	111	222.0	88	111	100.0	23	JK007074-ara1	JK000165-ara1