id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK007073-ara1.ms3636	false	2500876547138571893	231	291	1150	1444	1485	300	الذخيرة اذا قال للخياط ان خطته ال---------يوم فلك درهم وان خطته غدا فلك نصف درهم قال ابو------------------------------------------------------------------ حنيفة رحمه الله تعالي يصح الشرط الاول ولا يصح الشرط الثاني وقال صاحباه يصح الشرطان جميعا فان خاطه في اليوم الاول --يجب المسمي في ذلك اليوم وان خاطه في اليوم الثاني --يجب اجر- المثل لا يزاد علي درهم ولا ينقص عن نصف درهم	3636	5326832971867871007	Shamela0095560-ara1.ms462	true	3060668475424266941	58	119	314	615	1541	300	العلماء اذا قال------- ان خطت هذا الثوب اليوم فلك درهم وان خطته غدا فلك نصف درهم فالعقد فاسد فان خاطه كان له اجرة المثل وبه قال من الزيدية الناصر وعند ابي حنيفة الشر--------------------ط الاول-------- جاءز والثاني -------------------------فاسد فان خاطه في اليوم الاول استحق ال-------------درهم وان خاطه في اليوم الثاني استحق اجرة المثل لا يزاد علي درهم ولا ينقص عن نصف درهم	462	-1949589937795753622	184	247.0	141	374	49.19786071777344	32	JK007073-ara1	Shamela0095560-ara1
JK007073-ara1.ms0847	false	3709477245210726782	74	154	334	737	1457	300	قال يا طالق انت طالق ثلاثا ان شاء الله تعلق الاستثناء بالثلاث وتقع-------------- واحدة في الحال وعن------------------ ابي حنيفة رحمه الله تعالي ان في ----------------------------------------------قوله انت طالق ثلاثا يا طالق ان شاء الله يقع الثلاث و------الاول ----------هو الصحيح ذكره الامام فخر الاسلام كذا في شرح تلخيص الجامع الكبير ولو------- قال--------- يا زانية انت طالق ان شاء الله يك---------------و---------------------------------------------------------ن الاستثناء عن الطلاق خاصة ويلاعنها كذا في شرح الجامع الكبير للحصيري ولو قال انت طالق يا زانية ان شاء الله يصح الاستثناء	847	5326832971867871007	Shamela0095560-ara1.ms607	true	-8141244045777383329	145	240	780	1239	1558	300	قال ----لها انت طالق ثلاثا ان شاء الله لم يقع الطلاق وكذا اذا قال انت طالق ثلاثا واحدة ان شاء الله لم يقع الطلاق وعند ابي حنيفة يقع مسالة عند الشافعي اذا قال لها انت طالق يا طالق ان شاء الله وقع بقوله -يا طالق طلقة ولا يرجع اليه الاستثناء وانما يرجع الي الاول وعند محمد بن الحسن يرجع------------ الاستثناء الي الكل فلا تطلق مسالة عند الشافعي اذا قال انت طالق يا زانية ان دخلت الدار فالصفة تعود الي الطلاق دون القذف وكذا اذا قال لها انت طالق يا زانية ان شاء الله فان الاستثناء -------------------------------------------------------------------------------------------------------------	607	-1949589937795753622	122	60.5	89	585	20.854700088500977	17	JK007073-ara1	Shamela0095560-ara1
JK007073-ara1.ms3177	false	-5866846304199632764	155	191	785	974	1518	300	قال لفلان علي الف درهم استغفر الله الا ماء------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة درهم فالاستثناء باطل كذا في الحاوي وكذلك اذا ذكر بين المستثني والمستثني منه تهليلا او تكبير--------------------------------------ا او تسبيحا كذا في المبسوط لو -------------------------------------------------------------قال لفلان علي ماءة درهم	3177	5326832971867871007	Shamela0095560-ara1.ms832	true	-412152155049417584	66	147	360	768	1538	300	قال له ---علي الف درهم استغفر الله الا ماءة درهم صح الاستثناء وعند ابي حنيفة لا يصح مسالة عند الشافعي ومالك واكثر العلماء يجوز الاستثناء من غير الجنس بان يقول له علي ماءة درهم الا دينارا وهو استثناء حقيقي وعند ابي حنيفة وكافة الزيدية ان است----------------------------------------------------------------------ثني مك-----يلا او موزونا جاز وهو استثناء مجازي وان استثني عبدا او ثوبا من مكيل او موزون لم يجز وعند احمد ومحمد وزفر لا يجوز بحال حتي قال احمد ومحمد اذا قال لفلان علي ماءة درهم	832	-1949589937795753622	84	-25.5	65	486	17.283950805664062	13	JK007073-ara1	Shamela0095560-ara1