id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK007073-ara1.ms0772	true	730719073046111440	57	127	323	705	1642	300	------وهو الحلف بطلاقهما فلو تزوج غير المدخولة---------------- وقال لها ان دخلت الدار فانت طالق تنحل --------الثانية والاولي ويقع علي كل واحدة تطليقتان لان بعض الشرط كان موجودا بالحلف بطلاق المدخولة في المرة الثالثة والان تم الشرط فتبين كل واحدة بثلاث ولو لم يتزوج غير المدخولة ولكن قال لها ان تزوجتك ودخلت الدار فانت طالق --------------------------------------------------صحت اليمين وانحلت الاولي والثانية ------------الا ان المدخولة ليست في ملكه فلغا في حقها وتنحل اليمين	772	5326832971867871007	Shamela0023764BK5-ara1.completed.ms005	false	-7535455555326096647	236	299	1224	1562	1566	300	شرط الحنث الحلف بطلاقها وذلك لا يصح الا في الملك ثم اذا تزوجها وقال لها ان دخلت الدار فانت طالق طلقت باليمين الثانية لوجود الشرط وهو ---------------------------------------------الحلف بطلاقها وان ------------------------------------------------------------لم يتزوجها----------- ولكن قال لها ان تزوجتك ودخلت الدار فانت طالق حنث في اليمين الثالثة ايضا لانه اضافها الي الملك فصحت اليمين وانحلت ال-يمين الثانية ووقع الطلاق الا انه لم يصادف الملك------ فلغا -------------واليمين	5	8713257239307160590	176	201.0	143	474	37.130802154541016	25	JK007073-ara1	Shamela0023764BK5-ara1.completed
JK007073-ara1.ms0775	true	-9827282227634358	6	91	27	467	1516	300	فهي طالق ان كلمت فلانا فتزوج امراة قبل الكلام وتزوج امراة بعده طلقت كل امراة يتزوجها في تلك المدة فان لم تكن اليمين موقتة بان قال كل امراة اتزوجها فهي طالق ثلاثا ان كلمت فلانا فتزوج امراة قبل الكلام وتزوج امراة بعده طلقت -----------------------------------------------------التي تزوجها قبل الكلام----- ولا تطلق التي تزوجها بعد الكلام ولو ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال ان كلمت فلانا فكل امراة اتزوجها فهي طا-------------------------------------------------------------------------لق لا يقع الطلاق علي التي تزوجها قبل الكلام كانت اليمين مطلقة او موقتة فان نوي وقوع الطلاق علي التي تزوجها قبل الكلام	775	5326832971867871007	Shamela0023764BK5-ara1.completed.ms010	false	768517302173158727	162	260	787	1330	1551	300	فهي طالق ان -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كلمت فلانا فتزوج امراة قبل الكلام وامراة بعد الكلام فالتي تزوجها قبل الكلام طلقت ولا تطلق التي تزوجها بعد الكلام لانه اوجب الكلام من ساعته وجعل كلام فلان غاية ليمينه واليمين اذا انتهت غايتها سقطت فيكون كلام فلان غاية ليمينه وصار شرطا لانحلال اليمين ولم يكن شرطا لانعقاده لانه اخر الشرط فصار شرطا لانحلال اليمين فدخلت المزوجة قبل الشرط تحت اليمين واما اذا قدم الشرط فقال ان كلمت فلانا فكل امراة اتزوجها فهي طالق فتزوج امراة بعد الكلام وامراة قبل الكلام فالتي تزوجها قبل الكلام لا تط------------------لق لانه تزوجها قبل------------ اليمين --------------------------------------والتي تزوجها بعد الكلام	10	8713257239307160590	150	18.0	120	820	18.292682647705078	24	JK007073-ara1	Shamela0023764BK5-ara1.completed
JK007073-ara1.ms0775	true	-9827282227634358	98	160	498	805	1516	300	ولو قال كل امراة اتزوجها ان دخلت الدار فهي طالق قدم المءخر فمن تزوج قبل الدخول لم تطلق ومن تزوج بعده طلقت ويجعل الدخول شرط الانعقاد وصار الشرط الاول شرط الحنث وتقديره ان دخلت الدار فكل امراة اتزوجها فهي طالق ولو قال كل امراة املكها فهي طالق ان دخلت الدار او قدم الدخول يتناول من---- في ملكه لا من سيملك وان عني -----	775	5326832971867871007	Shamela0023764BK5-ara1.completed.ms015	false	-6547161297933022170	83	140	415	698	1506	300	ولو قال كل امراة اتزوجها ان دخلت الدار فهي طالق فالجواب في دخول الدار بمنزلة الجواب في كلام فلان ان كان--------------------------------- الشرط متقدما يقع علي المزوجة بعد الدخول ولا يقع علي المزوجة قبل الدخول ولو قال كل امراة املكها فهي طالق ان دخلت الدار فالطلاق يقع علي المراة التي في ملكه لا يكون غير ذلك سواء قدم	15	8713257239307160590	123	144.5	89	316	38.924049377441406	24	JK007073-ara1	Shamela0023764BK5-ara1.completed
JK007073-ara1.ms0791	true	1145677169152127593	132	162	667	805	1487	300	قال لها ان دخلت هذه الدار وهذه الدار فانت طالق او قال انت طالق ان دخلت هذه الدار وهذه الدار او ------------قال ان دخلت هذه الدار فانت طالق وهذه الدار	791	5326832971867871007	Shamela0023764BK5-ara1.completed.ms019	false	-6155601813156519926	167	198	837	983	1499	300	قال---- ان دخلت هذه الدار وهذه الدار فانت طالق او قال انت طالق ان دخلت هذه الدار وهذه الدار او وسط الطلاق فقال ان دخلت هذه الدار فانت طالق وهذه الدار	19	8713257239307160590	134	251.0	105	150	89.33333587646484	28	JK007073-ara1	Shamela0023764BK5-ara1.completed
JK007073-ara1.ms0792	true	-4518754949267822240	17	46	90	251	1549	300	قال لامراتيه ان دخلتما هذه الدار فانتما طالقان لم تطلق واحدة حتي تدخلا كذا في محيط السرخسي ولو---- قال لهما ان دخلتما هاتين الدارين فانتما طالقان فدخلت احداه-------ما دارا	792	5326832971867871007	Shamela0023764BK5-ara1.completed.ms019	false	-6155601813156519926	272	300	1347	1499	1499	300	قال لامراتيه ان دخلتما هذه الدار فانتما طالقان فدخلت احداهما دون الاخري لا يقع الطلاق----- ولو كان قال لهما ان دخلتما هاتين الدا--------------رين فدخلت كل واحدة منهما دارا-	19	8713257239307160590	103	149.0	82	172	59.88372039794922	15	JK007073-ara1	Shamela0023764BK5-ara1.completed
JK007073-ara1.ms0831	true	2461830878207242996	177	211	892	1055	1479	300	لامراته انت طالق يا زانية ان دخلت الدار تعلق-- الطلاق بالدخول ولا يجب حد ولا لعان لان قوله يا زانية نداء والنداء ليس بفاصل--------- كما لو قال انت طالق يا زينب ان دخلت الدار	831	5326832971867871007	Shamela0023764BK5-ara1.completed.ms037	false	2670146962366016217	80	115	388	551	1478	300	لامراته انت طالق يا زانية ان دخلت الدار لا يقع الطلاق ما لم تدخل الدار----------- لان قوله يا زانية نداء والنداء لا يفصل بين كلامين كما لو قال انت طالق يا عمرة ان دخلت الدار	37	8713257239307160590	122	201.5	94	174	70.11494445800781	24	JK007073-ara1	Shamela0023764BK5-ara1.completed
JK007073-ara1.ms1156	true	-2432335165024635172	227	300	1096	1443	1443	300	او بين نفيين بان----- قال والله لا ادخل هذه الدار او لا ادخل هذه الدار الاخري فدخل احدي الدارين حنث وان لم يدخلهما حتي مات لم يحنث ولو جعل كلمة او بين اثباتين بان قال والله لادخلن هذه الدار او لادخلن هذه الدار الاخري فدخل-------------------------------------------------------------------------------------- احداهما------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ بر في يمينه وان لم يدخلهما حتي مات حنث ولو ادخل او بين نفي واثبات بان قال والله لا ادخل هذه الدار ابد------------------------------------------------------------------------------------------ا او لادخلن هذه الدار-	1156	5326832971867871007	Shamela0023764BK5-ara1.completed.ms040	false	-29345362892671050	103	199	490	942	1437	300	او بين اثبات ومنع رجل قال والله لا ادخل هذه الدار او لا ادخل هذه الدار فا-------------ي الدارين -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------دخل حنث لانه عطف منعا علي منع بحرف التخيير فكان ممنوعا عن دخول كل دار علي حدة فاذا دخل احداهما فقد وجد شرط الحنث واما اذا وضع بين اثبات واثبات كما لو قال والله لادخلن هذه الدار او لادخلن هذه الدار الاخري فايهما دخل بر في يمينه فاو هاهنا للتخيير كما تقول خذ هذ---------------------------------------------------------ا او هذا كانك قلت خذ احدهما واما اذا وضع بين منع واثبات كما اذا قال والله لا ادخل هذه الدار او -ادخل- هذه الدار	40	8713257239307160590	114	30.5	86	649	17.56548500061035	19	JK007073-ara1	Shamela0023764BK5-ara1.completed