id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK007073-ara1.ms0526	true	-2423683029406181652	35	137	206	671	1490	300	الابن ثم ابن الابن وان سفل ثم الاب ثم الجد ابو الاب وان علا كذا في المحيط فاذا كان للمجنونة اب وابن او جد وابن فالولاية للابن عندهما وعند محمد رحمه الله تعالي للاب كذا في السراج الوهاج والافضل ان يامر الاب الابن بالنكاح حتي يجوز بلا خلاف كذا في شرح الطحاوي ثم الاخ لاب وام ثم الاخ لاب ثم ابن الاخ لاب وام ثم ابن الاخ لاب وان سفلوا ثم العم لاب وام ثم العم لاب ثم ابن العم لاب وام ثم ابن العم لاب وان سفلوا ثم عم الاب لاب وام ثم عم الاب لاب ثم بنوهما--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- علي هذا الترتيب	526	5326832971867871007	Zaydiyya0000361-ara1.ms0625	false	-8422336736235364611	10	60	68	273	1471	300	الابن ثم ابن الابن وان نزل ثم الاب ثم الجد اب- الاب وان علا ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثم الاخ لاب وام ثم الاخ لاب ثم ابن اخ الاب وام ثم ابن الاخ لاب ثم العم لاب وام ثم العم لاب ثم ابن العم لاب وام ثم ابن العم لاب ثم علي هذا الترتيب	625	7547208818729881988	74	-122.5	56	594	12.45791244506836	15	JK007073-ara1	Zaydiyya0000361-ara1
JK007073-ara1.ms0526	true	-2423683029406181652	35	132	206	645	1490	300	الابن ثم ابن الابن وان------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سفل ثم الاب ث----------------------------------م الجد ابو الاب وان علا كذا في المحيط ف-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اذا كان للمجنونة اب وابن او جد وابن فالولاية للابن عندهما وعند محمد رحمه الله تعالي للاب كذا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ في السراج الوهاج والافضل ان يامر ا--------------------------------------------------------------------------------------لاب الابن بالنكاح حتي يجوز ب-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا خلاف كذا في شرح الطحاوي ثم الاخ لاب وام ثم الاخ لاب ثم ابن الاخ لاب وام ثم ابن الاخ لاب وان سفلوا ثم العم لاب وام ثم العم لاب ثم ابن العم لاب وام ثم ابن العم لاب وان سفلوا ثم عم الاب لاب وام ثم عم الاب لاب	526	5326832971867871007	Zaydiyya0000361-ara1.ms1122	false	-2086615993479590739	120	300	650	1531	1531	300	الابن ثم ابن الابن وان سفل نص عليه الهادي قال الناطق بالحق ابو طالب وهو اجماع ولان الله تعالي فرض فرضا للاب مع الولد وحكم ولد الولد في ذلك حكمه بالاجماع ولهذا جعلنا الاب عصبة مع عدمهم ثم الاب لما بيناه وهو نص الهادي وهو اجماع ثم الجد اب- الاب وان علا ولا يسقط الاخوة عند امير المءمنين علي عليه السلام وانما جعلناه اقرب العصبات بعد الاب لمزيتين احدهما انه لا يسقط الا مع الاب والاخوة يسقطون مع الاب ومع البنين وبني بنيهم وان سفلوا والثاني انه ياخذ السدس اذا كان-------------------------------------------------------------------------------------ت المقاسمة شرا له من السدس فلهاذ قلنا هو اقرب العصبات ثم الاخ لاب وام ثم الاخ لاب ثم ابن الاخ لاب وام ثم ابن الاخ لاب نص عليه الهادي في الاحكام وقال السيدان الاخوان بنو الاخوة لاب وام وبنو الاخوة لاب اولي بالتعصيب ممن لم يلدهم ابو الميت لان العصبة من اولاد الاب يحجبون هاهنا هو الاسقاط ثم العم لاب وام ثم العم لاب ثم ابن العم لاب وام ثم ابن العم لاب نص عليه في الاحكام قال السيد ابوطالب وهذا مما لا --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------خلاف فيه ثم عم الاب لاب-	1122	7547208818729881988	99	-22.5	74	1150	8.608695983886719	16	JK007073-ara1	Zaydiyya0000361-ara1
JK007073-ara1.ms5685	true	-1090916774591008885	1	42	4	167	1491	300	ثم الاب ثم الجد اب الاب وان علا ثم الاخ لاب وام ثم الاخ لاب ثم ابن الاخ لاب وام ثم ابن الاخ لاب ثم العم لاب وام ثم العم لاب ثم ابن العم لاب وام ثم ابن العم لاب ثم ------------------------------------------------------------------------------------------------------------	5685	5326832971867871007	Zaydiyya0000361-ara1.ms0625	false	-8422336736235364611	16	57	95	257	1471	300	ثم الاب ثم الجد اب الاب وان علا ثم الاخ لاب وام ثم الا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------خ لاب ثم ابن اخ الاب وام ثم ابن الاخ لاب ثم العم لاب وام ثم العم لاب ثم ابن العم لاب وام ثم ابن العم لاب ثم	625	7547208818729881988	54	-5.5	41	271	19.926198959350586	13	JK007073-ara1	Zaydiyya0000361-ara1
JK007073-ara1.ms5685	true	-1090916774591008885	3	61	12	240	1491	300	ثم الجد اب الاب وان علا ثم الاخ لاب وام ثم الاخ لاب ثم ابن الاخ لاب وام ثم ابن الاخ لاب ثم العم لاب وام ثم العم لاب ثم ابن العم لاب وام ثم ابن العم لاب ثم عم الاب لاب وام ثم عم الاب لاب ثم ابن عم الاب لاب وام ثم ابن عم الاب لاب -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	5685	5326832971867871007	Zaydiyya0000361-ara1.ms1122	false	-2086615993479590739	166	300	876	1531	1531	300	ثم الجد اب الاب وان علا ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ولا يسقط الاخوة عند امير المءمنين علي عليه السلام وانما جعلناه اقرب العصبات بعد الاب لمزيتين احدهما انه لا يسقط الا مع الاب والاخوة يسقطون مع الاب ومع البنين وبني بنيهم وان سفلوا والثاني انه ياخذ السدس اذا كانت المقاسمة شرا له من السدس فلهاذ قلنا هو اقرب العصبات ثم الاخ لاب وام ثم الاخ لاب ثم ابن الاخ لاب وام ثم ابن الاخ لاب نص عليه الهادي في الاحكام وقال السيدان الاخوان بنو الاخوة لاب وام وبنو الاخوة لاب اولي بالتعصيب ممن لم يلدهم ابو الميت لان العصبة من اولاد الاب يحجبون هاهنا هو الاسقاط ثم العم لاب وام ثم العم لاب ثم ابن العم لاب وام ثم ابن العم لاب نص عليه في الاحكام قال السيد ابوطالب وهذا مما لا خلاف فيه ثم عم الاب لاب	1122	7547208818729881988	24	-374.5	18	859	2.7939465045928955	6	JK007073-ara1	Zaydiyya0000361-ara1